《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》-課件1人教選

2023/8/5子路曾皙冉有公西華侍坐2023/7/23子路曾皙冉有2023/8/5孔子像(臺灣故宮博物院藏品)

如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百多年，去吸取孔子的智慧。

——1998年1月全世界諾貝爾獲得者集會巴黎時的宣言2023/7/23孔子像(臺灣故宮博物院藏品)如果人類要2023/8/5

2600年前，孔子雖然曾帶領(lǐng)弟子周游列國，甚至有過“乘桴浮于?！钡膲粝耄K其一生，他老人家的足跡也沒有走出過今天山東、河南兩省的地界。然而，孔老夫子可能做夢也不會想到，在21世紀(jì)的今天，隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國力增強(qiáng)，他的學(xué)說作為中國的文化名片走向了五大洲、走進(jìn)了全世界熱愛和平的人們中間。2023/7/232600年前，孔子雖然2023/8/5孔子學(xué)院標(biāo)志

全球漢語熱催生孔子學(xué)院

2023/7/23孔子學(xué)院標(biāo)志全球漢語熱催生孔子學(xué)院2023/8/5津巴布韋大學(xué)孔子學(xué)院首個漢語教學(xué)班的師生正在上課。2023/7/23津巴布韋大學(xué)孔子學(xué)院首個漢語教學(xué)班的師生正2023/8/5俄遠(yuǎn)東第二所孔子學(xué)院落戶布拉戈維申斯克市2023/7/23俄遠(yuǎn)東第二所孔子學(xué)院落戶布拉戈維申斯克市2023/8/5

在德國柏林的一座公園中，中德學(xué)者為孔子樹立雕像。底座上用德文寫著孔子的名言：己所不欲，勿施于人。2023/7/23在德國柏林的一座公園中，中德學(xué)者為孔子2023/8/5你了解孔子的智慧嗎？

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”2023/7/23你了解孔子的智慧嗎？子曰：“吾十有五而志2023/8/5

子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”子曰：“君子坦蕩蕩,小人長戚戚?！?023/7/23子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而2023/8/5子曰：“……己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！?/p>

知者樂山，仁者樂水?？鬃拥菛|山而小魯，登泰山而小天下。（《孟子·盡心上》）

不義而富且貴，于我如浮云。君子喻于義，小人喻于利。2023/7/23子曰：“……己所不欲，勿施2023/8/5你知道孔子關(guān)于教育的哪些智慧？

有教無類，因材施教，循循善誘，溫故知新，知之為知之、不知為不知，學(xué)而不厭、誨人不倦，三人行必有我?guī)熝傻取?/p>

2023/7/23你知道孔子關(guān)于教育的哪些智慧？孔子（智者、仁者）名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，我國著名的思想家、教育家、政治家，被尊稱為圣人。思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵人們?nèi)胧恕?/p>

漢代以后，其學(xué)說成為兩千余年封建社會的統(tǒng)治思想?？鬃樱ㄖ钦?、仁者）名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，儒家學(xué)派2023/8/5

一部語錄體的散文集，是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”。思想寶庫2023/7/23一部語錄體的散文集，是孔子的門人和再傳2023/8/5子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

重要篇章2023/7/23子路、曾皙、冉有、公西華侍坐2023/8/5子路、冉有、曾皙、公西華侍坐（由）（點(diǎn)）（求）（赤）陪長者閑坐古人有姓、名、字以及號。長輩對晚輩說話尊敬對方或自謙稱名2023/7/23子路、冉有、曾皙、公西華侍2023/8/5課文圍繞談“志”展開問“志”言“志”評“志”內(nèi)容理解2023/7/23課文圍繞談“志”展開問“志”言“志”評“志2023/8/51子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：“不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”因?yàn)?，介詞。年紀(jì)比你們大不要如，連詞，表假設(shè)?；?，不定代詞，有人。知，了解。用，做閑居，平時2023/7/231子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：2023/8/52子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

3夫子哂之。輕率急忙比（bì)等到正道，指是非準(zhǔn)則微笑五谷不熟曰饑，蔬菜不熟曰饉。指軍隊(duì)夾春秋時一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。2023/7/232子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國2023/8/5

治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。子路（仲由）有抱負(fù)，自信，卻失之魯莽、輕率。志：性格：側(cè)重強(qiáng)國2023/7/23治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之2023/8/54“求！爾何如？”5對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！狈綀A，縱橫或者動詞，治理。比（bì)等到使動用法，使……足。至于等待2023/7/234“求！爾何如？”方圓，縱橫或者動詞，治理2023/8/5

治理一個小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。冉有（求）謹(jǐn)慎小心,謙虛退讓志：性格：側(cè)重富民2023/7/23冉有（求）志：性格：側(cè)重富民2023/8/56“赤！爾何如？”7對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”或者穿禮服戴禮帽名作動主持贊禮和司儀的小官諸侯相見曰會；諸侯同見天子曰同。2023/7/236“赤！爾何如？”或者穿禮服戴禮帽主持2023/8/5

