新教材部編版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)：測(cè)試卷第二單元測(cè)試卷

第二單元測(cè)試卷時(shí)間：90分鐘滿分：100分一、讀拼音，寫(xiě)詞語(yǔ)。（6分）kǒngjùdǎoméishūjíshānlánfángyùqīngfù二、在下面的括號(hào)里填上合適的量詞。（6分）一（）帳篷一（）輪船一（）海風(fēng)

一（）圍巾

一（）荒島

一（）破帆三、補(bǔ)充詞語(yǔ)，并完成練習(xí)。（12分）若無(wú)（）（）落荒（）（）荒無(wú)（）（）垂頭（）（）無(wú)拘（）（）驚弓（）（）1.表示地方偏僻荒涼，見(jiàn)不到人家這個(gè)意思的詞語(yǔ)是。2.ABAC式的詞語(yǔ)我還會(huì)寫(xiě)：、。3.選詞填空。（1）為了掩飾內(nèi)心的不安，他故意裝出一副的樣子。（2）小白兔聽(tīng)到“咚”的一聲，好似。其實(shí)不過(guò)是木瓜掉到水里發(fā)出的聲音。四、寫(xiě)出下面的詞語(yǔ)表示的歲數(shù)。（6分）豆蔻年華（）弱冠之年（）而立之年（）古稀之年（）花甲之年（）期頤之年（）五、仿寫(xiě)句子。（6分）例：流淚：鎮(zhèn)上的人排著隊(duì)來(lái)到撒切爾發(fā)管家，摟著兩個(gè)獲救的孩子又親又吻……淚水如雨，灑了一地。1.喜歡：2.安靜：3.盼望：六、按要求改寫(xiě)句子。（8分）1.魯濱孫再一次看到野人留下的生火的痕跡和滿地的人骨。（縮句）2.更有趣的是他在破船里拾到許多錢(qián)，但錢(qián)在孤島上又有什么用呢？(改為陳述句)3.廣場(chǎng)聚集了很多人。（改為比喻句）4.船上的人都死在海里，只有他一個(gè)人被大浪沖到海邊。（修改病句）七、口語(yǔ)交際。（5分）你最讀喜歡什么書(shū)？這本書(shū)主要講了一個(gè)什么樣的故事？讀這本書(shū)的時(shí)候，你想到你了哪些相似的書(shū)，或是想到了生活中的哪些人？八、課內(nèi)閱讀。（8分）魯賓遜漂流記（節(jié)選）總的來(lái)說(shuō)，這是世界上少有的叫人受盡折磨的處境，但是其中也有一些值得寬慰的東西。這場(chǎng)世界上苦難最深重的經(jīng)歷告訴世人：在困境中，我們可以把好處和壞處對(duì)照起來(lái)看，并且從中找到一些東西來(lái)寬慰自己。1.結(jié)合課文，想想“這是世界上少有的叫人受盡折磨的處境”指的是什么？（3分）2.用“”在文中畫(huà)出魯濱孫從不幸的處境中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的句子。并說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。（4分）九、課外閱讀。（13分）老人與海（節(jié)選）[美]海明威他已經(jīng)在海里走了兩個(gè)多鐘頭。這時(shí)他又看見(jiàn)了兩條兇殘的鯊魚(yú)。它們來(lái)了。一條鯊魚(yú)（）了一個(gè)身，就（）到船底下看不見(jiàn)的地方，它把那條死魚(yú)一（）又一（），老頭兒感覺(jué)到船在晃動(dòng)。另一條鯊魚(yú)用它一條縫似的黃眼睛望著老頭兒，然后飛快地游到船跟前，張著半圓形的大嘴朝死魚(yú)身上被咬過(guò)的部分咬去。在它那褐色的頭頂和后頸上，在腦子和脊髓相連的地方，清清楚楚地現(xiàn)出了一條紋路，老頭兒就用綁在槳上的刀子朝那里攮進(jìn)去，又抽出來(lái)，再攮進(jìn)它的貓似的黃眼睛里。鯊魚(yú)放開(kāi)了它咬的死魚(yú)，從魚(yú)身上滑下去，死去的時(shí)候還吞著它咬下的魚(yú)肉。由于另一條鯊魚(yú)正在撕咬死魚(yú)的緣故，船身還在晃蕩，老頭兒松開(kāi)了帆腳繩，讓船向一邊擺動(dòng)，使鯊魚(yú)從船底下出來(lái)。一看見(jiàn)鯊魚(yú)，他就從船邊彎著身子把刀子朝它身上扎去?？墒酋忯~(yú)的皮很結(jié)實(shí)，好不容易才把刀子戳進(jìn)去。這一下不僅震痛了他的手，也震痛了他的肩膀。鯊魚(yú)又很快地露出頭來(lái)，當(dāng)它的鼻子伸出水面來(lái)靠在死魚(yú)身上的時(shí)候，老頭兒對(duì)準(zhǔn)它的扁平的腦頂中央扎去，然后把刀子拔出，又朝同一個(gè)地方扎了一下。它依舊閉緊了嘴咬住魚(yú)，老頭兒再?gòu)乃淖笱凵洗吝M(jìn)去，但它還是纏住死魚(yú)不放。老頭兒又把刀子扎進(jìn)它的脊骨和腦子中間去……1.選擇恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞填在文中的括號(hào)里。（2分）鉆扯拉轉(zhuǎn)2.從老人的、、等動(dòng)作中，可以看出老人。（2分）3.選文主要描寫(xiě)了的情景，表現(xiàn)了老人的精神。（2分）4.讀了這篇文章后，有的同學(xué)批評(píng)老人太殘忍，不愛(ài)惜動(dòng)物。對(duì)此你是怎么看的？（3分）5.在《老人與?！愤@本書(shū)中，作者借老人之口說(shuō)出了一句名言，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。（4分）一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。十、寫(xiě)作。（30分）選擇你最近讀的一本書(shū)寫(xiě)梗概，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，條理清晰，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于400字。參考答案一、恐懼倒霉書(shū)籍柵欄防御傾覆二、示例：頂艘陣條座張三、其事而逃人煙喪氣無(wú)束之鳥(niǎo)1.荒無(wú)人煙2.無(wú)緣無(wú)故、無(wú)牽無(wú)掛3.（1）若無(wú)其事（2）落荒而逃驚弓之鳥(niǎo)四、13歲20歲30歲70歲60歲100歲五、1.示例：住方家大院的八兒，今天喜得快要發(fā)瘋了。2.示例：家里靜得出奇，連一根針掉到地上的聲音都能聽(tīng)得清清楚楚。3.示例：年老多病的奶奶盼望著外出打工的孫兒回家，盼得眼睛都瞎了。六、1.魯濱孫看到痕跡和人骨。2.更有趣的是他在破船里拾到許多錢(qián)，但錢(qián)在孤島上是沒(méi)有用的。3.示例：廣場(chǎng)聚集的人很多，真是人的海洋。4.船上的同伴都死在海里，只有他一個(gè)人被大浪沖到海邊。七、略八、1.魯濱孫流落荒島后的面臨的種種困難。2.在困境中，我們可以把好處和壞處對(duì)照起來(lái)看，并且從中找到一些東西來(lái)寬慰自己。這句話是說(shuō)把好處和壞處對(duì)照起來(lái)看，使自己能理智地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從絕望中看到希望的火花，從而得到內(nèi)心的安慰，獲得堅(jiān)持下去的勇氣和信心。九、1.轉(zhuǎn)鉆拉扯2.攮抽扎勇敢頑強(qiáng)，憑借自己的經(jīng)驗(yàn)在與鯊魚(yú)進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng)3.老人和鯊魚(yú)搏斗積極奮起，永不言敗4.示例：我覺(jué)得老人不是不愛(ài)惜動(dòng)物，而是在困難面前，他必須首先自保，否則就會(huì)有喪命的危險(xiǎn)。我們對(duì)不同的情況應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。5.這句話表現(xiàn)著一種尊嚴(yán)和生命努力爭(zhēng)取的本能。對(duì)于一個(gè)人而言，你可以在肉體上將他消滅，可是你永遠(yuǎn)不能將他那堅(jiān)強(qiáng)的意志所擊倒。十、略高考試題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。高考試題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。上醫(yī)治未病，中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病。一一《黃帝內(nèi)經(jīng)》聰者聽(tīng)于無(wú)聲，明者見(jiàn)于未形。一一東漢?班固《漢書(shū)?伍被傳》事物的發(fā)展總會(huì)經(jīng)歷一個(gè)階段，有其自身發(fā)展的規(guī)律，高明的大夫能夠在一個(gè)更長(zhǎng)的時(shí)間段中把握人體的生長(zhǎng)規(guī)律，從而做到預(yù)防疾病的目的，而普通的醫(yī)生只能被動(dòng)地應(yīng)付疾病。這也是我們時(shí)常提到的把握歷史規(guī)律和大勢(shì)的道理，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，這是真正的大智慧。讀了上述材料后，你有怎樣的體驗(yàn)？產(chǎn)生怎樣的思考？請(qǐng)根據(jù)以上材料包含的意思，寫(xiě)一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲套作?！敬鸢浮繖C(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人培根說(shuō)過(guò)：“愚者等待機(jī)會(huì)，智者造就機(jī)會(huì)?！鄙钪?，很多人覺(jué)得科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都是偶然，這是說(shuō)不通的。那么他們?yōu)槭裁慈〉贸晒δ?？因?yàn)樗麄冏龊昧藴?zhǔn)備！鋼琴家朗朗曾在他的自傳中寫(xiě)道，他剛開(kāi)始只是一名替補(bǔ)，還是第七替補(bǔ)。這意味著只有當(dāng)演奏家和六位替補(bǔ)全部病倒他才有機(jī)會(huì)上場(chǎng)，這樣的機(jī)會(huì)幾乎為零。但他從沒(méi)有放棄過(guò)，他夜以繼日地練習(xí)。終于他的韌勁打動(dòng)了一個(gè)著名的音樂(lè)家，將他提升到第一替補(bǔ)的位置。在一次偶然上臺(tái)演奏時(shí)，一曲終了，全場(chǎng)聽(tīng)眾起立為他鼓掌整整七分鐘。他就是抓住這一次機(jī)會(huì)一炮走紅，成為了世界著名的鋼琴家。試想，如果不是他從未因?yàn)槭堑谄咛嫜a(bǔ)放棄，如果沒(méi)有夜以繼日地練習(xí)，就算得到了這樣的機(jī)會(huì)，他又如何能夠彈奏出一鳴驚人的曲子呢？這告訴我們，機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人的。成功絕非偶然，它的背后一定埋藏著長(zhǎng)久的努力和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。生活中一些人總在抱怨，為什么別人能抓住機(jī)遇，而自己無(wú)法得到呢？其實(shí)很多時(shí)候，機(jī)遇就擺在眼前，只是自己沒(méi)有抓住。事實(shí)上，每個(gè)人一生中都可能出現(xiàn)幾次改變自身命運(yùn)的機(jī)會(huì)，但是常常只有少數(shù)人會(huì)抓住機(jī)會(huì)并取得成功。一名哈佛大學(xué)的教授曾經(jīng)這樣講：“人生中的每一件小事都有可能是一次巨大的機(jī)會(huì)?！钡拇_，連一件小事情都做不好的人能夠成就什么大事呢？放眼我們的學(xué)習(xí)生活，作為學(xué)生，學(xué)習(xí)就是我們最大的機(jī)會(huì)！如果現(xiàn)在不趁這大好時(shí)光，抓緊這個(gè)唯一能夠全部把握好的機(jī)遇，那么對(duì)于志在四方的我們都會(huì)是一種極大的損失。