高考語文復(fù)習(xí)：+作文主題訓(xùn)練規(guī)則秩序

作文主題訓(xùn)練-----規(guī)則秩序1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：《紅樓夢》中，劉姥姥告誡女婿：咱們莊稼人，守多大碗，吃多大飯。材料二：北京冬奧會上榮獲兩金一銀的谷愛凌在微博上寫道：創(chuàng)造歷史，突破個人界限一直是我人生最大的追求。綜合理解以上材料，聯(lián)系當(dāng)代青年所面臨的社會現(xiàn)實寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！多l(xiāng)土中國》一書提出了“禮治秩序”的概念。禮是由一代一代民眾累積并且經(jīng)過傳統(tǒng)生活經(jīng)驗檢驗的道德行為規(guī)范，禮治依靠人人主動服膺的傳統(tǒng)來維持社會制度的穩(wěn)定。今天，城市化和法治秩序是中國邁向現(xiàn)代化的必然趨勢，那么“禮治秩序”是否該退出歷史的舞臺呢?請結(jié)合材料寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎寂c感悟。要求：選準(zhǔn)角度,確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。3．作文。材料一：有人在助農(nóng)直播中，5秒鐘內(nèi)賣掉了600萬只小龍蝦和50萬個臍橙；有人只是直播一只貓睡覺，就引來2000多萬人次圍觀；單場直播的交易額更是水漲船高，最高達(dá)到數(shù)億元……可見，網(wǎng)絡(luò)直播正在改變?nèi)藗兊纳?。材料二：被外界稱為直播帶貨“一姐”的淘寶頭部主播薇婭，因在2019至2020年期間偷逃巨額稅款，被浙江省杭州市稅務(wù)局稽查局依法罰款13.41億元。要求：綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到的做好“規(guī)定動作”與創(chuàng)造“自選動作”，在生活和學(xué)習(xí)中也不鮮見?！耙?guī)定動作”能體現(xiàn)規(guī)則意識，“自選動作”則展現(xiàn)個性特征。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，由著名球星梅西領(lǐng)銜的阿根廷國家足球隊，在北京工體與澳大利亞國家足球隊進(jìn)行了一場友誼賽，在比賽停球的短暫間隙，一名年輕的中國球迷跳下看臺，沖進(jìn)場內(nèi)與球星梅西擁抱，后被及時趕到的安保人員抬離球場。年輕球迷的這一做法贏得了現(xiàn)場觀眾的喝彩聲。事后，眾多網(wǎng)友在網(wǎng)上繼續(xù)就此事發(fā)表評論，有人認(rèn)為，這個年輕球迷干了自己想干而不敢干的事，值得佩服和羨慕；年輕人就該張揚個性，率性生活。但也有網(wǎng)友認(rèn)為，這個年輕球迷的做法，明顯違規(guī)，并在外國人面前給國人丟了臉；追星是個人的自由，但規(guī)則是行事的紅線。如果你也參與此事的討論，你會持怎樣的看法？請就此寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，角度自選；不得套作，不得抄襲。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？鬃犹岢安W(xué)于文，約之以禮”，重視“禮”對人格培養(yǎng)的作用；孔子還主張“禮讓為國”，治理國家要重視“禮”。但有人認(rèn)為，過分強(qiáng)調(diào)“禮”會讓自己失去個性，做事束手束腳；現(xiàn)代社會，利字當(dāng)頭，國家之間也是利益至上，“禮”只是無關(guān)緊要的裝飾品。以上對“禮”的不同看法給人啟發(fā)與聯(lián)想，請根據(jù)個人閱讀與生活體驗寫一篇文章談?wù)勛约旱母形蚺c思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某高鐵上，一個小孩兒用力拍打前排座椅靠背，并大聲吵嚷。前排乘客勸說制止，卻被小孩兒媽媽反懟：“你家里沒有小孩子？小孩子本來就是這個樣子的！尊重天性，順其自然，懂不懂？”同行的老太太附和道：“小孩子懂什么，嫌吵你去坐商務(wù)座！小姐的身子，丫頭的命，裝什么裝！”你如何看待這一事件？請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音。——《孟子·離婁上》②打破常規(guī)的道路指向智慧之宮?！