朱自清散文-春-研究

朱自清散文研究朱自清散文春討論

中國(guó)論文聯(lián)盟.LWLM.整理。摘要:散文中的景物描寫(xiě)既要遵循自然規(guī)律,又要契合人的心理感受,朱自清先生膾炙人口的散文名篇《春》,將客觀寫(xiě)照對(duì)象融入主觀心靈之中,既照實(shí)描寫(xiě)了自然之春,又飽含了的內(nèi)心情感,譜寫(xiě)了一曲人與自然的和諧樂(lè)章。本文試從景物描寫(xiě)的角度,對(duì)《春》一文的描寫(xiě)手法進(jìn)行分析,以揭示此文之所以韻味無(wú)窮的內(nèi)在緣由,并與讀者共同賞析。

關(guān)鍵詞:散文《春》朱自清自然規(guī)律心理感受

散文《春》是朱自清先生膾炙人口的名篇,很多選本都將其選入,多年來(lái)也始終是學(xué)校語(yǔ)文課本必選的散文示范篇目之一,不知熏陶了多少少人對(duì)春的喜愛(ài)、對(duì)大自然的喜愛(ài)、對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)。那么,這篇散文畢竟魅力何在呢?除了朱自清先生一貫的布滿(mǎn)詩(shī)意的情趣之外,是否還有其它因素呢?其中有一點(diǎn)是不容忽視的,即這篇散文中的景物描寫(xiě)既符合自然規(guī)律,又契合人的心理感受,將客觀寫(xiě)照對(duì)象融入主觀心靈之中,既照實(shí)描寫(xiě)了自然之春,又飽含了的內(nèi)心情感,做到了景、情、理的有機(jī)統(tǒng)一,譜寫(xiě)了一曲人與自然的和諧樂(lè)章,所以才顯得非常動(dòng)人心魄。

一、拂面怡人的春風(fēng)

《春》的開(kāi)篇說(shuō):“希望著,希望著,東風(fēng)來(lái)了,春天的腳步近了。”這一句話雖然簡(jiǎn)潔,包蘊(yùn)卻并不簡(jiǎn)潔。首先它道出了一個(gè)自然現(xiàn)象:當(dāng)尖厲的西北風(fēng)靜靜轉(zhuǎn)為輕柔的東風(fēng),寒冷漸去,草木復(fù)蘇,也就意味著春天的到來(lái)。所以商務(wù)印書(shū)館的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中關(guān)于“東風(fēng)”的第一條解釋就是“春風(fēng)”。那么,為什么是“東風(fēng)”而不是南風(fēng)、西風(fēng)呢?這可以用周汝昌先生解釋宋代詞人宋祁《木蘭花》的首句“東城漸覺(jué)風(fēng)光好”來(lái)作注解。周先生說(shuō):“且道詞人何以一上來(lái)便說(shuō)東城?……寒神退位,春自東來(lái),故東城得氣為先,——正如寫(xiě)梅花,必曰‘南枝’,亦正因它南枝向陽(yáng),得氣早開(kāi);此皆詞人詩(shī)客,細(xì)心敏感,體察物情、含味心境,而后有此詩(shī)心詩(shī)筆,……古代春游,春游尋勝,必出東郊,民族的傳統(tǒng)熟悉,從來(lái)如此也?！?《唐宋詞鑒賞辭典》)故歷來(lái)寫(xiě)春天多有寫(xiě)“東風(fēng)”者,中國(guó)古典詩(shī)詞中有很多這樣的例子,秦觀《滿(mǎn)庭芳》寫(xiě)春天的景致是“東風(fēng)里,朱門(mén)映柳,低按小秦箏”,辛棄疾聞名的《青玉案》第一句說(shuō)“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”,用東風(fēng)催百花來(lái)比方元宵燈會(huì)的火樹(shù)銀花,從另一個(gè)側(cè)面表示發(fā)東風(fēng)與繁花似錦的春天的關(guān)系。所以朱自清先生在《春》中說(shuō)“東風(fēng)來(lái)了”,后面連接“春天的腳步近了”

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,既是北半球季節(jié)、氣候變化的自然常識(shí),又表現(xiàn)了體物之細(xì)的敏感。兩個(gè)“希望著”的重復(fù),顯示了詩(shī)人內(nèi)心對(duì)春的渴盼的急迫,而春天好像也知道詩(shī)人急迫的心情,愛(ài)護(hù)而安慰地先遣溫柔的東風(fēng)來(lái)報(bào)個(gè)信,東風(fēng)和春天好像是盼來(lái)的,召喚來(lái)的。所以“春天的腳步近了”這一句話布滿(mǎn)了渴盼之后的欣喜之情,有一種暖和的人情味,仿佛真的聽(tīng)見(jiàn)了春天越走越近的腳步聲,而不僅僅只是一種“擬人”修辭手法的運(yùn)用。

二、稚嫩可人的春草

當(dāng)春天真的已經(jīng)到來(lái),又該向何處去查找它的蹤跡呢?的目光首先投向了春天的草。小草得地氣之先,最早從冬之枯萎中復(fù)蘇過(guò)來(lái),露出纖纖綠色,因此最能體現(xiàn)早春的景致。唐詩(shī)中寫(xiě)早春常寫(xiě)到草,大詩(shī)人韓愈有兩首寫(xiě)早春的詩(shī)都是這樣,《春雪》云:“新年都未有芳華,二月初驚見(jiàn)草芽?！薄对绱撼仕渴藛T外二首》其一云:“草色遙看近卻無(wú)?！边@后一句尤其為人所稱(chēng)道,可見(jiàn)以寫(xiě)草來(lái)寫(xiě)早春完全符合春天隨時(shí)序一步步進(jìn)展的自然規(guī)律,同時(shí)也可看作是一種文人傳統(tǒng)。朱自清先生寫(xiě)道:“小草偷偷地從土里鉆出來(lái),嫩嫩的,綠綠的,園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿(mǎn)是的?！边@正是草色遙看的情景,仿佛漫山遍野都是一片新綠。而當(dāng)人與草近距離接觸,在上面“坐著,躺著”時(shí),原先眼中大片的綠反而不突出了,人的觸覺(jué)感受上升了,所以此時(shí)說(shuō)“草軟綿綿的”。同樣的,這里既是真實(shí)的早春圖景,又是感受到的早春印象。

