指南錄后序-(全)課件

文天祥指南錄后序文天祥指南錄后序1過零丁洋

文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?；叵胛以缒暧煽婆e入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個年頭。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。

惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。

人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。過零丁洋文天祥回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消2

文天祥（1236～1283）南宋大臣，杰出的民族英雄、文學家、詩人。文天祥字宋瑞，又字履善，號文山。宋吉州廬陵（今江西吉安縣）人。遺有《文山先生全集》二十七卷。

文天祥（1236～1283）南宋大臣，杰出的民族英雄、文3文化常識：“序”、“跋”序：“序”一般寫在書籍或文章前面,也稱“敘”或“引”，有如今日的“引言”、“前言”，是說明書籍的著作或出版意旨，編作體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發(fā)。跋:列于書后的稱為“跋”或“后序”。這類文章，按不同的內(nèi)容分別屬于

說明文或議論文。文化常識：“序”、“跋”4《指南錄后序》是文天祥為自己的詩集《指南錄》寫的序言，因為以前曾寫過一篇序，所以這一篇稱為“后序”。

詩集命名為《指南錄》，收的是作者出使被扣和逃歸途中所寫的詩。集名取其中《渡揚子江》一詩“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”句意。

渡揚子江幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。前些日子被元人扣押，被迫在北方漫游一段;今天，終于回到揚子江的大江里來了。我對南宋的忠心，如同那指南針永遠指著南方一樣，是永遠不會改變的;不恢復南宋王朝，我死也不肯甘休?！吨改箱浐笮颉肥俏奶煜闉樽约旱脑娂吨改箱洝穼懙男蜓?，因為以5(1)德祐(yòu)(2)縉紳(jìn)(3)紓禍(shū)(4)覘北(chān)(5)獻諂(chǎn)(6)詬虜帥(gòu)(7)貴酋(qiú)(8)羈縻(jī)(mí)(9)二閫(kǔn)(10)渚洲(zhǔ)(11)自剄(jǐng)(12)殆例(dài)(13)巡徼(jiào)(14)檄文(xí)(15)毗陵(pí)(16)邂逅(xiè)(hòu)(17)余僇(lù)(18)愧怍(zuò)(19)號呼靡及（háo)(mǐ)讀準字音(1)德祐(yòu)(2)縉紳(jìn)6第一部分：（第1—5自然段）自述出使元營所遭遇的種種磨難，表現(xiàn)了作者視死如歸、英勇抗爭的愛國主義高尚情操。第二部分：（第6—8自然段）說明詩篇的寫作情況和結集目的，并生發(fā)忠誠報國、死而無憾的感慨，且交代詩集的題名。文章層次第一部分：文章層次7第1自然段第1自然段8

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施?？N紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。除：拜官，被任命為。都督：名詞用作動詞，統(tǒng)率。迫：逼迫，這里引申為逼近。萃：聚集。莫：無定代詞，沒有誰。德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬9

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施?？N紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。德祐二年二月十九日，我被任命為右丞相兼樞密使，統(tǒng)一指揮各路兵馬。這時元軍已迫近都門外，不論是迎戰(zhàn)、防守或遷都，都已經(jīng)來不及安排。大小官員聚集在左丞相的衙門里，都想不出辦法來。德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬10會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。國事至此，予不得愛身，意北亦尚可以口舌動也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策；于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學士行。會：適逢，恰逢。轍：車跡，這里指使臣的車子。北：指元。

當國者：主持國事的人。為：是紓：緩解。愛：吝惜。意：估計，料想。以：用覘：窺視，偵察。以：憑借……身份。會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。國事至此，11會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。國事至此，予不得愛身，意北亦尚可以口舌動也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策；于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學士行。

