散文創(chuàng)作指導(dǎo)

寫作指導(dǎo)：散文寫作五大文學(xué)體裁？閱讀下面這篇散文，說說這篇散文寫了哪些事情？這些事情是由什么線索連接起來的？重耳流亡途中跪拜土地皇帝封侯儀式上送一包土給諸侯被征服的土人不愿把土撒上天靈蓋而被殺戮華僑漂流海外總帶著故鄉(xiāng)的一把鄉(xiāng)井土明末御倭和抗清的浪潮中，保衛(wèi)每一寸土地的激烈斗爭。湛江地方，有一座橋梁被命名為“寸金橋”福建前線全體軍民保衛(wèi)每一寸國土世界范圍內(nèi)，許許多多被殖民者奴役著的地方，也正在進(jìn)行著驅(qū)逐侵略者、保衛(wèi)國土的斗爭。邊防戰(zhàn)士建設(shè)和守衛(wèi)小島幾十萬年歷史上人們對土地的征服和改造勞動人民把珠江三角洲變成了人間仙境全國各地發(fā)生的翻天覆地的巨大變化什么是散文呢？是指與小說、詩歌、戲劇、影視文學(xué)并列的一種文學(xué)體裁廣義的散文，在古代指的是一切不押韻的文章。不過，古代沒有“散文”這一個名稱；“散文”這個名稱是“五四”時期才有的。在現(xiàn)代，廣義的散文包括了除去詩歌、小說、戲劇、影視文學(xué)之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文體，如秦牧在《海闊天空的散文領(lǐng)域》中說，“不屬于其他文學(xué)體裁，而又具有文學(xué)味道的一切篇幅短小的文章，都屬于散文的范圍”。這樣，就有了抒情散文，敘事散文和議論散文等的分類。狹義的散文則專指抒情散文。這是因為隨著文體的發(fā)展，敘事散文中的通訊特寫、傳記文學(xué)、報告文學(xué)等，已經(jīng)發(fā)展成為獨立的文體，各成一類；議論散文則有了專門的名稱——雜文，也從散文中分了出來，剩下的只有抒情散文，這就是狹義的散文。一、散文一種題材廣泛、寫法自由、個性鮮明、文情并茂的文學(xué)體裁。二、散文的分類按照內(nèi)容和基本表達(dá)方式劃分：（一）、記敘散文：在內(nèi)容上以記人、敘事、寫景、狀物為主，表達(dá)上側(cè)重敘述、描寫。★主要記敘人物生平事跡，肖像、心理、語言、動作的是記人散文：如黃永玉：《比我老的老頭》圍繞事件的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局來安排敘述線索就是敘事散文★表現(xiàn)對象以自然環(huán)境和人工環(huán)境為主，表達(dá)方式又以描寫為主就是寫景散文；★描寫對象以某一物件為主，表達(dá)方式側(cè)重于描寫敘述，就是狀物散文（二）、抒情散文：內(nèi)容和表達(dá)方式強(qiáng)調(diào)主觀抒情。范例：唐敏作品《純凈的落葉》《女孩子的花》三）、議論散文：范例：★少年中國說（一九○○年二月十日）梁啟超★龍應(yīng)臺《中國人，你為什么不生氣》三、散文的美學(xué)特征：1、真：散文是最見性情的文本樣式。魯迅的《野草》；冰心的《笑》/散文的真還在于它表達(dá)上的不假雕飾，全憑本色的“真”，小說和戲劇通過虛構(gòu)人物，情節(jié)完成表達(dá)注意技巧的使用如視點的選擇；意識流的使用等，詩歌也要分行、韻腳等文體限定。2、美：首先是情味韻致的美，通俗說即散文的美雅之“趣”?！铩冻燥垺峰X鐘書：“吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。這種主權(quán)旁移，包含著一個轉(zhuǎn)了彎的、不甚樸素的人生觀。辯味而不是充饑，變成了我們吃飯的目的。”3、散：大至社會宇宙小至花鳥瑣事“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。★選材的生活化與廣泛性：★情境的個性化與主觀性：客觀的境與主觀的情。散文中常有第一人稱“我”不管“我“是散文的主角《荷塘月色》；還是配角《藤野先生》這個“我”基本上等于作者?！锉磉_(dá)的自由化和靈活性：四、散文的寫作1、精于立意

