古詩(shī)詞誦讀《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)

2/2《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用誦讀詩(shī)歌，品味詩(shī)歌語言節(jié)奏，把握詩(shī)歌用韻特點(diǎn)。審美鑒賞與創(chuàng)造領(lǐng)會(huì)典故的妙用，把握蝴蝶意象及抒情主人公形象特征。思維發(fā)展與提升探究詩(shī)歌思想內(nèi)容，把握作者情感軌跡，深入理解詩(shī)作所表達(dá)的復(fù)雜感情。文化傳承與理解在反復(fù)吟詠中感受詩(shī)歌的音樂美和朦朧美，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的熱愛。教學(xué)重點(diǎn)把握詩(shī)歌語言節(jié)奏和用韻特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)典故的運(yùn)用，蝴蝶意象，作者情感軌跡，抒情主人公形象特征。學(xué)習(xí)提示“一篇《錦瑟》解人難”?！跺\瑟》這首詩(shī)歷來有多樣的解釋?？梢赃@樣解讀：錦瑟本有五十弦卻說“無端”，流露了詩(shī)人心底的嗔怨。這一嗔怨，關(guān)聯(lián)著他對(duì)青春年華的懷想?；仡櫰缴卸嗌偾?、多少事，早已迷離惝恍，宛如“莊周夢(mèng)蝶”的故事一樣，真實(shí)與夢(mèng)境無法分辨，唯有曾經(jīng)的感受，既如月光中帶淚的珍珠，帶著傷感，又如藍(lán)田美玉的溫潤(rùn)，引人懷戀。但究竟如何，卻又難以說清。誦讀這首詩(shī)，當(dāng)仔細(xì)體會(huì)詩(shī)人如何傳達(dá)往事如煙的獨(dú)特感受。一、導(dǎo)入新課《淡月映魚》瑟音清幽哀怨，適合彈奏悲怨的曲調(diào)。有人曾經(jīng)這樣來描述瑟樂：如果說箏是青年的爽朗，琴是老者的滄桑，那么瑟便是中年的深沉。人到中年，在飽嘗人間冷暖，歷經(jīng)人生百態(tài)，閱盡滄海桑田之后，李商隱在《錦瑟》中會(huì)給我們帶來怎樣深沉的內(nèi)心體驗(yàn)?zāi)?讓我們走進(jìn)《錦瑟》。二、作者介紹黨爭(zhēng)犧牲品李商隱李商隱（813-858），字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。晚唐詩(shī)人。有《李義山詩(shī)集》。出身小官僚世家，祖父、父親皆早亡，幼年身體羸弱，性格內(nèi)向敏感。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試,至開成二年受牛僧儒黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士（牛黨門生），后來又被李德裕黨王茂元招為女婿（李黨女婿）。此后，李商隱便在牛李兩黨爭(zhēng)斗的夾縫中求生存。（牛李黨爭(zhēng)從唐憲宗時(shí)期開始，到唐宣宗時(shí)期才結(jié)束，持續(xù)時(shí)間將近40年，最終以牛黨獲勝結(jié)束。以致唐文宗有"去河北賊易，去朝中朋黨難"之嘆。）李商隱無意卷入朋黨之爭(zhēng)的漩渦，卻受到兩派的打壓、排擠，終身沉寂下僚，抑郁不得志。時(shí)世 晚唐家世 沒落少孤身世 小官，漂泊各地性格 易于感傷、內(nèi)向型的性格和心態(tài)文風(fēng) 情調(diào)幽美，善于把心靈世界的朦朧圖像，以比興、象征、用典、暗示等隱約曲折的方式化為恍惚迷離的詩(shī)的意象，表現(xiàn)出朦朧多義的特點(diǎn)三、題解《錦瑟》是李商隱的代表作，愛詩(shī)的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩(shī)。有人說是寫給令狐楚家一個(gè)叫“錦瑟”的侍女的愛情詩(shī)；有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩(shī)；也有人認(rèn)為中間四句詩(shī)可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩(shī)；此外還有影射政治、自敘詩(shī)歌創(chuàng)作等許多種說法。千百年來眾說紛紜，莫衷一是，大體而言，以“悼亡”和“自傷”說者為多?！板\瑟”：瑟，樂器名，有五十根弦，音節(jié)繁復(fù)；錦瑟，雕飾華美的瑟。這首詩(shī)與瑟事無關(guān)，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。周汝昌認(rèn)為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩(shī)。它所寫的情事分明是與瑟相關(guān)的。四、背景介紹作此詩(shī)時(shí)詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后回鄭州閑居，不久病故。詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，本詩(shī)雖題為“錦瑟”，但并非“詠物詩(shī)”，只是以開頭二字為題。李商隱的詩(shī)語言清麗，感情哀怨，境界朦朧，解讀極為不易。古來解此詩(shī)者有幾十家，而眾說紛紜，莫衷一是。五、知識(shí)支架用典用典之法，古已有之，從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》始，到魏晉南北朝時(shí)已頗為盛行。劉勰在《文心雕龍·事類》中說：“事類者，蓋文章之外，據(jù)事以類義，援古以證今者也?！币虼擞玫溆址Q用事。這種用事、用典之法，借古事來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容，使文辭含蓄、委婉，起到暗示作用，與當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、文人不能直言其事、直抒胸臆有莫大關(guān)系。此外，用典往往以兩三四五言概括歷史故事、神話傳奇等，每一個(gè)典故背后都蘊(yùn)含著宏大的歷史背景、豐厚廣博的文化知識(shí)、獨(dú)特的美學(xué)意境、飽經(jīng)滄桑的人生經(jīng)歷和由此而來的人生感悟，具有濃縮了的豐富性、壓抑了的聯(lián)想性，以簡(jiǎn)明、洗練之貌呈現(xiàn)給讀者，收到言簡(jiǎn)意賅、耐人尋味的藝術(shù)效果。這一點(diǎn)與古代文言、詩(shī)詞的特點(diǎn)和要求相符合。六、整體感知詩(shī)題“錦瑟”，但并非詠物，不過是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題，實(shí)是借瑟以隱題的一首無題詩(shī)。作者在詩(shī)中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的情感，大量借用莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙等典故，采用比興手法，運(yùn)用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩(shī)歌形象來傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩(shī)詞藻華美，含蓄深沉，情真意長(zhǎng)，感人至深。七、文本研讀（1）錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。譯文：精美的瑟為什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。內(nèi)容分析"瑟”有五十弦，用這么多弦,來抒發(fā)繁復(fù)之情感,該是多么哀傷。詩(shī)人由“五十弦”想到了年近半百的自己，進(jìn)而由“錦瑟”想到了自己的青年時(shí)代。這其中運(yùn)用了傳統(tǒng)的比興手法，既就錦瑟起興引出年華虛度的傷痛，又以錦瑟作比，含蓄表達(dá)懷抱利器而埋沒于世的悲憤。強(qiáng)調(diào)“一弦一柱”，則表明每一件事都很值得回憶，每一件事都會(huì)引起強(qiáng)烈的感觸。評(píng):首聯(lián)總起，引領(lǐng)下文，以下都是追憶美好的責(zé)春;但美景不長(zhǎng)，令人失落惆悵。①“一弦一柱”與“年華”有何關(guān)系？詩(shī)人人到中年，經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)滄桑，無奈之中看到錦瑟，想那一弦一柱之間，流淌的都是人生的年華與歲月。景色弦多音繁，年華事多情濃?！耙幌乙恢北砻髅恳患露贾档没貞洠恳患露紩?huì)引起強(qiáng)烈的感觸；“年華”是本詩(shī)主題的由頭，追憶年華所感。補(bǔ)充：在古代，“琴”大多為男子所彈；“瑟”很多時(shí)候?yàn)榕铀鶑棥Ｔ诠糯难鄻防?，彈“琴”就是要?dāng)眾彈琴；而彈“瑟”的人和“瑟”往往要在簾幕后的隱匿之處，作為一種背景音樂演奏。所以，“琴”為陽(yáng)，“瑟”為陰；“琴”在臺(tái)前，“瑟”在幕后；“琴”為君子用世之道，“瑟”則可隱逸、可明心志。②“錦瑟無端五十弦”用了什么表現(xiàn)手法？“無端五十弦”又喻指什么？用了比興手法。（“比”是指比喻，“興”是指起興。借助其他事物作為詩(shī)歌的開端，從而引發(fā)自己所有表達(dá)、贊頌的內(nèi)容）。“無端五十弦”有兩種理解：一是指人生五十年華（詩(shī)人此時(shí)46歲，年近半百），感嘆自己流逝的青春年華，抒發(fā)自己無盡的感慨，感嘆年華流逝的傷感和無奈；二是把“瑟”的弦從中間剪斷，25根變50根?！皵嘞摇笔菍?duì)妻子的紀(jì)念。作者在自彈自唱自、自怨自憐，他的曲子和詩(shī)不是念給別人聽的，是念給自己聽的。他在瑟音之中，一遍遍審視他曾經(jīng)的年華與情感經(jīng)歷。