高考作文學(xué)習(xí)縱向展開議論課件-(33張)

學(xué)習(xí)縱向展開議論

學(xué)習(xí)縱向展開議論1橫向和縱向議論的差別所謂橫向展開議論，是指分論點之間是

關(guān)系，彼此之間的順序可以互換。它的優(yōu)點是，缺點是

說理全面，條理清楚不夠深刻并列所謂“縱向展開議論”，是指議論是逐層深入的，順序一般不能顛倒，否則不合邏輯。說白了，“縱向展開議論”即要求議論要有一定深度，并在形式上表現(xiàn)為“由淺到深”“層層遞進(jìn)”的過程。橫向和縱向議論的差別所謂橫向展開議論，是指分論點之間是2縱向?qū)舆M(jìn)式結(jié)構(gòu)

三種基本格式與運用舉例縱向?qū)舆M(jìn)式結(jié)構(gòu)

三種基本格式與運用舉例3快速閱讀《幸?！贰蹲x書人是幸福人》談?wù)勛髡呤侨绾慰v向展開論證的。幸福是有希望。幸福是有事做。幸福是能愛人。

讀書不僅能加惠于人們知識的增廣；

更能在于精神的感化與陶冶；

還能使人追求崇高品質(zhì)和高尚的人格，向善避惡，高雅正義?？焖匍喿x《幸?！贰蹲x書人是幸福人》談?wù)勛髡呤侨绾慰v向展開論證4一、縱向展開法一——分解式：將中心論點進(jìn)行分解，分成幾個分論點，這些分論點之間的關(guān)系是：由淺入深、由簡單到復(fù)雜。層次間可用諸如“不僅…而且……”、“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。一、縱向展開法一——分解式：將中心論點進(jìn)行分解，分成幾個分論5例1論題：在困難面前①首先要承認(rèn)困難，因為困難無處不在，無時不有；②其次要不怕困難，因為困難像彈簧，你強它就弱；③更要分析研究困難，千方百計地戰(zhàn)勝困難。例1論題：在困難面前①首先要承認(rèn)困難，因為困難無處6例2論點：《嚴(yán)于解剖自己》

觀點：要不斷進(jìn)步，必須無情地“解剖我自己”。

論述如何才能“解剖”好自己。①對自己要有自知之明。（這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就無從下刀。）②光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。（這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去“病”。）③自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病”。）例2論點：《嚴(yán)于解剖自己》7

（1）.論述范圍由小到大如論證中心論點“做一個有責(zé)任心的人”，可從“做一個對家庭有責(zé)任心的人”、“做一個對集體有責(zé)任心的人”、“做一個對國家有責(zé)任心的人”三方面加以論證說理。“家庭”、“集體”、“國家”論述范圍由小到大，層層遞進(jìn)。

（2）論述內(nèi)涵.簡繁遞加

減加所論述的內(nèi)涵，指的是先減去中心論點的部分內(nèi)涵，然后再逐層增加所減去的內(nèi)涵，使之所論述對象的外延由大到小，內(nèi)涵不斷豐富，層與層之間構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。如在論證“應(yīng)樹立崇高的共產(chǎn)主義理想”，接著就論述“一個人應(yīng)該樹立崇高的理想”。

（1）.論述范圍由小到大8由點到面縱向深化法

事物是由個體組成群體，由小群體構(gòu)成大群體的。我們看待問題，要有意識將視野放大，由一人一物一現(xiàn)象聯(lián)想到逐層加大的群體。如常見的：個人——集體——國家民族——人類——地球所有生命如“放棄”話題，大致可說個人——民族——國家——人類對追求不可放棄。由點到面縱向深化法事物是由個體組成群體，由小群9轉(zhuǎn)折1黃河，是一條雄偉壯麗的河。它震撼我，是因其在晉、豫、陜?nèi)〗唤缣幠菢O為有力的一次轉(zhuǎn)折。盡管它在上游幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，但就此一折，它調(diào)頭向東，一瀉千里，直奔大海。這偉大的轉(zhuǎn)折，滋養(yǎng)了悠久的中原文化，在中華大地上畫出了一條壯麗的折線。

