高中語文第三單元第18課譚嗣同傳課件粵教版選修-

第18課譚嗣同傳第18課譚嗣同傳文本預習必知基礎自主學案文本學習定標課堂互動探究寫作素材積累

第18課知能優(yōu)化演練文本預習必知基礎自主學案文本學習定標課堂互動探究寫作素材積累文本學習定標1．學習譚嗣同舍身取義的崇高品質(zhì)，認識這一人物思想上的局限性。2．學習課文運用多種手法刻畫人物和記敘、議論、抒情相結合的寫作方法。3．了解傳記作者的基本觀點，結合自己的閱讀感受，對傳主作出恰當評價。文本學習定標1．學習譚嗣同舍身取義的崇高品質(zhì)，認識這一人物思文本預習必知梁啟超(1873～1929)，字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。近代資產(chǎn)階級改良派的政治活動家、資產(chǎn)階級宣傳家、學者。他的一生經(jīng)歷了晚清與民國兩個時期；他在政治和學術方面都有顯著的業(yè)績。文本預習必知梁啟超(1873～1929)，字卓如，號任公，別譚嗣同是清末戊戌維新運動中最杰出的英雄人物。他積極投身康有為、梁啟超領導的變法運動，精心撰寫了《仁學》一書，猛烈抨擊二千年來的封建專制制度和“三綱”“五?！钡确饨▊惱恚从沉嗣褡遒Y產(chǎn)階級要求進步發(fā)展的呼聲，號召人們“沖決網(wǎng)羅”。譚嗣同是清末戊戌維新運動中最杰出的英雄人物。他積極投身康有為這部書是他主張變法維新的理論基礎，在近代史上產(chǎn)生了很大影響。但是，變法維新只堅持了103天就失敗了。光緒遭幽禁，康、梁逃亡日本，譚嗣同等6人被殺。就義的6人歷史上被稱為“戊戌六君子”。梁啟超逃往日本后，為了悼念犧牲的“六君子”，分別為他們寫了小傳。這部書是他主張變法維新的理論基礎，在近代史上產(chǎn)生了很大影響。由于作者熟知傳主的經(jīng)歷與性情，故所述真實可信感人。傳記以翔實的史實，記述了戊戌變法運動的整個過程，高度頌揚了譚嗣同為變法維新鞠躬盡瘁、臨危不懼、殺身成仁的精神，是后人了解譚嗣同的重要文獻之一。由于作者熟知傳主的經(jīng)歷與性情，故所述真實可信感人。傳記以翔實基礎自主學案一、通假字①衍繹南海之宗旨_________________________________②乃丁寧而去__________________________________③面稜稜有秋肅之氣__________________________________“衍繹”通“演繹”，發(fā)揮“丁寧”通“叮嚀”，囑咐“稜稜”同“棱棱”，嚴肅的樣子基礎自主學案一、通假字“衍繹”通“演繹”，發(fā)揮“丁寧”通“叮副詞，正好，恰好動詞，去，到形容詞，閑適女子出嫁副詞，正好，恰好動詞，去，到形容詞，閑適女子出嫁動詞，負有，擔子動詞，擔任名詞，任務，職責名詞，官任動詞，承擔名詞，職位動詞，相信動詞，負有，擔子動詞，擔任名詞，任務，職責名詞，官任動詞，承連詞，所以形容詞，舊的，原來的名詞，典故副詞，本來形容詞，舊，熟悉的名詞，死亡連詞，所以形容詞，舊的，原來的名詞，典故副詞，本來形容詞，舊助詞，陳述語氣語氣詞，表陳述語氣疑問代詞，怎么代詞，之形容詞詞,尾，……的樣子助詞，陳述語氣語氣詞，表陳述語氣疑問代詞，怎么代詞，之形容詞三、詞類活用①而德慧術智日增長焉________________________________②劉大奇其才，將薦之于朝____________________________________③淹通群籍，能文章___________________________________名詞作狀語，一天比一天。