統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè) 18 《懷疑與學(xué)問》教案

第第頁(yè)統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)18《懷疑與學(xué)問》教案18懷疑與學(xué)問

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與技能：1.了解作家、作品，學(xué)習(xí)積累文中生字、詞語(yǔ)；2.把握文章中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。

二、過程與方法：通過朗讀課文、合作探究，理解中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)的邏輯聯(lián)系，把握認(rèn)證方法，理清認(rèn)證思路。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解懷疑精神的內(nèi)涵及重要意義，學(xué)習(xí)在求學(xué)過程中不輕信、善思辨。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

一、重點(diǎn)：把握文章中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)。

二、難點(diǎn)：1.理解中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)的邏輯聯(lián)系，把握認(rèn)證方法和認(rèn)證思路。2.理解懷疑精神的內(nèi)涵及重要意義，以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

【教學(xué)方法】

朗讀法、合作探究法、講授法、拓展法

【教學(xué)資源】

課件、電子白板

【課時(shí)安排】

一課時(shí)

【教學(xué)過程設(shè)計(jì)】

一、新課導(dǎo)入

導(dǎo)言：

1.做學(xué)問三大境界：

“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?/p>

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?/p>

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！薄鯂?guó)維

2.胡適的名言

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解作家、作品，學(xué)習(xí)積累文中生字、詞語(yǔ)；

2、理解中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)及之間的邏輯聯(lián)系；

3、理解舉例論證、道理論證的運(yùn)用；

4、理解論證的層次和過渡句的作用

三、簡(jiǎn)介

顧頡剛（1893-1980），我國(guó)當(dāng)代史學(xué)家，江蘇蘇州人。長(zhǎng)期從事教育工作和歷史研究，于懷疑和辨?zhèn)危胁簧賱?chuàng)見。著有《漢代學(xué)術(shù)史略》、《史林雜識(shí)初編》等。

四、讀準(zhǔn)字音

程頤yí張載zài虛妄wàng停滯zhì兇險(xiǎn)xiǎn

視察chá輕qīng信盲máng從折zhé扣流俗sú

墨mò守譬pì如懷疑yí塾shú師辯biàn論

顧頡jié剛不攻gōng自破腐草為螢yíng

五、詞語(yǔ)積累

兇險(xiǎn)：狠毒奸險(xiǎn);危險(xiǎn)可怕;兇狠險(xiǎn)惡。

視察：上級(jí)人員到下級(jí)機(jī)構(gòu)或現(xiàn)場(chǎng)檢查工作。

輕信：輕率地相信。

虛妄：沒有事實(shí)根據(jù)的。

盲從mángcóng：盲目地附合隨從。

折扣：買賣貨物是，照標(biāo)價(jià)減去一個(gè)數(shù)目，減到原標(biāo)價(jià)的十分之幾叫做幾折或幾扣。

流俗：指社會(huì)上流行的風(fēng)俗習(xí)慣。

墨守mòshǒu：為固執(zhí)拘泥，不會(huì)變通。

停滯tíngzhì：停下，受到阻礙，不能順利地進(jìn)行或發(fā)展;堵車。

不攻自破：不用攻擊就自動(dòng)破滅。形容情節(jié)、論點(diǎn)虛謬，經(jīng)不起反駁、攻擊。

譬如pìrú：例如。

辨?zhèn)稳ネ齜iànwěiqùwàng：識(shí)別虛假的，去掉無(wú)事實(shí)根據(jù)的（多指理念或?qū)W說）。

盡信書不如無(wú)書：意思是完全相信書還不如沒有書。

六、朗讀感知

指名學(xué)生朗讀課文，思考如下問題：

1、本文的中心論點(diǎn)是什么？

本文的中心論點(diǎn)是：治學(xué)必須有懷疑的精神。

2、本文的兩個(gè)分論點(diǎn)是什么？

分論點(diǎn)1-懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ牟襟E。

分論點(diǎn)2-懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說啟迪新發(fā)明的基本條件。

七、理清結(jié)構(gòu)

第一部分（1、2），引用名言，提出中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。

第二部分（3－5），論證第一個(gè)分論點(diǎn)，懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。這部分可分兩層。

第三部分（6），論證第二個(gè)分論點(diǎn)，懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

八、合作探究

1、第1、2段引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫法有什么好處？

明確：這種寫法，既提出了論點(diǎn)，同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使得論點(diǎn)的說服力更為增強(qiáng)。

2、第3段第三句“譬如在國(guó)難危急的時(shí)候……”，是舉例論證還是比喻論證？

明確：這句是比喻論證，設(shè)喻以說明“事實(shí)和根據(jù)”的兩種“來(lái)源”，不是舉例論證。如果舉例論證，那就要舉出做學(xué)問的實(shí)例，“譬如”后面所言，并非做學(xué)問的實(shí)例。