げ既R克以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇議論文，談?wù)勛约旱南敕?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，文體明確，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案1．例文：窮山距海，無遠(yuǎn)弗屆《紅樓夢》中的劉姥姥說“守多大碗，吃多大飯”，旨在告誡女婿：樂天安命，知足不辱，知止不殆。而北京冬奧會上榮獲兩金一銀的運動員谷愛凌卻說：創(chuàng)造歷史，突破個人界限一直是我人生最大的追求。這位天才少女的精彩人生，正源于不斷突破極限，超越自我。正所謂，窮山巨海，無遠(yuǎn)弗屆。如果說劉姥姥的話堪為喻世明言，那么谷愛凌的感言，則是不斷挑戰(zhàn)自我、突破自我、超越自我的豪邁宣言，更是一座追求卓越、止于至善的精神豐碑。作為揮斥方遒的新青年，處于踔厲奮發(fā)、篤行不怠的新時代，我更激賞這種不斷突破自我、超越自我的勇氣和銳氣。正如《阿甘正傳》中經(jīng)典臺詞所說“人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么味道”。人生充滿了不確定性，孕育著無限可能。窮山距海，無遠(yuǎn)弗屆，不可限也。與其畫地為牢，將自己的人生窄化為半畝方塘，不如不停奔跑，眼中凝視遠(yuǎn)方的星辰大海，腳下馳而不息，那些遙不可及的遠(yuǎn)方，就會成為身后倏忽即逝的風(fēng)景。人生宛如風(fēng)馳電掣的列車，最美的風(fēng)景永遠(yuǎn)在下一站。人生不設(shè)限，不斷突破自我，超越自我，才能卓越自我，激發(fā)潛能。球王貝利被問及自己職業(yè)生涯中哪一個進(jìn)球最精彩時，他的回答是：下一個。功成名就的他，沒有躺平、陷于逸豫，而是不斷砥礪自我，超越自我。“球王”的美譽(yù)，不僅源于綠茵場上的進(jìn)球，更源于人生長征中永不停息的奔跑。蘇炳添沒有陷入“亞洲人不可能進(jìn)入9秒?yún)^(qū)”的魔咒和偏見之中，而是不斷挑戰(zhàn)自我，超越自身極限。無數(shù)次晨光熹微中的起跑，無數(shù)次夜深人靜時的理論學(xué)習(xí)，每一毫秒的進(jìn)步，都是他不斷超越的奇跡，也淋漓盡致地詮釋了“更高、更強(qiáng)、更快”的奧林匹克精神。不惟體育需要突破，不斷超越，各行各業(yè)亦然。譚婷，這位盲聾啞人，生活在無聲的世界里。成為律師，幾乎是橫亙在她面前的不可逾越的天塹，但他從特殊學(xué)校苦讀，到考上大學(xué)，到通過律師資格考試，不斷突破極限，終于成為全國2000萬盲聾啞人中的第一位律師。“中國最酷爺爺”王德順，24歲當(dāng)話劇演員，49歲研究啞劇，50歲開始北漂，57歲創(chuàng)造“活雕塑”藝術(shù)……79歲時他因一場光膀走秀一夜爆紅，85歲又駕駛飛機(jī)沖上云霄……他們豐富而精彩的人生告訴我們，人生無須設(shè)限，心有多大，舞臺就有多大。高爾基說：“一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快?！备矣谕黄平缦?，挑戰(zhàn)自我，我們才能夠不斷砥礪自我，精進(jìn)自我，遇見更美的自我。反之，當(dāng)我們總以“人貴有自知之明”不斷提醒自己時，或許我們最終就成了戀棧的駑馬，而無法成為馳騁千里的騏驥?！昂５教爝呍谱靼?，山高絕頂我為峰?！比松鷽]有極限，讓我們不斷突破，不斷超越吧！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料一中，劉姥姥的人生智慧來自農(nóng)耕文化傳統(tǒng)的生活經(jīng)驗，是中國幾千年人情世態(tài)經(jīng)驗的積累，是中國這樣典型的農(nóng)業(yè)社會人際智慧。這種根植于農(nóng)耕傳統(tǒng)的智慧既有經(jīng)驗性又有時代的局限性。劉姥姥告誡女婿的這句話，雖然有原文具體語境，但抽取出來作為作文原材料，就有了語境的自足性，這種精簡的類似名言警句式的自主性，在內(nèi)涵上往往呈現(xiàn)擴(kuò)大化的特點。材料這句話是劉姥姥從自己的身份——莊稼人的定位出發(fā)談處世的經(jīng)驗。這種經(jīng)驗，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明階層固化角度看，是勸女婿明確身份，安守本分，這是固守土地的底層農(nóng)民的生活智慧。地多糧多碗就大，地少糧少碗就小，本事與生活質(zhì)量要匹配。