（2）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。譯文：莊周其實(shí)知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動(dòng)杜鵑。內(nèi)容分析莊周夢(mèng)蝶的典故，既是美好的夢(mèng)境，又是虛幻之境，借此隱喻年輕時(shí)沉迷的美妙情景。用望帝春心的典故，來借此以冤情寫恨懷，亦表達(dá)殷切的思念之情。①頷聯(lián)用了哪些典故？有何意義？莊周夢(mèng)蝶：從前有一天，莊周夢(mèng)見自己變成了蝴蝶。翩翩起舞，非?？鞓?，悠然自得。一會(huì)兒夢(mèng)醒了，莊周僵臥在床。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周。莊子認(rèn)為，人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦?，則無往而不快樂。他寫的清靈飄渺，常為文學(xué)家和哲學(xué)家引用?！扒f周夢(mèng)蝶”包含詩(shī)人美好卻又虛渺的心靈寄托。曾經(jīng)有過夢(mèng)想，曾經(jīng)沉迷在美好的境界中。望帝啼鵑：望帝，名杜宇，是傳說中古蜀國(guó)的國(guó)王。國(guó)破家亡后，杜宇化為一種鳥，這種鳥叫杜鵑鳥。春夏時(shí)節(jié)，杜宇徹夜不停的哀鳴。杜鵑鳥的口腔上部和舌頭都是紅顏色的，古人認(rèn)為是他啼得辛苦，以至于滿嘴流血。剛巧杜鵑高歌的時(shí)候，也正是杜鵑花盛開的時(shí)候，人們便把這種顏色說成杜鵑啼血?！巴厶澌N”詩(shī)人用杜鵑啼血寄托對(duì)失去的美好事物的懷念，同時(shí)也表達(dá)哀然凄切之情。曾經(jīng)有過相思，有過殷切的思念。（3）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。譯文：大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時(shí)彼地的藍(lán)田才能生成猶如生煙似的良玉。內(nèi)容分析運(yùn)用月明珠淚的典故,構(gòu)成一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)復(fù)雜的悵惘情懷。運(yùn)用藍(lán)田玉煙的典故,構(gòu)成一片理想景色，抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無法親近的悵恨。領(lǐng)聯(lián)和頸聯(lián)共用了四個(gè)典故，呈現(xiàn)出不同的意境和情緒。詩(shī)人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向讀者緩緩開啟，華年的美好、生命的感觸等皆融于其中，卻只可意會(huì)，不可言說。①頸聯(lián)用了哪些典故？暖玉生煙：是指陜西的藍(lán)田縣有一座山，盛產(chǎn)美玉，在溫暖陽(yáng)光的照射下遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如兩羽生煙，一派中和氣象。玉可以看成是美好時(shí)光、夢(mèng)想、情緣、前途的象征，說明美好的東西總是難以把握。（夢(mèng)想、思想破滅后的迷惘）鮫人泣珠：《博物志》中有“南海外有鮫人，水居如魚，不廢織績(jī)（不放棄紡織工作），其眼能泣珠?！边@里是說大海里蚌身上的珍珠，其實(shí)是美人魚流下的眼淚。而最好的珍珠一定還要有月亮的精華，要有月清如水、月華如水的籠罩，這樣才能產(chǎn)生世上最美的珍珠。集天地之靈氣，日月之精華。（夢(mèng)想和相思破滅后，所得只是滿眼的淚水）②頷聯(lián)和頸聯(lián)所用的典故表達(dá)了作者怎樣的情感？帶給讀者怎樣的意境？莊周夢(mèng)蝶：意為曾經(jīng)有過美好的夢(mèng)想；望帝啼鵑：意為傷痛殷切的思念；暖玉生煙：意才華埋沒、往事如煙、心情迷惘。鮫人泣珠：意為痛苦的哭泣，夢(mèng)想的破滅；四的典故的運(yùn)用表達(dá)了詩(shī)人惆悵悲傷的內(nèi)心情感，帶給讀者一種撲朔迷離的意境。（4）此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。譯文：那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當(dāng)時(shí)那些人看來那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。內(nèi)容分析尾聯(lián)收束全篇，提出“此情”二字,與開端的“華年”相呼應(yīng),這是詩(shī)人李商隱借錦瑟而自況。①賞析尾聯(lián)“惘然”與“思年華”要相呼應(yīng)。即便“惘然”他還要“一弦一柱思華年”，所以這些感情哪能等到追憶才有？其實(shí)早就有了。正是這種癡情一往情深，才能讓夾縫中求生的他放下功名，轉(zhuǎn)向一個(gè)豐滿且癡情的精神世界。