形容詞的意動用法，以……為奇。名詞活用為動詞，寫文章。三、詞類活用名詞作狀語，一天比一天。形容詞的意動用法，以……四、古今異義①集同志講求磨厲古義：______________今義：追求。②語以南海講學之宗旨，經(jīng)世之條理古義：________________今義：不紊亂。研究探討。方法，步驟。四、古今異義研究探討。方法，步驟。③知其為非常人矣古義：_____________今義：很。④需次金陵者一年古義：_________今義：第二等，第二位。不一般。居住。③知其為非常人矣不一般。居住。⑤又時時至上海與同志商量學術古義：___________________今義：人與人之間，平等關系的一種稱謂。⑥并力經(jīng)營，為諸省之倡古義：________________今義：籌劃并管理。共同志向的人?；I劃，謀劃。⑤又時時至上海與同志商量學術共同志向的人?；I劃，謀劃。⑦有開懋勤殿故事古義：___________今義：有情節(jié)的，用來講述的事情。⑧以流通經(jīng)典為己任古義：________________今義：流轉(zhuǎn)通行。舊例。順利的閱讀。⑦有開懋勤殿故事舊例。順利的閱讀。五、特殊句式①幼喪母，為父妾所虐，備極孤孽苦___________________②弱冠，從軍新疆___________③與言皇上無權、西后阻撓之事，君不之信______________________④天下健者，唯有足下___________⑤足下何以待之__________________被動句省略句賓語前置句判斷句賓語前置句五、特殊句式被動句省略句賓語前置句判斷句賓語前置句課堂互動探究1．譚嗣同具有怎樣的政治見解，我們應如何評價？【提示】譚嗣同的政治見解，文中并沒有作很多正面的述說，但我們從字里行間也能看到一斑。譚嗣同以及康有為、梁啟超他們這些所謂維新派，都是略有些資本主義思想的士大夫。課堂互動探究1．譚嗣同具有怎樣的政治見解，我們應如何評價？他們擁護皇帝，提倡君主立憲，主張抵御外侮，挽救中國，發(fā)展資本主義，希望中國也走日本“明治維新”那樣的道路。但是他們軟弱并脫離群眾，眼光短淺，政治經(jīng)驗不足，把變法寄托在沒有實權的光緒身上，又幻想同擁有軍權的袁世凱合作，又沒有縝密的計劃，失敗在所難免。他們擁護皇帝，提倡君主立憲，主張抵御外侮，挽救中國，發(fā)展資本譚認為“各國變法，無不從流血而成”，是有一定見解的；當然，一旦維新失敗，便“惟待死期”，以流血“自嗣同始”則看法未免又有所偏頗。譚嗣同的政治見解，實際就是戊戌維新領導的見解，我們正確評價譚嗣同的政治見解也是正確評價戊戌維新的問題。譚認為“各國變法，無不從流血而成”，是有一定見解的；當然，一2．這篇傳記是怎樣塑造譚嗣同這個人物的形象的？【提示】這篇傳記以敘述為主，也用描寫和議論的方法。譚嗣同剛“被征”時，“適大病”，待稍愈，竟“扶病入覲”，足見他是懷有熾熱的愛國熱情的。他“奏對稱旨”，具有高超的政治見解，2．這篇傳記是怎樣塑造譚嗣同這個人物的形象的？而且，30歲出頭，就擔任相當于“宰相之職”的“參知政事”，又具有突出的工作能力。譚嗣同又畢竟是閱歷淺、經(jīng)歷少，尤其在政治斗爭方面的策略太欠缺。這就不能不導致以后斗爭的失敗。事敗以后，譚仍在謀劃“救皇上”，要以死“酬圣主”。他千方百計關心同志，幫助同志脫險。而且，30歲出頭，就擔任相當于“宰相之職”的“參知政事”，又對自己，則是“惟待死期”，把一些事情安排得井井有條，可說是臨危不懼，視死如歸。