紀(jì)念孔子誕辰日主題班會(huì)課件

我們眼中的孔子爺爺紀(jì)念孔子誕辰2569周年我們眼中的孔子爺爺紀(jì)念孔子誕辰2569周年1

孔子(前551~前479)，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首?？鬃?前551~前479)，我國(guó)古代偉大的思想2相傳孔子出生地----山東曲阜尼山全貌相傳孔子出生地----山東曲阜尼山全貌3

孔府：孔子嫡系子孫居住地孔府一角二堂內(nèi)景三堂內(nèi)景后堂樓內(nèi)景圣府大門孔府：孔府一角二堂內(nèi)景三堂內(nèi)景后堂樓內(nèi)景圣府大門4孔廟：祭祀孔子的地方孔林：是孔子及其家族的專用墓地孔廟：孔林：5

《論語(yǔ)》屬語(yǔ)錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書(shū)”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”?！墩撜Z(yǔ)》《論語(yǔ)》屬語(yǔ)錄體散文，是孔子弟子及其《論語(yǔ)》6一、孔子生平自學(xué)禮樂(lè)從政失敗周游列國(guó)獻(xiàn)身文教孔子是這樣概括自己一生的：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！?/p>

——《論語(yǔ)·為政》一、孔子生平自學(xué)禮樂(lè)從政失敗周游列國(guó)獻(xiàn)身文教孔子是這樣概括自7我十五歲的時(shí)候立志研究學(xué)問(wèn)，三十歲左右便有所成就，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時(shí)候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時(shí)無(wú)論聽(tīng)到什么，不用多加思考，都能領(lǐng)會(huì)其中的意思，并明辨是非。七十歲我的道德修養(yǎng)到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規(guī)矩?！?/p>

我十五歲的時(shí)候立志研究學(xué)問(wèn)，三十歲左右便有所成就，四十歲不為81.儒家思想產(chǎn)生背景——社會(huì)大變革（經(jīng)濟(jì)、政治、階級(jí)、思想）2.儒家思想核心內(nèi)容禮：仁：中庸：禮與仁的關(guān)系仁禮中庸二、開(kāi)創(chuàng)儒家思想（大思想家）1.儒家思想產(chǎn)生背景禮與仁的關(guān)系仁禮中庸二、開(kāi)創(chuàng)儒家思想（大9“禮”的思想：（1）含義：“周禮”指西周建立的以分封制和宗法制為核心的等級(jí)名分制度.（2）禮的實(shí)踐方法：對(duì)社會(huì)：“君君臣臣父父子子”的社會(huì)規(guī)范，對(duì)個(gè)人：“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”形成西周時(shí)天下安定局面，避免春秋時(shí)天下動(dòng)亂局面?？思簭?fù)禮評(píng)價(jià)：孔子推崇周禮，恢復(fù)周禮，實(shí)質(zhì)是維護(hù)搖搖欲墜的奴隸社會(huì)規(guī)范制度?？鬃哟砼`主貴族利益，違背歷史潮流，體現(xiàn)了思想保守的方面；追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會(huì)局面，使人們生活安定，有積極意義?！岸Y”的思想：（1）含義：“周禮”指西周建立的以分封制和宗法10“仁”的思想——核心（1）含義：“愛(ài)人”仁愛(ài)、關(guān)懷、體諒、包容等一切美德，為人處事的最高道德標(biāo)準(zhǔn)?！肮?jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)?！薄墩撜Z(yǔ)》“克己復(fù)禮為仁”、“己所不欲，勿施于人”——《論語(yǔ)·顏淵》“仁者人也，親親為大”——《中庸》“仁”的思想——核心（1）含義：“愛(ài)人”仁愛(ài)、關(guān)懷、體諒、包11表現(xiàn)：對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)：“為政以德”——民本思想對(duì)于普通人：孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)（反映儒家注重家庭倫理關(guān)系的和諧，并主張將和諧的家庭的倫理擴(kuò)展到社會(huì)上，從而來(lái)穩(wěn)定社會(huì)秩序。）評(píng)價(jià)：有利于緩和階級(jí)矛盾，有進(jìn)步性；仁愛(ài)有等級(jí)，孔子提倡仁的目的是維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治于不墜。表現(xiàn)：對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)：“為政以德”——民本思想對(duì)于普通人：孝敬12我們的現(xiàn)實(shí)生活中有哪些方面體現(xiàn)了“仁”？我們的現(xiàn)實(shí)生活中有哪些方面體現(xiàn)了“仁”？131.教育對(duì)象：2.教育目的：3.教學(xué)方法：4.教學(xué)內(nèi)容：5.教學(xué)成果：六經(jīng)三、古代大教育家有教無(wú)類“成人”、成“君子”因材施教，言傳身教打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面是我國(guó)第一套完整的教科書(shū)，五經(jīng)在我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)里一直是官學(xué)和私學(xué)的最基本的教材1.教育對(duì)象：六經(jīng)三、古代大教育家有教無(wú)類“成人”、成“君子14孔子不仕，退休詩(shī)書(shū)(圖)整理編撰“六經(jīng)”孔子不仕，退休詩(shī)書(shū)(圖)整理編撰“六經(jīng)”15弟子三千，賢者七十二弟子三千，賢者七十二16仁愛(ài)之孔子