2這讓我聯(lián)想到了人類的生命之河，想到了在四通八達(dá)的水系中航行的人的生命之舟。

轉(zhuǎn)折1黃河，是一條雄偉壯麗的河。它震撼我，是因其在103我想到了魯迅先生的“棄醫(yī)從文”。這是魯迅人生航程中最自覺的一次轉(zhuǎn)折。如果他按赴日時既定的航向做一名醫(yī)生，完全可以避開“圍剿”與通緝的狂風(fēng)惡浪，駛進(jìn)平靜的小河。但面對饑寒交迫的同胞，他毅然調(diào)頭，駛向了民族解放的激流。魯迅人生的這一轉(zhuǎn)折，使中華民族生色，讓反動勢力膽寒。

4我深知，為魯迅的人生轉(zhuǎn)折導(dǎo)航的，是民族的存亡。3我想到了魯迅先生的“棄醫(yī)從文”。這是魯迅人生航程中11

5我又想到了“兩彈元勛”鄧稼先。當(dāng)年鄧稼先與楊振寧一同從西南聯(lián)大赴美留學(xué)，并在各自的學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了過人的成績。新中國成立時，國家積貧積弱，鄧稼先毅然駕起生命的小舟調(diào)轉(zhuǎn)船頭，越過太平洋，駛回了祖國的懷抱。他鉆進(jìn)大山，隱姓埋名，搞起了中國的核彈。如果沒有這一次轉(zhuǎn)折，也許諾貝爾獎的得獎名單上會多一個中國人的名字，但我們的祖國將在核武大國的淫威下遭受更多的屈辱。

6我深知，為鄧稼先的人生轉(zhuǎn)折導(dǎo)航的，是祖國的命運。5我又想到了“兩彈元勛”鄧稼先。當(dāng)年鄧稼先與楊12

7我還想到了前蘇聯(lián)的氫彈之父薩哈羅夫。他本可以在科研的航道里把勛章掛滿胸膛，享盡榮華富貴。但為了人類、為了真理，他毅然調(diào)轉(zhuǎn)了生命之舟的航向，沖向了反抗專制的政治旋渦。他毅然上書蘇聯(lián)當(dāng)局，要求終止軍備競賽和核試驗，并向那些因“自由言論”而被關(guān)進(jìn)集中營的作家伸出了援手。于是，他的生活發(fā)生了巨變，當(dāng)局將他流放到偏遠(yuǎn)的高爾基市，克格勃像蒼蠅一樣聚集在他的門外。為了人民的自由他失去了自己的自由，為了人類減少戰(zhàn)爭的苦難，他自己承受了苦難。為此他獲得了1975年諾貝爾和平獎。這是對薩哈羅夫人生轉(zhuǎn)折的最好的評價。

8我深知，為薩哈羅夫的人生轉(zhuǎn)折領(lǐng)航的，是人類的前途與真理的光輝。7我還想到了前蘇聯(lián)的氫彈之父薩哈羅夫。他本可13

9偉大的轉(zhuǎn)折，成就了偉大的生命。透過這些轉(zhuǎn)折激起的水花，我看到的是良知與責(zé)任感；看到的是追求真理的執(zhí)著與堅貞。我更在這些偉大而有力的轉(zhuǎn)折中看到了一種偉大的“柔軟”，那就是對祖國和人類的摯愛。正因如此，生命顯出了他的高貴；正因如此，人類的航船才搏浪而不覆，歷盡艱險而終將向前。