劉姥姥的這種生活智慧在漫長的農(nóng)業(yè)社會中潛移默化地影響了中國人的思想和行動：生活欲望低而易于滿足；行為上趨于保守，不敢超越邊界，不愿尋求變化，缺少創(chuàng)新與突破，守多大碗，就是讓人認(rèn)識自己，知道自己幾斤幾兩，認(rèn)識自己有多大能力。吃多大飯，就是讓人在自己的能力基礎(chǔ)上，扎實奮斗，不要好高騖遠(yuǎn)。而材料二中谷愛凌代表的是當(dāng)代文化，代表的是當(dāng)下青年的思想與行為，這些時代青年崇尚突破邊界，崇尚創(chuàng)新，擁抱變化，他們不固化自己的角色或思想，愿意嘗試創(chuàng)造，敢于突破傳統(tǒng)，甚至敢于喊出“創(chuàng)造歷史”的豪邁宣言。對于原材料，如果我們不把劉姥姥和谷愛凌局限為兩個具體的人物，而是看成兩個具有象征意義的人物，那么，劉姥姥的人生智慧和谷愛凌的人生宣言，就代表傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識的碰撞，是農(nóng)業(yè)社會思想與互聯(lián)網(wǎng)時代思想的碰撞，是典型老年固守本分、不愿變化與時代青年崇尚創(chuàng)新、尋求突破的思想碰撞，甚至，是中西文化的碰撞。如此，這兩則作文材料的結(jié)合，就產(chǎn)生了“1+1>2”的效果，極具思維的廣度和深度。從高考作文的寫作特點看，學(xué)生仍然可以立足寫作主體——青年，從時代對青年的要求出發(fā)，對兩種思想進(jìn)行多角度的權(quán)衡、比較、分析，表明自己的態(tài)度。在思維的層次性上，就可以實現(xiàn)從個體思想行為到文化傳統(tǒng)利弊、當(dāng)下時代潮流與文化革新、時代青年的思想與時代的匹配要求等方面進(jìn)行層層深入地分析。但要注意的一點是，辯證性分析的要義是客觀公正，能一分為二地、發(fā)展的看問題，那些絕對化的非此即彼的分析大多是情緒化的、極端化的，簡單地否定傳統(tǒng)肯定是欠缺說服力的，如果能用發(fā)展的眼光看待劉姥姥的生活經(jīng)驗，會更客觀公正。立意：1.既要守住底線，又要敢于突破。2.唯有不斷地突破自我界限，方能打造更高的格局。3.有時，守住本分，能防止我們越界。2．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道引語式材料作文題。材料涉及《鄉(xiāng)土中國》中的“禮治秩序”?！岸Y治秩序”強(qiáng)調(diào)人對于傳統(tǒng)的主動服膺，為了合乎“禮治”，每個人在成長過程中都特別強(qiáng)調(diào)“修身”。而當(dāng)今城市化和法治秩序是中國邁向現(xiàn)代化的必然趨勢，在法治秩序中，法律就空間而言，一定會留下漏洞；就時間而言,只能進(jìn)行事后追究。綜合來看，城市化發(fā)展、法治秩序與“禮治”并不矛盾，而且強(qiáng)調(diào)“禮治”“修身”會讓整個社會的文明程度得到提升。寫作任務(wù)是如何看待今天的“禮治”，結(jié)合自己的感悟與思考來寫作。首先提出中心論點，穩(wěn)定的社會制度離不開“禮治”。然后分析“禮治”與“法治”的不同點，禮治強(qiáng)調(diào)的是人們的道德規(guī)范和社會習(xí)慣，而法治則強(qiáng)調(diào)的是法律的權(quán)威和法律的規(guī)范。接著強(qiáng)調(diào)禮治在現(xiàn)代社會中的必要性，法治已經(jīng)成為了主流的社會治理方式，但是禮治仍然在某些領(lǐng)域和某些文化中得到了應(yīng)用。最后重申論點，強(qiáng)調(diào)道德與法治是規(guī)范社會不可缺少的兩種方式，因此禮治在社會規(guī)范方面不可或缺。立意：1.穩(wěn)定的社會制度離不開禮治。2.禮治彰顯文明素養(yǎng)。3.君子之治，克己修身。3．例文：全民直播時代要有規(guī)則護(hù)航網(wǎng)絡(luò)直播作為一種新應(yīng)用、新模式，為豐富網(wǎng)絡(luò)文化、滿足人們精神文化需求提供了新的平臺，為更多的人展示才華、實現(xiàn)夢想提供了新的舞臺。但是，一些所謂“網(wǎng)紅”為吸引粉絲，利用直播平臺以低俗、色情等內(nèi)容吸引網(wǎng)民關(guān)注，而這些直播平臺不履行主體責(zé)任，給惡俗“網(wǎng)紅”提供傳播平臺，甚至為其推波助瀾。網(wǎng)絡(luò)直播作為移動互聯(lián)網(wǎng)時代的一種新應(yīng)用、新模式，本身并無原罪。與之相關(guān)的直播經(jīng)濟(jì)、“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”，更是“新經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的重要組成部分。