應(yīng)有格物致知精神教學(xué)課件8

應(yīng)有格物致知精神丁肇中

應(yīng)有格物致知精神丁肇中1議論文考點1、把握中心論點2、辨析論據(jù)類型，分析其作用3、辨析論證方法及作用4、理清思路分析文章結(jié)構(gòu)5、分析議論文的語言特色6、聯(lián)系實際，開放拓展談看法議論文考點1、把握中心論點2小小測試議論文三要素：

、

、

。

論據(jù)的類型：

、

。常見論證方法：

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、

、

、

。議論文的基本結(jié)構(gòu)：

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、

。論證的方式：

、

。小小測試議論文三要素：、、3

1、舉例論證

2、道理論證（引用論證）

3、對比論證

4、比喻論證作用：通過舉出……的事例，論證了……觀點，使論證更具體更有可信度。作用：通過……的名言、格言、道理等，論證……觀點，是論證更概括更深入，更有說服力。作用：通過……對比，從正反兩方面論述，論證了……觀點，是論證更全面，更充分。作用：將……比作……，論證了……觀點，使論證生動形象，淺顯易懂。論證方法的作用答題模式1、舉例論證作用：通過舉出……的事例，論證了…4閱讀口訣論文閱讀不可怕，一讀全文巧勾畫，二抓題干明要點，三找區(qū)域摘原文，最后概括組答話，論文閱讀我不怕！閱讀口訣5學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．理解真正的格物致知的精神。

2．理解文章的論證方法。

3.聯(lián)系學(xué)習(xí)實際，培養(yǎng)科學(xué)實驗精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．理解真正的格物致知的精神。

2．理解文章的6自主學(xué)習(xí)1、丁肇中教授在文章中指出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？2、“格物致知”的含義是什么？3、傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么？（閱讀第1、2、13自然段）4、為什么說當(dāng)今社會需要真正的格物致知精神？5、丁教授認(rèn)為《四書》中格物致知真正的意義是什么？自主學(xué)習(xí)1、丁肇中教授在文章中指出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科71、丁肇中教授在文章中指出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？

應(yīng)有格物致知精神。2、“格物致知”的含義是什么？丁教授引用"格物致知"的意思是從探察物體而得到知識。也就是通過實驗得到知識。3、傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么？

可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。1、丁肇中教授在文章中指出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？84、為什么說當(dāng)今社會需要真正的格物致知精神？

真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。5、丁教授認(rèn)為《四書》中格物致知真正的意義是什么？第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該是有想像力的、有計劃，不能消極的袖手旁觀。4、為什么說當(dāng)今社會需要真正的格物致知精神？9合作探究1、第4段舉王陽明"格物"失敗的例子證明了什么？2、實驗精神在科學(xué)上的重要性在哪里？3、第8段舉研究竹子的例子證明了什么？4、第9段講的是什么道理？5、在這樣的文化背景下，中國學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的？6、第12段舉我個人的經(jīng)驗證明了什么？這是什么論證？（閱讀第3～12自然段）合作探究1、第4段舉王陽明"格物"失敗的例子證明了什么？2101、第4段舉王陽明"格物"失敗的例子證明了什么？證明傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的格物和致知。2、實驗精神在科學(xué)上的重要性在哪里？

只有通過實地實驗才能得到新的知識。3、第8段舉研究竹子的例子證明了什么？

舉研究竹子證明實驗的過程不是消極的觀察而是積極的探測。1、第4段舉王陽明"格物"失敗的例子證明了什么？證明傳統(tǒng)的114、第9段講的是什么道理？

實驗需要有細(xì)致具體的計劃，要有一個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。5、在這樣的文化背景下，中國學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的？

中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手，功課成績很好不會做研究。6、第12段舉我個人的經(jīng)驗證明了什么？這是什么論證？

舉我個人的經(jīng)驗證明光"用功"埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。屬于舉例論證。4、第9段講的是什么道理？實驗需要有細(xì)致具12一、論點：三、論證方法：二、論證結(jié)構(gòu):分析問題解決問題必須重視格物致知精神(3---12)(13)提出論題首先，指出傳統(tǒng)中國教育的弊端。然后，分析實驗精神在科學(xué)上的重要性。(1---2)談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。論證思路舉例論證.道理論證應(yīng)有格物致知精神一、論點：三、論證方法：二、論證結(jié)構(gòu):分析問題解決問題必須重13下列句子中加紅的詞能否刪掉？為什么？

1、但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。2、科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。語言品味

不能刪掉?！翱赡堋北硎就茰y，并不十分肯定，去掉后就變得十分絕對了，與事實不符。

不能刪掉，“只能”強(qiáng)調(diào)得到新的知識的惟一途徑是“通過實地實驗”。下列句子中加紅的詞能否刪掉？為什么？1、但是傳統(tǒng)的中國教育并14