散文“以小見大”。布萊克說：“一粒沙里見世界，一朵花里見天國，手掌里盛無限，一剎那便是永恒”。這是傳統(tǒng)散文的標(biāo)準(zhǔn)之一。“載道”。見《文本解讀》P81范例：蘭亭集序王羲之2、善于構(gòu)思：見《文本解讀》P97

構(gòu)思是寫作者對生活素材進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工、提煉的過程。寫作者要在構(gòu)思中為散文的思想內(nèi)容尋找盡量完美的藝術(shù)形式，使思想性與藝術(shù)性達(dá)到和諧的統(tǒng)一。因此，構(gòu)思要解決立意、選材、創(chuàng)造意境、確定體裁、基本手法、布局謀篇等問題。范例：★藍(lán)印花布祝勇

★圣誕節(jié)的零點周曉楓3、創(chuàng)造意境。散文的意境是情和景的交融，是意和境的統(tǒng)一，是作者浸透了時代精神的主觀感情、意志與自然環(huán)境和社會環(huán)境的統(tǒng)一。意是靈魂，境是血肉。意高則境深，意低則境淺。散文的這種意境應(yīng)是詩的意境，即所謂“詩情畫意”。它是可以捉摸的，可以感受的，是物質(zhì)的，形象的，但它又是動人心弦的，震顫魂魄的，是精神的，性靈的。如朱自清寫《荷塘月色》，全篇著力于“淡淡的情趣”，順著沿路走來、佇立凝想的線索，通過描繪使小路、荷塘、花姿、月色、樹影、霧氣、燈光……色彩斑爛，可見可感，而葉香、蛙鳴、蟬聲，又可味可聞。更加上心情的抒寫，巧妙的譬喻，創(chuàng)造出一種淡雅、閑靜、情景交融的意境。這種優(yōu)美的意境，正是散文寫作者要努力追求、刻意創(chuàng)造的。寫作指導(dǎo)：散文寫作散文之趣——馳騁才情，收發(fā)自如；形散神聚，妙趣天成。心中的鳥朱晶晶示例她25歲以后的悠長歲月；1700多首精致的詩篇；一首低吟的慢板；世界的忽視；一句充滿童趣的“草莓，真甜！”她是快樂的：在自己的世界里游弋，她的心靈可以碰角到世界最微妙的角落。她的歌聲是動人的。人生的單一沒有改變旋律的順暢，她是幸福的。幸福是忘了附地址的郵包：在一個狹隘的空間里作息難道就一定會郁郁寡歡嗎？飽覽了云容巖影，飽經(jīng)了海雨天風(fēng)，一身滄桑，滿懷閱歷就一定有成就感嗎？。以狄金森獨特的人生經(jīng)歷引出話題:關(guān)于幸福。既顯示自己閱讀的深度，又富有人文色彩。“幸福是忘了附地址的郵包”很意味深長的比喻，道出了幸福要用心體味的主題。從狄金森身上悟到一個生活哲理，人耐人尋味，理更耐人尋味。你能說釃酒臨江，橫槊賦詩的英雄就不曾暗羨青梅煮酒，釣天涯明月的那一份閑適嗎？她說，用心看——她說，那重重疊疊的傷痕也可以是最別致的圖案，最平淡或最艱難的人生自有其天成的滋味。你說呢？她問。她笑了。漂亮的笑?；蛘?，那只叫幸福的鳥，其實棲息在心里一、散文寫作的基本類型抒情型——坦陳情懷，表述情趣

深夜對話這樣的地方，只有這樣的時刻，才會有了點寧靜，我珍惜這得之不易的寧靜。默然坐在書桌旁，桌上只有一杯濃茶，霧氣氤氳。我不喜歡濃茶，因為媽媽不許我喝?？擅慨?dāng)這時，我總把茶泡得很濃，茶色很深，帶點秋日落葉的色彩，這樣我的心會更靜，這樣的夜晚，煩躁便從心中一點點滲透出來，飄散在這靜靜的夜空。就這樣坐著，有點迷糊，看著茶的霧氣縷縷上飄，一點點凝成一個身影?！澳銇砹恕！狈路鸺s好似的。你用那種深邃柔和的眼神看著我，在這眼神之下，我心中的一切都藏不住。“想什么呢？”