每當(dāng)我們看到班里第一名同學(xué)的成績(jī)，也許會(huì)震驚、羨慕，會(huì)發(fā)出贊嘆聲，但他們只是把握了每一次考試機(jī)會(huì)，對(duì)事情有認(rèn)真專一的態(tài)度，長(zhǎng)此以往養(yǎng)成了遇到問(wèn)題就會(huì)多動(dòng)腦筋愛(ài)思考的習(xí)慣。很多事情就是這樣，就好比學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的過(guò)程，你的好習(xí)慣都是你平常實(shí)際生活中的行為在潛移默化中轉(zhuǎn)變而來(lái)的，而就是這些好習(xí)慣會(huì)帶著你走向?qū)儆谀愕拿恳淮螜C(jī)遇。機(jī)會(huì)偏愛(ài)有心人，它只留意那些有準(zhǔn)備的頭腦，只垂青那些懂得追求它的人，只喜歡有理想的實(shí)干家。倘若飽食終日，無(wú)所用心，或遇到逆境悲觀失望，灰心喪氣，機(jī)會(huì)是不會(huì)自動(dòng)來(lái)拜訪的。你準(zhǔn)備好了嗎？你準(zhǔn)備用絕對(duì)的自信和實(shí)力來(lái)迎接每一次機(jī)遇了嗎？你準(zhǔn)備好用年輕踏實(shí)的心去創(chuàng)造每一次機(jī)遇了嗎？現(xiàn)在就開(kāi)始準(zhǔn)備吧！因?yàn)闄C(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人的！【解析】【詳解】本題考查考生的寫(xiě)作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生在讀了上述材料后有怎樣的體驗(yàn)，產(chǎn)生怎樣的思考，要請(qǐng)根據(jù)以上材料包含的意思，寫(xiě)一篇文章，這是明確的任務(wù)。材料中，第一則《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)治療疾病要預(yù)防為主，第二則班固《漢書(shū)?伍被傳》強(qiáng)調(diào)聰慧明智往往有先見(jiàn)之明；然后導(dǎo)語(yǔ)中又強(qiáng)調(diào)“把握歷史規(guī)律和大勢(shì)的道理，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，這是真正的大智慧”。這些都是強(qiáng)調(diào)了想問(wèn)題做事情要預(yù)先做好準(zhǔn)備，“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”，要做到把握歷史規(guī)律，順勢(shì)而為。供選立意有：1、凡事預(yù)則立；2、成功偏愛(ài)有準(zhǔn)備的人3、把握規(guī)律，順勢(shì)而為；4、準(zhǔn)確預(yù)判，事半功倍；5、未雨綢繆，遇事不慌等等。參考素材：1、雛鷹扇動(dòng)翅膀，躍躍欲飛，那是它為搏擊長(zhǎng)空做好準(zhǔn)備；蒲公英隨風(fēng)飛揚(yáng)，落入泥土，那是它為新的萌發(fā)做好準(zhǔn)備；毛毛蟲(chóng)忍受黑暗，幾經(jīng)苦難，那是它為蛻變成蝶做好準(zhǔn)備，世間萬(wàn)物皆亦如此，只有做好充分準(zhǔn)備，才能獲得卓越的成績(jī)。2、著名舞蹈家邰麗華在很小的時(shí)候就因高燒而喪失了聽(tīng)力。在聾啞學(xué)校就讀期間，她熱愛(ài)上了舞蹈，夢(mèng)想著成為一位優(yōu)秀的舞蹈家。接下來(lái)的日子里，她便不斷地為夢(mèng)想拼搏，為夢(mèng)想做充分的準(zhǔn)備，她把自己幻想成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，全身心投入到舞蹈事業(yè)中。她從生命的低谷到達(dá)事業(yè)的巔峰，她穿越荊棘，舞出強(qiáng)者的氣魄，在絕望中尋找希望。充分的準(zhǔn)備成就了她完美的理想。3、殘奧會(huì)游泳冠軍何軍權(quán)令我們欽佩，他不屈不撓的毅力令我們感動(dòng)。雖然身體上有缺陷，但是他卻從不放棄自己，但困難的處境中他仍舊要闖出自己的一片天。他刻苦訓(xùn)練，從不言敗，雖然他花費(fèi)在訓(xùn)練上的時(shí)間比一般人多，雖然他要浪費(fèi)很大的精力才會(huì)獲得稍許的進(jìn)步，但是他無(wú)怨無(wú)悔。正是由于平常做了充分的準(zhǔn)備，他才會(huì)在賽場(chǎng)上笑到最后，在殘奧會(huì)四項(xiàng)游泳賽事中均獲得冠軍的稱號(hào)。他一次次用金牌捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，用實(shí)力證明了自己。假使他沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備，那么我相信，成功一定不會(huì)屬于他。4、作家張潔在她的一篇散文里說(shuō)到：“找到了水源卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有帶上盛它的容器”。初想這是多么的無(wú)知?？蛇^(guò)了一段時(shí)間的沉淀后在想，卻發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理：做好準(zhǔn)備在出發(fā)是取得成功的必要條件之一。5、李寧，是大家所熟悉的體育名將，連續(xù)征戰(zhàn)幾屆奧運(yùn)會(huì)都取得了驕人的成績(jī)，并有體操王子的美譽(yù)。真是令人羨慕??！誠(chéng)然，這與他的天賦有關(guān)?？上肴〉倪@么好的成績(jī)也與他平時(shí)的刻苦訓(xùn)練是分不開(kāi)的。而這些刻苦訓(xùn)練就像成功之前的準(zhǔn)備一樣。他準(zhǔn)備充分了也就達(dá)到了成功的一個(gè)必要條件。于是他取得了輝煌的成績(jī)，他成功了。6、現(xiàn)實(shí)中卻往往有人等不及，雖然他也取得了成功，可他卻付出了比做好充分準(zhǔn)備都得多的代價(jià)。古代就有兩個(gè)人，一個(gè)是貧窮的，而另一個(gè)個(gè)人卻是富有的。有一天，窮人對(duì)富人說(shuō)：“我要去南海”。而那個(gè)富人卻不屑一顧的說(shuō)：“就你？你帶什么去？”窮人回答說(shuō)：“一杯，一缽足矣”。富人很是吃驚，可他卻故作鎮(zhèn)定的說(shuō)：“在等兩年吧，我造好了船送你去”。窮人什么也沒(méi)說(shuō)就走了。一年后，窮人回來(lái)了，而富人卻羞愧難當(dāng)。不光是人，就連動(dòng)物也有心急的時(shí)候。有一種蝴蝶在沒(méi)有完全長(zhǎng)成的情況下，就忍不住寂寞破繭而出了，雖然不用再忍受被繭包圍的痛苦，卻造成了它今日的殘缺，讓人生憾啊！是啊，我們要有足夠的耐心，等待準(zhǔn)備充分了，機(jī)會(huì)成熟了。便可靜極而動(dòng)，取得成功。我們不要像殘蝶那樣忍受不了寂寞，就毀了自己。讓人生憾??！行文結(jié)構(gòu)：首先引用名人名言開(kāi)門(mén)見(jiàn)山切入中心——因?yàn)樗麄冏龊昧藴?zhǔn)備！接下來(lái)通過(guò)鋼琴家郎朗的具體事例論述“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人的”，接下來(lái)通過(guò)講道理論證“成功絕非偶然，它的背后一定埋藏著長(zhǎng)久的努力和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”，接下來(lái)聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，闡明“學(xué)習(xí)就是我們最大的機(jī)會(huì)”，從而激勵(lì)讀者抓住機(jī)遇努力學(xué)習(xí)，最后再以排比句重申“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人”，并以設(shè)問(wèn)的形式引起讀者思考，讓結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文，并點(diǎn)題收束全篇。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。視頻顯示，事情發(fā)生在青島。公交車(chē)上，老人發(fā)現(xiàn)鞋帶松了，幾次彎腰，卻夠不到腳面，一時(shí)有些尷尬。很多人都在看著老人的這種狀況。旁邊的一位姑娘看在眼里，仿佛自然而然，就過(guò)來(lái)幫忙了。姑娘蹲下身來(lái)，給坐著的老奶奶系鞋帶。老人似乎有些扭捏，不大好意思似的，姑娘不為所動(dòng)，靜靜地把一只鞋系完，又去系另一只。視頻傳到網(wǎng)上，引發(fā)網(wǎng)友熱議。對(duì)這件事，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。【答案】善念如燭，請(qǐng)多呵護(hù)善念止于想法，好比風(fēng)中之燭，乍起乍滅；起而行之，始可長(zhǎng)放光明視頻中，姑娘蹲下身來(lái)，給坐著的老奶奶系鞋帶。老人似乎有些扭捏，不大好意思似的，姑娘不為所動(dòng)，靜靜地把一只鞋系完，又去系另一只。幫系鞋帶，通常是親密的舉止。這是孫女在給祖母行孝嗎？不是，兩位素昧平生。事情發(fā)生在青島，視頻顯示，公交車(chē)上，老人發(fā)現(xiàn)鞋帶松了，幾次彎腰，卻夠不到腳面，一時(shí)有些尷尬。旁邊的姑娘看在眼里，仿佛自然而然，就過(guò)來(lái)幫忙了。小小舉止，卻溫馨得很。好多人看得眼眶濕濕的：啥叫“老吾老以及人之老”？這就是活生生的例子啊，親孫女也就這樣了！對(duì)照之下，筆者還有點(diǎn)慚愧。因?yàn)轭愃频膱?chǎng)景，我也遇上過(guò)。曾經(jīng)見(jiàn)到一位老人，兩手拎著東西，又費(fèi)勁地在兜里翻找物件，一時(shí)又找不到，老人一會(huì)兒一頭汗，挺狼狽的；敬老、愛(ài)老、幫人，這些道理我都懂，腦中也轉(zhuǎn)過(guò)“去幫幫她”的想法，可是，還是沒(méi)做。為啥呢？想法太多，顧慮太雜。腦子里不是沒(méi)冒出善念，但是讓一股一股雜亂想法“稀釋”了：素不相識(shí)的，合適嗎？唐突不唐突?。磕敲葱┤硕疾蝗?，我去，是不是太招搖了？老太太把我當(dāng)騙子咋辦？……越想越猶豫，越想越怯懦，最后，溜了。別讓猶豫拽住助人的手。怎么克服心理上的這種“剎車(chē)”？姑娘的做法就是一種提醒：請(qǐng)尊重自己的善良直覺(jué)。見(jiàn)人在急中難中，我舉手可幫，那就去做。力所能及、順手可為的微善，更應(yīng)該運(yùn)用這個(gè)法則。做好事時(shí)果決一些，何必想東想西呢？如果怕唐突，問(wèn)一句的事，“大媽，您需要幫助嗎？”，只要想做，辦法多的是。當(dāng)然，這并不是鼓勵(lì)蠻干，比如下水救溺水者，再比如病人突然倒地，自然不能硬來(lái)。網(wǎng)絡(luò)世界中，有一個(gè)稱呼叫“鍵盤(pán)俠”，就是在聊一些事的時(shí)候，把鍵盤(pán)敲得震天響，決心表得大如山，大有“解人危難，舍我其誰(shuí)”的俠風(fēng)；可是，真讓做，一個(gè)個(gè)都蔫兒了，黃花魚(yú)——溜邊了。頭腦中的善，不化作手上的作為，有什么用呢。善念如果止步于想法層面，就好比風(fēng)中之燭，乍起乍滅，光亮不顯；如果善加呵護(hù)，起而行之，相當(dāng)于以手護(hù)之，以玻璃罩籠之，始可長(zhǎng)放光明，直至燭照四野。