能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔(dān)任一個“小相”。公西華（赤）謙恭有禮，嫻于辭令。志：性格：側(cè)重以禮治邦

2023/7/23公西華（赤）志：性格：側(cè)重以禮治邦2023/8/58“點(diǎn)！爾何如？”9鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：“異乎三子者之撰?！?/p>

10子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！?/p>

11曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”同“稀”鏗的一聲起放下通“暮”何妨才能，此指為政的才能。介賓短語后置介賓短語后置風(fēng)，動詞，吹風(fēng)。2023/7/238“點(diǎn)！爾何如？”同“稀”鏗的一聲起放2023/8/5

暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個２０歲的成年人，帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回來。曾皙（點(diǎn)）灑脫高雅從容淡定志：性格：春日暢游圖2023/7/23曾皙（點(diǎn)）志：性格：春日暢游圖2023/8/512夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”

13三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

14子曰：“亦各言其志也已矣?！?/p>

15曰：“夫子何哂由也？”16曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”長嘆的樣子罷了用贊同謙讓落在后面同“歟：2023/7/2312夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”長嘆的2023/8/5子路:

側(cè)重強(qiáng)國冉有:

側(cè)重富民公西華:

側(cè)重以禮治邦

志向雖各有側(cè)重,但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè)，都是參加政治。2023/7/23子路:志向雖各有側(cè)重,但都愿意在仕途上創(chuàng)2023/8/5孔子曾皙子路冉有公西華（仲由）（點(diǎn)）（求）（赤）哂與贊惜禮2023/7/23孔子曾皙子路冉有公西華（仲由）（點(diǎn)）（求2023/8/5¤為何“與”點(diǎn)？三還是在講﹁治國﹂二不想做官，逍遙生活一太平盛世的縮影以禮治國2023/7/23¤為何“與”點(diǎn)？三還是在講﹁治國﹂二2023/8/5¤為何“哂”由贊賞坦率發(fā)言,委婉批評非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

——《論語·顏淵》2023/7/23¤為何“哂”由贊賞坦率發(fā)言,非禮勿視，2023/8/5孔子的“志”是什么？“寧為太平犬，莫作亂世民?！贝呵镏煜麓髞y，身為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以“仁”為本的思想就無從得以體現(xiàn)。而曾皙講的這個境界，就應(yīng)是社會安定、國家自主、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平，每個人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主——一個大同世界的理想。其實(shí)現(xiàn)在孔子看來，就是禮治。2023/7/23孔子的“志”是什么？“寧為太平犬，莫作2023/8/5

禮是儒家學(xué)派的思想核心之一?？鬃又鲝埗Y治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等?？鬃诱f：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也。”（《論語?述而》）似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。孔子主張維護(hù)等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父子子”這種合乎禮的制度。孔子說：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則罰不中，罰不中則民無所措手足?！保ā墩撜Z?子路》）孔子主張克已復(fù)禮。《論語?顏淵》記載：“顏淵問仁。子曰：‘克已復(fù)禮為仁。一曰克已復(fù)禮，天下歸仁焉?！鳖仠Y又問“克已復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！笨鬃訛橥菩凶约旱亩Y治，而周游列國，而授徒講學(xué)。2023/7/23禮是儒家學(xué)派的思想核心之一2023/8/5

本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談，四個弟子各自闡述自己的志向，孔子加以點(diǎn)評，具體生動的表現(xiàn)了他們的思想、志向和不同性格，突出地顯示了儒家禮樂治國的共同理想。這種理想，在21世紀(jì)的人們心中依然激蕩起轟然巨響------課堂小結(jié)：2023/7/23本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談，2023/8/5

翻開書本，不覺間感受到一絲斑駁的古意。曠遠(yuǎn)，凄涼，連音樂也無法抵達(dá)。我的渺小，仿佛天地之間的一縷煙塵，只有在紛亂的世界里，靜靜地感受一位老人跨越千年的和藹的微笑。他智慧的思想記錄在蟲蠹風(fēng)朽的斷簡殘篇中，隱藏在古意斑駁的文物之內(nèi)，鐫刻在黑黝黝森然角缺身裂的碑石之上。蒹葭蒼蒼，白露為霜，圣人已成秦時明月，而我們依然踩踏著他不盡的坎坷與滄桑！

心靈的回聲2023/7/23翻開書本，不覺間感受到一絲斑駁的2023/8/5

我們無法再現(xiàn)那個時代，然而那沉積在屋瓦檐頭深巷壁石中的思想正等待著重生和蘇醒。知者樂水，仁者樂山。飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。