即便惘然，但那時(shí)的你、那時(shí)的時(shí)光與歲月，依然賜予詩(shī)人永恒與溫暖。內(nèi)心百轉(zhuǎn)千回，往事難以割舍。八、文本探究1，中間兩聯(lián)運(yùn)用了哪些典故？表達(dá)了作者什么樣的人生感受？參考提示：①莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶。莊周夢(mèng)見自己化身為蝶，后來夢(mèng)醒，莊周仍在，卻不知蝴蝶何往。詩(shī)人借此典故的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好情境。②望帝春心托杜鵑。傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達(dá)殷切的思念。③滄海月明珠有淚。傳說珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫人有泣淚，其淚顆顆成珠的故事。詩(shī)人借此把“月”“珠”“淚”合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對(duì)其高曠浩凈的愛賞，又有凄寒孤寂的感傷。④藍(lán)田日暖玉生煙。藍(lán)田的玉山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠(yuǎn)察如發(fā)，近觀卻無。詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)了一種對(duì)于美好境界無法企及的悵恨。2.作者寫了哪些意象？“此情”包含哪些內(nèi)容？參考提示：作者寫了錦瑟、華年、莊生、曉夢(mèng)、蝴蝶、望帝、春心、杜鵑、滄海、明月、珠淚、藍(lán)田、暖日、玉煙等意象?！按饲椤敝笗r(shí)光追憶中的傷痛、懷念、無奈、迷茫。具體包括了對(duì)自己理想和仕途不順利的悵惘和悲傷，對(duì)年華易逝的感傷，對(duì)美好事物的惋惜，也有可能是對(duì)愛情的向往。3.理解詩(shī)歌頷聯(lián)的含義，并說明句中“迷”“托”二字刻畫了詩(shī)人怎樣的心態(tài)。參考答案：頷聯(lián)的含義是“我對(duì)美好的情境卻又是飄渺的夢(mèng)境感到迷惑，只能將傷感思念之情托付給杜鵑”。（或：我曾經(jīng)像莊周夢(mèng)蝶一樣沉迷在美好的境界中，最終只能像“望帝”那樣把自己的傷心托付給杜鵑）"迷”"托”二字刻畫出詩(shī)人無端陷入困境，卻又無力自拔，欲尋求寄托的真實(shí)心態(tài)。4.課外搜集李商隱詩(shī)中名句，選擇自己喜歡的句子進(jìn)行賞析并背誦。參考答案：（1）天意憐幽草，人間重晚晴。--李商隱《晚晴》幽草：生于幽僻處的小草，這里有自比之意。天氣久雨，幽草難長(zhǎng)，“天意憐幽草”暗含放晴之意。重晚晴：是指看重傍晚的晴朗天氣。“晚晴”比喻人生的晚年。這兩句詩(shī)的大意是：久遭雨潦之苦的幽草忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生機(jī)，仿佛老天對(duì)它特別憐惜；世間也特別看重人生的晚年。李商隱自開成三年就陷入黨爭(zhēng)的漩渦，一直遭到異黨的忌恨與排擠，最后只得離開長(zhǎng)安跟隨鄭亞到桂林當(dāng)幕僚，多少感受到一些人情的冷暖，同時(shí)也擺脫了黨爭(zhēng)的羈絆，精神上得到解脫，所以才有幽草幸遇晚晴之感。這兩句可用以抒發(fā)一種分外珍重美好而短暫的事物的感情，表現(xiàn)一種積極而樂觀的人生態(tài)度。（2）何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。--李商隱《夜雨寄北》何當(dāng)：何時(shí)能夠。西窗：指妻子居室之窗。卻：倒過頭來。巴山：泛稱四川境內(nèi)的山，此指作者當(dāng)時(shí)所在的梓州。這兩句詩(shī)的大意是：什么時(shí)候才能與你同坐西窗之下共剪燭花，來追敘此時(shí)巴山夜雨里我思念你的心情。這是作者在梓州期間寫給妻子的抒情短章。兩句在時(shí)空上往復(fù)對(duì)照，從現(xiàn)實(shí)中的巴山夜雨，設(shè)想出未來的西窗夜話，又在設(shè)想的西窗夜話中，嵌入當(dāng)前巴山夜雨的現(xiàn)實(shí)，情景交融，虛實(shí)相生。（3）本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。-—李商隱《蟬》高：指蟬棲高樹，暗喻自己的清高。難飽：蟬餐風(fēng)飲露，故難以自飽，暗喻自己的貧困。恨費(fèi)聲：蟬聲悲切，似在怨嘆自己的處境，但也無人理會(huì)，實(shí)屬白費(fèi)、徒勞。這兩句詩(shī)的大意是：蟬因高潔而食不果腹，雖悲鳴寄恨而無人同情。詠物詩(shī)的特點(diǎn)是“體物為抄，功在密附”，意即在曲盡事物妙處的基礎(chǔ)上來寫人物的情思，做到形神俱似而又含蓄不露。李商隱的《蟬》實(shí)際是說自己為人清高，所以生活貧寒、潦倒