春夜宴從弟桃花園序課件

春夜宴從弟桃花園序李白春夜宴從弟桃花園序李白1從：指堂房親屬，如堂兄弟稱從兄弟，堂伯叔稱從伯叔。從弟就是堂弟或族弟的意思。但唐代風(fēng)氣喜聯(lián)宗，凡同姓即結(jié)為兄弟叔侄等，所謂從弟未必真有血緣關(guān)系。從：指堂房親屬，如堂兄弟稱從兄弟，堂伯叔稱從伯叔。從弟就是堂2

李白（公元701年—公元762年），字號(hào)

。李白是著名也是中國最著名的詩人之一，好劍術(shù)，志氣宏放，是我國文學(xué)史上繼之后又一偉大的浪漫主義詩人,有“

”之稱。李白和合稱“

”。風(fēng)格。太白青蓮居士唐朝浪漫主義詩人屈原

詩仙

杜甫

李杜豪放飄逸一、作者簡介李白（公元701年—公元762年），字號(hào)既然是一篇序文，當(dāng)然要交待：

什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、什么事件、為何作序。春夜宴諸從弟桃李園序既然是一篇序文，當(dāng)然要交待：春夜宴諸從弟桃李園序可由于文章篇幅短小，作者就把時(shí)間（春夜）、地點(diǎn)（桃李園）、人物（作者與諸從弟）、事件（宴飲）等都在題目中一起交待了。這樣安排，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)緊湊，為在文章中寫作序原因留下了空間。春夜宴諸從弟桃李園序題意：李白于某個(gè)春夜在桃李園宴請(qǐng)各位堂弟所作的序文。

可由于文章篇幅短小，作者就把時(shí)間（春夜）、地點(diǎn)（桃李園）

書序多為敘述著作者的意趣寫作緣起等，如文天祥的《<指南錄>后序》

贈(zèng)序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓愈的《送孟東野序》

宋濂的《送東陽馬生序》

宴集序古人在宴集時(shí)，常常地一起借著酒興抒情賦詩，詩寫成后公推一人作序。如王羲之《蘭亭集序》。序書序多為敘述著作者的意趣寫作緣起等，如文天祥的《<指三、齊讀初步感悟三、齊讀初步感悟

注音解詞

（1）、逆旅（nì，迎接。）

（2）、過客（旅客。）

（3）、秉燭（bǐng，拿著，握著。）

（4）、假（借，引伸為提供。）

（5）、序（同“敘”，敘談，暢談。）

（6）、瓊筵（yán，古人席地而坐時(shí)鋪的席。泛指筵席。）

（7）、羽觴（shāng，古代指酒杯。）

注四、積累文言知識(shí)，疏通文意四、積累文言知識(shí)，夫天地者，萬物之逆旅也；

光陰者，百代之過客也。

而浮生若夢，為歡幾何?

古人秉燭夜游，良有以也。

況陽春召我[以煙景]，天地是萬物的旅舍，光陰是百代的旅客。人生漂浮不定，好似夢幻一般，歡樂的日子能有多少呢？古人拿著蠟燭，在夜間游樂，確實(shí)是有原因的！何況清明溫和的春天用秀美的景色來召引我們，夫天地者，萬物之逆旅也；

光陰者，百代之過客也。

而浮生大塊假我[以文章]。會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，大自然把錦繡風(fēng)光提供給我們?，F(xiàn)在聚會(huì)在桃李芬芳的花園里，暢談兄弟間的樂事。各位從弟，文采雋秀，就像謝惠連一樣；大家吟詩歌唱，唯獨(dú)我不能和謝康樂相比而感到慚愧。幽美的景色還沒有欣賞完，大塊假我[以文章]。會(huì)桃李之芳園，大自然把錦繡風(fēng)光提供給我們高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷?如詩不成，罰[依金谷]酒數(shù)。酒杯頻傳，醉倒在月光下。沒有好的詩篇，怎能抒發(fā)高雅的情懷？如果寫詩不成，就按照金谷園的先例，罰酒三杯。縱情的談?wù)撚洲D(zhuǎn)向清新的話題。擺出豐盛美好的宴席而坐賞名花；高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，酒杯頻傳，醉倒在月光下。沒有好的詩篇緣起

歡聚抒懷及時(shí)行樂天倫之樂酣飲賦詩之樂美景之樂五、主旨解讀緣起歡聚抒懷及時(shí)行天倫之樂酣飲賦詩之樂美景之樂五、主旨解詩人為何與諸從弟夜宴呢？六、難點(diǎn)分析詩人為何與諸從弟夜宴呢？六、難點(diǎn)分析1、浮生如夢，為歡幾何？人生不過一場夢而已，歡樂時(shí)光又有多少呢？今夜正樂，當(dāng)然應(yīng)宴飲作詩，以恣歡樂了。1、浮生如夢，為歡幾何？人生不過一場夢而已，歡樂時(shí)光又2、古人秉燭，我輩夜宴

