非洲的大嘴唇人部落文化課件

非洲的大嘴唇人部落文化探討角度——文化人類學(xué)角度20100252062王澤東非洲的大嘴唇人部落文化探討角度——文化人類學(xué)角度1目錄一、了解大嘴唇人的生活背景（以摩爾西族為代表）二、大嘴唇吻文化的淵源（產(chǎn)生的原因）三、大嘴唇文化引發(fā)的文化思考（人類文化學(xué)角度）目錄一、了解大嘴唇人的生活背景（以摩爾西族為代表）2在非洲埃塞俄比亞南部奧莫山谷里居住著一個(gè)原始部落，名叫摩爾西族。那里的許多女人把下嘴唇上鑿穿，裝上用泥做的或是木制的帶有的中花紋的盤子。形成了大盤子嘴的奇景。因此，她們又被稱之為唇盤族。在非洲埃塞俄比亞南部奧莫山谷里居住著一個(gè)原始部落，名叫摩爾西3一、了解大嘴唇人生活的情景◆摩爾西族女人大多赤裸著上身，除了大盤子嘴之奇觀外，她們還在身上、臉上涂抹花紋；用樹枝、粗皮、貝殼、牛角等裝飾自己。﹒一、了解大嘴唇人生活的情景◆摩爾西族女人大多赤裸著上身，除了4摩爾西族少女長(zhǎng)到10多歲時(shí)，就會(huì)穿透下嘴唇，往嘴唇里放盤子，稱為唇盤。唇盤直徑大小不一，最大可達(dá)到25cm。所置盤子愈大，謂之最美，也可獲得更多的女兒出嫁時(shí)的財(cái)禮。唇盤越大，姑娘的身價(jià)也越高。唇盤最大的姑娘，其父母可得到50頭牛的財(cái)禮，一下就成了富翁。唇盤成了致富的手段。摩爾西族少女長(zhǎng)到10多歲時(shí)，就會(huì)穿透下嘴唇，往嘴唇里放盤子，5唇盤型號(hào)大小不一，制作材料是用泥土燒制或木塊做成的。放唇盤前，要用刀將下嘴唇和牙齦之間切開，使下嘴唇與齒根分離。然后，先放一個(gè)小盤子把切開的口子撐開，使其不再長(zhǎng)回去。隨著年齡的增加，逐漸更換大的盤子，嘴唇就會(huì)越撐越大，最大的嘴唇能翻到頭上把臉包住。這個(gè)痛苦的過程伴隨著女孩成長(zhǎng)為婦人。唇盤型號(hào)大小不一，制作材料是用泥土燒制或木塊做成的。放唇盤前6

★摩爾西族是游牧部落，估計(jì)人口在6千至1萬(wàn)人。他們有自己的語(yǔ)言，但沒有文字。他們用茅草、樹枝搭房，牛糞抹墻，房子十分矮小，室內(nèi)簡(jiǎn)陋。房屋旁由三石壘灶，擊石起火。莫爾西人靠狩獵、放牧為生，也刀耕火種式種植農(nóng)作物。他們基本上還保持著以物易物原始的交換原則，靠獵物、牲畜、農(nóng)產(chǎn)品，陶器等去換取他們生活的必需品。埃塞政府已專門規(guī)劃了摩爾西人的生活區(qū)域，并設(shè)立了管理部門。將他們的生活區(qū)域劃為國(guó)家公園，鼓勵(lì)外國(guó)游客去參觀旅游。非洲的大嘴唇人部落文化課件7摩爾西人男子喜歡在身上繪花紋。他們都有AK-47s沖鋒槍，以防止外族搶奪他們珍視的牛群，或陌生人非法入境。摩爾西人男子喜歡在身上繪花紋。他們都有AK-47s沖鋒槍，8二、大嘴唇吻文化的淵源（產(chǎn)生的原因）二、大嘴唇吻文化的淵源（產(chǎn)生的原因）9摩爾西女人為什么要在嘴唇里放這種奇特的盤子呢？有資料記載，阿拉伯人入侵埃塞時(shí)，摩爾西女人為了避免被凌辱，或搶去作奴隸，就把自己弄的很丑。有探險(xiǎn)家認(rèn)為，這種風(fēng)俗是毀容。心理學(xué)家則解釋說(shuō)，人類有一種自殘的本能，自殘的潛意識(shí)是要顯示自己的存在和與眾不同，保護(hù)自己不被歷史淹沒。而摩爾西人自己對(duì)此風(fēng)俗的說(shuō)法也褒貶不一。有的說(shuō)，姑娘到了結(jié)婚的年齡割唇是為了顯丑，使鄰近部落的男子看到她們后惡心、討厭，絕了他們不正當(dāng)?shù)哪铑^。有的則說(shuō)，姑娘那樣裝飾，才能顯出摩爾西姑娘標(biāo)準(zhǔn)的女性美。摩爾西女人為什么要在嘴唇里放這種奇特的盤子呢？有資料記載，阿10

總而言之，莫西族大嘴文形成無(wú)非有兩點(diǎn)：第一、在古代戰(zhàn)爭(zhēng)比較頻繁的時(shí)候，通過摧毀自己的形象，以求得保護(hù)自己的目的。第二、在長(zhǎng)期的生活習(xí)慣中，這種文化習(xí)俗已被摩爾西族人認(rèn)同和接受，并把它作為一種審美的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

總而言之，莫西族大嘴文形成無(wú)非有兩點(diǎn)：11三、大嘴唇文化引發(fā)的文化思考（人類文化學(xué)角度）美國(guó)人類學(xué)家博厄斯的歷史特殊論和文化相對(duì)論指出：每個(gè)文化集團(tuán)（族體）都有自己獨(dú)一無(wú)二的歷史。每一種文化都有其獨(dú)創(chuàng)性和充分的價(jià)值。主張拋棄以本民族為中心的“民族中心主義”。摩爾西族的大嘴文化，在我們看來(lái)很難受接受，認(rèn)為他們這完全是一種對(duì)婦女的殘暴摧殘行為。然而，在他們看來(lái)完全相反，這恰恰是體現(xiàn)他們的地位和自身價(jià)值的表現(xiàn)形式。所以我們要做的就是理解他們文化，不歧視他們文化。三、大嘴唇文化引發(fā)的文化思考（人類文化學(xué)角度）美國(guó)人類學(xué)12美是人類永恒追求的主題。美與丑不是絕對(duì)的，美與不美只是判斷標(biāo)準(zhǔn)的不同而已。摩爾西族創(chuàng)造出的大嘴文化，用我們的審美標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判和衡量，肯定無(wú)法接受。然而在于用他們自己的標(biāo)準(zhǔn)看來(lái)，這就是一種美。所以，我覺得