適逢雙方使者車馬往來頻繁，元軍方面約邀（我國）當權的人相見，大家認為我去一趟就可以緩解國家的禍患。國家事態(tài)到了這地步，我不能（只顧）愛惜自己；（而且）估計元軍方面還是可以用言語說動的。以前，（我們的）使者往來，沒有被扣留在北方的，（同時）我更想探察一下元軍方面的情況，回來好尋求救國的辦法。于是未接受丞相的印信不就任，第二天，以資政殿學士（的身份）前往。會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。國事至此，12探討提問：文天祥是在怎樣的形勢下出使北營的？提問：文天祥當時的心情和意圖怎樣？提問：文天祥辭相印不拜而出使元營這件事說明了什么？

不計個人利害，圖救國之策。心情：“予不得愛身”；即已抱定了為國捐軀的決心。

意圖：一方面“意北亦尚可以口舌動也”，企圖以外交手段來挽回敗局；另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國之策”

探討提問：文天祥是在怎樣的形勢下出使北營的？提問：文天祥當時13

敘寫出使北營的背景、心情與意圖，表達了作者在國事危急之際挺身而出的思想感情。敘寫出使北營的背景、心情與意圖，表達了作者在國事危急14第2、3自然段第2、3自然段15初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾?？罐o慷慨：陳詞不屈，意氣激昂。

抗辭：抗辯。慷慨，意氣激昂。遽：立即，馬上。輕：形容詞作動詞，輕視，小看。構惡：交惡wù，結怨。構：造成，結交。羈縻：扣留，拘禁，

這里用作被動，被扣留。初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟16初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。

剛到元軍軍營（的時候），我據(jù)理力爭，言辭慷慨激昂，（他們）上上下下都很震驚。他們也不敢馬上就輕視我國。不幸的是先有呂師孟在元人面前說我壞話，后來有賈余慶（向對方）討好獻媚，我（才）被拘留不能返回。國事就不可收拾了。初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟17予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復顧利害。北雖貌敬，實則憤怒。二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍shè，而予不得歸矣。度：揣度，估量。直：徑直。前：方位名詞用作動詞，走上前。詬：辱罵，責罵。數(shù)：shǔ，列舉罪狀。顧：顧及，考慮。貌：名詞用作狀語，表面上。名：名義上。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，18予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復顧利害。北雖貌敬，實則憤怒。二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍shè，而予不得歸矣。我自己估計不能脫身，就徑直向前痛罵元軍統(tǒng)帥不守信用，列舉呂師孟叔侄二人叛國（的罪行）。（我）只想求死，不再考慮（個人的）安危。元軍雖然表面尊敬，其實很憤怒，兩個重要頭目名義上是到賓館來陪伴，夜晚就派兵包圍我的住所，我就不能回朝廷了。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，19

未幾，賈余慶等以祈請使詣北，北驅予并往，而不在使者之目。予分當引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也。”未幾：不久。以：以……的身份，憑借……的身份詣：到……去。驅：驅使。而：表轉折，但，卻。分當：本當，理當。引決：自殺將以有為也：即將以之有為。未幾，賈余慶等以祈請使詣北，北驅予并往，而不在使者之目20

未幾，賈余慶等以祈請使詣北，北驅予并往，而不在使者之目。予分當引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也。”不久，賈余慶等人以祈請使的身份到元京大都去；元人驅使我同他們一起走，但又不列入使者的名單。我按理應該自殺，然而仍含恨忍辱地前往。古人說：（忍辱不死）是為了將來有所作為?。∥磶祝Z余慶等以祈請使詣北，北驅予并往，而不在使者之目21探討提問：文天祥至北營大致經(jīng)歷了三個階段，這三個階段是怎樣的？明確：第一階段是：“初至北營……北亦未敢遽輕吾國?！钡诙A段是：“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后……予不得歸矣?！?/p>

第三階段是：“未幾……北驅予并往，而不在使者之目?！碧接懱釂枺何奶煜橹帘睜I大致經(jīng)歷了三個階段，這三個階段是怎樣的22探討提問：文天祥被拘留時“但欲求死”后來隨祈請使北行，理當自殺而“隱忍以行”，這兩種做法是否相互矛盾？