有一天，子路身著戎裝，全副武裝地來(lái)拜見(jiàn)孔子，見(jiàn)到夫子后，拔起劍就舞了起來(lái)，問(wèn)：“夫子，古時(shí)的君子，也是用劍來(lái)自衛(wèi)的吧？”孔子答道：“古時(shí)的君子，以忠義為人生追求的目標(biāo)，用仁愛(ài)作為自己的護(hù)衛(wèi)，雖然不出窄小的屋子，卻知道千里之外的大事。有不善的人，就用忠信來(lái)感化他；有暴亂侵?jǐn)_的人,則用仁義來(lái)使他們安定。這樣，又何須持劍使用武力呢？”子路聽(tīng)了非常的敬佩,感慨道：“?。∥医裉觳怕?tīng)到這樣的話，我愿從今以后，至誠(chéng)恭敬地向您求教?。　彼?、孔子故事仁愛(ài)之孔子有一天，子路身著戎裝，全副武裝地來(lái)拜見(jiàn)孔子17精益求精的孔子

孔子曾向魯國(guó)樂(lè)官師襄子學(xué)琴，10天后還是彈同一曲子。師襄子說(shuō)：“可以另學(xué)新曲了?！笨鬃诱f(shuō)：“曲子雖熟，技巧還不熟。”過(guò)了幾天，師襄子又說(shuō)：“技巧已熟，可以學(xué)新曲了?！笨鬃诱f(shuō)：“還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)曲子志趣?！庇诌^(guò)了幾天，師襄子說(shuō)：“已經(jīng)領(lǐng)會(huì)曲子志趣，可以學(xué)新曲了。”孔子道：“還未領(lǐng)悟出作曲者是誰(shuí)。”再過(guò)一段時(shí)間，孔子若有所悟地說(shuō)：“此曲除了周文王，還會(huì)有誰(shuí)能作出呢？”師襄子肅然起敬：“此曲正是《文王操》！”精益求精的孔子孔子曾向魯國(guó)樂(lè)官師襄子學(xué)琴，10天后還18謙虛的孔子

有一次,孔子與子貢一邊散步,一邊聊天?？鬃訂?wèn)子貢:“子貢,你和顏回，哪一個(gè)比較聰明？”子貢回答說(shuō):“我怎么敢和顏回比呢？他呀,聽(tīng)見(jiàn)一件事,就可以悟到十件事；而我呢，最多悟到兩件事罷了?！笨鬃?“你說(shuō)得對(duì)，在這方面不說(shuō)你比不上他，連我都比不上他啊。”謙虛的孔子有一次,孔子與子貢一邊散步,一邊聊天。孔19對(duì)古代政治：穩(wěn)定社會(huì)，緩和矛盾，維護(hù)一統(tǒng)滲透到社會(huì)秩序和個(gè)人行為規(guī)范中以仁、禮、道義為核心的儒家深層思想內(nèi)涵，經(jīng)歷代的損益，積淀下來(lái)，滲透社會(huì)秩序和個(gè)人行為規(guī)范中五、對(duì)后世的影響（1）儒家思想奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，也成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。對(duì)古代政治：穩(wěn)定社會(huì)，緩和矛盾，維護(hù)一統(tǒng)五、對(duì)后世的影響（120孔子雖非帝王，但歷代帝王皆以孔子的思想治國(guó)，故敬奉為先帝，特做帝王像孔子雖非帝王，但歷代帝王皆以孔子的思想治國(guó)，故敬奉為先帝，特21山東曲阜祭孔儀式山東曲阜祭孔儀式22（2）孔子奠定了中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)基礎(chǔ)。（2）孔子奠定了中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)基礎(chǔ)。23（3）孔子學(xué)說(shuō)對(duì)亞洲乃至世界都產(chǎn)生了巨大影響。對(duì)亞洲越南河內(nèi)文廟正門（3）孔子學(xué)說(shuō)對(duì)亞洲乃至世界都產(chǎn)生了巨大影響。對(duì)亞洲越南河內(nèi)24“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，從孔子那里尋找智慧?！?/p>

——瑞典物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者阿爾文博士

對(duì)當(dāng)今世界“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，從孔子那里25全球第一所孔子學(xué)院在韓國(guó)漢城正式揭牌

全球第一所孔子學(xué)院在韓國(guó)漢城正式揭牌26組圖：北歐孔子學(xué)院在瑞典首都斯德哥爾摩成立組圖：北歐孔子學(xué)院在瑞典首都斯德哥爾摩成立27

非洲首家孔子學(xué)院將落戶肯尼亞

非洲首家孔子學(xué)院將落戶肯尼亞28最有效的學(xué)習(xí)方法：“勤思樂(lè)學(xué)子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。子曰：溫故而知新，可以為師矣。子曰:知之者不如好知者，好之者不如