詠懷古跡其三(公開課課件)

“沉魚”——西施“落雁”——王昭君“沉魚”——西施“落雁”——王昭君1“羞花”——楊貴妃“閉月”——貂嬋“羞花”——楊貴妃“閉月”——貂嬋2

昭君出塞、身死異國(guó)的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過(guò)詠昭君的詩(shī)，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人，并被譽(yù)為詠昭君詩(shī)之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒(méi)有叱咤風(fēng)云，沒(méi)有威風(fēng)凜凜，然而詩(shī)歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強(qiáng)烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力。昭君出塞、身死異國(guó)的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉3詠懷古跡五首（其三）詠懷古跡五首（其三）4

《詠懷古跡》背景介紹詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首，各詠一古跡。內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。

本詩(shī)寫于唐代宗大歷元年，也就是公元766年，與《秋興八首》寫于同一年，這一時(shí)期正是作者漂泊西南的第七年?！对亼压袍E》背景介紹5知識(shí)拓展：懷古（含詠史）詩(shī)詞是詩(shī)人在閱讀史書或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今之作。在鑒賞懷古詩(shī)詞時(shí)要抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)。

知識(shí)拓展：6鑒賞詠史詩(shī)三步驟1、所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實(shí)）2、為什么要寫這個(gè)古人這段往事？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度（對(duì)比體悟感情）

3、這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)

（分析技巧）鑒賞詠史詩(shī)三步驟1、所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實(shí)）7詠懷古跡(其三)通讀詩(shī)歌群山／萬(wàn)壑／赴／荊門，生長(zhǎng)／明妃／尚／有村。

shuò

zhǒng一去／紫臺(tái)／連／朔漠，獨(dú)留／青冢／向／黃昏。

xǐng畫圖／省識(shí)／春風(fēng)／面，環(huán)珮／空歸／夜月／魂。千載／琵琶／作／胡語(yǔ)，分明／怨恨／曲中／論。詠懷古跡(其三)通讀詩(shī)歌群山／萬(wàn)壑／赴／荊門，生長(zhǎng)／明妃／尚81.試用自己的話復(fù)述詩(shī)歌

群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門山，這里有生長(zhǎng)明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容，空有她那懷念故國(guó)的魂魄月夜歸來(lái)。即使千年過(guò)后，琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲，還分明訴說(shuō)著她內(nèi)心的怨恨之情。1.試用自己的話復(fù)述詩(shī)歌群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門9五、研討與練習(xí)：1、首句哪個(gè)字最生動(dòng)傳神？五、研討與練習(xí)：1、首句哪個(gè)字最生動(dòng)傳神？10“赴”，奔赴，這本是一個(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿?！叭荷饺f(wàn)壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”，奔赴，這本是一個(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把112、中間兩聯(lián)主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法？中間兩聯(lián)：一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸夜月魂。2、中間兩聯(lián)主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法？12

中間兩聯(lián)主要運(yùn)用什么表現(xiàn)法？明確：中間兩聯(lián)主要運(yùn)用了對(duì)比和反襯的表現(xiàn)手法來(lái)寫王昭君的悲劇。“去”與“留”對(duì)比，離開了不該離開的故國(guó)，留在不該留下的荒漠。“生”與“死”的對(duì)比，生時(shí)可以“識(shí)”卻沒(méi)能“識(shí)”，死了不能歸卻魂魄歸來(lái)。通過(guò)這些對(duì)比，反襯出王昭君出塞的悲慘命運(yùn)。中間兩聯(lián)主要運(yùn)用什么表現(xiàn)法？明確：中間兩聯(lián)主要運(yùn)用了132.請(qǐng)找出點(diǎn)明本詩(shī)感情的詞語(yǔ)怨恨怨恨143.詩(shī)中哪些詩(shī)句體現(xiàn)了昭君的不幸遭遇？昭君怨恨什么？一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。環(huán)珮空歸月夜魂。

——遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨?！蔼?dú)”實(shí)寫青冢，虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。一個(gè)“空”字，既突出了昭君的遺恨之深，又將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。3.詩(shī)中哪些詩(shī)句體現(xiàn)了昭君的不幸遭遇？昭君怨恨什么？一去紫15昭君怨恨什么？⒈遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。（一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏環(huán)空歸月夜魂）⒉對(duì)畫師的無(wú)恥行為怨恨。（“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”）昭君怨恨什么？⒈遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，⒉對(duì)畫師的無(wú)恥行為怨恨。16昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過(guò)這樣兩句詩(shī)：“意態(tài)由來(lái)畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過(guò)分了?？梢?jiàn)，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？不是。有人曾為毛延壽鳴不平，17

昭君之怨

昭君的“怨恨”包含著“恨帝始不見(jiàn)遇”的“怨思”，但更主要的，還是一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域的女子永遠(yuǎn)懷念鄉(xiāng)土，懷念故土的怨恨憂思，它是千百年中世代積累和鞏固起來(lái)的對(duì)自己的鄉(xiāng)土和祖國(guó)的最深厚的共同的感情。

昭君之怨昭君的“怨恨”包含著“恨帝始不見(jiàn)遇”的“怨185.如何理解

“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！?/p>

“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來(lái)，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡樂(lè)，正是昭君在訴說(shuō)著她的怨恨！這兩句正面寫昭君的怨恨，從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)她的同情。5.如何理解“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！?96.這首詩(shī)寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒(méi)有寫她的怨恨，那寫的是什么？“群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村?！薄案啊弊钟昧藬M人的手法，把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。從側(cè)面烘托昭君的形象。強(qiáng)調(diào)了山川靈秀之所聚，才有絕代佳人之所出，襯托了昭君的美好形象。6.這首詩(shī)寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒(méi)有寫她的怨恨，那207.《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？拓展：白居易、琵琶女《琵琶行》“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”女人的容顏盛衰、得寵失意往往使人聯(lián)想到男人的仕途窮通。7.《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并21背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。

昭君

絕代佳人，入宮見(jiàn)妒

畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮身死異國(guó)，環(huán)珮空歸

（千載之怨）

詩(shī)人

才華橫溢，入朝見(jiàn)妒不分忠佞，無(wú)辜遭貶

漂泊西南，有家難歸

（深沉怨恨）背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵22前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”

所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”所以作者在詠嘆王昭23

總結(jié)

詩(shī)歌