“其實，我就是你，你我本是一人。記住，人生如花開花謝，潮起潮落，有得便有失，有苦也有樂，需要的是直面苦難的堅守、樂觀和勇氣，用積極奮進(jìn)的態(tài)度去面對，你會過得很好……”隨著聲音，身影消失了。我才發(fā)現(xiàn)茶已冷，天亮了。我聽見窗外第一聲鳥叫，很脆。這樣的夜晚，這樣的心情，我需要一杯清茶，需要這樣的對話。思辯型——抒寫感悟，評點萬象忙兮忙兮奈若何

智者忙著思考，愚人忙著高談闊論，商人忙著盈利，醫(yī)生忙著救人。忙只是過程，決不是結(jié)果。那結(jié)果又是什么？許多人已無暇思考，因為太忙了。忙到忘記兒時捉蟋蟀的青草地，忙到?jīng)]有機(jī)會靜心地聞茶香。恬然在他們心中溜走時義無反顧，只剩浮華招搖。甚至，來不及后悔。我總想我生活的地方正在越來越缺少某種東西。順應(yīng)著忙碌，快餐應(yīng)運(yùn)而生。另一方面，精神快餐也適時而起了。

像《巴黎圣母院》、《紅與黑》這樣的“慢”餐只能不得不蒙一層灰了。有多少人還會再讀施瑪姆，遙想那有銀色波光的茵夢湖呢？

像書法這樣的薈萃是根本沒可能碰，連筆桿子都已被電腦鍵盤所代替，毫無美性的印刷字取代了流傳千年、靈動飛揚(yáng)的手寫漢字。忙使我們的社會飛速發(fā)展，忙也使我們的心靈無所依傍。曾經(jīng)的質(zhì)樸人情正在變得淡薄，曾經(jīng)的經(jīng)典正在被人遺忘，那種久久品味、欣賞名家之美的感覺已變成了一種奢侈，龍井在角落無意義地散發(fā)淡香，可樂披著閃亮的罐頭高高在上。記人型——展示人生，挖掘人性

水邊的女人水邊的女人，永遠(yuǎn)帶著那一份無悔，保持著那永不失去真彩的靈動?！叭辍保谑俏蚁氲搅四恪煊?。你就如那一池流過沁芳閘的活水，帶著靈動，淌入了賈府。于是，一泉清流被你演繹到了極致。水成了你感情的承載，載著水做的女人的眼淚，流向遠(yuǎn)方。寶釵用她特有的淑女風(fēng)范展現(xiàn)了大家閨秀自重與懂事，而黛玉，你又輸在何處？一句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，一句“月窟仙人縫袂，秋閨怨女拭啼痕”。試問你輸了嗎？沒有，恰恰相反，你爭得了那一池的靈動。

為什么碧藍(lán)的清池不會改變它的顏色？智者樂水，欣賞的就是它的靈性與矢志不渝的心志。黛玉，你總是在這么抗?fàn)幹?，為著你的初衷，也為著你不變的靈氣。也許，你已經(jīng)頭破血流，也許，你帶著那一絲不可遺忘的悔憾辭世，然而，如水，如你帶來的是不可磨滅的靈性與不可變更的志氣。面對封建的枷鎖，你選擇了水，洗一身清潔，染一池靈動，追一方夢想。

汝——水邊的女人……

線索與語詞的反復(fù)

野茉莉的幽香

“又停了！”我抱怨著把頭扭向窗外，不知名的小站。臟亂的站臺，喧囂的車廂，悶熱的天氣，還有什么比酷暑中的長途火車旅行更讓人煩悶的呢？！我坐立不安。對面坐著的那位白發(fā)飄然的老者正微笑著看著我。“老先生，是什么讓您心如止水？”我不禁問.“小姑娘，聞聞看?！崩险咭廊晃⑿?，“看你能聞到什么？”

“充斥著車廂的汗臭味，窗外烤焦了的燒烤味，還有……”“好了”，老者止住我，“我聞到了野茉莉的幽香?！?/p>

幽香？我使勁吸一口氣，刺鼻的酸臭撲面而來，我愕然。老者呵呵笑起來，長長的白眉像兩只欲要飄然飛去的仙鶴。

聽說過蘇軾與禪師的故事嗎？蘇軾年輕的時候，有一次在寺里跟一位德高望重的禪師坐禪，一個時辰后，蘇軾覺得全身毛孔頓開，暢快至極，便問禪師：“禪師看我坐禪的姿式如何？”禪師睜開眼睛，微笑著說：“很好，先生坐禪像尊活佛?！碧K軾頓時心花怒放，隨口說：“我看先生坐禪像堆牛糞。”禪師沒有反駁只是淺淺地微笑。蘇軾以為占了便宜，便回家美滋滋地說給蘇小妹聽，小妹不無鄙夷地對哥哥說：“你上當(dāng)了，禪師心中有佛，故其觀萬物類佛。而兄心中唯牛糞，故觀禪師類牛糞耳?！?/p>