【解析】【詳解】試題分析：本題考查根據(jù)要求寫(xiě)作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料是一篇實(shí)事新聞，講述公交車(chē)上一位老人鞋帶松了，自己幾次彎腰，卻夠不到腳面，車(chē)上很多人都在觀望，只有一位姑娘很自然地過(guò)來(lái)幫忙，為老人系好鞋帶，視頻傳到網(wǎng)上，引發(fā)網(wǎng)友熱議?？忌⒁鈺r(shí)可以從姑娘和其他乘客角度考慮：姑娘角度：（1）姑娘，你彎腰的樣子真美；（2）公交車(chē)上的正能量；（3）“鞋帶”正能量；（4）愛(ài)心傳遞。等等。其他乘客角度：（1）不做冷眼旁觀者；（2）社會(huì)需要大家一起將“愛(ài)”傳遞；（3）為人為己，共創(chuàng)和諧社會(huì)：（4）舉手之勞，何而不為。等等【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。寫(xiě)作這類作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開(kāi)寫(xiě)作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。高考試題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。美國(guó)詩(shī)人惠特曼說(shuō):“做一個(gè)世界的水手,奔赴所有的碼頭?！惫帕_馬哲學(xué)家塞涅卡說(shuō):“如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭,那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)?！绷?xí)近平說(shuō):“心中有陽(yáng)光,腳下有力量,為了理想能堅(jiān)持、不懈怠,才能創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的人生。”以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)從中任選兩則材料作為寫(xiě)作觸發(fā)點(diǎn),寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。【答案】目標(biāo)是成功人生的方向追逐陽(yáng)光是向日葵的目標(biāo)，所以她總是自豪的面向太陽(yáng)；沖破黑暗是種子的目標(biāo)，所以它最終置身于光明的懷抱；滿載金黃的沉甸是麥苗的目標(biāo)，所以他終在秋日里含笑……他們因?yàn)閾碛心繕?biāo)而走向成功，他們的成功向我們展示著一個(gè)道理――目標(biāo)是成功人生的方向。目標(biāo)對(duì)于每個(gè)人而言都是必不可少的，它并不受現(xiàn)實(shí)的束縛，并不是說(shuō)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)不好，目標(biāo)便無(wú)望了。目標(biāo)是屬于現(xiàn)在而存在于未來(lái)的，它指明現(xiàn)實(shí)向未來(lái)邁進(jìn)的方向，有了好的目標(biāo)，就等于有了好的方向就等于向成功邁出了第一步。大家所熟知的陳涉，那聲“燕雀安知鴻鵠之志哉”，是多么豪放而遠(yuǎn)大的目標(biāo)呀。正是因?yàn)橛辛恕傍欩]”之志，才會(huì)有后來(lái)的大澤鄉(xiāng)起義，才會(huì)使陳涉成為我國(guó)歷史上第一位領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。這向我們證明著，目標(biāo)是邁向成功人生的方向。又如，我國(guó)的偉大周恩來(lái)，在其幼年時(shí)就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的目標(biāo)，正因?yàn)槿绱耍艜?huì)向著這個(gè)目標(biāo)不斷奮進(jìn)，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)“中華之崛起”。是目標(biāo)，讓他堅(jiān)定地邁出了第一步，最終成為受人愛(ài)戴的。當(dāng)然，這并不意味有了目標(biāo)便有了成功。畢竟目標(biāo)只是一個(gè)方向，一個(gè)動(dòng)力?？沼心繕?biāo)而不赴諸行動(dòng)，那目標(biāo)便毫無(wú)價(jià)值。許多人不正是如此嗎?他們大談自己的目標(biāo)如何如何，卻從不站在現(xiàn)實(shí)的角度向目標(biāo)邁進(jìn)，他們的目標(biāo)是虛幻的，是空想，因?yàn)樗麄儚牟挥脢^斗與拼搏去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。最終的結(jié)果，也無(wú)非是枉自空閑到白發(fā)，增添幾幾聲嘆息罷了。作為二十一世紀(jì)的青少年，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，一方面，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，另一方面，我們要不停地為目標(biāo)而努力奮斗。孰不知，目標(biāo)是邁向成功的方向，是邁向成功的第一步，而奮斗則是邁向成功的保障，是邁向成功的第二步、第三步……只有擁有奮斗、拼搏作為保障的目標(biāo)，才是真正象征著成功人生的目標(biāo)。沒(méi)有了目標(biāo)，人生會(huì)如沒(méi)有帆的船在生活的海洋中漂蕩，無(wú)法到達(dá)理想的彼岸。正如向日葵、種子、麥苗一樣，他們因?yàn)橛辛四繕?biāo)，才會(huì)有邁向成功的方向和動(dòng)力，才會(huì)有獲得成功的希望?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。材料一是惠特曼的，“做一個(gè)世界的水手，奔赴所有的碼頭”，在所處領(lǐng)域內(nèi)不斷追求，窮盡自己的一切可能。側(cè)重于眼界與胸懷?！白鲆粋€(gè)世界的水手”，“世界”強(qiáng)調(diào)一個(gè)人廣闊的眼界與博大的胸懷，要能夠突破本位的局限，從更高處放眼世界。具有了廣闊的眼界與博大的胸懷，才可能奔赴世界各地不同的碼頭，才有可能發(fā)現(xiàn)世界精彩，取得事業(yè)的成功，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。材料二，塞涅卡的，“如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)”，格言是通過(guò)比喻表意?！帮L(fēng)”之于“碼頭”，即如資源之于目標(biāo)。直白地說(shuō)，就是：一個(gè)人如果沒(méi)有明確的目標(biāo)，一切資源都不能有助于他的發(fā)展。側(cè)重于目標(biāo)。不管是近期還是遠(yuǎn)期，人生都需要有一個(gè)明確的目標(biāo)。沒(méi)有明確的目標(biāo)，就會(huì)迷失方向，很難在人生的航程中順利前行。第三則材料，是習(xí)近平的，“心中有陽(yáng)光，腳下有力量，為了理想能堅(jiān)持、不懈怠，才能創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的人生”，側(cè)重于青年人要志存高遠(yuǎn)，為了理想能堅(jiān)持不懈。題干要求“從中任選兩則材料作為寫(xiě)作觸發(fā)點(diǎn)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章”，能夠針對(duì)這三則材料中的任何兩則，寫(xiě)出了由此而產(chǎn)生聯(lián)想、思考和看法，都是符合寫(xiě)作內(nèi)容的。參考立意：如果選取材料一、二分析立意，第二則格言是從利用資源的角度在談確立目標(biāo)的重要性。這樣，兩則格言雖然在“要立志”的大方向上相同，但一者志于多，一者志于一，立意正相反。寫(xiě)作時(shí)，可將兩種觀點(diǎn)作辯證的分析，察其殊途，明其同歸，也可以執(zhí)其一端，一破一立，以破為立。也可以認(rèn)為，第二則格言是從實(shí)踐層面在談如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。如生活中需要目標(biāo)；做一個(gè)有胸襟的人等。如果選取材料一、三分析立意，眼光與堅(jiān)持；相信自己，堅(jiān)持不懈等。如果選取材料二、三分析立意，做一個(gè)持之以恒的追夢(mèng)人；理想與堅(jiān)持等。結(jié)構(gòu)示例：可以結(jié)合名言“世上無(wú)難事，只怕有心人”“為中華之崛起而讀書(shū)”等，引出論點(diǎn)“目標(biāo)在生活中非常重要”。然后分別分析論述目標(biāo)的重要性，如有了目標(biāo)才能為自己定位好；有了目標(biāo)，一如既往的堅(jiān)持下去，目標(biāo)可能會(huì)變成現(xiàn)實(shí)；有了目標(biāo)，才能充分利用自己的智慧、勇氣等。最后，可以提出自己的期望或做法。如我們需要確定目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，不斷奮斗，成就完美的人生?！舅夭摹砍浞掷脮r(shí)間去學(xué)習(xí)，知識(shí)改變命運(yùn)，每天要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中去淘汰自己，學(xué)會(huì)在什么樣的角度說(shuō)不一樣的話，要做到實(shí)踐，思考，在實(shí)踐，在思考。成功，一個(gè)美妙而漫長(zhǎng)的旅途，這個(gè)旅途，我們的行囊中，必然需要許多許多的東西，但是，除了這些行囊中的東西外，還有一樣更重要的，那就是目標(biāo)。不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！髯硬灰バ判模灰獔?jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的?！X(qián)學(xué)森不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志；無(wú)性格的人從來(lái)不做出決定?！诟駹柍纱笫虏辉谟诹α康拇笮?，而在于能堅(jiān)持多久?！s翰遜發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無(wú)視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。——貝弗里奇【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。征服珠穆朗瑪峰，對(duì)于登山者來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常大的榮耀，也是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。過(guò)去十年里，在嘗試征服珠峰過(guò)程中死亡的人數(shù)近280個(gè)。2019年3月31日下午，為撲救四川省涼山州木里縣雅江發(fā)生的森林火災(zāi)，27名森林消防指戰(zhàn)員和3名地方撲火隊(duì)員壯烈犧牲。生命誠(chéng)可貴，但有的人選擇為了個(gè)人理想不惜生命，有的人會(huì)選擇為了國(guó)家和人民的利益而犧牲自己。對(duì)此，你有怎樣的感悟和思考？結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章。（注意）①立意自定，題目自擬。