但正如任何一個行業(yè)都存在“成長的煩惱”一樣，網(wǎng)絡(luò)直播的興起也伴隨著一系列的問題。今年7月，文化部公布了對一批網(wǎng)絡(luò)表演平臺的查處結(jié)果，其中有26個網(wǎng)絡(luò)表演平臺被查處，16881名違規(guī)網(wǎng)絡(luò)表演者被處理。其所涉問題，多表現(xiàn)為直播中出現(xiàn)色情、暴力、侵權(quán)等現(xiàn)象。這些問題的出現(xiàn)，首先與網(wǎng)絡(luò)直播的行業(yè)特性有關(guān)。囿于網(wǎng)絡(luò)直播的“參與零門檻”和在線模式，對其只能進(jìn)行事后監(jiān)管和懲戒。這導(dǎo)致很多問題往往是在發(fā)生一段時間之后，監(jiān)管部門和直播平臺才能介入干預(yù)；其次，資本大量涌入直播“風(fēng)口”，巨大經(jīng)濟(jì)誘惑與激烈行業(yè)競爭，刺激了一些參與者鋌而走險的“膽量”，一些直播平臺和主播們不惜突破社會的主流價值與道德、法律邊界，去撈取“粉絲經(jīng)濟(jì)”的紅利；再者，網(wǎng)絡(luò)直播以“新經(jīng)濟(jì)”、新事物的面貌出現(xiàn)，至少剛開始在一定程度上模糊了人們的評判標(biāo)準(zhǔn)，甚至對主播們的行為有些過于寬容。這樣的社會環(huán)境，也在一定程度上刺激了其野蠻生長。伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的興起，網(wǎng)絡(luò)直播正在成為時尚潮流的弄潮兒。然而，越是如此，對于其存在的問題越需要重視，盡早加以規(guī)范。一方面，帶著問題畸形生長的行業(yè)，注定行之難遠(yuǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)直播若一味在“賺快錢”的功利模式下壯大，游走在道德與法律的模糊地帶，必然會引發(fā)行業(yè)的自我污名化，并很難獲得正名；另一方面，網(wǎng)絡(luò)直播若不能恪守底線意識，任其無序蔓延，很可能加劇社會淺薄化，并對既有社會道德、法律評價體系造成沖擊，其影響很可能是全方位的。不可否認(rèn)，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)直播所面臨的邊界與規(guī)則的模糊，為其最初的生長，提供了某種寬松的環(huán)境。然而，其另一面則是加劇了問題的衍生，也更考驗直播平臺和直播參與者的自律意識。當(dāng)前，各網(wǎng)絡(luò)平臺一般都與直播者簽訂了協(xié)議，以保障其規(guī)范性。但網(wǎng)絡(luò)直播平臺本身作為直播經(jīng)濟(jì)的獲利者，這種內(nèi)部監(jiān)管的局限性不容忽視。因此，相關(guān)部門從法律的角度，為網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)制定可行而具有針對性的規(guī)章制度，對直播平臺與直播者的權(quán)責(zé)進(jìn)行法治化厘清，很有必要。當(dāng)然，如何避免“一放就亂，一抓就死”的傳統(tǒng)監(jiān)管窠臼，考驗著監(jiān)管者的智慧。網(wǎng)絡(luò)直播的興盛由資本與技術(shù)點燃，但不能只成為一場資本的狂歡。網(wǎng)絡(luò)直播的攝像頭無遠(yuǎn)弗屆，但只有在規(guī)則的護(hù)航下，方能照亮未來?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道記敘類材料作文題。試題所給的材料跟“直播帶貨”有關(guān)，材料一舉例說明“直播帶貨”目前受眾的廣大，以及推廣商品效果顯著。最后予以總結(jié)，說明網(wǎng)絡(luò)直播對人們的生活產(chǎn)生了極大改變。材料二則以曾經(jīng)的直播帶貨“一姐”薇婭被罰為例，展現(xiàn)了火熱的“直播”以及“直播帶貨”背后的典型“翻車”事故。由此可見，材料啟發(fā)我們對于網(wǎng)絡(luò)直播進(jìn)行理性、全面的思考，一方面要能看出對這種隨著互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)迅速發(fā)展出現(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)模式的肯定，肯定其對于我們的社會發(fā)展、人們生活的積極的意義。同時，也要注意這種形式也存在著信息真實性難辨、公正公平競爭難以保障、直播“網(wǎng)紅”法律意識淡薄等問題。