10今天，我們自己生命的小舟也已起錨，讓我們透過這些偉大的轉(zhuǎn)折，去參悟生命，參悟歷史，在人生的河流中劃出壯麗的航線。9偉大的轉(zhuǎn)折，成就了偉大的生命。透過這些轉(zhuǎn)折激14小練習(xí)：禁煙運動中的民族英雄林則徐，1838年升任兩廣總督后，親筆在府衙內(nèi)題了一副堂聯(lián)自勉：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。這副對聯(lián)歷來為人傳誦，贊不絕口。上聯(lián)是說要像大海那樣有肚量，能廣泛聽取各種不同的意見；下聯(lián)呢，更是振聾發(fā)聵的箴言。請以上聯(lián)中的“容”為話題，在5分鐘內(nèi)以由點到面縱向深化法列出作文的結(jié)構(gòu)提綱。小練習(xí)：禁煙運動中的民族英雄林則徐，1838年升任兩廣總督后15以“容”為文的題綱：個人能容，是一種為人的素質(zhì)；關(guān)系和睦集體能容，是一種團(tuán)體的成熟；凝聚力強國家能容，是一種民族的自信。更加強大以“容”為文的題綱：個人能容，是一種為人的素質(zhì)；關(guān)系和睦16縱向展開法二——三點論：對照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點回答三個問題：①是什么，②為什么，③怎么辦。縱向展開法二——三點論：對照“提出問題，分析問題，解決問題”17高考作文學(xué)習(xí)縱向展開議論課件-(33張)18高考作文學(xué)習(xí)縱向展開議論課件-(33張)19例3論題：《談風(fēng)度》（1）（是什么）風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采；（2）（為什么）有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛心，有利于和睦相處；（3）（怎么樣）有風(fēng)度，須加強道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度。例3論題：《談風(fēng)度》（1）（是什么）風(fēng)度是一種美德，一種20例4論點：《生活應(yīng)該是豐富多彩的》

（1）（是什么）生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。（2）（為什么）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康；有利于充分調(diào)動人的積極性，形成生動活潑的局面。（3）（怎么樣）要會工作，也要會休息，培養(yǎng)多方面的生活情趣；社會要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。例4論點：《生活應(yīng)該是豐富多彩的》（1）（是什么）生21遞進(jìn)式典型模板（三）剖析現(xiàn)象由表及里針對某些不好的現(xiàn)象。分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。即“擺現(xiàn)象一析危害一挖根源一指辦法”的格式。遞進(jìn)式典型模板（三）剖析現(xiàn)象由表及里22高考作文學(xué)習(xí)縱向展開議論課件-(33張)23高考作文學(xué)習(xí)縱向展開議論課件-(33張)24縱向展開法三——由表及里式：針對某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。即“擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指辦法”的格式。閱讀下文，理清思路。

例5學(xué)會禮讓

荷蘭不知名古鎮(zhèn)德拉赫騰鎮(zhèn)沒有紅綠燈，人們用眼神和手勢來交流達(dá)成默契，素不相識的駕駛者會在路口相讓，“汽車讓自行車，自行車讓行人”成為人們默認(rèn)的規(guī)則，他們的禮讓創(chuàng)造了交通奇跡?？v向展開法三——由表及里式：針對某些不好的現(xiàn)象，分析其危害25

荷蘭古鎮(zhèn)德拉赫騰的“無紅綠燈”現(xiàn)象，使我不禁想到我國許多地方的“無視紅綠燈”現(xiàn)象。在我國大小城市，紅綠燈、電子警察遍布交叉路口和要道，可謂設(shè)施完備，然而時?？梢姼咚俦捡Y的汽車亂闖紅燈。如果兩車在小巷“狹路相逢”，“虎視眈眈”的現(xiàn)象并不鮮見，你不讓我，我不讓你，有時甚至惡語相向，拳腳相加。最有諷刺意味的是，在我國，“人讓自行車，自行車讓汽車”倒成為人們“默認(rèn)的規(guī)則”。（擺現(xiàn)象）不懂禮讓的行為貽害無窮，使我們愧稱“文明古國”的稱號?！罢堊杂X排隊”，“請不要大聲喧嘩”……這種僅以簡體中文標(biāo)出的警示牌，正在中國人出境游的主要目的地國——法國、德國、日本、泰國、新加坡等地頻現(xiàn)。當(dāng)大批中國游客走向世界各地時，“中國人”卻成了不文明和粗魯?shù)拇~。（析危害）