要實現(xiàn)你的目標(biāo),最重要的是好奇心,并且永遠(yuǎn)對自己充滿信心,大膽嘗試,做你自己認(rèn)為最正確的事.--------丁肇中要實現(xiàn)你的目標(biāo),最重要的是好奇心,并且永遠(yuǎn)對自15應(yīng)有格物致知精神教學(xué)課件816應(yīng)有格物致知精神教學(xué)課件817應(yīng)有格物致知精神教學(xué)課件818應(yīng)有格物致知精神教學(xué)課件819應(yīng)有格物致知精神教學(xué)課件820耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！獎⑾蚣埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！懹我磺型评矶急仨殢挠^察與實驗中來?！だ猿藢嶒炛猓瑳]有別的辦法可以識別錯誤。

——狄德羅拓展延伸1、積累有關(guān)實驗的名言。2、以《怎樣才能避免高分低能》為題，寫一篇600字左右的讀后感。耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。——劉向拓展延伸1、積累213、閱讀下面短文，請從文中丁肇中教授所談四個體會中選擇自己感受最深的一點。在中國科學(xué)院建院50周年中外著名學(xué)者學(xué)術(shù)報告會上，丁肇中《我所經(jīng)歷的20世紀(jì)的實驗物理學(xué)》的報告尤為引人注目。他講了4個故事，談了4個體會。

第一個故事是測量電子半徑。根據(jù)量子電動力學(xué)，電子的半徑為零。1964年，哈佛大學(xué)和康奈爾大學(xué)的著名科學(xué)家進(jìn)行了哈佛一康奈爾實驗，其實驗結(jié)果與這種理論不相符。丁肇中認(rèn)為這個實驗很重要，他們于1966年在德國用不同的方法重復(fù)了實驗，得到的結(jié)果則是電子確實小到不可以測量。他由此得出的體會是：不要盲信專家的結(jié)論。

第二個故事是發(fā)現(xiàn)新粒子家族。1970年，人們認(rèn)為基本粒子都可以歸納為3種夸克。丁肇中對此持懷疑態(tài)度，但他想進(jìn)行實驗的想法卻遭到了幾乎所有國家大型實驗室的反對。最終，他們在美國布魯海文國家實驗宣開展了實驗，發(fā)現(xiàn)了一種全新的夸克。由此得到的體會是：永遠(yuǎn)對自己充滿信心，做你自己認(rèn)為是正確的事。

3、閱讀下面短文，請從文中丁肇中教授所談四個體會中選擇自己感22

第三個故事是發(fā)現(xiàn)膠子。光子傳播原子之間的力，膠予傳播夸克之間的力。丁肇中與中科院唐孝威等科學(xué)家合作，在1979年發(fā)現(xiàn)了膠子，而這一結(jié)果是他們事先沒有料到的。由此得出的體會是：要對意料之外的現(xiàn)象有充分的準(zhǔn)備。

第四個故事是尋找反物質(zhì)。在地面上不可能找到反物質(zhì)，國際大空站上的阿爾法磁譜儀擔(dān)當(dāng)起了研究太空反物質(zhì)、物質(zhì)和暗物質(zhì)的任務(wù)。去年，發(fā)現(xiàn)號將實驗儀器送上了太空。這是人類第一次在天上測量帶電粒子。丁肇中得出的體會是：要實現(xiàn)你的目標(biāo)，最重要的是好奇心，對所做的工作要有興趣，要勤奮地工作。

(《科學(xué)時報》2001年11月4日)

第三個故事是發(fā)現(xiàn)膠子。光子傳播原子之間的23●

只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得到最好的結(jié)果。

──斯賓塞●

最可怕的敵人，就是沒有堅強(qiáng)的信念。

──羅曼·羅蘭●

在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點。

──馬克思●

人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。─馬克思●

生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。

──馬克思●

人的價值蘊(yùn)藏在人的才能之中。

──馬克思●

萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此。

──馬克思●

一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時間的節(jié)省。

──馬克思●

辛苦是獲得一切的定律。

──牛頓●

提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。──愛因斯坦●

天才出于勤奮。

──高爾基●

天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。

──列夫·托爾斯泰●

天才就是這樣，終身努力，便成天才。

──門捷列夫●

天才免不了有障礙，因為障礙會創(chuàng)造天才。

──羅曼.羅蘭●

天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。

──愛迪生●

天才是由于對事業(yè)的熱愛而發(fā)展起來的。簡直可以說，天才──就其本質(zhì)而論──只不過是對事業(yè)，對工作的熱愛而已。

──高爾基●

天生我材必有用。

──李白●

天下興亡，匹夫有責(zé)。

──顧炎武●

青年時種下什么，老年時就收獲什么。──易卜生●

人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。

──托爾斯泰●

人的美德的榮譽(yù)比他的財富的榮譽(yù)不知大多少倍。──達(dá)·芬奇●

人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。

──雷鋒●

人的天職在勇于探索真理。

──哥白尼●

人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。──高爾基●

人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。──雨果●

人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費時間，只有當(dāng)真正機(jī)會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準(zhǔn)備才是浪費了時