對此，寫作時，可以借助“直播帶貨”火熱的一些事例開篇，說明“直播帶貨”作為一種線上新型消費正受到越來越多的青睞。此后，則應(yīng)對“直播”“直播帶貨”等進(jìn)行較為全面的利弊分析，既表示直播經(jīng)濟(jì)的火熱，是順勢而成，又指出其中存在的諸多不足。此后，則應(yīng)針對“直播”的健康長遠(yuǎn)發(fā)展給出自己的合理建議。這些建議可以針對直播“網(wǎng)紅”，如要有過硬的直播專業(yè)能力，對直播推介的產(chǎn)品質(zhì)量要有切實的了解，要遵守相關(guān)法律法規(guī)等。也可以針對直播“觀眾”，告誡他們要有篩選和辨別信息的能力。還可以是針對平臺或政府部門，強(qiáng)調(diào)要讓他們加強(qiáng)監(jiān)管。最后，則可再一次對“直播”的健康長遠(yuǎn)發(fā)展給出自己的美好祝愿。立意：1.直播帶貨，“品”“誠”先行。2.從“直播帶貨”看人們消費方式的改變。3.“直播帶貨”亟待規(guī)范化管理。4.“直播帶貨”帶上正能量。4．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料中提到了“規(guī)定動作”與“自選動作”兩個關(guān)鍵詞。其中，“規(guī)定動作”能體現(xiàn)規(guī)則意識，“自選動作”則展現(xiàn)個性特征。對此，我們可以理解為“規(guī)定動作”具有強(qiáng)制性、不可變性，不允許“偷工減料”，必須嚴(yán)格遵循、執(zhí)行；而“自選動作”則是根據(jù)實際情況，發(fā)揮主觀能動性，積極創(chuàng)新創(chuàng)造，打破常規(guī)，體現(xiàn)出個性風(fēng)采。兩種動作看似對立，實則統(tǒng)一，互為表里。啟示考生，要辯證分析“規(guī)定動作”與“自選動作”的關(guān)系，既要遵守規(guī)則，完成“規(guī)定動作”，又要力求突破，彰顯個性。寫作時，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從“規(guī)定動作”與“自選動作”的內(nèi)涵，二者的辯證關(guān)系，各自的重要性，如何正確對待“規(guī)定動作”與“自選動作”等角度展開具體論證。在論說“如何正確對待規(guī)定動作與自選動作”時，可以從不同角度切入辯證分析。如“規(guī)定動作”是“自選動作”的前提，完成“規(guī)定動作”是創(chuàng)造一切的前提；“自選動作”是對“規(guī)定動作”的補(bǔ)充與發(fā)展，發(fā)揮主觀能動性助力成功；“規(guī)定動作”與“自選動作”相輔相成，互為表里，不可偏廢。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉跳水比賽中，運動員需要完成規(guī)定與自選兩種動作，最終以兩種動作的總分決定最后的排名的事例，論證“規(guī)定動作”和“自選動作”相輔相成，缺一不可。也可以引用愛迪生“個性就是差別，差別就是創(chuàng)造”的名言，論證要在規(guī)則的基礎(chǔ)上展現(xiàn)個性，以個性推動創(chuàng)新發(fā)展。還可以立足現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)下社會中存在的墨守成規(guī)、故步自封，一味求新、突破底線的現(xiàn)象進(jìn)行反面論證，使文章更具有現(xiàn)實意義。立意：1.做好規(guī)定動作，用精準(zhǔn)來要求自己。2.規(guī)定動作到位，自選動作創(chuàng)新。3.遵守規(guī)則，張揚個性。4.個性如劍，規(guī)則似鞘。5．例文：于規(guī)則間沐浴自由個性之光近日，阿根廷足球隊與澳大利亞國家足球隊在北京工體舉行友誼賽時，一名中國球迷無視球場規(guī)則，沖進(jìn)場內(nèi)與球星梅西擁抱的事件引發(fā)熱烈討論。對此，有些人贊揚這名年輕人的個性與勇氣，但我并不認(rèn)同。崇敬規(guī)則是維系風(fēng)箏的那根線，因為它的牽引，風(fēng)箏在空中自由飄蕩，展現(xiàn)個性光輝；自由是流水的波瀾起伏，因為河岸的限制，湍流不再肆虐，奔涌向前。教育家蒙臺梭利說，“建立在規(guī)則上的自由，才是真正的自由”，在合理規(guī)則保護(hù)下，我們才能盡情沐浴著自由之光，綻放個性異彩。規(guī)則約束實現(xiàn)真正的自由與個性。《淮南子》中云：“矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓?！