關(guān)于權(quán)利與義務(wù)的名言

對于誠實(shí)的人來說，牢記自己義務(wù)是一種榮譽(yù)。——〔古羅馬〕普勞圖斯：《特里努穆斯》在人生的每個(gè)階段，我們無論是對社會(huì)還是對個(gè)人，都要承擔(dān)一定的義務(wù)?！补帕_馬〕西塞羅：《論責(zé)任》美、力量、青春是花——終會(huì)凋零；義務(wù)、信仰、愛情是根——萬古永存?！灿称枺骸秳e了，戎馬生涯》義務(wù)之光每日都在照耀著我們，但很少有人得到溫暖，感到振奮?！灿橙A茲華斯：《遠(yuǎn)游》知識是峭壁，攀登者絕少；義務(wù)是大道，人人都行走?！灿衬锼梗骸豆盟沟氖吩姟芬环N義務(wù)如果不能再給人以快樂，那么這種義務(wù)也就名存實(shí)亡了?！灿车栏窭梗骸秳e了，西部文化》前進(jìn)，前進(jìn)!義務(wù)把我引向哪里，我就向哪里前進(jìn)?！灿诚２骸度沼洝窓?quán)利的互相轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約?！灿郴舨妓梗骸独S坦》每個(gè)人生來就有……人身自由的權(quán)利，別人沒有權(quán)力加以支配，只能由他自己自由處理?！灿陈蹇耍骸墩摗吩谒械娜松分?，惟有一條路——義務(wù)之路——才是通向幸福的坦途?！灿瞅}塞：《婚禮贊歌》那些永恒的公正的法律是我們行動(dòng)的準(zhǔn)則和與生俱來的權(quán)利?！灿巢耍骸段謧悺ず谒雇⑺沟目馗妗窊碛袡?quán)利……就是擁有某種社會(huì)應(yīng)該保護(hù)我占有的東西?！灿衬吕眨骸豆髁x》義務(wù)是一個(gè)人寄托在別人身上的東西?！灿惩鯛柕拢骸稛o足輕重的女人》強(qiáng)者如不把其力量轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)利和義務(wù)，他就永不能強(qiáng)大到足以成為自己的主人。——〔法國〕盧梭：《民約論》沒有國家的力量，就沒有個(gè)人的權(quán)利?！卜▏沉_曼·羅蘭：《羅曼·羅蘭回憶錄》凡是不能實(shí)現(xiàn)的權(quán)利，都是幻想的權(quán)利?！卜▏掣盗⑷~：《傅立葉選集》法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能，法律的力量僅限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自己的權(quán)利?！卜▏沉_伯斯庇爾：《革命法制和審判》沒有一個(gè)偉大的人物不具備美德，沒有一個(gè)偉大的民族(幾乎可以進(jìn)一步說，沒有一個(gè)社會(huì))不尊重權(quán)利。——〔法國〕托克維爾：《美國的民主》即使是最強(qiáng)者也決不會(huì)強(qiáng)得足以永遠(yuǎn)做主人，除非他把自己的強(qiáng)力轉(zhuǎn)化為權(quán)力，把服從轉(zhuǎn)化為義務(wù)?！卜▏潮R梭：《社會(huì)契約論》除了永遠(yuǎn)履行自己的義務(wù)這個(gè)權(quán)利外，誰也沒有其他權(quán)利?！卜▏晨椎拢骸斗e極的政治體制》義務(wù)產(chǎn)生權(quán)利，而不是權(quán)利產(chǎn)生義務(wù)?！卜▏诚亩嗖祭锇海骸赌雇饣貞涗洝芳热粋€(gè)人的本性是驅(qū)使他無時(shí)無刻不在追求自己的福利，滿足自己的情欲或一時(shí)的興趣而絲毫不顧他的同類，因此，就必須有一種力量把他領(lǐng)回到自己的義務(wù)上去，強(qiáng)迫他就范，使