三、芳香迷人的春花

緊接著,春天就開(kāi)頭大張旗鼓地宣揚(yáng)自己了。百花齊放的景觀當(dāng)然是對(duì)春天最絢爛的注解,即使最不留心的人也可以看到百花爭(zhēng)艷的喧鬧,所謂“春城無(wú)處不飛花”(唐·韓愈,《寒食》)。所以文中下一段就開(kāi)頭寫(xiě)春花綻放的情景。桃李爭(zhēng)春、紅杏鬧春是最常見(jiàn)的春花景象,就像石榴花之于初夏、臘梅之于嚴(yán)冬一樣,是自然的造化,也造就了這樣堪稱(chēng)經(jīng)典的搭配。古詩(shī)有云:“春風(fēng)桃李花開(kāi)日,秋雨梧桐葉落時(shí)?！?唐·白居易,《長(zhǎng)恨歌》)“春來(lái)遍是桃花水,不辨仙源何處尋?！?唐·王維,《桃源行》)“滿(mǎn)園春色關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)?！?宋·葉紹翁,《游園不值》)“紅杏枝頭春意鬧?！?宋·宋祁,《木蘭花》)朱自清先生也很自然地寫(xiě)到桃花、杏花、梨花:“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù),你不讓我,我不讓你,都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪?；ɡ飵е鹞秲?。閉了眼,樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿?/p>

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蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來(lái)飛去?！币话銖恼５囊曈X(jué)效果而言,放眼望去,首先看到的是花兒競(jìng)放的喧鬧場(chǎng)面,所以先寫(xiě)整體印象是“都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒”;再認(rèn)真辨別每一種花的不同,于是有顏色上的分別,“紅的像火,粉的像霞,白的像雪”。但并沒(méi)有停留于視覺(jué)感受,緊接著又調(diào)動(dòng)其他感官去體驗(yàn),說(shuō)“花里帶著甜味兒”,這里的“甜味兒”既是嗅覺(jué)上的香甜,又是由此而引發(fā)的味覺(jué)上的快感刺激,并激發(fā)了的想象,由花開(kāi)時(shí)的情景聯(lián)想到果實(shí)滿(mǎn)枝情景,從而反過(guò)來(lái)又襯托了這些花給人的美感。這些正面描寫(xiě)之后,再用蜜蜂和蝴蝶的飄舞來(lái)側(cè)面烘托花的美,可以說(shuō)是全方位、多角度描寫(xiě)。

中國(guó)論文聯(lián)盟.LWLM.整理。四、春催人勤,人春相融

當(dāng)春草、春花、春風(fēng)、春雨都循著步驟一一到來(lái)后,已經(jīng)春滿(mǎn)大地,人們蜷縮了一個(gè)冬天的筋骨和精氣神兒也開(kāi)頭活動(dòng)和復(fù)蘇起來(lái)了,所以緊接著就開(kāi)頭寫(xiě)人的活動(dòng):“城里鄉(xiāng)下,家家戶(hù)戶(hù),老老小小,也在趕趟兒似的,一個(gè)個(gè)都出來(lái)了?！弊罱K,用熱鬧的語(yǔ)言贊美春天:“春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著。春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,領(lǐng)著我們上前去。”第一個(gè)比方著眼于春天的新興氣象,具有無(wú)限的生氣;其次個(gè)比方著眼于春天的美妙景象,給人以美的享受;第三個(gè)比方著眼

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于春天的力氣,鼓舞人們精神抖擻地生活。三個(gè)比方各有側(cè)重,從不同角度贊美春天。但它們也有一個(gè)共同點(diǎn),即以人來(lái)比擬春天,而且時(shí)序上也絲毫不亂,第一句用布滿(mǎn)生命力的娃娃來(lái)象征春天的新,這種新既是初春的新喜,又是“一元復(fù)始萬(wàn)象更新”的新生;其次句用小姑娘漂亮的容顏和勃發(fā)的活力來(lái)象征春天的繁盛,既是百花盛開(kāi)、花枝招展的真實(shí)圖景,又是春天不斷向前推動(dòng)的象征說(shuō)法,同時(shí)一反以花喻人的慣例,以人喻花喻春天,平添一份“反其道而用之”的新穎;第三句用英武健壯的青年來(lái)象征春天對(duì)人的心靈影響的力氣,春天不僅有催生萬(wàn)物的力氣,而且用這種“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式來(lái)滋潤(rùn)人們干枯了一個(gè)冬天的心靈,使人們生活布滿(mǎn)健康的盼望。三句之間暗含春天的自然進(jìn)展階段,在象征物的選擇上也遵循人的自然生長(zhǎng)規(guī)律,分別寫(xiě)娃娃、小姑娘和青年,看似一般的比方句,其實(shí)也包含著一絲不茍的細(xì)心鍛造。而這種以人喻春天的寫(xiě)法可以說(shuō)正是客觀對(duì)象主觀化的特別明顯的例子。

由此可以看出,朱自清先生寫(xiě)春天,是完全遵循著自然規(guī)律的一步步進(jìn)展變化而一一寫(xiě)來(lái)的,