币?guī)則引導(dǎo)約束人們的行為，保障社會和諧有序。嚴(yán)守國法，包拯無私鍘奸佞，保持清明；遵守軍紀(jì)，諸葛亮揮淚斬馬謖，穩(wěn)定軍心；合理的規(guī)則限制，讓人收獲自由，得以展現(xiàn)個性。紅綠燈、交通法規(guī)讓我們各行其道，自由出行；校規(guī)校紀(jì)保障學(xué)生安心學(xué)習(xí)，思想馳騁。只有在規(guī)則規(guī)范的前提下，才能充分擁抱享受自由，帶著鐐銬展現(xiàn)個性，跳出最美的舞蹈。誠然，規(guī)則的事無巨細(xì)與面面俱到會限制生活，禁錮拘束同樣會扼殺甚至葬送我們的個性與想象力，但遵守規(guī)則并不是要求我們墨守成規(guī)，荒誕專制的規(guī)則必須被打破。自由之上，規(guī)則守護(hù)。自由是根植于人類天性中的原始欲望與基本訴求，個性也是每個人最極致的渴望。孟德斯鳩說“自由是在法律許可范圍內(nèi)任意行事的權(quán)利。”重慶公交車墜江事件令人震驚，女乘客與司機(jī)隨意發(fā)泄自由的怒火，忽視了乘客“安全第一”的規(guī)則，二人激烈爭執(zhí)，帶來全體乘客喪命的悲慘結(jié)局。無獨有偶，在八達(dá)嶺野生動物園，游客追求自由，不顧猛獸區(qū)嚴(yán)禁下車之規(guī)定，擅自下車，導(dǎo)致一死一傷的慘劇。試想，若沒有法律法規(guī)，社會將動蕩不安，人類會喪失理性；若缺少老師和家長的限制，又有多少孩子誤入歧途！可見，追求自由，絕非崇尚“自由主義”，勿讓披著自由外衣的“亂花”“迷人眼”，我們應(yīng)始終胸懷理性的準(zhǔn)繩，規(guī)范自我言行。規(guī)則與個性相輔相成。面對詩詞曲賦的固定章法，文學(xué)家自由創(chuàng)作，極力展現(xiàn)自己的個性，“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，造就唐詩宋詞元曲百花齊放、爭奇斗妍的繁盛局面。反過來，自由個性又可完善規(guī)則，韓愈柳宗元等發(fā)起古文運動，推翻聲律詞藻限制，反對駢儷文風(fēng)，力主文以載道，樹立文學(xué)作品應(yīng)“言之有物”的新規(guī)范。規(guī)則與個性的統(tǒng)一創(chuàng)立了璀璨奪目的華夏文明。規(guī)則是社會有序與環(huán)境穩(wěn)定的有力保障，得以展現(xiàn)個性的自由則是創(chuàng)造與進(jìn)步的不竭之源。在規(guī)則保護(hù)傘下，個性方能一展長翼，振翅蒼穹。【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料為近期熱門話題，“18歲球迷闖入北京工體擁抱偶像梅西”，針對該事件有兩種聲音，一種持贊同態(tài)度，認(rèn)為為熱愛奔跑，活出了當(dāng)代青年的獨特個性；一種則否定該青年的做法，認(rèn)為其不遵守規(guī)則的行為為中國人丟了臉，并且破壞規(guī)則應(yīng)受到處罰。由此可提取兩種觀點的關(guān)鍵詞“個性”（“熱愛”“激情”）“規(guī)則”，結(jié)合材料闡述對其的理解，參與討論進(jìn)行寫作。綜上所述，結(jié)合寫作任務(wù)和要求，本文的材料主旨是，尊重、張揚個性和牢記、遵守規(guī)則是一對矛盾的統(tǒng)一體，二者不可分割，讓張揚個性與遵守規(guī)則相伴而行。在辯證二者關(guān)系時，可以思考只強(qiáng)調(diào)張揚個性，超過一定的限度，就會走向反面，無視、違背甚至踐踏規(guī)則，小則傷及自身，大則影響社會，導(dǎo)致混亂無序失范。只機(jī)械遵守規(guī)則，而沒有尊重和張揚個性，規(guī)則就變成冰冷的桎梏，壓迫個性和束縛個性的發(fā)展，讓人千人一面，缺乏活力；也讓社會缺乏發(fā)展動力，阻礙社會的進(jìn)步。如此就能得到這樣的觀點：要在遵守規(guī)則的前提下張揚個性，讓規(guī)則為個性發(fā)展保駕護(hù)航；要在尊重、張揚個性和遵守規(guī)則之間尋找平衡點，兩者兼?zhèn)浼骖?，不可有所偏廢畸輕畸重。此外，對于遵守規(guī)則這一點，還可依據(jù)材料“并在外國人面前給國人丟了臉”這一內(nèi)容，上升到維護(hù)國家尊嚴(yán)等角度展開思考。寫作時，對于“如果你也參與此事的討論，你會持怎樣的看法”的語境要求不可忽視。該命題有一定的限制性，“參與此事的討論”是考生展開聯(lián)想和思考的觸發(fā)點；對此，考生可以就自身的來談，也可以從社會、國家的角度來談，無論切入點如何，寫作時要分析材料扣住“個性”（“熱愛”“激情”）“規(guī)則”等關(guān)鍵詞，寫出兩者的辯證關(guān)系，青春當(dāng)揮灑，但也要遵守規(guī)則，明確立意，不能泛泛而談。