明確：不矛盾。“求死”是因為“不得脫”，以死保全名節(jié)；“隱忍以行”，是因為有機會逃脫，還可以有所作為，圖救國之策。

探討提問：文天祥被拘留時“但欲求死”后來隨祈請使北行，理當自23小結第2、3節(jié)段意：

出使北營，震懾敵方，身受羈縻和被驅北上，表達了他忍辱負重，圖謀再舉的思想。小結第2、3節(jié)段意：出使北營，震懾敵方，身受羈縻和被24第4自然段第4自然段25

至京口，得間奔真州，即具以北虛實告東西二閫，約以連兵大舉。中興機會，庶幾在此。留二日，維揚帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間。間：空隙，這里指機會。具：通“俱”。閫：統(tǒng)兵在外的將帥。中興：復興。庶幾jī：差不多。詭：隱蔽。草，露：名詞用作狀語在野草間；在露天。日：名詞用作狀語，每日至京口，得間奔真州，即具以北虛實告東西二閫，約以連兵大26

至京口，得間奔真州，即具以北虛實告東西二閫，約以連兵大舉。中興機會，庶幾在此。留二日，維揚帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間。到了京口，得機會逃奔到真州，就把北兵的虛實完全報告了淮東、淮西兩位邊防統(tǒng)帥，約定（同他們）聯(lián)合兵力奮起抗戰(zhàn)。國家復興的機會，大概就在此一舉了。（在那里）住了兩天，揚州的邊帥下了逐客令。（我）沒有辦法，（就）改名換姓，隱蔽行蹤，在荒野里奔走，在露天里歇宿，每天同元軍的騎兵在江淮一帶（彼此）互相出現(xiàn)或隱沒（沒有遇見）。至京口，得間奔真州，即具以北虛實告東西二閫，約以連兵大27窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚子江，入蘇州洋，展轉四明，天臺，以至于永嘉。窮餓：困窘饑餓。無聊：指無依無靠。古今異義。追購：指元軍懸賞捕捉。購，重金收買。迥：遠。靡mǐ：無，沒有。避：避開。出：逃出。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。已而得舟，避渚洲28窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚子江，入蘇州洋，展轉四明，天臺，以至于永嘉。困窘饑餓，無依無靠，懸賞捕捉又很緊急，天高地遠，高聲呼喊，沒有人應答，后來找到一只小船，避開（敵軍所占的）江中小洲，逃出江口以北的海面，然后渡過揚子江，進人蘇州，輾轉在四明、天臺等地，最后到達永嘉。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。已而得舟，避渚洲29探討提問：第4段寫了哪幾層意思？明確：第1層，得脫后的喜悅；第2層，受誤會后的困境；第3層，得舟后急于南下的急迫心情。

探討提問：第4段寫了哪幾層意思？明確：30探討能表達作者急切、緊張的心情，以及連續(xù)所經(jīng)歷的坎坷的動詞有哪些？領會作者用詞靈活多樣的特點及其表達效果?！氨肌?/p>

“變”“詭”

“避”“出”“渡”“入”“展轉”“至于”快急險探討能表達作者急切、緊張的心情，以及連續(xù)所經(jīng)歷的坎坷的動詞有31小結第4節(jié)段意：寫出京口抵永嘉的苦難歷程，表現(xiàn)了作者經(jīng)歷艱險，仍力圖中興的心愿。小結第4節(jié)段意：寫出京口抵永嘉的苦難歷程，表現(xiàn)了作者經(jīng)歷艱險32第5自然段第5自然段33之：主謂之間，取消句子獨立性詆：辱罵。當：面對。曲直：是非。屢：多次，屢次。不測：意外。幾jī：幾乎，差不多。為……所：表被動。物色：搜尋。嗚呼！予之及于死者，不知其幾矣！詆大酋當死；罵逆賊當死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當死；去京口，挾匕首以備不測，幾自頸死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死；之：主謂之間，取消句子獨立性嗚呼！予之及于死者，不知其幾矣！34唉！我瀕臨死亡的情況不知有多少次了！責罵敵軍大頭目會被處死；痛罵叛賊也會被殺死；和北兵那兩個高級頭目相處二十天，爭論是非曲直，好多次都可能被殺死；逃出京口（的時候），身邊帶著匕首以防意外，差點自殺；經(jīng)過十多里有北兵停泊船只的水區(qū)，被巡邏船搜尋，差點投水，葬身魚腹；嗚呼！予之及于死者，不知其幾矣！詆大酋當死；罵逆賊當死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當死；去京口，挾匕（bǐ）首以備不測，幾（jī）自剄（jǐng）死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾（jī）從魚腹死；唉！我瀕臨死亡的情況不知有多少次了！責罵敵軍大頭目會被處35逐：用作被動，被逐出。彷徨：猶豫不決，此指走投無路。如：到……去。竟使：假使。不由：不能自主。