②明確文體，詩(shī)歌除外。③不少于800字。④不要抄襲、套作。【答案】以身許國(guó)，成就自我“鏗鏘一生，苦干驚天動(dòng)地事；淡泊一世，甘做隱姓埋名人”。近期新增“全軍掛像英模”之一的林俊德院士，扎根大漠戈壁奮戰(zhàn)了50余個(gè)春秋，是什么力量支撐他在鑄造國(guó)家核盾的艱辛征程中，生命不息而沖鋒不止？那就是以身許國(guó)的奉獻(xiàn)精神。從林俊德追尋至老一代“兩彈一星”元?jiǎng)讉儯瑥耐踹M(jìn)喜拉近到改革開(kāi)放時(shí)期的“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”群英，他們的人生是一首建功國(guó)家大業(yè)的英雄交響曲，也是一部以身許國(guó)的精神教科書(shū)。這些英模的卓越貢獻(xiàn)和崇高品格，彰顯的是中華民族薪火相傳、生生不息的精神火種，也展示著共產(chǎn)黨人許黨報(bào)國(guó)、矢志不渝的理想信念。以身許國(guó)是一種獻(xiàn)身民族的舍我大義。著名詩(shī)人艾青在詩(shī)作中這樣感慨：我們的祖先，他們用血肉之軀“為保衛(wèi)土地，從不曾屈辱過(guò)一次”。因?yàn)檫@種“不屈辱”的許國(guó)精神，在民族危難時(shí)，自有“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的舍生取義者；在民族受凌時(shí)，自有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的大義凜然者；在實(shí)現(xiàn)民族理想時(shí)，自有“砍頭不要緊，只要主義真”的堅(jiān)定革命者?；赝褡濯?dú)立、人民解放的征程，28年的浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼，無(wú)數(shù)英烈用“我以我血薦軒轅”的壯烈彪炳史冊(cè)。僅賀龍?jiān)獛浀淖谟H中，就有2050人為革命英勇獻(xiàn)身。愛(ài)國(guó)以鮮血書(shū)寫(xiě)、報(bào)國(guó)用生命相許，何等的壯懷激烈。以身許國(guó)是一種燃燒生命的忘我?jiàn)^斗。有哲人說(shuō)，許國(guó)是生命的燃燒、報(bào)國(guó)是事業(yè)的奮斗。唯有燃燒，方能讓人生出彩；唯有奮斗，才可為國(guó)家建功。“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)?！睆摹皩?dǎo)彈之父”錢(qián)學(xué)森，到“雜交水稻之父”袁隆平；從“兩彈一星”功勛，到“感動(dòng)中國(guó)人物”，一個(gè)個(gè)英模以忘我詮釋許國(guó)、用奮斗踐行報(bào)國(guó)，生命在許國(guó)報(bào)國(guó)的偉業(yè)中熊熊燃燒。鄧稼先領(lǐng)軍的團(tuán)隊(duì)，用一代人的拼搏，完成了一些強(qiáng)國(guó)需五代科學(xué)家接力攻關(guān)的核武研制工程；黃大年回歸報(bào)國(guó)，僅用5年時(shí)間，就研發(fā)出西方國(guó)家需20年才能做成的地球深部探測(cè)裝備。這種忘我報(bào)國(guó)，何其可歌可泣。以身許國(guó)是一種奉獻(xiàn)無(wú)悔的大我情懷。共和國(guó)的錦繡河山，需要無(wú)數(shù)兒女無(wú)怨無(wú)悔地守以堅(jiān)韌、付以辛勞、獻(xiàn)以智慧。舍小我、謀大我者必以天下為己任，憂患著大我的憂患、快樂(lè)著大我的快樂(lè)、憧憬著大我的憧憬、幸福著大我的幸福。王繼才在孤島中堅(jiān)守30余年，用自己的堅(jiān)韌和奉獻(xiàn)，換來(lái)千家萬(wàn)戶的平安；鐘揚(yáng)在青藏高原跋涉16個(gè)春秋，用自己的艱辛和智慧，留下創(chuàng)造美好未來(lái)的4000萬(wàn)顆種子；李保國(guó)在太行山扶貧35個(gè)年頭，用自己的汗水和知識(shí)，造就千百群眾的福祉……正是這樣奉獻(xiàn)小我、成就大我的許國(guó)者，撐起了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的脊梁?！翱粨衢L(zhǎng)劍，濟(jì)世豈邀名。”多少英雄兒女為國(guó)家的富強(qiáng)而埋名獻(xiàn)身。當(dāng)今時(shí)代，奮斗是最生動(dòng)的許國(guó)，奉獻(xiàn)是最可貴的報(bào)國(guó)。新時(shí)代仍需無(wú)數(shù)“蓋以身許國(guó)，但求福利民”的中華赤子，賡續(xù)自強(qiáng)不息的民族精神、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的紅色基因，書(shū)寫(xiě)俯仰無(wú)愧的報(bào)國(guó)華章?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫(xiě)一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)并思考體現(xiàn)生命價(jià)值的方式等，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】不難看出，材料一主要講的是“為個(gè)人理想而不惜生命”；材料二主要講的是“為國(guó)家和人民的利益而犧牲自己”。兩則材料結(jié)合起來(lái)看，就是對(duì)生死觀的理解和探討，最佳立意當(dāng)為“為個(gè)人理想犧牲生命值得肯定，為國(guó)家人民利益犧牲自己尤其值得推崇”，不難看出，正面肯定這種“犧牲”，應(yīng)當(dāng)也是命題者的初衷。不過(guò)，在材料一中，有這樣一句話“過(guò)去十年里，在嘗試征服珠峰過(guò)程中死亡的人數(shù)接近280個(gè)”，從命題的角度看，如果僅僅是肯定“為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的犧牲”，似乎這句話就顯得多余。因此立意時(shí)候，需要注意提到為追求個(gè)人理想，不做無(wú)謂的犧牲。參考立意：珍惜生命，正確看待生命的價(jià)值；為個(gè)人理想犧牲生命值得肯定，但不做無(wú)謂的犧牲；為國(guó)家人民利益的犧牲值得我們推崇；以身許國(guó)，成就自我；超越生命才能成就生命等。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于內(nèi)涵”。然后從不同的角度分析論述，如每個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力使自己的生命更有價(jià)值，生命存在就值得肯定與尊重，若能盡自己所能努力為他人、社會(huì)作出更多貢獻(xiàn)，這樣的生命就更有價(jià)值，更值得敬重；要提升生命的價(jià)值，就需要我們腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從我做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起；要樹(shù)立崇高的理想，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，長(zhǎng)大后回報(bào)社會(huì)，造福人類，讓有限的生命擁有無(wú)限的內(nèi)涵。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如為他人帶來(lái)歡樂(lè)，為他人減輕痛苦、為家鄉(xiāng)和社會(huì)作出貢獻(xiàn)時(shí)，這樣的生命才會(huì)有價(jià)值；珍愛(ài)生命，為他人為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，讓有限的生命煥發(fā)光彩等?！舅夭摹扛审@天動(dòng)地事，做隱姓埋名人。中國(guó)核工業(yè)幾十年的發(fā)展歷程中，“以身許國(guó)”者是一串長(zhǎng)長(zhǎng)的名單，從王淦昌到每一位老一輩核工業(yè)人，他們以自己的忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、生命，連起中國(guó)核事業(yè)的過(guò)去和未來(lái)。生命只有一次，每一個(gè)人都不應(yīng)該拿生命開(kāi)玩笑。很多從死亡線上逃過(guò)的人，都會(huì)性情大變，只是因?yàn)樗麄兠靼琢耍闹匾?，要懂得更加珍惜。人的生命是有限的，可是，為人民服?wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。誰(shuí)虛度年華，青春就會(huì)褪色，生命就會(huì)拋棄他們。我們只要為社會(huì)、為人民獻(xiàn)出生命，才能在人民心中得到另一個(gè)永遠(yuǎn)不死的生命。這告訴我們?yōu)槿嗣駷樯鐣?huì)服務(wù)就會(huì)在人民心中生出另外一個(gè)的你。“以身許國(guó)”成為中國(guó)核工業(yè)精神的火種；如同基因一樣，在每一代核工業(yè)人的心中生根、開(kāi)花、結(jié)果、傳承。作為一個(gè)人總要有理想。人生奮斗中愈顯勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。然而擁有理想，總是不能避免地要在某些場(chǎng)合，某些事中做出艱難的抉擇。于是不可避免地，要做出某些犧牲！理想是一種犧牲。要實(shí)現(xiàn)理想，就要學(xué)會(huì)犧牲；同樣，一個(gè)懂得犧牲的人，才能到達(dá)成功的彼岸，擷取一株最美的花！【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)?！填U②盛年不重來(lái)，一日難再晨；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！諟Y明③不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的。——錢(qián)學(xué)森④?chē)?guó)家是大家的，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分?！招兄菥蛹善埡?，擇交如求師?！Z島⑥人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣?！?jiǎn)⒊x了上面六句話，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中的兩三句為基礎(chǔ)，確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章，要求自擬標(biāo)題，自選角度，明確文體，不少于800字?！敬鸢浮孔屨\(chéng)信閃耀智慧之光誠(chéng)信是金銀，擁有了誠(chéng)信，就擁有了無(wú)窮的財(cái)富。誠(chéng)信是天平，擁有了誠(chéng)信，就擁有了行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)信是陽(yáng)光，擁有了誠(chéng)信，就擁有了耀眼的光芒。誠(chéng)實(shí)守信，是人之基本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致；守信是指說(shuō)話辦事講求信用，說(shuō)話算話。守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)，千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也?！