立意：1.讓個性（熱愛）與規(guī)則相伴而行。2.執(zhí)規(guī)則之盾，衛(wèi)個性之國。3.植根規(guī)則之田地，綻放個性之盛花。4.在規(guī)則的圓圈內(nèi)翩然起舞。5.不以規(guī)矩，無以揚個性。6.以規(guī)矩之根基，筑個性之廣廈。7.發(fā)揚青春之個性，彰顯國家之規(guī)則。6．例文：規(guī)矩做本，個性發(fā)展傳統(tǒng)社會，禮法良多。世人皆知“不以規(guī)矩，不成方圓。”現(xiàn)代社會張揚個性，伏爾泰有言：“誰不擁有這個時代之個性，將被這個時代所扔掉?！比缃袂嗄戤?dāng)如何看待“禮”？應(yīng)當(dāng)以守規(guī)矩作為人的根本，再發(fā)展自身個性，展示才華與精神。溯源究本，探究規(guī)矩與個性的內(nèi)涵?！耙?guī)，所以正圓；方，所以正方。”規(guī)矩是混亂之后的整飭；是躁動后的平靜；是標(biāo)準(zhǔn)、法則、習(xí)慣、約定成俗的條律?！笆澜缟蠜]有兩片完全相同的樹葉?！眰€性是一個人降生以來生活經(jīng)歷的總和，展現(xiàn)個人的才華與品質(zhì)。規(guī)矩構(gòu)成一個人行為的準(zhǔn)則與底線，個性是以此為基，對個人的詮釋；個人的發(fā)展與社會的前進(jìn)，又衍生出新的規(guī)矩，因而兩者本就密不可分。以規(guī)矩為本，個性得以彰顯。規(guī)矩是一個人為人處事的根本，不學(xué)會融入群體，個性難以彰顯，曾國藩的弟弟曾國荃滿腹經(jīng)綸，能力非凡，卻不守規(guī)矩，有才無德，終因貪污枉法而被貶。某些醫(yī)生濫用職權(quán)，喪盡天良的偷偷割取病人器官，謀財害命，最終必將付出應(yīng)償代價?？偠灾?，學(xué)會守規(guī)矩，人才有立身之本，才能發(fā)展個性；不守規(guī)矩不能立身，何談個性？因此要以規(guī)矩為本，個性才得以彰顯。將個性發(fā)展，規(guī)矩能夠延續(xù)。倘若沒有個性，世界將趨同而不是多元化，社會將原地打轉(zhuǎn)不能向前，個人更加難以發(fā)展。不再發(fā)展的世界，規(guī)矩也變得沒有意義。相反，個性促使不同與進(jìn)步，新的規(guī)矩將衍生與發(fā)展的世界。水墨山水畫脫胎于青綠山水，本不為主流，為部分文人個性，卻在發(fā)展中逐漸替代青綠山水，漸登巔峰，并衍生勾、皴、擦、染、點等新筆法，漸成新的方圓。由此觀之，新的事物會延伸出相應(yīng)的規(guī)矩。因此，個性的發(fā)展會影響新秩序，新規(guī)矩的建立。思及社會現(xiàn)狀，年輕人常追求個性而厭惡規(guī)矩，又有中老人恪守規(guī)矩而抑制個性。其實辯證觀之，雙方并非對立。年輕人的叛逆與個性是進(jìn)步的促因，不應(yīng)全然反對，而是耐心引導(dǎo)；“頑固派”也并非墨守成規(guī)，嚴(yán)守規(guī)矩乃是他們的“本性”“個性”，同樣值得珍惜。只要個性不肆意、規(guī)矩不固守，兩者的發(fā)展均為合理。作為時代青年，應(yīng)有所謂“棱角”“沖勁”，勇于張揚個性、開拓創(chuàng)新，但也別忘規(guī)矩，“仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心?！比绱瞬拍芴慵膊椒€(wěn)，書寫人生華章。【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道任務(wù)驅(qū)動類材料作文題。材料中有兩種觀點，一是孔子提倡“博學(xué)于文，約之以禮”，意思是君子要博覽群籍典章，并以禮法約束自己的行為。意在表明培養(yǎng)學(xué)生不僅要使其知識廣博，還要用禮節(jié)規(guī)矩來約束行動，強(qiáng)調(diào)“禮”對人格培養(yǎng)的重要性；“禮讓為國”是強(qiáng)調(diào)以“禮”治理國家，要重視“禮法”。二是有人認(rèn)為過分強(qiáng)調(diào)“禮”會對人造成束縛，失去個性，認(rèn)為“禮”是無關(guān)緊要的。這是兩種截然不同的觀點。在古代中國，孔子所認(rèn)可的“禮法”是秉承天道人情的根本大法?！岸Y法”意識就是法律意識、規(guī)矩意識。這種禮法文化為孔子和孔子創(chuàng)立的先秦儒家所繼承和發(fā)揚。禮法既可以維護(hù)社會的長治久安，又能保障社會人的基本權(quán)益。