殆：接近于。例：類似。為……所：表被動。陵：通“凌”，欺侮。趨：趨向；奔向。質(zhì)明：天剛亮時。[真州]逐之城門外，幾（jī）彷徨死；如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死；揚州城下，進退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾（jī）落賊手死；賈家莊幾為巡徼jiào所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死；至高郵，制府檄（xí）下，幾（jī）以捕系死；逐：用作被動，被逐出。[真州]逐之城門外，幾（jī）36

在真州被趕出城外，差點（由于）走投無路而死；到揚州，路過瓜州揚子橋，如果碰上（敵人的）哨兵，不可能不被殺死；在揚州城下，進退不能自主，幾乎類似送死；坐在桂公塘土圍子里，（敵人）騎兵數(shù)千人從門前走過，差點落在敵人手里死掉；在賈家莊，差點被巡查的軍官凌侮逼迫而死；夜里投奔高郵，迷了路，差點兒陷（于泥沼）而死；天亮時，在竹林中躲避哨兵，遇到巡邏的元軍騎兵幾十人，幾乎無法逃脫而到了高郵，置制司衙門（通緝捉拿我的）公文下達了，差點兒被逮捕殺死；[真州]逐之城門外，幾彷徨死；如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死；揚州城下，進退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼jiào所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；在真州被趕出城外，差點（由于）走投無路而死；到揚州，路過瓜37哨：哨船。邂逅：不期而遇。如：到……去。無辜：指無罪。道：經(jīng)過。名詞用作動詞。凡：總共，一共，總計。可：可能。固：本來。見：通“現(xiàn)”。堪：能忍受。行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，常恐無辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死固付之度外矣。嗚呼！死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！哨：哨船。邂逅：不期而遇。行城子河，出入亂尸中，38在城子河里航行，在橫七豎八的死人堆里穿行，（我坐的）船同（敵人的）巡哨船相隔很近，差點兒遇上（敵人而被）殺死；到了海陵，往高沙去，常常擔心白白地死掉;取道海安、如皋，一共三百里路，北兵和土匪在這一帶來來往往，（我）沒有一天不可能死去；到達通州，幾乎因為不被收留而死；后來駕著小船在驚濤駭浪中航行，實在沒有辦法,對于死本已置之度外了！唉！生死不過是早晚間的事情，死了就死了；可是處境是那樣的危險艱難，而且層出不窮，（實在）不是人所能忍受得了的。痛苦的事情過去以后再回味當時遭受的痛苦，那是多么的痛苦??！行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，?？譄o辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死固付之度外矣。嗚呼！死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！在城子河里航行，在橫七豎八的死人堆里穿行，（我坐的）船同39探討這段文字中連用了多少個“死”字？這樣寫是用了什么修辭手法？表達了作者怎樣的思想感情？明確：連用了22個“死”字，說明環(huán)境險惡，表現(xiàn)了為解救國難而視死如歸的思想感情。探討這段文字中連用了多少個“死”字？這樣寫是用了什么修辭手法40小結第5節(jié)段意：