闭f(shuō)的即是人應(yīng)該講求誠(chéng)信了?？v觀歷史，關(guān)于誠(chéng)信的事例不勝枚舉：孫武練兵，淚斬宮女，為吳王練就了一支驍勇善戰(zhàn)的鐵軍，最終成就一番霸業(yè)；商鞅變法，立木為信，建立了強(qiáng)大的秦王朝，為后來(lái)的一統(tǒng)天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；季布誠(chéng)實(shí)守信，留下“得黃金萬(wàn)兩，不如得季布一諾”的佳話---他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向后人昭示了一個(gè)深刻的道理，那就是只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能獲得別人的尊重，才能有所作為。言必信，行必果，人無(wú)信則不立，國(guó)無(wú)信則不強(qiáng)，人若無(wú)信，不知其可也。由此說(shuō)來(lái)，誠(chéng)實(shí)守信，何嘗不是一種智慧、一種財(cái)富呢？也許這些故事已成為老生常談，經(jīng)過(guò)歷史和時(shí)間的沖刷，市井的喧囂和霓虹的艷影已悄然淹沒(méi)了人性的光華。近些年來(lái)，信用違規(guī)的事件不絕于耳。中國(guó)有家報(bào)社曾做過(guò)調(diào)查，信用危機(jī)位居腐敗之后成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二大因素。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，誠(chéng)信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)，牟利取代了美德，誠(chéng)信讓位于欺詐，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，兵不厭詐。于是乎，缺斤少兩，以次充好，黑心米販污油兌陳米，地溝油等隨處可見(jiàn)。廣告滿天飛，打假成假打，誠(chéng)實(shí)守信這種優(yōu)良美德離我們漸行漸遠(yuǎn)。想必我們對(duì)“三鹿”奶粉事件還記憶猶新，難道這不是一個(gè)沉重而慘痛的教訓(xùn)嗎？試想，如果人與人之間失去了誠(chéng)信，我們的生活將會(huì)怎樣，我們的社會(huì)將會(huì)怎樣？樹(shù)不直，無(wú)以成棟梁。一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，周?chē)€會(huì)有誰(shuí)愿意相信他？一個(gè)企業(yè)如果失去了誠(chéng)信，還會(huì)有哪個(gè)顧客愿意購(gòu)買(mǎi)它的產(chǎn)品？誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)不僅是一種行為、一種態(tài)度，更是一種精神，一種對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)社會(huì)衷心的精神，是一個(gè)民族不倒的靈魂。人生苦短，人更應(yīng)該以誠(chéng)信為本。再聰明的人、再耍手段也只能蒙人幾十載，而后所有的偽裝和欺騙都將在時(shí)間的洗滌下萎縮成一個(gè)個(gè)不堪回首的笑話，臭名昭著。只有堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則，坦蕩蕩，氣昂昂，懷著一顆誠(chéng)心，做一個(gè)真人，我們即使不能大富大貴，也會(huì)因?yàn)樽约赫鎸?shí)的美麗而燦爛一生了。誠(chéng)實(shí)守信，無(wú)處不體現(xiàn)它的充滿理性而智慧的光芒。你從雪山走來(lái)，春潮是你的風(fēng)采；我向未來(lái)奔去，誠(chéng)信是我的宣言。做一個(gè)誠(chéng)信的人，做一個(gè)富有智慧的人，人生路上，愿我們與誠(chéng)信攜手同行。我堅(jiān)信誠(chéng)信會(huì)是我們?nèi)松吠局虚W耀的火炬，我們可以用來(lái)驅(qū)散黑暗，迎接光明！【解析】【詳解】本題考查考生的寫(xiě)作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求讀了上面六句話有怎樣的感觸與思考，以其中的兩三句為基礎(chǔ)，確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。根據(jù)所選的二三句話行文，一定要把三句話在文章中形成有機(jī)的整體。材料中的六句話，每句包含的意思分別是：第一句，誠(chéng)信；第二句，珍惜時(shí)間；第三句，堅(jiān)持；第四句，愛(ài)國(guó)；第五句，友誼：第六句，責(zé)任。立意上，我們可以將六則材料，進(jìn)行多種組合，最大限度地發(fā)揮自己的理解。由第一、二兩句可立意“誠(chéng)信守時(shí)是做人的根本”等：由第二、三兩句可立意“持之以恒方能成就大事等：由第一、二、三句組合可立意“誠(chéng)實(shí)做人是一輩子的事”等；由第三、四兩句可立意“祖國(guó)永遠(yuǎn)在我心中”等；由第三、五、六句組合可立意“日久見(jiàn)人心”“友誼建立在責(zé)任之上”等，其他組合也能立好意。在立意上，要盡量關(guān)聯(lián)到道德文化，表達(dá)出對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀道德文化的自信與傳承、對(duì)當(dāng)代文化的關(guān)注和思考，或者對(duì)不同文化的理解和包容，這是在更高層面上體現(xiàn)出思維的深刻和視野的獨(dú)特。供選立意有：1、誠(chéng)信守時(shí)是做人的根本；2、持之以恒方能成就大事；3、誠(chéng)實(shí)做人是一輩子的事；4、祖國(guó)永遠(yuǎn)在我心中；5、友誼建立在責(zé)任之上；6、珍惜時(shí)間，建設(shè)祖國(guó)；7、誠(chéng)信是友誼的基礎(chǔ)……參考素材：1、看見(jiàn)海爾企業(yè)的成就，很難會(huì)想到這個(gè)家喻戶曉的企業(yè)，是由一個(gè)瀕臨近破產(chǎn)的小廠成就的，那么又是什么使它走向財(cái)富？“不是別的，是誠(chéng)信創(chuàng)寫(xiě)的歷史佳紀(jì)”。廠長(zhǎng)張瑞敏自豪的講到，“記得那時(shí)的工程瀕臨倒閉，而且在用戶反應(yīng)我們的產(chǎn)品有質(zhì)量問(wèn)題時(shí)，我毫無(wú)顧慮地當(dāng)著全廠職工的面，用大錘將76臺(tái)不合格冰箱全部砸毀！其實(shí)我也知道，這是“海爾”最后的掙扎，前進(jìn)是成功，后退是倒閉，但我有勇氣的是與誠(chéng)信并肩闖困難！”如今，“海爾”成為了我國(guó)唯一入選世界最具影響力的100強(qiáng)品牌，這便是一個(gè)誠(chéng)信取富的范例。2、18世紀(jì)英國(guó)的一位有錢(qián)的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。"先生，請(qǐng)您買(mǎi)一包火柴吧"，小男孩兒說(shuō)道。"我不買(mǎi)"。紳士回答說(shuō)。說(shuō)著紳士躲開(kāi)男孩兒繼續(xù)走，"先生，請(qǐng)您買(mǎi)一包吧，我今天還什么東西也沒(méi)有吃呢"小男孩兒追上來(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)男孩兒，便說(shuō)："可是我沒(méi)有零錢(qián)呀"，"先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢(qián)"。說(shuō)完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒(méi)有回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說(shuō)來(lái)了一個(gè)男孩兒要求面見(jiàn)紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來(lái)，這個(gè)男孩兒比賣(mài)火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。"先生，對(duì)不起了，我的哥哥讓我給您把零錢(qián)送來(lái)了""你的哥哥呢?"紳士道。"我的哥哥在換完零錢(qián)回來(lái)找你的路上被馬車(chē)撞成重傷了，在家躺著呢"，紳士深深地被小男孩兒的誠(chéng)信所感動(dòng)。"走!我們?nèi)タ茨愕母绺?"去了男孩兒的家一看，家里只有兩個(gè)男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見(jiàn)紳士，男孩連忙說(shuō)："對(duì)不起，我沒(méi)有給您按時(shí)把零錢(qián)送回去，失信了!"紳士卻被男孩的誠(chéng)信深深打動(dòng)了。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來(lái)。3、商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說(shuō)服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，招募百姓中有能把此木移到北門(mén)的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者給予50金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。4、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌。1895年，吉鴻昌出生在河南省扶溝縣呂潭鎮(zhèn)。吉鴻昌自幼即以岳飛，文天祥等為心目中的英雄，18歲他便報(bào)名參軍。在行伍中他待人誠(chéng)懇，吃苦耐勞，恪守軍規(guī)，勇敢善戰(zhàn)，以致有"吉大膽"之稱。9.18事變發(fā)生后，他"發(fā)指眥裂"，聲淚俱下地說(shuō)："國(guó)難當(dāng)頭，凡有良心的軍人都應(yīng)該誓死救國(guó)！"堅(jiān)決要求與日本帝國(guó)主義血戰(zhàn)到底。1932年淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，為實(shí)現(xiàn)抗日救國(guó)的誓愿，吉鴻昌變賣(mài)家資，購(gòu)置武器，聯(lián)合了愛(ài)國(guó)軍人馮玉祥等，在張家口組織起察哈爾民眾抗日同盟軍，發(fā)表"外抗暴力，內(nèi)除國(guó)賊"的聲明，并一度收復(fù)了張家口以北的大片土地，把日偽軍隊(duì)趕出了察哈爾省。"5、楊靖宇（1905—1940），1929年春到東北，化名張貫一，任中共撫順特別支部書(shū)記。在撫順又兩次入獄，備受日本警察署的嚴(yán)刑拷打，始終不承認(rèn)自己是共產(chǎn)黨員和從事的活動(dòng)。日軍看到抗聯(lián)勢(shì)力的不斷壯大，感到十分恐懼，在1938年下半年調(diào)集重兵對(duì)抗聯(lián)進(jìn)行“圍剿”，并以萬(wàn)元巨金懸賞楊靖宇頭顱。1940年初的50多天里，楊靖宇率抗聯(lián)戰(zhàn)士與日軍作戰(zhàn)40多次，在日軍的瘋狂“圍剿”下，抗聯(lián)陷入困境，幾乎彈盡糧絕，戰(zhàn)士們只好以草根、樹(shù)皮充饑，甚至將衣中棉絮掏出來(lái)吞咽。