譚的性格和受騙的過程著重通過對話作了具體交代，而其中袁世凱幕府一官員用榮祿耍手段的復雜過程說明袁、榮二人的關系的一段只有幾十個字，可見文筆之簡練。譚嗣同自己視死如歸和對同志的關懷備至運用了對比的方法，突出了譚的風格、精神。對自己，則是“惟待死期”，把一些事情安排得井井有條，可說是臨3．本文在寫作上最突出的特點是什么？【提示】其一，他善于抓住最能表現(xiàn)人物思想性格的活動或場面，加以著力敘寫，筆墨酣暢淋漓，給人以深刻強烈的印象。譚嗣同造訪袁世凱和譚嗣同訣別梁啟超這兩段文字，寫得筆飽墨酣，生動感人，充分體現(xiàn)了這一特點。3．本文在寫作上最突出的特點是什么？其二，作者把愛憎褒貶的態(tài)度和論斷，寄寓在敘事之中，融化在人物的語言行動之中。梁啟超當時是譚嗣同的戰(zhàn)友，他寫這篇傳記時是懷著深刻的悲痛和崇敬之情來寫的。他嚴格按照史傳文學的要求，不自由議論，不作主觀抒情，他力求在真實的記敘之中，讓事實說話，讓形象說話。其二，作者把愛憎褒貶的態(tài)度和論斷，寄寓在敘事之中，融化在人物他把自己的愛憎褒貶留注于筆端，抓住那些最能揭示戰(zhàn)友精神品質(zhì)的言行和場面，作酣暢淋漓的敘寫，借以傾吐自己一腔摯愛敬仰之情，借以表達自己對戰(zhàn)友的評價和論斷。他把自己的愛憎褒貶留注于筆端，抓住那些最能揭示戰(zhàn)友精神品質(zhì)的寫作素材積累譚嗣同“以血薦軒轅”譚嗣同個性爽直，立志高遠，是當時有名的才子。1898年，被破格提拔為四品卿銜軍機章京。面對滿目瘡痍的國家，列強瓜分中國的野蠻，他義憤填膺，積極追隨梁啟超開展維新變法來尋求救國之道。不料“九月政變”由于袁世凱的出賣而功敗垂成，維新派相繼入獄。寫作素材積累譚嗣同“以血薦軒轅”面對險境，日本友人苦勸譚嗣同東渡日本避禍講學。但譚嗣同泰然自若地說：“各國變法，無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”終于在1898年9月9日被殺于北京南城菜市口。雖然譚嗣同的觀點過于表面化，但他為國富民強甘愿獻身的一腔熱血將彪炳史冊。面對險境，日本友人苦勸譚嗣同東渡日本避禍講學。但譚嗣同泰然自不屈的譚嗣同在譚嗣同的精神氣質(zhì)中，既有精衛(wèi)填海、夸父逐日式“抵抗絕望”之悲情，亦有共工撞不周山式不屈不撓之勇氣。在獄中，譚嗣同題詩云：“望門投宿鄰張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！辈磺淖T嗣同當時任刑部司員的唐烜在日記中寫到：“倔強鷙忍之慨，溢于廿八字中?！碧剖嫌衷凇段煨缂o事八十韻》中描述譚嗣同臨刑前的神態(tài)：“譚子氣未降，余怒沖冠發(fā)”。身為刑部官員的唐烜也不得不對其英勇氣概表示欽佩之情。譚嗣同之從容就死，向死而生，走上了一條求仁、求真之路。當時任刑部司員的唐烜在日記中寫到：“倔強鷙忍之慨，溢于廿八字譚嗣同的志向“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這是譚嗣同獄中題壁的詩句，大義凜然，豪氣沖云。其實，譚嗣同少時就有大志，渴望能建功立業(yè)。甲午戰(zhàn)爭后沉重的民族災難，使譚嗣同義憤填膺，感到再不能因循守舊，茍且圖存，因而倡導新政，立志變法。譚嗣同的志向“首在瀏陽設一學會，集同志講求磨厲”，“又時時至上海與同志商量學術，討論天下事”，“慷慨論天下事，聞者無不感動”。譚嗣