“心中有佛”？我默念著。

“小姑娘，這就是心態(tài)，是每個人的心理狀態(tài)。出身高貴的幸運(yùn)兒，生在福中不知福是一種心態(tài)。一些出身貧賤

的強(qiáng)者，不怕困難，在困境崛起，縱然失敗了仍微笑地面對生活，這也是一種心態(tài)，心態(tài)很重要，他可能使你陷入眾叛親離，孤立無援的深淵；也可能送你高朋滿坐，暢快的人生，良好的心態(tài)是披荊砍棘的鐮刀，是通往快樂的指南針……

禪師、野茉莉、心態(tài)……我想起冰心的小詩：“愛在左，同情在右。走在生命的兩旁，一路撒種，一路開花。將這一徑長途點綴地香氣彌漫。使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，卻不覺得痛苦，有淚可流，卻不是悲涼！”

漸漸地，我好像聞到了野茉莉的幽香……

菊花飄香的時節(jié)當(dāng)清新的金風(fēng)抽豐將天空吹向更高遠(yuǎn)，當(dāng)生疏的孩子望斷末了一只南飛雁，當(dāng)枝上的綠葉換上橙黃，當(dāng)一點點微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時節(jié)。菊之淡“哐當(dāng)、哐當(dāng)……”聽見那響亮的打鐵聲了嗎？清風(fēng)拂抑、矯健的肌肉披發(fā)出生命的氣味，熊熊的烈火熏陶著高尚的情操，稽康，這個時代的好漢，一帶才子，就在這兒過著鐵匠的生存，和任何人同樣，你也對他希望很高吧，但是你敢勸他入仕嗎？是不是忘了《與山濤斷交書》？那鏗鏘的言辭已經(jīng)向所有人宣布他對官場的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永久過著“鄴下放歌”、“竹林喝酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的是生存，不要讓世俗的穢氣籠蓋了菊花淡淡的幽香。

菊之傲是不是還能記起誰人歲楚國相位持竿不顧、仍然決定“曳尾于途中”的莊子？這個“心如澄徹秋水”，再如不系之舟的狷介居士，具有舉世的才干，但是卻不曾向勢力權(quán)貴屈就，平生過著清苦飄蕩的生存，你是不是也想勸他入世，希望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大奇跡。是的，所有人期望云云。但是，莊子他自為自己就是一棵樹、1棵捍衛(wèi)心靈玉輪的樹，要是你硬要將他拔起，種在腌臜的社會土壤里，他將馬上枯敗殞命，就讓他永久地做一棵樹吧，他身旁會有一株傲岸的菊花陪著他。菊之殤“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可若何怎樣，虞姬虞姬奈如何”，面臨滾滾江水，面臨彼岸的鄉(xiāng)親父老，一代霸王也不禁淚濕衣衿，江水已隨別人姓，麗人自刎在懷，是乘船逃脫，重整旗鼓，還是投身烏江，“去世亦為鬼雄”？要是你正在項王身旁，是不是會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也希望項王委曲求全，說不定歷史就會為此改寫，但是項王終究選擇投江而去世，他以為應(yīng)該死得有尊嚴(yán)，他以為那才是他的英雄本色，1枝菊花的生命形態(tài)枯敗了，但花香永世留香?；蛟S這就是生命的真理，無論別人若何希望，自己以為是對的就不懈尋求，尋求自由、尋求崇高，尋求生命的尊嚴(yán)，尋求英雄本色，拋開別人的希望，拋開別人的勸阻，向著自己的了解邁進(jìn)。當(dāng)響亮的打鐵聲從遠(yuǎn)方傳來，當(dāng)太古的年夜鵬展翅欲飛，當(dāng)滾滾的烏江向天咆嘯，便又到了菊花飄香的季節(jié)。