日軍曾千方百計(jì)誘其投降，但楊靖宇堅(jiān)定地表示：“為了中華民族的解放事業(yè)，頭顱不惜拋掉，熱血可以噴灑，而忠貞不二的意志是不可動(dòng)搖的?！?940初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，啃不動(dòng)樹(shù)皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開(kāi)他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長(zhǎng)白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對(duì)祖國(guó)的一腔熱愛(ài)之情。10、管寧割席。管寧與華歆本是從小到大的好朋友，恰同學(xué)少年結(jié)伴讀書(shū)。一次兩人一同在園中鋤菜，發(fā)現(xiàn)地上有塊金子。管寧視而不見(jiàn)，繼續(xù)揮鋤，視非己之財(cái)與瓦礫無(wú)異。華歆卻將金子拾起察看，仔細(xì)想過(guò)之后才將金子丟棄了。華歆此舉被管寧視之為見(jiàn)利而動(dòng)心，非君子所為。還有一次，兩人同席讀書(shū)，附近有官員華麗的轎輿車(chē)馬經(jīng)過(guò)，前呼后擁十分熱鬧，管寧依舊同往常一樣安心讀書(shū)，而華歆卻忍不住將書(shū)本丟到一邊，跑出去看了一下熱鬧。此舉被管寧視之為心慕官紳，亦非君子。于是，管寧毅然將二人同坐的席子割開(kāi),與之分坐,斷了交情，說(shuō)：“你不是我的朋友。”行文結(jié)構(gòu)：首先以排比句引入話題切中中心，要擁有誠(chéng)信；接下來(lái)通過(guò)孫武練兵、商鞅變法、季布誠(chéng)實(shí)守信的例子論證“誠(chéng)實(shí)守信，何嘗不是一種智慧、一種財(cái)富”；接下來(lái)通過(guò)黑心米販污油兌陳米，地溝油等隨處可見(jiàn)。廣告滿天飛，打假成假打等反面事例，再次闡述誠(chéng)信的重要性；接下來(lái)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，呼吁人們要懷著一顆誠(chéng)心，做一個(gè)真人，因?yàn)椤罢\(chéng)實(shí)守信，無(wú)處不體現(xiàn)它的充滿理性而智慧的光芒”。最后以一個(gè)對(duì)偶句再次論述誠(chéng)信對(duì)于我們的重要性，照應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文，并點(diǎn)題收束全篇。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！耙斑M(jìn)，就要走前人沒(méi)有走過(guò)的路。創(chuàng)新永遠(yuǎn)是科學(xué)發(fā)展的最大動(dòng)力?！卞X(qián)七虎如是說(shuō)?！拔覐膩?lái)不支持‘自主創(chuàng)新’這個(gè)詞，我認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是人類共同財(cái)富?！比握墙邮苊襟w采訪時(shí)這樣表示。“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。”魯迅先生在《拿來(lái)主義》的結(jié)尾如此寫(xiě)到。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。【答案】善于繼承，勇于創(chuàng)新繼承和創(chuàng)新從來(lái)都不是站在對(duì)立面的。我們都是站在巨人的肩膀上看世界，每一次創(chuàng)新都有“拿來(lái)”的影子，每一次“拿來(lái)”都可能孕育出創(chuàng)新，善于繼承，勇于創(chuàng)新，人類才會(huì)不斷發(fā)展、進(jìn)步。“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人，都和我有關(guān)”。無(wú)窮的科研，無(wú)數(shù)的創(chuàng)新，都和前人有關(guān)。所以繼承并不可恥，可恥的是只繼承前人的成果不肯創(chuàng)新，而丟了發(fā)展的機(jī)會(huì)。魯迅先生曾在《拿來(lái)主義》中說(shuō)道：“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。”那個(gè)年代的人們，曾抱著孔夫子、抱著封建主義不肯撒手，不愿接受外來(lái)文化，覺(jué)得那便是愛(ài)國(guó)，那便是氣節(jié)。可笑的是危亡之際，生存和毀滅就在眼前，我們還抱殘守缺，做著天朝上國(guó)的美夢(mèng)。在萬(wàn)千泥潭中翻滾、掙扎，我們終于走了“拿來(lái)”的道路，以所“拿來(lái)的”打造出新的天地，探索出了一條復(fù)興之路。歷史仍刻骨銘心，今日我們決不能再重蹈覆轍。文化如此，科技也如此。任正非表示：“我從不支持自主創(chuàng)新這個(gè)詞，我認(rèn)為，科技是人類的共同財(cái)富?！比绻幕涂萍疾辉诶^承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，難道回到原始社會(huì)從頭再來(lái)嗎？科技是人類的共同財(cái)富，適合創(chuàng)新的就“拿來(lái)”：互聯(lián)網(wǎng)不是中國(guó)發(fā)明的，但是馬云拿過(guò)來(lái)并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了支付寶，這就是創(chuàng)新；你研發(fā)了手機(jī)，我拿過(guò)來(lái)搞移動(dòng)支付，他拿過(guò)來(lái)搞QQ、微信，這也是創(chuàng)新?？偛荒苷f(shuō)我研發(fā)了微信、QQ，但是我得等研發(fā)出自己的手機(jī)再裝上去，而且我還不允許別人裝?；ヂ?lián)網(wǎng)是全球共享，QQ、支付寶也應(yīng)是全球共享，它們都是人類共同的財(cái)富?！捌埲招拢秩招?，日日新。”創(chuàng)新不可停止，“新”已是必然，但“新”的基礎(chǔ)是前人的成果，只有在前人成果的基礎(chǔ)上才能造就“新”，人類創(chuàng)新永遠(yuǎn)是可持續(xù)發(fā)展的。錢(qián)七虎曾言：“要前進(jìn)，就要走前人沒(méi)有走過(guò)的路。創(chuàng)新是科學(xué)發(fā)展的最大動(dòng)力?！焙孟皴X(qián)七虎只主張創(chuàng)新，反對(duì)繼承？差矣！互聯(lián)網(wǎng)是前人的成果，但在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建支付寶卻是前人未走過(guò)的路；手機(jī)是前人的成果，但利用手機(jī)搞移動(dòng)支付、搞QQ、微信也是前人未走過(guò)的路。錢(qián)七虎只是強(qiáng)調(diào)站在前人的終點(diǎn)繼續(xù)探索，而不是重復(fù)前人、故步不前。先繼承，再創(chuàng)新；善于繼承，勇于創(chuàng)新。只有如此，人類才會(huì)不斷發(fā)展，世界才會(huì)欣欣向榮?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作能力。本題屬于一篇材料作文。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對(duì)材料的分析、整合，來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生“圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意”，考生要全面理解題干所給的材料，根據(jù)對(duì)材料內(nèi)容和含義的理解進(jìn)行立意行文?！緦忣}】題干一共給了三則材料，第一則材料錢(qián)七虎的一句話——要前進(jìn)，就要走前人沒(méi)有走過(guò)的路。創(chuàng)新永遠(yuǎn)是科學(xué)發(fā)展的最大動(dòng)力。這句話中“走前人沒(méi)有走過(guò)的路”就是指“創(chuàng)新”，這句話的意思是說(shuō)要前進(jìn)就要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新永遠(yuǎn)是科學(xué)發(fā)展的最大動(dòng)力。第二則材料是華為老總?cè)握墙邮苊襟w采訪時(shí)說(shuō)的一句話——我從來(lái)不支持“自主創(chuàng)新”這個(gè)詞，我認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是人類共同財(cái)富?？茖W(xué)技術(shù)是創(chuàng)新，科學(xué)技術(shù)是人類共同財(cái)富，不支持“自主創(chuàng)新”，也就是說(shuō)創(chuàng)新要借鑒前人以及他人的經(jīng)驗(yàn)，正如牛頓所說(shuō)：“如果說(shuō)我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?！”而?chuàng)新出的科學(xué)技術(shù)要共享。第三則材料是魯迅在其著名雜文名篇《拿來(lái)主義》結(jié)尾寫(xiě)的一句話——沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！俺蔀樾氯恕薄俺蔀樾挛乃嚒笔莿?chuàng)新，而這種創(chuàng)新要先去“拿來(lái)”，也是在說(shuō)創(chuàng)新要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，有借鑒才有創(chuàng)新。三則材料共同關(guān)涉一個(gè)重要話題“創(chuàng)新”。所以具體作文時(shí)，立意應(yīng)圍繞“創(chuàng)新”，同時(shí)也可兼顧“繼承”“吸納”“借鑒”“發(fā)展”“開(kāi)放”等。考生可以談創(chuàng)新的價(jià)值意義，可談如何做到創(chuàng)新，可談創(chuàng)新與繼承、創(chuàng)新與吸納的關(guān)系,也可談在創(chuàng)新中不能自我封閉而應(yīng)開(kāi)放包容等?？忌詈媚芨鶕?jù)自己的視野和知識(shí)儲(chǔ)備將話題具體化，做到言之有物。立意：根據(jù)以上分析，具體作文時(shí)，參考立意：1.在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。2.沒(méi)有繼承，何來(lái)創(chuàng)新？3.發(fā)展需借鑒，創(chuàng)新需包容。4.學(xué)創(chuàng)結(jié)合，方能前進(jìn)。5.以借鑒為基，以創(chuàng)新為石。6.創(chuàng)新不舍繼承，成果不忘共享。7.展創(chuàng)新之美，走共贏之路。8.接他木之枝，結(jié)新生之果。行文結(jié)構(gòu)：首先，擬一個(gè)隱含或者直接點(diǎn)明觀點(diǎn)的題目，比如“繼承與創(chuàng)新”。接著，寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的開(kāi)頭段，文章開(kāi)頭以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡明觀點(diǎn)，既要勇于創(chuàng)新，同時(shí)又要善于繼承前人的傳統(tǒng)。