上海市交通大學(xué)附中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題

上海市交通大學(xué)附中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題一、默寫1．按要求填空。（1）

，毋吾以也。（2）使天下之人，

。（3）后人哀之而不鑒之，

。（4）蘇洵在《六國論》中借助“

，

”，敏銳地指出了對(duì)抗秦國的辦法，此舉會(huì)讓對(duì)方寢食難安。二、選擇題組2．按要求選擇。(1)根據(jù)《紅樓夢》原著內(nèi)容，以下說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．“珍珠如土金如鐵”、“白玉為堂金作馬”分別是說史家、賈家。B．下列各位都屬于“金陵十二釵”：黛玉、寶釵、迎春、妙玉。C．寶玉的那塊玉正面寫著“通靈寶玉”四個(gè)字，下面寫著“莫失莫忘，仙壽恒昌”八個(gè)字。D．“共讀西廂”這一情節(jié)與寶黛的愛情覺醒有直接關(guān)系，也揭示了他們的愛情具有反封建禮教的深層意義。(2)以下各項(xiàng)中加點(diǎn)字完全正確的一項(xiàng)是（

）A．逡巡近視，則死狼也（走近）

下車首延高年耆德（邀請(qǐng)）斫而為琴，弦而鼓之（彈奏）

以是觀尤德之（崇敬）B．少年不勝榜毒（經(jīng)得起）

五六月累丸二而不墜（堆疊）有五六氓乘小船絕湘水（駛到盡頭）

猝遇敵不動(dòng)（突然）C．（岳飛）立斬以徇（示眾）

而徒托諸所謂命醫(yī)（眾多）課將士注坡跳壕（督促）

今諸臣諂諛以干利（贏得）D．微景濂幾誤罪言者（如果沒有）

惡可深罪（怎么）聶以道宰江右一邑（任官）

兩端屬地（連接）(3)下列選項(xiàng)中對(duì)《林教頭風(fēng)雪山神廟》的解說不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說開頭插敘李小二追憶過去，既表現(xiàn)了林沖扶危濟(jì)困的性格特征，又使李小二夫妻感恩戴德的行為合情合理。B．林沖拿刀怒尋陸謙，矛盾沖突似乎一觸即發(fā)，但作者引而不發(fā)，寫林沖尋了三五日，不見動(dòng)靜，“也自心下慢了”，使小說情節(jié)張弛有度，引人入勝。C．文中描寫林沖放好行李，去市井沽酒之前：蓋炭火、拽門、上鎖、拿鑰匙，這些動(dòng)作描寫表現(xiàn)出林沖盡職盡忠，處處謹(jǐn)慎仔細(xì)，對(duì)仇敵時(shí)時(shí)保持高度警惕的特點(diǎn)。D．小說以林沖思想性格變化為主要線索，表現(xiàn)出林沖由忍辱負(fù)重到奮起反抗的發(fā)展過程，有力地突出了“逼上梁山”這個(gè)主題，透辟地說明了“官逼民反”的深刻道理。三、論述類文本閱讀閱讀下文，完成小題。日常感覺：智慧棲身之地唐韌①人類一切智慧（包括理論）的原初棲身處，正是人類的日常感覺。②曾有歐洲某國的一個(gè)媽媽把教給她孩子讀字母“0”的幼兒園老師告上法庭，罪名是老師剝奪了孩子的想象權(quán)——孩子本可以從一個(gè)小圓圈想到許多許多，現(xiàn)在只剩了一個(gè)字母“0”。這個(gè)母親告贏了。③我們的孩子一學(xué)話，家長就急急如敕地命他們背唐詩，幼兒園也忙于讓他們學(xué)寫字學(xué)英文，為的是叫他們比別人早些鉆進(jìn)知識(shí)技能中去，在未來的升學(xué)就業(yè)競爭中多持一個(gè)籌碼。④此舉的結(jié)果也許是，背熟“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的孩子，對(duì)枝頭的鳥啼喪失了感覺。⑤蘇格蘭哲學(xué)學(xué)派把“日常感覺”稱為“來自日常感覺的正常人類理智哲學(xué)”的提法，含義就是日常感覺對(duì)人理智的長成，其意義絕不低于書本智慧。⑥諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者費(fèi)曼講到他自幼所受的教育，說曾有孩子指著一只黑頸鵪，問他這鳥叫什么，他答不上來，那孩子就不以為然地說：“你爸爸怎么什么都沒教你呢？”費(fèi)曼回憶道：其實(shí)情況正相反。我爸是這樣教我的——“看見那只鳥兒了嗎？"他說，“我可以教你怎么稱呼這只鳥，可還是一點(diǎn)兒也不懂得它。我們還是來仔細(xì)瞧瞧它在做什么吧?！雹哔M(fèi)曼說，我于是很早就學(xué)會(huì)了“知道一個(gè)東西的名字”和“真正懂得一個(gè)東西”的區(qū)別。⑧這也正好是會(huì)背誦“處處聞啼鳥”和會(huì)欣賞、分辨各種鳥啼兩種能力的區(qū)別。⑨費(fèi)曼的父親比一般家長更洞悉人類理智發(fā)育的生態(tài)，他更珍惜兒子對(duì)生活現(xiàn)象的觀察理解力：能積累提取日常感覺的能力是高于萬物、唯人才有的生態(tài)優(yōu)勢?！袄碚撝畼涫腔疑模钪畼涑Ｇ唷?，他聰明地避開高踞灰色樹上的虛榮，給兒子預(yù)留了充足的理智發(fā)育的空間，輕松地指點(diǎn)幼子仰視“正常人類理智哲學(xué)”的常青樹風(fēng)景。將來別的孩子拼盡全力爬到灰色樹頂時(shí)，費(fèi)曼卻可能從容地攀上了常青樹。⑩自然，所有的比喻都有缺陷。人不可能不必爬“灰色樹”，但只知爬灰色樹的人，是看不見常青樹的。所有的行業(yè)，所有的大家，都不可能單靠已有知識(shí)從事創(chuàng)造，尤其是首創(chuàng)，因?yàn)樗^首創(chuàng)，正是“發(fā)現(xiàn)書本（前人、他人）目前還沒有的東西”。?以筆者熟悉的文學(xué)家為例。所有優(yōu)秀文學(xué)家賴以工作的東西，恰恰是一些既有私人性又有特殊概括力的日常感覺，它們大到籠罩整部作品（主題），小到一個(gè)細(xì)節(jié)，其中沒有為他人觸及過的尤其珍貴。?王安憶曾說，處女作中有一種非?？少F的東西，“因?yàn)樗鼛в蟹浅＜兇獾母行裕@種感性沒有受到污染”，即“沒有受到前人的經(jīng)驗(yàn)和約定俗成的法規(guī)的約束和影響”，“……完全是他個(gè)人的東西，個(gè)人始發(fā)的經(jīng)驗(yàn)”。這和人的“日常感覺”的首創(chuàng)狀態(tài)多么相似一—它微妙而切近地觸動(dòng)著我們——它就是日常感覺本身。?“日常感覺”涵蓋人生存中的一切感受，其中有許多特別隱秘和曲折的，

