《氓》教學設計 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

2/21.1《氓》教學設計教學目標1、了解詩經的有關知識。2、學習詩經賦、比、興的藝術手法。3、積累文言詞句。核心素養(yǎng)語言建構與運用：結合注釋和工具書，積累重要的文言文字詞，提高閱讀文言文閱讀能力。思維發(fā)展與提升：整合賦、比、興相關知識，領會文中賦、比、興藝術表達手法的妙處。審美鑒賞與創(chuàng)造：分析文本感受人物形象的文化意義和美學價值。文化傳承與理解：了解我國古代人們對于真摯爰情的冋往，陶冶高尚情操，樹立正確爰情觀。教學重難點重點：了解賦比興的手法體會其藝術效果，初步培養(yǎng)學生鑒賞詩歌的能力。難點：在把握主人公性格的基礎上，同情《氓》女主人公的不幸愛情遭遇，樹立正確的愛情觀。學習提示《詩經》和《楚辭》在我國文學史上地位崇高，影響深遠，后人將其藝術精神概稱為“風騷”。本課選取《詩經·衛(wèi)風》中的《氓》和《楚辭》中的《離騷》，學習時要注意比較作品不同的藝術風格，認識中國詩歌的抒情傳統(tǒng)。兩首詩都運用了比興的手法，誦讀時要注意品味相關詩句，體會其表達效果?！睹ァ芬砸粋€女子的口吻講述自己從戀愛、結婚到被拋棄的過程，展示了她從情意綿綿到悲傷無助，再到激憤決絕的心路歷程，將敘事與抒情巧妙地結合起來。誦讀時，要仔細體會女主人公心理的前后變化，感受詩歌“怨而不怒，哀而不傷”的抒情特征。一、導入新課風流百世詩三百，文采千秋事萬千。翻開《詩經》，一條清澈的河流蜿蜒而過，無論是“關關雎鳩，在河之洲”對心愛女子的思念追求；還是“所謂伊人，在水一方”對愛情難得的惆悵迷茫，有名無名的河流旁，上演了一幕幕愛情的悲喜劇，塑造了一位位美麗的女子形象。追尋流水的足跡，穿越詩經的畫廊，讓我們走近《衛(wèi)風?氓》，去結識另一位女子，感受她的美麗與哀傷。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔生命誠可貴，愛情價更高。在人的感情世界中，愛情是一個永久的話題：：二、《詩經》介紹《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，現有305篇，根據樂調的不同分為《風》《雅》《頌》三大部分。《風》是各諸侯國的土風歌謠，大多數是民歌，最富有思想意義和藝術價值；《雅》是周王朝直轄地區(qū)的正聲雅樂；《頌》是統(tǒng)治階級宗廟祭祀的舞曲歌辭?！缎l(wèi)風》是先秦時代衛(wèi)國的地方民歌?！对娊洝分性姷淖髡?，絕大部分已經無法考證。作者成分很復雜，產生的地域也很廣。除了周王朝樂官制作的樂歌，公卿、列士進獻的樂歌內文，還有許多原來流傳于民間的歌謠?！睹ァ肪褪瞧渲械囊黄Ｈ?、背景介紹棄婦的覺醒決絕之歌——《氓》《氓》是春秋時期的一首詩歌。春秋時期生產力還相當落后,婦女在家庭中經濟上不獨立,人格上形成對男子的附屬關系,男子一旦變心,就可以無所顧忌地將她拋棄。當時作為封建生產關系和等級制度的觀念形態(tài)也逐步形成,婦女的戀愛和婚姻常常受到禮教的束縛、父母的干涉和習俗的責難,進一步形成了對婦女的精神桎梏?！睹ァ愤@首詩正是講述了一個癡情女子負心漢的故事。四、知識支架《詩經》“六義”所謂《詩經》“六義”，指的是風、雅、頌，賦、比、興；其中“風、雅、頌”是就其體例分類來說的，“賦、比、興”是就其表現手法而言的。(1)風：不同地區(qū)的地方音樂?！帮L”詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹等15個地區(qū)采集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。(2)雅：周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。“雅”詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇。(3)頌：宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先功業(yè)的。(4)賦：就是鋪陳直敘，即把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的。它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢；(5)比：就是譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出；(6)興：興者，先言他物以引起所詠之辭也。