本文選取稽康、莊子、項羽三個極擁有個性代表的歷史人物，以高潔的菊花意味其品質(zhì)，將人物自我的了解與別人希望的關(guān)系寓于生動形象的說話中。文章一開始就展現(xiàn)了1幅曠遠(yuǎn)的畫面，想象雄厚，文情并茂，引人入勝。結(jié)尾兩段升華主題，先后照顧，行文天然流暢。二、散文寫作要點1、有一個明確的感情觸發(fā)點：角度小而新，能自然地引出豐富的情思《深夜對話》：觸發(fā)點——一種感覺：煩躁《忙兮忙兮奈若何

》：觸發(fā)點——一個問題：忙碌，身前身后？《野茉莉的幽香》：觸發(fā)點——一件事情：酷暑中火車旅行的煩悶

《水邊的女人》：觸發(fā)點——一個字：“汝”

水邊的女人，《

菊花飄香的時節(jié)

》：觸發(fā)點——一個景：秋風(fēng)，南飛雁，綠葉換上橙黃，菊花飄香的時節(jié)。2、有一條明顯的線索事物：菊花（《

菊花飄香的時節(jié)

》）一首詩（《歸人，歸人，歸何處？》

）一個故事（《最美麗的微笑》）人：黛玉

（《水邊的女人》）曾國藩

（《照海倚天

》）思考：閑的前提？（《上海：請忙一些吧》）心境：煩躁

（《深夜對話》）4、思路清晰歸人，歸人，歸何處？成夢嬌《江南》——總起：柔情蜜意系不住我的馬鞭，風(fēng)花雪月牽不牢漫走天涯的浪子心！——我無情？不！摯愛不容詆毀！——悲劇：悲就悲在明知自己的不羈之心，卻仍要絆上一份相思之苦——浪子情懷：以四海為家，以詩為家，以唯美主義為家，以無休止的遠(yuǎn)方為家，以飄蕩在空中的歌聲為家，以心底隱秘的愿望為家。——總結(jié)：多少人覓歸，我歸宿，是無盡的平行線。三、有一些細(xì)膩的描寫感受大自然我認(rèn)為大自然永遠(yuǎn)是最壯觀，最美麗，最神奇的。無不能喚起人們心中對美的贊嘆。埃及的金字塔只因有遼闊的沙漠作背景，滔滔的尼羅河作點綴才給人以神秘，給人以震撼。中國的萬里長城只因有重重青山，層層黃土將她輕輕托起，才讓人把她想成飛龍，當(dāng)成中國的象征。美麗的香港不也正是因有藍(lán)天碧海的映襯才讓人感到她是那么的燦爛，那么的耀眼。我喜歡大自然，喜歡遠(yuǎn)離喧鬧投到她的懷抱。我不知你是否領(lǐng)略過這樣的滋味：六月的正午的太陽照射大地，我曾在這個時候，

從云層中透出的一縷縷金絲般的陽光；從水面里反射出的月亮的一顰一笑；從窗戶間滲進(jìn)的絲絲輕風(fēng)，從空中緩緩飄過的紗般的云，

仰面躺在兩山相夾的溪流中，溪水很淺，正好蓋住我的身體。陽光已被清涼的山水消去了暑氣，輕輕地沐浴著我的身體。耳中能聽到山水發(fā)出的叮咚聲，鳥兒的鳴叫聲，樹枝輕輕擺動發(fā)出的沙沙聲。我閉上眼無須看什么，需要的只是用心去體會。例一：議論中的描寫——營造氛圍《風(fēng)，可以穿越荊棘

》

蘇軾看見了風(fēng)。這個曾經(jīng)輝煌的文人因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。頓悟。

于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無人見得了……

梵高看見了風(fēng)。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結(jié)于一個難解的疑問與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是一幅無人理解，一幅也賣不出去!對于一個把藝術(shù)當(dāng)生命的人來說，無人欣賞自己的藝術(shù)好比無人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙視的痛苦!這是一個人生命中最大的挫折!