然后，文章的主題部分，采用遞進(jìn)進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先以典型事例來(lái)具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，然后指出如何在繼承中進(jìn)行創(chuàng)新，并提醒我們千萬(wàn)不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū)。文章結(jié)尾以凝練的語(yǔ)言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。整做到收尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，思路清晰。素材：1.名言：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。——江澤民處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造之人?！招兄戎叭说哪_印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”?！羁扇就脐惓鲂率俏业臒o(wú)上訣竅。——莎士比亞拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴著別人的眼睛?！_丹我創(chuàng)造，所以我生存?！_曼·羅蘭正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！袪査固?.王安電腦的破產(chǎn)(不懂創(chuàng)新導(dǎo)致失敗)王安公司在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱為美國(guó)式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國(guó)國(guó)際商用機(jī)器公司和“蘋(píng)果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個(gè)人電腦，其價(jià)格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場(chǎng)上的通用軟件。而王安公司忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷(xiāo)路越來(lái)越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)的文件上簽了字。創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛(ài)因斯坦)1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要?！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。齊白石老人五易畫(huà)風(fēng)我國(guó)著名畫(huà)家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒螅苋匀获R不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫(huà)家要“我行我道，我有我法”。就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無(wú)前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說(shuō)的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái)，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。創(chuàng)新即是表現(xiàn)個(gè)性(鄭板橋獨(dú)創(chuàng)一體)鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說(shuō)，有次練書(shū)法入了神，竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他這是干什么，他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。創(chuàng)新推動(dòng)歷史前步(商鞅變法)商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國(guó)統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。公元前361年，秦孝公即位。年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌，于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來(lái)到秦國(guó)的。商鞅到秦國(guó)后，宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(zhǎng)。公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國(guó)兩次公布了新法。秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，面貌煥然一新。秦國(guó)從落后國(guó)家，一躍而為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國(guó)，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。3.在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。創(chuàng)新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富?？僧?dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀星空，如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了?？梢?jiàn)，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。4.馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠(chéng)然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專注，摘抄資料時(shí)的認(rèn)真，圣西門(mén)、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言，如果沒(méi)有他們，《資本論》也許不會(huì)這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)?？梢?jiàn)，在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。5.盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)的這個(gè)道理，本來(lái)評(píng)劇便是一門(mén)值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè)與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè)道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒(méi)有創(chuàng)新的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。6.經(jīng)驗(yàn)是寶貴的，有了一定的工作經(jīng)驗(yàn)，不用多少培訓(xùn)，很快就能適應(yīng)崗位要求，這樣會(huì)為公司節(jié)約很多培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，減少生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的成本，同樣的情況下創(chuàng)造更多利潤(rùn)。但過(guò)分依賴經(jīng)驗(yàn)，難免令人產(chǎn)生惰性，導(dǎo)致思維僵化、固步自封，不利于科技創(chuàng)新?，F(xiàn)在有一句流行的話:“過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)很可能就是現(xiàn)在失敗的陷阱?！睆脑S多成功人士的成長(zhǎng)經(jīng)歷看，一個(gè)人的成功，僅靠經(jīng)驗(yàn)也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這是因?yàn)椋瑥恼軐W(xué)上看，經(jīng)驗(yàn)具有兩面性，對(duì)于某些事物太熟悉或過(guò)于了解，有時(shí)并不一定是優(yōu)勢(shì)，往往會(huì)因過(guò)度依賴經(jīng)驗(yàn)而忽視吸取新的工作方法。在世界上，最難的并不是創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)，而是適時(shí)看到經(jīng)驗(yàn)的局限，進(jìn)而擺脫經(jīng)驗(yàn)對(duì)于頭腦的束縛。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的職業(yè)新手會(huì)有初生牛犢不怕虎的精神，在創(chuàng)新方面不會(huì)猶豫不決，更沒(méi)有后顧之憂。他們充滿好奇和刺激，這種陌生卻往往蘊(yùn)含著成功的機(jī)遇，激發(fā)著創(chuàng)新的力量。沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)的職場(chǎng)新人就像一張白紙，能畫(huà)最新最美的圖畫(huà)，沒(méi)有任何思想負(fù)擔(dān)，就有很強(qiáng)的可塑性，他們沒(méi)有這樣那樣的框框和清規(guī)戒律，容易產(chǎn)生新的理念，有利于人才隊(duì)伍的建設(shè)與培養(yǎng)，有利于企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：在四川大學(xué)錦城學(xué)院的農(nóng)場(chǎng)里，幾十名同學(xué)在農(nóng)田里麻利地干起了農(nóng)活，割水稻，打谷子，鋤地……大伙兒分工明確，忙得熱火朝天。這一片金燦燦的稻谷于今年4月栽種，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的生長(zhǎng)，迎來(lái)了大豐收。同學(xué)們說(shuō)：“這是我們自己種的，現(xiàn)在自己來(lái)收割，感覺(jué)特別有意義?！弊?006年起，四川大學(xué)錦城學(xué)院的“種田課”就已納入必修課程。材料二：近日，白巖松在未來(lái)教育大會(huì)上做了題為《德智體美勞，教育與更全面的人》的演講。他說(shuō)，培養(yǎng)全面的人，就是要“德智體美勞”并行，同時(shí)這個(gè)教育標(biāo)準(zhǔn)還要做些適合新時(shí)代的“補(bǔ)充和改變”。