以抒情為主，兼用敘述、說明和議論，抒發(fā)飽經(jīng)痛苦以后的無限感慨和為國赴難的大無畏精神。小結第5節(jié)段意：以抒情為主，兼用敘述、說明和議論，抒41第6自然段第6自然段42間：斷斷續(xù)續(xù)，有時。存：保存。本：指底稿。手：用手，名詞用作狀語。悲：形容詞作動詞：悲嘆；同情；思念。予在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢。道中[手]自抄錄。使北營，留北關外，為一卷；發(fā)北關外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復還京口，為一卷；脫京口，趨真州、揚州、高郵、通州，為一卷；自海道至永嘉，來三山，為一卷。將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。間：斷斷續(xù)續(xù)，有時。予在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢43我在患難當中，有時寫點詩來記述遭遇的情景，現(xiàn)在保留著底稿舍不得丟掉，旅途中親手抄寫：（有關）出使北營，被扣留在北關外（的部分），作為一卷；（有關）從北關外出發(fā)，經(jīng)過吳門、常州，渡江到瓜州，重回京口（的部分），作為一卷；（有關）從京口逃向真州、揚州、高郵。泰州、通州（的部分），作為一卷；（有關）從海路到永嘉又來到三山（的部分），作為一卷。我將把這詩稿收藏在家中，使后來的人讀了它，為我的志向而悲嘆。

翻譯我在患難當中，有時寫點詩來記述遭遇的情景，現(xiàn)在保留著底稿舍不44探討提問：詩集的由來是怎樣的？明確：文天祥“在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢，……”（在患難當中，有時用詩來記錄所遭遇的事情，現(xiàn)在保存著那些稿本不忍心丟掉……）。探討提問：明確：文天祥“在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍45探討提問：結集的目的是什么？明確：目的是“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉?！保ù蛩惆阉卦诩依?，使后世人閱讀它，同情我的志向啊。）（文天祥的志向是什么？中興復國。）探討提問：明確：目的是“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。”46小結第6節(jié)段意：

說明詩集中卷次的劃分情況和結集的目的。小結第6節(jié)段意：說明詩集中卷次的劃分情況和結集47第7自然段第7自然段48唉！我活著是僥幸的，然而僥幸活著又能做什么？作為臣子，國君受到侮辱，臣子即使死了也有罪責（而我現(xiàn)在沒能死成）；作為人子，用父母賜予自己的身體去冒險，即使死了也有罪責。向國君請罪，國君不準許；向母親請罪，母親不準許。到祖先墓上請罪，活著無法拯救國家的危難，死了還要變成兇惡的鬼去攻擊敵人，這是大義；依賴上天的靈性，國家的福分，整治我的兵器，跟從君王投身軍旅，作為行軍的先鋒，雪洗國家的恥辱，恢復高祖的帝業(yè)。嗚呼！予之生也幸，而幸生也何所為？求乎為臣，主辱，臣死有余僇；所求乎為子，以父母之遺（wèi）體行殆，而死有余責。將請罪于君，君不許；請罪于母，母不許；請罪于先人之墓。生無以救國，死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴天之靈、宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅，雪九廟之恥，復高祖之業(yè)，唉！我活著是僥幸的，然而僥幸活著又能做什么？作為臣子，國君受49所說的發(fā)誓不與敵人一同活于世間，所說的鞠躬盡瘁，死而后已，也是大義。唉！像我這樣的人，在任何地方都能找到死地。從前如果我的尸骨拋棄在荒草叢中，我雖然正大光明，問心無愧，但在君王和父母的面前無法文飾自己的過錯，國君和父母會怎么說我呢！自己實在沒有料到能回到宋朝，重新穿上漢族衣服，重見皇帝、皇后，使我早晚死于故土，又有什么遺憾！還有什么遺憾！所謂“誓不與賊俱生”，所謂“鞠躬盡力，死而后已”，亦義也。嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復何憾哉！復何憾哉！

所說的發(fā)誓不與敵人一同活于世間，所說的鞠躬盡瘁，死而后已，也50探討提問：第7段主要寫什么內(nèi)容？明確：這一段作者感慨自身盡忠盡孝，“誓不與賊俱生”