幸而他看見了一陣風(fēng)穿過向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了，發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前!向前!全然不顧被招搖的枝干劃破的身軀，它們成功了。例二：抒情中的描寫——豐富內(nèi)涵黑暗溫柔得像深沉的海。我的感覺飄蕩沉浮，好像全世界所有的雨都落在我的窗外，好像這房子是世界上最后的一只小船。傳說世界最初也只是一片海，只有惟一的一只諾亞方舟；而我所看見的最初，是一片被淋濕的迷蒙陸地。斜飛的雨絲濡濕了我剛剛睜開的眼瞼，我就赤足跑到戴望舒飄逸的雨巷里去?？锤哌h(yuǎn)的天空變成似乎伸手可及的暗藍(lán)色小徑；纏繞在老墻上的青藤透著被洗干凈的蒼冷，葉間流動著清潤的雨滴；在青藤柔嫩的新芽上，我聽見生命最初的震顫；每片葉上每條細(xì)細(xì)的綠綠的脈絡(luò)，都是不同于別的美麗。。從此以為生命的美好在于與眾不同。于是我喜歡坐在父親的膝蓋上，聽他說張揚(yáng)個性、解放自我；喜歡一個人獨對子夜星天，讓飄飄灑灑的夜色駐進(jìn)我黑的瞳仁；喜歡走不一樣的路，穿不一樣的衣服，買不一樣的花，聽不一樣的聲音……喜歡到只想獨自領(lǐng)受這些滋味而不愿意與人分享。因為我是我，和所有的別人都不一樣的我。自由自在和我行我素，是我個性的組合例三：敘述中的描寫——渲染氣氛《深夜對話》

就這樣坐著，有點迷糊，看著茶的霧氣縷縷上飄，一點點凝成一個身影。“你來了。”仿佛約好似的。你用那種深邃柔和的眼神看著我，在這眼神之下，我心中的一切都藏不住?！跋胧裁茨?？”“不知道。”“想媽媽了吧?！薄坝悬c，我回去過一次，他們太辛苦了，其實，我告訴過他們不用那樣的，作為父母，他們承受的夠多了，我不忍讓他們蒼老的身軀去擔(dān)負(fù)更多。他們總說這是他們的責(zé)任，可我的責(zé)任呢？”我有點自責(zé)，我選擇了沉默，連燈也熄了。

黑暗中，你犀利的目光猶在，對話也更加深入。你還是柔柔的聲音“究竟是什么讓你無法入眠呢？陷入了情感的沼澤，還是回味失落的感情？”“你是說愛情嗎？也許追逐過，事實上這留給我的是一片迷茫的記憶，我并不清楚曾經(jīng)追逐的究竟算不算‘愛情’，我只是覺得我更需要的是友情，真的。給我支持與鼓勵，共同努力，共同進(jìn)步，而沒有一點雜念，只有純潔的心靈，燦爛的笑容?！彼?、有一個鮮明的中心(點明中心的重要性)《深夜對話》：人生如花開花謝，潮起潮落，有得便有失，有苦也有樂，需要的是直面苦難的堅守、樂觀和勇氣，用積極奮進(jìn)的態(tài)度去面對，你會過得很好……

《忙兮忙兮奈若何

》：現(xiàn)代人的特質(zhì)便是忙，然而這到底是種幸運(yùn)還是悲哀呢？《野茉莉的幽香》：心態(tài)很重要，他可能使你陷入眾叛親離，孤立無援的深淵；也可能送你高朋滿坐，暢快的人生，良好的心態(tài)是披荊砍棘的鐮刀，是通往快樂的指南針……

《水邊的女人》：智者樂水，欣賞的就是它的靈性與矢志不渝的心志。

《

菊花飄香的時節(jié)

》：自己認(rèn)為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴(yán)，追求英雄本色。五、有一點詩情與哲理西安與南京：山與水的對話

秦嶺續(xù)道：“江弟！你我都曾有過不一般的性格，可后人為何要為我們的性格貼上標(biāo)簽?zāi)兀空f什么‘仁者樂山，智者樂水’，如果我只能是沉穩(wěn)無言，江弟怕只能是美麗灑脫。”長江回答道：“正因為世人的標(biāo)簽，使得南京靈動有余，而沉穩(wěn)不足。倒是缺乏你那種堅韌不拔、持之以恒的精神，看那繁華似云煙的六朝啊，想來著實心痛。”

秦嶺說：“我也正有同感?，F(xiàn)今的西部大開發(fā)確實需要那種不拘泥俗規(guī)、勇往直前的精神。”長江欣然道：“那我和你，南京與西安，肩負(fù)著中國的歷史與未來，應(yīng)該攜起手來，取長補(bǔ)短，讓水不僅靈動，而且堅韌，讓山不僅沉穩(wěn)，而且性靈?！蔽靼矡o言，南京無言，一個背靠秦嶺，一個腳踏長江，卻一起面朝大海，霎時春暖花開。六、多一點激情情趣：散文的魅力敘述中的情感——