比如，過(guò)去的“勞”，強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)，同呼吸，共命運(yùn)，要學(xué)工學(xué)農(nóng)；在新時(shí)代的教育背景下，“勞”更多的是要用智力創(chuàng)造的“勞”，當(dāng)人工智能都成為一種現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們要擁有新的勞動(dòng)的概念，勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在智慧方面。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷模鹤屩腔蹌趧?dòng)寫(xiě)就人類青春新史?！懊裆谇冢趧t不匱。”具有偉大奮斗精神的中國(guó)人民，始終革故鼎新、自強(qiáng)不息。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新的征程在我們腳下展開(kāi)，更需要弘揚(yáng)勞動(dòng)的精神價(jià)值、唱響勞動(dòng)的時(shí)代贊歌，以拼搏延續(xù)傳統(tǒng)、以?shī)^斗開(kāi)創(chuàng)明天。“利民之事，絲發(fā)必興?！眲趧?dòng)是推動(dòng)人類前行的根本動(dòng)力，而在新時(shí)代的歷史方位下，如何對(duì)“勞動(dòng)”這個(gè)神圣的詞匯進(jìn)行再賦能、再定位，這又是很多青年需要思考的問(wèn)題。歷史證明，每一次推動(dòng)時(shí)代前行的力量，必然是發(fā)軔于勞動(dòng)升級(jí)的一步一履。全世界從信息工業(yè)革命開(kāi)始了方興未艾的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，推動(dòng)了很多傳統(tǒng)行業(yè)的深層次革命。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、共享經(jīng)濟(jì)等新興產(chǎn)業(yè)，正在努力搶占產(chǎn)業(yè)制高點(diǎn)，這也使得智慧勞動(dòng)的概念更加重要。智慧勞動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而落腳點(diǎn)是以新業(yè)態(tài)來(lái)促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。智慧勞動(dòng)，是對(duì)當(dāng)前新科技、新產(chǎn)業(yè)和新業(yè)態(tài)的一種集大成式的對(duì)接方式?，F(xiàn)在，任何一種新興產(chǎn)業(yè)的智慧勞動(dòng)力，都面臨著從“彎道超車(chē)”轉(zhuǎn)成“換道超車(chē)”的語(yǔ)境。此時(shí)，見(jiàn)勢(shì)早、動(dòng)作快，才能拔得發(fā)展“頭籌”。當(dāng)前，高質(zhì)量發(fā)展正處于蓄勢(shì)跨越的關(guān)鍵時(shí)刻，青年們就更當(dāng)有一種時(shí)不我待的緊迫感和功成有我的責(zé)任感，爭(zhēng)做智慧勞動(dòng)的生力軍，就此打開(kāi)未來(lái)人生的新圖景。凡益之道，與時(shí)偕行。習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，要“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍”。目前，我國(guó)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，但是距離系統(tǒng)化的智慧勞動(dòng)還具有一定的距離?；诖耍嗄昱笥褌?cè)谥腔蹌趧?dòng)中，就更需對(duì)標(biāo)國(guó)際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和產(chǎn)業(yè)動(dòng)向，去要空間、要?jiǎng)恿?、要質(zhì)量。唯有主動(dòng)搏擊、創(chuàng)新制勝，舍此別無(wú)他途。讓智慧勞動(dòng)寫(xiě)就人類青春新史。不囿于過(guò)去、不止于當(dāng)下，眼光大膽向前看，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)就實(shí)干。硅襯底LED,技術(shù)是獲得國(guó)家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)并具有“世界級(jí)技術(shù)”的成果，它打破了日美等國(guó)在該領(lǐng)域的技術(shù)壟斷。主導(dǎo)這個(gè)項(xiàng)目的南昌大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)中，很多都是年輕的80后科技工作者。佼佼者的腳步，為我們明確了追逐智慧勞動(dòng)的路徑。進(jìn)入新時(shí)代，技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)變革給全球智慧勞動(dòng)者以共同的起跑線和重大機(jī)遇，在這個(gè)過(guò)程中，我們青年當(dāng)展現(xiàn)出新動(dòng)力、新活力，這也應(yīng)該是我們必須擁有的蓬勃朝氣和昂揚(yáng)銳氣。【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。寫(xiě)好作文，無(wú)外乎是審好題，立好意，搭好架，選好材，用好文。那么首先我們先從審題立意著手，抓住幾個(gè)關(guān)鍵詞：干活，勞動(dòng)，新時(shí)代，智力創(chuàng)造，智慧，必修課程，培養(yǎng)全面的人。第一則材料里抓住“這是我們自己種的，現(xiàn)在自己來(lái)收割，感覺(jué)特別有意義?！薄八拇ù髮W(xué)錦城學(xué)院的‘種田課’就已納入必修課程”由此可以得出結(jié)論：第一，教育不僅僅是理論，還要懂得實(shí)踐，不能只談理論，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)；第二則材料抓住“在新時(shí)代的教育背景下，‘勞’更多的是要用智力創(chuàng)造的‘勞’”“勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在智慧方面”，據(jù)此可以得出結(jié)論：第二，根據(jù)當(dāng)下時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，勞動(dòng)不僅僅是到田間參加體力勞動(dòng)，又要融合我們的智慧科技，激發(fā)學(xué)生的潛能；不是只是盲目仿照的實(shí)干，還要有創(chuàng)造性的實(shí)干，才能為國(guó)家的發(fā)展儲(chǔ)備高素質(zhì)的人才。第三，這兩點(diǎn)必須緊密相連，層層遞進(jìn)，缺一不可。參考立意：1、“勞動(dòng)”的時(shí)代意義2、勞動(dòng)者是最美的人3、體力勞動(dòng)與智慧勞動(dòng)4、全面發(fā)展的人才離不開(kāi)“勞動(dòng)”素材積累：1.在每個(gè)時(shí)代，社會(huì)的發(fā)展都會(huì)賦予“勞動(dòng)”特殊的形式和含義。如今是一個(gè)科技的時(shí)代，人的勞動(dòng)在科技創(chuàng)造上得到更深層次的體現(xiàn)，而科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，使得人的勞動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)更大化。2、20世紀(jì)80年代開(kāi)始，國(guó)家確立“知識(shí)就是力量，科技是第一生產(chǎn)力”的理念。傾舉國(guó)之力，致力于科技項(xiàng)目發(fā)展，集中力量辦大事辦出來(lái)的高鐵技術(shù)、航天技術(shù)、超級(jí)計(jì)算機(jī)技術(shù)等，帶來(lái)的生產(chǎn)力、影響力、威懾力及其效益十分驚人，“兩彈一星”、中國(guó)大陸第一個(gè)試管嬰兒、嫦娥工程、國(guó)產(chǎn)大客機(jī)C919、“復(fù)興號(hào)”中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車(chē)組、國(guó)產(chǎn)航母、墨子號(hào)、可燃冰開(kāi)采、世界第一臺(tái)光量子計(jì)算機(jī)、“海水稻”......這些凝結(jié)著勞動(dòng)與智慧的科技產(chǎn)品，不正是新時(shí)代賦予“勞動(dòng)”新的價(jià)值和意義么。3、在這樣一個(gè)科技高速發(fā)展，機(jī)器代替人工的時(shí)代，人的勞動(dòng)更顯得珍貴。在我們身邊，總有那么一群人，他們幾乎全年無(wú)休，整日東奔西跑；他們牽掛行業(yè)走勢(shì)，壓力大，比杜甫更忙......丁磊創(chuàng)立網(wǎng)易之后又以極大的熱情投身養(yǎng)殖業(yè)，成為當(dāng)之無(wú)愧的跨界勞模；雷軍從天使投資人到二次創(chuàng)業(yè)者，只是期待人生還能夠更折騰一些；王雪紅創(chuàng)立HTC，通過(guò)代工手機(jī)轉(zhuǎn)型成功......他們的辛勞為他們冠上“勞模”“創(chuàng)造者”的稱號(hào)。他們并非生來(lái)就是一名成功者，只是更加艱辛生命不息、勞動(dòng)不止的要義。參考結(jié)構(gòu)：本文可寫(xiě)成議論文。開(kāi)頭先寫(xiě)“德智體美勞”全面發(fā)展中歷來(lái)重視“智”“德”，被忽視的往往是“勞”，隨著時(shí)代發(fā)展，“勞動(dòng)”的重要性被提上了議事議程。接著寫(xiě)“勞動(dòng)”在不同時(shí)代的意義。古時(shí)候輕視體力勞動(dòng)者，讀書(shū)人被認(rèn)為是上層人物，那是當(dāng)時(shí)的時(shí)代所決定的；如今仍然有人輕視體力勞動(dòng)；而材料中帶領(lǐng)學(xué)生親自體驗(yàn)“勞動(dòng)”的做法很可取，強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”的重要性。舉例說(shuō)明，可居徐霞客等人的例子。再寫(xiě)當(dāng)今時(shí)代“勞動(dòng)”的意義已經(jīng)不局限于體力勞動(dòng)，引出“智慧勞動(dòng)”的概念。舉例說(shuō)明什么是“智慧勞動(dòng)”，比如那些科技工作。最后再?gòu)?qiáng)調(diào)二者相輔相成，“智慧勞動(dòng)”是另一種意義上的“體力勞動(dòng)”。呼喚重視“勞動(dòng)”，重視“實(shí)踐”和“智慧”。【點(diǎn)睛】事實(shí)材料這類作文強(qiáng)調(diào)“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性”，對(duì)于中學(xué)生寫(xiě)作時(shí)評(píng)來(lái)說(shuō)，尤其要注意針對(duì)性和說(shuō)理性。1、要有針對(duì)性。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個(gè)道理，然后哲理化寫(xiě)作。而是必須針對(duì)材料所列出的現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論，有的放矢；2、要有準(zhǔn)確立