一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！本佑腥洌荷僦畷r，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！?023/7/23我們無法再現(xiàn)那個時2023/8/5那里面滲透著人的歷史軌跡，揭示著盛衰變化的生態(tài)起伏，成敗相因的悲劇因素，以及禍福相依的永恒命題！今天，人們能否感受到這震蕩其間的千古和聲？也許，這要用自己的人生來作答吧！2023/7/23那里面滲透著人的歷史軌跡，揭示著盛衰2023/8/5延伸練習(xí)

孔子：他沒有什么萬卷巨著，萬余字的語錄是他一生思想的濃縮；他沒有什么驚天事跡，極平凡的言行卻給后人樹立了萬世楷模。九州四海因他而一統(tǒng)，寰球世界也必將因他而和諧；華夏文明因他而燦爛，未來明天也必將因他而美好。天不生仲尼，萬古長如夜。他，一個老人，高山仰止，景行行止。一、請為孔子寫一段頒獎詞2023/7/23延伸練習(xí)孔子：他沒有什么萬卷2023/8/5二、讀了本文，你有哪些感悟？請寫一篇文章。三、在21世紀(jì)的今天，隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國力增強(qiáng)，孔老夫子的學(xué)說作為中國的文化名片走向了五大洲、走進(jìn)了全世界熱愛和平的人們中間。到今年早些時候，全球已有孔子學(xué)院數(shù)百所。請就此簡評?？鬃訉W(xué)院標(biāo)志

2023/7/23二、讀了本文，你有哪些感悟？請寫一篇文章。2023/8/51、如或知爾，則何以哉？2、如其禮樂，以俟君子。3、宗廟之事，如會同。4、方六七十，如五六十。（一）一詞多義如果至于或者或者知識歸納（1）如2023/7/231、如或知爾，則何以哉？（一）一詞多義至于2023/8/51、以吾一日長乎爾2、子路率爾而對曰3、鼓瑟希，鏗爾4、爾何如（2）爾你們…的樣子，相當(dāng)于“然”?！臉幼?，相當(dāng)于“然”。你2023/7/231、以吾一日長乎爾（2）爾你們…的樣子，相2023/8/51、以吾一日長乎爾2、攝乎大國之間3、異乎三子者之撰4、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩5、何傷乎（3）乎比在和、跟到、在語氣詞表反問“呢”2023/7/231、以吾一日長乎爾（3）乎比在和、跟到、在2023/8/51、以吾一日長乎爾2、毋吾以也3、則何以哉4、加之以師旅5、以俟君子（4）以介詞因?yàn)閯釉~認(rèn)為動詞做、用介詞用連詞而2023/7/231、以吾一日長乎爾（4）以介詞因?yàn)閯釉~2023/8/51、宗廟之事，如會同，端章甫2、鼓瑟希，鏗爾3、三子者出，曾皙后4、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩（1）名詞活用為動詞穿著禮服，戴著禮帽。彈奏跟在后面吹風(fēng)，乘涼（二）詞類活用2023/7/231、宗廟之事，如會同，端章甫（1）名詞活用2023/8/51、可使有勇，且知方也2、赤也為之小，孰能為之大？正道，是非標(biāo)準(zhǔn)。譯成“為人的道理”。小的事情，大的事情（2）形容詞活用為名詞1、子路率爾而對曰2、比及三年，可使足民回答使……富足（3）形容詞活用為動詞2023/7/231、可使有勇，且知方也正道，是非標(biāo)準(zhǔn)。譯成2023/8/51、不吾知也2、毋吾以也古代漢語的疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。3、則何以哉4、何傷乎古代漢語的否定句中，代詞作賓語，賓語前置。（三）特殊句式（1）賓語前置2023/7/231、不吾知也古代漢語的疑問句中，疑問代詞作2023/8/55、異乎三子者之撰。

譯文：我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯友剑。?）狀語后置句4、加之以師旅，因之以饑饉6、以吾一日長乎爾譯文：用軍隊(duì)來侵略它，接下來有饑荒譯文：因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)2023/7/235、異乎三子者之撰。譯文：我和他們?nèi)?023/8/51、可使有勇，且知方也（其）

譯文：可以使（他們）都有勇氣，并且懂得做人的道理。（3）省略句2、毋吾以也譯文：（你們）不要認(rèn)為我（年紀(jì)大一點(diǎn)就不說了）。2023/7/231、可使有勇，且知方也（其）譯文：可以使2023/8/51．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．千乘（chéng）之國因之以饑饉（jǐn）

B．以俟（sì）君子風(fēng)乎舞雩（yú）

C．端章甫（fǔ）愿為小相（xiàng）焉

D．夫子喟（kuì）然而嘆曰鞏固練習(xí)Ashèng夫子何哂（shěn）由也

2023/7/231．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．2023/8/52．下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是（）

A．唯求則非邦也與

B．莫春者，春服既成

C．鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作

D．以吾一日長乎爾，毋吾以也D歟暮稀2023/7/232．下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是（）

A2023/8/53．下列劃線的字詞