數(shù)峰無語立斜陽，也許曾國藩本人留給后人的，也是一塊默默的無字碑。一個年少時就才學(xué)出眾的天才，一個二十多歲就考取進(jìn)士的少儒，一個當(dāng)清政府在太平天國打擊下內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖之時挺身救駕的勇者。他曾在官場上春風(fēng)得意，官至極品，也曾飽受傾軋，郁居鄉(xiāng)里；曾在戰(zhàn)場上帶甲百萬，揮斥方遒；也曾一敗涂地，差點投水自盡。這截然不同謎一般的身世，也許也正是他一生將兩種截然不同的性格融合在一起的折射吧。

描寫中的情感——

是否還能記起那個對楚國相位持竿不顧、依然決定“曳尾于途中”的莊子？這個“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權(quán)勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業(yè)。是的，所有人希望如此。然而，莊子他自為自己就是一棵樹、一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土里，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠(yuǎn)地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。ui議論中的情感—公元前我們還太小，公元后我們又太老，沒有人見過那次，真正的微笑。生命已是我們幸運(yùn)得到的恩賜，感恩上天之余若不用美好的信念去經(jīng)營，豈不枉幸運(yùn)，也枉負(fù)自己。人生是短暫的，也許我們一生都見不到詩人所說的真正的微笑。豈能盡如人意，但求無愧我心。讓自己用內(nèi)心最美麗的微笑，去應(yīng)答來自生活無限深情的呼喚。七、來一些想象：自然而豐富生如風(fēng)——這個比喻的真諦：唯有風(fēng)，可以穿越荊棘?！医鹕痘h笆》——爬過荊棘遍體鱗傷，身心俱毀，空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡?！覀冓呅性谌松穆猛荆嚎部馈⒋煺?、憂愁、痛苦?！罅_語——蘇軾看見了風(fēng)，剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散?！蟾呖匆娏孙L(fēng)憤怒的吼叫，全然不顧被招搖的枝干劃破的身軀，它們成功了。——唯有學(xué)習(xí)風(fēng)，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂灑滿旅途!風(fēng)，可以穿越荊棘八、具有靈活流暢的表達(dá)最美麗的微笑

當(dāng)那兩位風(fēng)塵仆仆顛沛以之的士大夫看著濮水邊悠然垂釣的莊子時，他們一定想不明白這個清貧的老頭為什么就這樣頭也不回地拒絕了身后的相位。莊子問，你是愿意奉于高堂還是曳尾于涂中？士大夫明白了，寧曳尾于涂中。（敘述、描寫）然而一轉(zhuǎn)身，士大夫仍然為國為民，不辭辛勞；莊周還是釣釣魚，夢夢蝶，在山間快樂地笑。（議論）這是一個讓人喜歡的故事，我相信它是真實的。因為士大夫理解了平民的幸福，但沒有頭腦發(fā)熱也跟著去曳尾——那就太落俗套了。他們，莊子和大夫都用最平靜也最懷熱情的心態(tài)去經(jīng)營著自己的生活。在人生的途中不斷發(fā)現(xiàn)著美麗的驚喜。殊途同歸，當(dāng)他們各自老去，想必不會抱怨最初的選擇。（議論、抒情）

人生不是錄制完畢的電影膠片，生活往往以一種支離破碎的形態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，就看我們以怎樣的心情來串出一掛燦爛的珠串。一張大的白紙上有一滴墨水，悲觀的人說，那是一個污點；樂觀的人拿起筆，把它畫成了一道風(fēng)景。（議論、描寫）林靖和的梅妻鶴子，陶淵明的采菊東籬，我不模仿他們的生活，但我贊嘆他們的心境如何在無法改變的現(xiàn)實中最大地描繪自己的夢想，該是此生無撼。（議論、敘述）

散文構(gòu)思示例一“你的心情現(xiàn)在好嗎？你的臉上還有微笑嗎？”

確實，心情的好壞，直接影響到我們平時的學(xué)習(xí)、生活和工作，這樣的事例我們也許經(jīng)常遇到、見到或聽到。請以“心情”為話題寫一篇文章。所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。注意：立意自定，文體自選，不少于600字。