同樣在現(xiàn)代社會，無規(guī)矩不成方圓，規(guī)則的存在形成了基本的社會秩序，每個公民具有規(guī)則意識才能讓自己在社會中公平公正、合理有序的發(fā)展，如果一味打破規(guī)則，不能融入社會秩序，只講所謂的“個性”，注定不能發(fā)展自我，甚至?xí)e步維艱。因此，不接受禮法束縛，保持所謂的個性，實際是一種片面的認(rèn)識，個性的存在必須建立在社會秩序和規(guī)則的基礎(chǔ)之上，所謂絕對不受規(guī)則約束的個性，只是一種理想的“任性”。立意時要注意強(qiáng)調(diào)禮法規(guī)矩與個性之間的辯證關(guān)系。規(guī)矩是個人行為的準(zhǔn)則與底線，個性是以規(guī)則為基礎(chǔ)，兩者密不可分。行文思路上，首先提出中心論點，在規(guī)則的基礎(chǔ)上追求個性的自由。然后展開論述，一方面規(guī)矩是秩序的基礎(chǔ)，為個性的發(fā)展培育豐腴的土壤；另一方面?zhèn)€性并非是跳出規(guī)矩的束縛，而是在規(guī)矩之下的一次次突破。最后總結(jié)，只有具有規(guī)則意識，才能“從心所欲，不逾矩”。規(guī)矩與個性相輔相成、相得益彰。立意：1.追求個性，也要遵守規(guī)矩。2.發(fā)揚個性，為規(guī)矩推陳出新。3.遵守規(guī)矩才能為個性保駕護(hù)航。7．例文：自由之上，規(guī)則守護(hù)高鐵上，孩子的母親認(rèn)為對小孩子應(yīng)尊重天性，順其自然，因此任由其肆無忌憚地打鬧。但我認(rèn)為，這其實是對孩子的不負(fù)責(zé)任。自由在高處，就必定需要規(guī)則來守護(hù)住最后一道防線。靈活變通、求真務(wù)實的規(guī)則才更有利于孩子的未來成長，也更有利于社會的自由發(fā)展。想起之前那令無數(shù)國人震驚的“重慶公交車墜江事件”，不正是自由逃脫了規(guī)則的約束而肆意妄為所造成的悲劇嗎？當(dāng)事人某女士無視公交車上“不能干擾司機(jī)”的規(guī)則而隨意發(fā)泄作為消費者的自由怒火，而司機(jī)也忽視了“公交車上乘客生命第一”的規(guī)則，與女士發(fā)生爭執(zhí)。兩人跨越規(guī)則的代價是整輛公交車乘客的悲慘結(jié)局。因此，沒有秩序的自由，必定會擾亂社會安定，對人身安全造成巨大傷害。再想起之前的“基因編輯嬰兒”事件，賀建奎忽視了作為一名科學(xué)家所應(yīng)擁有的社會倫理道德的底線，公然越界，只因為自己瘋狂的科學(xué)實驗。這樣的自由，最后也導(dǎo)致了一顆科學(xué)新星的隕落和其一生事業(yè)的埋葬。這兩例事件都是因為只“貪圖享受”自由的美味而無視規(guī)則所引發(fā)的悲劇。熊培云曾說過：“自由并不是一個人可以隨意攻擊的武器，自由之上的凈土，是由規(guī)則來守護(hù)的?！敝挥幸?guī)則守護(hù)的自由，我們才可以在安寧的社會里盡情享受。而在自由這片天空里，規(guī)則不應(yīng)是死板麻木的，只有自由的秩序才更有利于藍(lán)天里自由的翱翔?；馃犭娪啊段也皇撬幧瘛分校兄魅斯逃乱驇椭毧嗟睦习傩斩咚娇拱┧?，市場上天價一瓶的藥他只賣500元。但因為其走私的行為觸犯了法律，所以最后被警察抓捕時我們不禁心中絞痛?？呻S后法院的判決卻讓影迷們心中一暖，本應(yīng)被判無期徒刑的程勇只被判了幾年的有期徒刑。而當(dāng)扣押著程勇的車子駛過街道時，警察也示意司機(jī)將車速降到最低，只因車外站著幾千位被幫助過的老百姓，他們正在默默為他們的大英雄送行。雖說法大于情是真理，可適應(yīng)人性、守護(hù)善良、靈活變通的法律規(guī)則才更適應(yīng)社會的發(fā)展，才更有利于保存住中華民族血液里的那股善良。這才是擁有自由的秩序的力量，這才是人性的力量。小孩兒天性自由，但孩子的媽媽應(yīng)當(dāng)懂得遵守規(guī)則，為孩子打擾到其他人而道歉，再想辦法制止孩子拍打座椅。否則，這樣成長起來的孩子，怕也會因為只顧自己的自由而違背規(guī)則，甚至觸犯法律的紅線吧。擁有秩序的自由，就像是燈塔在默默守護(hù)回家的航船，為你投來光明，指引方向；擁有自由的秩序，就像是一股清流在混沌間流淌，為你撥開迷霧，迎來曙光。只有兩者齊心協(xié)力，雙劍合璧，我們的祖國才能永久昌盛！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道記敘類材料作文題。材料敘述了高鐵車廂內(nèi)，因熊孩子肆意吵鬧而引發(fā)的爭端。其實，商場內(nèi)大聲尖叫，電梯中亂按樓層，小區(qū)里肆意刮劃；不問自取亂拿東西，毫無顧忌東奔西跑，一言不合放聲哭鬧……生活中并不少見這些令人頭大的“熊孩子”。對于這些熊孩子，在私人空間家長們或許會覺得其可愛，但在公共空間，他們的行為卻對他人構(gòu)成了干擾。不論是孩子還