3、第3段在文章中起到哪些作用？

明確：

【1】引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問的一個(gè)必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說”，自然就要出現(xiàn)一個(gè)問題——如何對(duì)待這“傳說”，而下文緊接著就談?wù)撨@個(gè)問題。

【2】形成層進(jìn)，使文章論說深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問的基礎(chǔ)是什么，下面進(jìn)一步講如何對(duì)待這個(gè)基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了。

【3】鋪石墊基，使文章的說服力增強(qiáng)。做學(xué)問應(yīng)該如何對(duì)待傳說這個(gè)關(guān)系到全篇中。動(dòng)議題的問題，本段雖未加以論說，而“別人的傳說，不一定可靠”這點(diǎn)已在本段得到說明，這就為后文論述做學(xué)問應(yīng)該如何對(duì)待傳說墊下了基石，增強(qiáng)了文章的說服力。

4、第4段可以分三層意思，是哪三層？

【1】第一層（開頭到“這是做一切學(xué)問的基本條件”）指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問的基本條件”?！皩?duì)于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗恰徊恍潘?，因?yàn)樗恰保@種“事前的思索”，“不隨便輕信”的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問的基本條件”。

【2】第二層（“我們聽說中國(guó)古代有三皇、五帝……有什么科學(xué)根據(jù)”）舉二例（“三皇、五帝”的傳說、“腐草為螢”的記載）具體說明如何以懷疑的精神對(duì)待傳說。

第三層（末句“我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了”）指出懷疑的精神對(duì)做學(xué)問的重要意義。

5、第5段和第4段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問的意義，為什么寫了第4段還寫第5段，是否可以去掉第五段？?jī)啥蔚膬?nèi)容有何相異？

第4段說的是對(duì)于“傳說”要用懷疑精神對(duì)待，第5段則說“我們不論對(duì)干哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”。各種各樣的書本，各家各派的學(xué)問，做學(xué)問者時(shí)時(shí)在評(píng)判，常常要棄取，這方面論及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫了第4段，又寫第5段，可見構(gòu)思的周到。

6、第5段用了哪幾種論證方法？

本段用了正反對(duì)比（“因懷疑而思索……否則便是盲從，便是迷信”）

道理論證（孟子所謂“盡信書不如無(wú)書”）

九、練習(xí)拓展

1、通讀課文，同學(xué)之間討論：文中所說的懷疑精神有什么樣的內(nèi)涵？它對(duì)做學(xué)問有什么重要意義？

【1】對(duì)于傳說的話，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不隨便輕信的態(tài)度，就是所說的懷疑精神。

【2】懷疑精神是一切學(xué)問的基本條件，是做學(xué)問的前提。

2、摘抄、熟記課文所引用的名言，并在課外搜集有關(guān)治學(xué)方法的名言警句。

【1】學(xué)問對(duì)人們要求最大的緊張和最大的熱情。（巴甫洛夫）

【2】讀書破萬(wàn)卷，下筆若有神。（杜甫）

【3】應(yīng)隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切：應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。（高爾基）

【4】學(xué)貴精不貴博。

十、課堂總結(jié)

1、主題思想：

這篇議論文論述了怎樣做學(xué)問。根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，提出中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神，才能辨?zhèn)稳ネ?，才能建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明。

2、寫作特色：

1）中心論點(diǎn)鮮明突出，論證鞭辟入里，令人信服；

2）引用名言、列舉事例論證論點(diǎn)，說服力強(qiáng)；

3）本文的語(yǔ)言明白樸實(shí)，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢，長(zhǎng)短相宜。

十一、課后探究作業(yè)

1、課文第6段第一句話在全文中起什么作用？論述了什么分論點(diǎn)？

【1】承上啟下。

【2】歸結(jié)了第3、4、5段課文分論點(diǎn)后，提出第6段課文的分論點(diǎn)：懷疑也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明的基本條件。

2、品味語(yǔ)言：

一切學(xué)問家，不但對(duì)于流俗傳說，就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說。要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。

【1】開頭的“一切”是否太絕對(duì)了？對(duì)此，你怎么看？

不絕對(duì)。凡是稱得上學(xué)問家的，都具備懷疑精神，沒有這種精神，他也成不了學(xué)問家。

【2】這段文字中有四個(gè)“常?！遍_頭的短句，它們的順序是否可以任意調(diào)整？為什么？

順序不能調(diào)整。因?yàn)椋@四個(gè)“常?！笔恰耙磺袑W(xué)問家”對(duì)“流俗傳說”“過去學(xué)者的學(xué)說”從“懷疑”到“修正”的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程，是符合邏輯的，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。

3、本文的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)有哪些？

【1】事實(shí)論據(jù)：

（1）聽說古代有三皇、五帝；

（2）聽說“腐草為螢”；

（3）戴震善問的例子。

【2】道理論據(jù)：

（1）“學(xué)者先要會(huì)疑”——程頤

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