托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。就是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內容。比興手法的運用，能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力。賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因?！对娊洝肥侵袊F實主義文學的光輝起點。由于其在內容、思想和藝術上的高度成就，在中國乃至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學產生了不可磨滅的影響。五、整體感知這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。詩中女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。詩中雖以抒情為主，所敘的故事也還不夠完整細致，但它已將女主人公的遭遇、命運，比較真實地反映出來，抒情敘事融為一體，時而夾以慨嘆式的議論。就這些方面而言，這首詩已初步具備中國式的敘事詩的某些特征。六、文本研讀（一）賞析第一章①氓(民。這里指詩中的男主人公)之蚩蚩(忠厚的樣子。一說，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子)，抱布貿(交換，買或賣)絲。匪(通“非”，不是)來貿絲，來即(就)我謀(商量，計議)。送子(你)涉淇，至于頓丘。匪我愆(拖延)期，子無良媒。將(愿，請)子無(通“毋”，不要)怒，秋以為期。1.詩意：那個人老實忠厚，拿著布匹來換蠶絲。其實并不是真的來換蠶絲，而是到我這里來商量婚事的。送你渡過淇水，直到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人呀。請你不要生氣，就把秋天訂為我們的婚期吧。第一章：男子求婚、女子許婚。寫女子對定情情景的回憶。2.“匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期”。《禮記·坊記》說過“男女無媒不交”，結婚要合禮有媒?！睹ァ分?，這對青年男女雖然早已私下定情，但女主人公仍然暗示男主人公找位媒人來提親。不僅是《氓》，《詩經》中許多其它詩篇也反映了媒人的重要性。三書六禮是舊時漢族婚姻習俗禮儀。三書：在“六禮”過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。六禮：由求婚至完婚的整個結婚過程，為納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納采，男家請媒人向女方提親；問名，女方答應議婚后男方請媒人問女子名字、生辰等，并卜于祖廟以定兇吉；納吉，卜得吉兆后即與女方訂婚；納征：又稱納幣，男方送聘禮到女方家；請期：男方攜禮至女方家商定婚期；親迎：俗稱“迎親”，婚期之日男方迎娶女子至家。西周時期，“婚姻六禮”也是婚姻成立的必要條件和必經程序。合禮合法的婚姻，必須通過“六禮”程序來完成。（二）賞析第二章②乘(登，升)彼垝垣(倒塌的墻。垝，毀壞、倒塌)，以望復關。不見復關，泣涕(淚)漣漣。既見復關，載(動詞詞頭，無義)笑載言。爾卜(用火燒龜板，根據龜板上的裂紋推斷禍福)爾筮(用蓍草的莖占卦)，體(卜筮的卦象)無咎(災禍)言。以爾車來，以我賄(財物)遷。1.詩意：登上那倒塌的墻垣，遙望那復關。沒有看見復關的你，我的眼淚簌簌不斷地掉下來。終于看見了復關的你，我就有說有笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預兆。你用車來接我，駕著你的車子我?guī)县斘锛藿o你。第二章：女子相思、男女結婚。寫女子對出嫁情景的回憶。2.“乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言?！睂懗鰺釕僦械呐釉鯓拥男睦?？表現了她怎樣的形象特點？“乘”“望”兩個動詞，寫出她的焦急和期盼；“泣涕漣漣”，寫出她的失望和傷心；“載笑載言”，寫出她的欣喜和激動。這幾句充分表現了熱戀中的女子率真、癡情的形象特點。方玉潤評這一段云：“不見則憂，既見則喜，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳。”