這里宕開一筆，借古人之行為說自己之行為。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。不直接說自己，而說古人，著實(shí)巧妙。2、古人秉燭，我輩夜宴這里宕開一筆，借古人之行為說生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游？

——《古詩十九首》出處：曹丕《與吳質(zhì)書》：

“少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援?古人思秉燭夜游，良有以也?！?/p>

生年不滿百，常懷千歲憂。3、美景在前，不容辜負(fù)

“陽春召我以煙景，大塊假我以文章”，春景美如畫，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，豈能虛度？3、美景在前，不容辜負(fù)“陽春召我以煙景，大塊假我以文章

“陽春”不禁讓人想到，陽春三月，春光明媚，春風(fēng)和煦。

“煙景”者，何也？古人詩句中常有“煙”字，如“楊柳萬條煙”“藍(lán)田日暖玉生煙”等，李白自己的詩中也有“煙花三月下?lián)P州”的詩句。

“煙”字讓人感到朦朧迷離，如夢似幻，煙一樣的景一定是美的。陽春的煙景則更是繁花盛開，花香滿地?！瓣柎骸辈唤屓讼氲?，陽春三月，春光明媚，春風(fēng)和煦。

“大塊”也毫不吝嗇的把她的一切奇妙之景都展示給了“我”，“我”又怎能不陶醉其中呢？這兩句采用擬人手法，將“陽春”“大塊”擬人化，說陽春召喚，大塊施與，令人讀來更顯親切?！按髩K”也毫不吝嗇的把她的一切奇妙之景都展示給了“我”，4、共享天倫，機(jī)會(huì)難得

能和兄弟們一起共度良宵，實(shí)在不易，為人生一大樂事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才華，不傳千古，也能聊以自慰了。恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，美好的情境，歡樂的氣氛，怎不生感慨，發(fā)詩情？4、共享天倫，機(jī)會(huì)難得能和兄弟們一起共度良宵，實(shí)在不易作者在這次宴會(huì)上感受到哪些樂事？從中表達(dá)了什么情感？A.與群季相聚詠歌

B.欣賞美景，高談闊論

C.痛飲狂歡

D.相約賦詩四美并作者在這次宴會(huì)上感受到哪些樂事？從中表達(dá)了什么情感？A探究：是否表現(xiàn)了一種消極思想？浮生若夢，為歡幾何探究：是否表現(xiàn)了一種消極思想？浮生若夢，為歡幾何《古文觀止》的編者評(píng)價(jià)說：

“末數(shù)語，寫一觴一詠之樂，與世俗浪游者迥別?！薄豆盼挠^止》的編者評(píng)價(jià)說：《蘭亭集序》前文雖說“仰觀天地之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”，結(jié)尾卻“臨文嗟悼，不能喻之于懷”，發(fā)出“悲夫”的慨嘆。嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。

——《滕王閣序》《蘭亭集序》前文雖說“仰觀天地之大，俯察品類之盛，所以游目騁樂與時(shí)去，悲亦系之。

——《三月三日蘭亭詩序》感性命之不永，懼凋落之無期。

——《金谷詩序》悲日月之既往，悼吾年之不留。

——《游斜川詩序》興盡悲來樂與時(shí)去，悲亦系之。興盡悲來

起句，為引出下文而設(shè)，“歡樂”才是文章所要表達(dá)的主要情感。下文寫到的如詩如畫的春景，眾人宴飲的痛快，作詩罰酒的雅興，無不顯示出歡樂的景象，又何來消極呢？因此，我們讀這篇小序，感覺到的是作者對(duì)人生的熱愛，對(duì)親情的珍惜，對(duì)自然美景的陶醉。起句，為引出下文而設(shè)，“歡樂”才是文章所要表達(dá)的主要情感春夜宴諸從弟桃李園序夜宴的原因夜宴的經(jīng)過議論記敘熱愛生活熱愛自然七、文章結(jié)構(gòu)春夜宴諸從弟桃李園序夜宴的原因夜宴的經(jīng)過議論記敘熱愛生活熱愛李白與諸從弟聚會(huì)賦詩，本文即為之而作的序文。全文百余字，從“天地’、“光陰”引發(fā)出“陽春召我以煙景，大塊假我以文章”無限美好的自然風(fēng)光以及與諸兄弟敘會(huì)的歡樂場景，是一篇像詩一樣優(yōu)美的抒情小品。文中雖有“浮生若夢，為歡幾何？”的頹廢之語，但主要是抒發(fā)了熱愛自然、熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興。小結(jié)李白與諸從弟聚會(huì)賦詩，本文即為之而作的序文。小結(jié)◆用典——◆多用整句——1、浮生若夢2、皆為惠連獨(dú)慚康樂3、罰依金谷酒數(shù)典雅恰切音韻節(jié)奏美◆語言凝練