荷蘭古鎮(zhèn)德拉赫騰的“無紅綠燈”現(xiàn)象，使我不禁想26

“不懂禮讓”現(xiàn)象的出現(xiàn)，根源何在？一個有文明素養(yǎng)的人才懂得禮讓，禮讓的本質(zhì)是對人的體貼和尊重。不懂禮讓，其實質(zhì)就是以自我為中心，不懂得為對方著想，不懂得體貼對方、尊重對方。很多人滿腦子都是“孔方兄”，早已將古人“人有禮則安，無禮則危”的“遺訓(xùn)”拋在腦后。十字路口，加大油門高速奔馳，為得是贏得時間去追求自己的金錢、名譽和地位；在追求功利的路上，“狹路相逢”，必定是一場好斗……（挖根源）“不懂禮讓”現(xiàn)象的出現(xiàn)，根源何在？27由此可見，缺乏文明素養(yǎng)，不懂得體貼人和尊重人，過于追求功名是造成“不懂禮讓”的根源。在這樣的情形之下，只有使國人認(rèn)識到文明禮讓的重要性，大力培養(yǎng)國民的文明素養(yǎng)，中華民族這個古老的禮義之邦才能重新煥發(fā)出新的光彩。禮讓是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)國時藺相如對廉頗一讓再讓，終于讓出了“將相和”，成為千古美談。古人曰：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！笨梢姸Y讓的作用是無與倫比的。禮讓是人與人交往的緩沖帶，可以減少許多不必要的沖突；禮讓又是人與人交往的潤滑劑，它可以減輕摩擦，化解緊張的關(guān)系。由此可見，缺乏文明素養(yǎng)，不懂得體貼人和尊重人28學(xué)會禮讓，對于我們每個人來說只是舉手之勞，于己、于人、于社會有百利而無一害，我們又何樂而不為呢？一個寬松的人際關(guān)系需要我們自己去創(chuàng)造，一個祥和的文明環(huán)境需要每個人都學(xué)會禮讓。只要人人都學(xué)會禮讓，祖國處處都能變成美好的德拉赫騰古鎮(zhèn)。（指辦法）學(xué)會禮讓，對于我們每個人來說只是舉手之勞，于29小結(jié)縱向展開法一——分解式縱向展開法二——三點論縱向展開法三——由表及里式小結(jié)縱向展開法一——分解式30高考作文學(xué)習(xí)縱向展開議論課件-(33張)31層遞式議論文在結(jié)構(gòu)上可以形成如下模式:引子：運用起興、名言、詩句、典故等引出論題論點：明確提出觀點、看法。既承前文引言又為下文張本。論證：由小到大、由局部到整體、由淺入深地進(jìn)行論證，如從自然到人生、由個體到社會、由文學(xué)到哲學(xué)。辦法：提出實現(xiàn)論題的措施或解決問題的方法。最好聯(lián)系現(xiàn)實來談。效果：可以展望未來或推測前景，也可以表明一種態(tài)度。尾聲：或呼吁、或勸戒、或警示，或重申論題的意義。層遞式議論文在結(jié)構(gòu)上可以形成如下模式:引子：運用起興、名言、32課堂限時作文一群年輕人到處尋找快樂，卻遇到了許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向蘇格拉底請教：快樂到底在哪里？蘇格拉底說：“你們還是先造一條船吧?！边@幫年輕人暫時把尋找快樂的事兒放在了一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，造出一條獨木舟。獨木舟下水了，他們把蘇格拉底請上了船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲歌唱。蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎？”年輕人齊聲說道：“快樂極了!”蘇格拉底說：“快樂就是這樣，它往往在你為一個明確的目標(biāo)忙得無暇顧及其他的時候突然來訪。”

閱讀理解以上材料，自選角度，用縱式結(jié)構(gòu)寫一篇不少于800字的議論文。課堂限時作文一群年輕人到處尋找快樂，卻遇到了33高中必背古詩文天天讀高中必背古詩文天天讀34（十三）《念奴嬌·赤壁懷古》1.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中描繪了周瑜的英氣勃發(fā)的句子是：

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。2.《念奴嬌·赤壁懷古》中詞人從視覺、聽覺的角度，運用比喻生動描寫赤壁雄奇壯闊的景象的語句是：

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。3.本文中