思路點撥本題寫作范圍寬泛，但作文時須注意：話題的實質(zhì)在于“心情的好壞，直接影響到我們平時的學(xué)習(xí)、生活和工作”，所以不能簡單地敘寫某一階段（或某一事件中）“我”的心情如何就了事，而應(yīng)用新的材料、新的體驗來深刻表現(xiàn)心情對于學(xué)習(xí)效率、生活質(zhì)量的影響，或充分揭示時常保持一份好心情的價值與必要性。

參考擬題：

1、陽光永駐心頭2、陽光燦爛的日子

3、微笑著向挫折下戰(zhàn)書4、清風(fēng)拂過心頭

5、讓陽光曬干陰郁6、微笑·陽光

7、心靈的陽光8、花兒綻放我心頭

9、月亮懂我的心10、心香

11、母愛的陽光12、給點陽光就燦爛

13、心中花開爛漫14、與陽光為伴

15、

話題：傾聽傾聽是一種親和的態(tài)度，它的對象可以是人，如長者的教誨、他人的牢騷等；也可以是自然，如鶯歌燕語、山風(fēng)松濤、花開花落等。

傾聽讓我們?nèi)绱嗣利悾河蓛A聽不同對象帶來的不同感受入手，寫一篇抒情散文—

傾聽春天的鶯歌燕語，我們感受到生命的活力，意境的優(yōu)美；傾聽大海的潮起潮落，我們感受到激越的樂章和壯美的境界；傾聽長者的教誨，我們?nèi)缱猴L(fēng)；傾聽朋友的訴說，我們感覺到友誼的可貴……課堂構(gòu)思練習(xí)：在我們生活中，另我們感動的事例很多很多。有時是一種聲音，有時是一種色彩，有時是一種狀態(tài)，有時是一種場景……

生活中你一定經(jīng)歷、體驗過許多令你感動的事情。請以“感動”為話題寫一篇作文?？梢詳⑹鼋?jīng)歷，抒發(fā)感受；可以發(fā)表議論，評述世態(tài)，等等。[構(gòu)思要點]

人的情感、情緒總要受到客觀環(huán)境的影響，感動之于人即是如此。明白這一點，我們以“感動”為話題寫作文，就要首先調(diào)動生活積累，回憶起曾經(jīng)讓我們感動的人或事，情或景，并選取其中內(nèi)蘊(yùn)豐富，值得反復(fù)咀嚼、玩味的材料組織到文章里來。寫這樣的話題作文，當(dāng)然可以抒情，可以議論，但是組織上述材料作為文章的主體框架卻是抒情、議論的基礎(chǔ)。

從內(nèi)容上說，既可寫偉人壯舉，也可寫凡人小事，也可寫造化奇觀，鬼斧神工。但有一點，這絕對是令你感動，也能令讀者感動的事情。

感動（例文）

翻書的時候，一片銀杏葉悄然滑落。我彎腰，拾起，驚覺這是初中畢業(yè)時同桌送給我的，背面上寫著“珍重，朋友！”不記得當(dāng)時是否有種想哭的沖動，只是現(xiàn)在，枯黃的葉片上早已是滴滴淚痕。想起，這世上還有一種心情叫感動。

很長一段時間，我似乎已經(jīng)忘了感動的滋味，是我心已冷漠，還是我的心被一些無關(guān)緊要的東西充斥得沒有了空間？

曾有朋友寫給我這樣一句話：“我們之所以會擦肩而過，不是因為無緣，而是我們的生活中少了兩個字——感動?！钡拇_，我們的心因此不再敏感，我們不再用心收藏起身邊的一絲一毫感動，只有當(dāng)我們錯過它，再回首時，才發(fā)現(xiàn)原來我們真的失去了很多。

總有人抱怨這世上可感動的事情越來越少?？墒?，只要我們靜下心來想一想，你就會發(fā)現(xiàn)，其實感動無時不在，無處不在。

讀書累了，父母為我們削個蘋果，是感動；口渴了，朋友幫你打回一杯水，是感動；沮喪時，得到一句寬慰的話，是感動；高興時，有朋友與你一起分享快樂，是感動；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片樹葉，也是感動……

人啊，每天被多少平凡的事情感動著！或許，有時正是由于它們的平凡才讓我們視而不見。有這樣一句話：“人之所以會感動，是因為他生活在愛之中?！奔t塵有愛，人間有情，我們又有什么理由要讓庸碌蒙住我們的眼睛而無法感受感動的滋味呢？

感動是什么？一千個人有一千種答案。但，無論是誰，都無法對一個毫無感情的人說出感動究竟是