一個“癡”字，點出了此女的鐘情之深。小結：開頭一、二章，《詩集傳》云：“賦也?！本唧w描寫、記敘男子向女主人公求婚以至結婚的過程。這兩章敘事真切，歷歷可見，把女主人公純情少女的形象刻畫得栩栩如生。（三）賞析第三章③桑之未落，其葉沃若(潤澤的樣子)。于嗟(感嘆詞。于，通“吁”)鳩兮(相當于現代漢語的“啊”)，無食桑葚！于嗟女兮，無與士(男子的通稱)耽(沉溺)！士之耽兮，猶可說(通“脫”，脫身)也。女之耽兮，不可說也！1.詩意：樹沒有落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩呀，不要貪吃桑葚！唉，姑娘啊，不要對男子過分迷戀！男子沉溺于愛情之中，還可以擺脫；姑娘沉溺于愛情之中，就無法擺脫了。第三章：勸誡女子不要癡情。此章“比而興也”，主要以抒情為主。詩中以桑樹起興，以桑葉的潤澤來比喻女子的容顏美麗。此外，作者善用“鳩”與“桑”的辯證關系，將其引申去解釋男女之間的愛情關系：桑葚是甜的，鳩多食則易醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可以解脫，女子一旦墜入愛河，則無法掙離。于是發(fā)出“無與士耽”的勸說，可見其痛定思痛后的智慧。小結：總述女子由婚后生活得出的教訓。2. 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”，這一句運用的什么手法來寫癡情女子和年少男子的愛情？手法：象征、比興“桑之未落”象征年輕的姑娘、男子的鐘情以及新婚的幸福生活；“于嗟鳩兮，無食桑葚！”象征女子沉溺在愛情里，就無法擺脫了。以興起，引出“于嗟女兮，無與士耽”觀點，來勸誡女子不要癡情。（四）賞析第四章④桑之落矣，其黃而隕(墜落)。自我徂爾(嫁到你家。徂，往)，三歲(多年)食貧(食物貧乏，指生活貧困)。淇水湯湯(水勢很大的樣子)，漸(濺濕、浸濕)車帷裳(車兩旁的布幔)。女也不爽(過錯)，士貳(不專一，有二心，跟“壹”相對)其行。士也罔(無)極(標準)，二三(有時二，有時三。意思是反復無常，感情不專一)其德。1.詩意：桑樹落葉的時候，它的葉子變枯黃，紛紛掉落下來。自從我嫁到你家后，多年來一直忍受著貧苦的生活。淇水波濤滾滾，浪花打濕了車上的布幔。我又沒有什么差錯，但男子的行為卻前后不一致。男子的愛情沒有標準，總是三心二意。第四章：控告男子移情別戀。首句以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。桑葉從“未落”到“隕落”喻指女子從年輕貌美到體衰色減。小結：正面描寫“氓”變心，以及女主人公對負心人的強烈憤慨。2.“桑之落矣，其黃而隕”，這一句運用的什么手法來寫癡情女子和年少男子的愛情？手法：象征、比興“桑之落矣”象征面色枯黃的娘子們、男子移情別戀以及新婚的幸福生活消逝。以興起，引出男子變心的原因——士也罔極，二三其德，控訴男子移情別戀。（五）賞析第五章⑤三歲為婦，靡(無、沒有)室勞(家里的勞苦活兒)矣。夙興(早起)夜寐(晚睡)，靡有朝矣(沒有一天不是這樣)。言(助詞，沒有實義)既遂(順心、滿足)矣，至于暴矣。兄弟不知，咥(笑)其笑矣。靜言(助詞，無實義)思之，躬(自身)自悼(傷心)矣。1.詩意：多年來作為你的妻子，家中的勞苦活沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣的。你的生活過得順心了，就逐漸對我兇狠起來。我的兄弟不了解我的處境，都譏笑我啊。靜下來想想，只能夠獨自悲傷。第五章：補敘多年的苦楚和處境。此章用賦的手法敘述被棄前后的處境。前六句補敘多年為婦的苦楚，早起晚睡，辛勤勞作，一旦日子好過些，丈夫便變得暴戾殘酷?！氨弊挚梢允谷讼胂蟮秸煞颡b獰的面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句寫她回娘家后受到兄弟們的譏笑。女主人公當時一心期盼的愛情和婚姻最后慘淡收場，可見她當時受到的精神壓力和由此產生的矛盾心理。小結：描寫女子婚后的辛勞和所受的虐待，哭訴男子的無情無義。2.女子婚后的生活狀態(tài)顯示出男女主人公怎樣的性格特征？女子：“自我徂爾，三歲食貧”“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”。敘述了多年為婦的辛苦、任勞任怨的苦楚，表現了女子勤勞、任勞任怨的性格。男子：“士貳其行。士也罔極，二三其德”“言既遂矣，至于暴矣”。表現了男子三心二意、脾氣暴躁的性格，與第一章“將子無怒”相照應。3.“兄弟不知，咥其笑矣”的情節(jié)在詩中有什么作用？