寫作特色◆用典——◆多用整句——1、浮生若夢八、知識(shí)歸納通假字序天倫之樂事（序，通“敘”）古今異義

大塊假我以文章

（大塊：古義，大自然。今義：大的塊頭。文章：古義，原指錯(cuò)雜的色彩、花紋。文中指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。今義：篇幅不很長的單篇作品）

群季俊秀（古義，弟弟。今義，季節(jié)）八、知識(shí)歸納通假字序天倫之樂事（序，通“敘”）古今異義詞類活用

（5）高談轉(zhuǎn)清（動(dòng)詞作名詞，詩歌）（2）幽賞未已（形容詞作名詞，幽雅的景致）

（3）古人秉燭夜游（名詞作狀語，在夜里）

（4）飛羽觴而醉月（飛，使動(dòng)用法，使……飛動(dòng)）（1）不有佳詠，何伸雅懷（形容詞作名詞，清新的話題）

（5）如詩不成（名詞作動(dòng)詞，寫詩）詞類活用（5）高談轉(zhuǎn)清（動(dòng)詞作名詞，詩歌）（2）幽賞

一詞多義假大塊假我以文章（給予）

君子生非異也，善假于物也（借助，憑借）因求假暫歸（假期）以良有以也（原因，名詞）開瓊筵以坐花（用來；來。連詞）況陽春召我以煙景（用，介詞）一詞多義假大塊假我以文章（給予）君子生非異也，善假于物也良良有以也

廉頗者，趙之良將也

感我此言良久立

良庖歲更刀，割也此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)（確實(shí)）（優(yōu)秀）（很）（好的，高明的)（美好的）之萬物之逆旅也（補(bǔ)助音節(jié)，不譯）會(huì)桃花之芳園（的）良良有以也廉頗者，趙之良將也感我此言良久立良庖歲更刀文言句式判斷句夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也狀語后置陽春召我以煙景大塊假我以文章比喻擬人文言句式比喻擬人1、金谷酒數(shù)

晉代石崇，官至衛(wèi)尉卿。豪富甲天下，生活極端奢侈。有金谷園，曾與友人宴飲其中，作《金谷詩序》：“遂各賦詩，以敘中懷。或不能者，罰酒三斗。”金谷園

杜牧繁華事散逐香塵，

流水無情草自春。

日暮東風(fēng)怨啼鳥，

落花猶似墜樓人。文言典故1、金谷酒數(shù)金谷園

杜牧文言典故逆旅：旅舍。逆，迎接。古人以生為寄，以死為歸，如《古詩十九首》：“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！贝擞闷湟狻Ｔ⒛媛弥魅?，日再食，無鮮肥滋味之享。

——《送東陽馬生序》逆旅：浮生若夢：

《莊子?刻意》有“其生若浮，其死若休”的話，故后人常說“浮生”；又《莊子?齊物論》有莊周夢蝶的故事，表達(dá)的意思是：死生之差異，就好像夢與醒之不同，紛紜變化，不可窮詰。浮生若夢：秉燭夜游：秉：執(zhí)持。秉燭夜游，謂執(zhí)燭照亮，夜間游玩，形容人生苦短，應(yīng)及時(shí)行樂。又作“炳燭夜游”。出處：曹丕《與吳質(zhì)書》：“少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也?！北鼱T夜游：群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨(dú)慚康樂：惠連：南朝宋文學(xué)家，幼而聰慧，十歲便能作文，深為族兄謝靈運(yùn)所賞愛，常一同寫作游樂。康樂：謝靈運(yùn)，襲封康樂公。群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨(dú)慚康樂：二、翻譯三個(gè)句子（1）而浮生若夢，為歡幾何？（2）況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。（3）開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。人生漂浮不定，好似夢幻一般，歡樂的日子能有多少呢？何況清明溫和的春天用秀美的景色來召引我們，大自然把錦繡風(fēng)光提供給我們。擺出豐盛美好的宴席而坐賞名花；酒杯頻傳，醉倒在月光下。二、翻譯三個(gè)句子（1）而浮生若夢，為歡幾何？人生漂浮不定，好十、課外作業(yè)