娘家兄弟不但不同情，反而譏笑，這更增加了女子的痛苦。這也反映出那個時代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位。（六）賞析第六章⑥及(同)爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰(低濕的地方)則有泮(通“畔”，邊岸)?？偨?指代少年時代)之宴(快樂)，言笑晏晏(形容歡樂的樣子)。信誓旦旦(誠懇的樣子)，不思其反(違反，指違背誓言)。反是(這，指誓言)不思，亦已(止、了結)焉哉！1.詩意：原想與你白頭到老，但相伴到老將會使我更加怨恨。淇水再寬總也有個岸，低濕的地方再大也總有個邊。（回想我們）少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言真摯誠懇，沒有想到你會變心。你違背誓言、不念舊情，那就讓這份愛情了結了吧！第六章：今昔對比的怨恨和痛苦，依然決裂。此章用賦兼比興的手法，在抒情中敘事。當初他們相戀時，有說有笑，男子則“信誓旦旦”，表示白頭偕老。可是他還未老時就違背了誓言，而且無法挽回。至此，女子不禁發(fā)出了哀嘆：“像這樣下去，即使與你白首到老，只怕更增加我的哀怨?！边@里用了兩個比喻：浩浩湯湯的淇水，總有堤岸；廣闊綿延的沼澤，也有邊際。這兩句比中有興，抒發(fā)了棄婦強烈的怨憤和無邊的痛苦。小結：寫女子被遺棄和堅強的性格。七、文本探究1.《氓》以一個女子的口吻講述自己從戀愛、結婚到被拋棄的過程，文章是怎樣巧妙地將敘述與抒情結合起來，展現她的心路歷程的？朗讀詩歌，完成表格。心路歷程表達方式表現手法文中代表詞句情意綿綿記敘賦乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。悲傷無助抒情比興桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！激憤決絕抒情中記敘賦兼比興淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！2.“比興”是最古典的詩詞抒情手法，也就是借物（景）抒情。“?！薄傍F”“桑葚”“淇”是《氓》比物起興的意象。請你任選其中一個或兩個，分析這些意象有怎樣的表達效果。參考提示：“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并相應地推測女子年長色衰是男子變心的重要原因。此外“桑之未落，其葉沃若”給人生機勃勃的感覺，如同女主人公和男子未成婚時情意的深厚；“桑之落矣，其黃而隕”則以桑樹的日漸凋零比喻夫妻情意的淡漠。用女子熟悉的“?！弊鞅?，與女主人公勞動女性的身份非常貼合，富有生活氣息，同時還暗示了她的勤勞?！坝卩跌F兮，無食桑葚”，以鳩貪食桑葚比喻女子自陷情網?！坝卩跌F兮”是為了引出“于嗟女兮”，因為女主人公對婚姻不成熟的認識，導致了“不可說也”的悲劇，也就以“鳩食桑葚，耽于桑葚”，來說明“女愛士，耽于士”的道理?！颁俊痹谌娭泄渤霈F三次，是重復最多的意象，它每一次出現都附帶抒情主體不同的心緒?！八妥由驿?，至于頓丘”中的“淇水”是男女主人公濃情蜜意時的見證者，“淇水湯湯，漸車帷裳”中的“淇水”又是兩人婚姻巨變的見證者，“淇則有岸，隰則有泮”中的“淇水”則是女主人公理性回歸的象征物。3.詩歌《氓》的結構有什么特色？和你熟悉的《桃夭》的結構有什么不同？參考答案：（1）《氓》的結構特色：①故亂其敘。以倒敘的形式回憶戀愛時的場景，再敘婚后及被棄的狀況。②多重對比。如家庭光景對比：“三歲食貧”與“言既遂矣”；今昔場景對比：“言笑晏晏”與“淇水湯湯”；事理對比：“士之耽兮，猶可說也”與“女之耽兮，不可說也”；人物橫向對比：“女也不爽”與“士也罔極”；人物縱向對比：“氓之蚩蚩”與“至于暴矣”，“泣涕漣漣”“載笑載言”與“反是不思，亦已焉哉”，“其葉沃若”與“其黃而隕”。（2）《桃夭》的結構是重章疊句，三節(jié)都出現了類似“桃之夭夭，灼灼其華”的比興句式，一唱三嘆、循環(huán)往復。4.《詩經》中的棄婦形象并不少見，但是“氓婦”是比較經典的一個藝術形象，請對照下列詩句中的棄婦形象，分析“氓婦”的形象特色。江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。（節(jié)選自《江有汜》）參考答案：《江有汜》詩中的棄婦是一個自信心很強的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而預言丈夫今日的背棄行為，日后必將在感情上受到自我懲罰，