。?名著之所以為經(jīng)典，皆因它汲取并提煉了人類的日常感覺。就說“阿Q精神”、“國民性負(fù)面因素”這名稱，后來確稱為術(shù)語和理論了，但那是評(píng)論家抽取論定之后的事，在寫《阿Q正傳》之際卻是沒有的。魯迅先生對(duì)那種在困頓中以精神勝利自我平息自我撫慰的精神習(xí)性的概括，未見于任何歷史書理論書，而應(yīng)來自民弱國貧年代從小康淪于困頓的處境中的人們的日常感覺。它一旦被提取、流傳，就有強(qiáng)大的生命力。?還有另一種更為珍貴的容智。一個(gè)善于聆聽自己和他人日常感覺的作家，往往能夠逃脫被同時(shí)代的理性和邏輯誤導(dǎo)的不幸，無意間站到了比他人更高瞻遠(yuǎn)矚的位置上。?1959年之前的趙樹理，是中國文壇的旗幟，他本可輕松順從當(dāng)時(shí)流行的理性召喚，按照當(dāng)時(shí)的邏輯去寫作，像很多人那樣贏得喝彩和擁捧。但他卻是焦慮到了極點(diǎn)。寫了很多分量很重，與眾不同的信件。他受到組織的嚴(yán)厲討伐。他傷感地對(duì)友人嘆息：“我是農(nóng)民中的圣人，知識(shí)分子中的傻瓜”。?三年之后，討伐者們醒來了。邵荃麟說：“我們的社會(huì)常常欠缺獨(dú)立思考，而老趙，認(rèn)識(shí)力，理解力，獨(dú)立思考，我們是趕不上的?！崩馅w所遵從的良知，當(dāng)然為任何書本材料所無，只能來自他作為一個(gè)中國農(nóng)民的日常感覺，而批判者們正好是被書本條條和強(qiáng)大的推理能力“導(dǎo)入歧途”的。?日常感覺的芽花果，均結(jié)于生活之樹。珍惜和尊重人的日常感覺能力，就是珍惜和尊重人常青的理智源泉，珍惜和尊重人天賦的首創(chuàng)能力，就擁有了人對(duì)自身理智發(fā)育的良知。說到底，人類一切智慧（包括理論）的原初棲身處，正是人類的日常感覺。一個(gè)連啼鳥都不去聽的人，是寫不出“春眠不覺晚，處處聞啼鳥”的。（《文匯報(bào)》2012年6月13日，有刪節(jié)）3．第⑨段劃線句的含義是

4．把下列語句組織起來填入第?段橫線處，語意連貫的一項(xiàng)是（

）①敏感和善于表達(dá)的作家，多半也會(huì)覺得自己表達(dá)出來的，是他日常感覺的那一部分②屬于人可能永遠(yuǎn)都想不到要去形諸語言文字的潛意識(shí)③即使如此，他們還永遠(yuǎn)會(huì)有表達(dá)不透的進(jìn)憾④屬于心靈深處的小顫動(dòng)⑤——許多這種小顫動(dòng)就像水中的小魚兒，尾巴一擺就沒了A．①④②⑤③

B．④②①③⑤

C．②①③④⑤

D．④①⑤②③5．下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（

）A．費(fèi)曼的父親認(rèn)為：要真正懂得一只鳥，是要用自己的眼睛去觀察它，而不是知道它的名字。B．王安憶認(rèn)為，處女作可貴之處在于不受前人的影響，完全是他個(gè)人的東西、個(gè)人始發(fā)的經(jīng)驗(yàn)。C．“阿Q精神”這一理論術(shù)語并非魯迅創(chuàng)造，但是對(duì)于這種精神習(xí)性的概括卻是魯迅獨(dú)創(chuàng)的。D．“知識(shí)分子中的傻瓜”是趙樹理對(duì)自己因沒有順應(yīng)當(dāng)時(shí)的邏輯和理性寫作而受到批判的自嘲。6．請(qǐng)概括作者認(rèn)為“日常感覺”是“智慧棲息之地”的理由。7．從下列作品中任選一例，談?wù)勀銓?duì)第?段畫線句子的理解。《祝?！?/p>

《促織》

《變形記》四、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下文，完成小題。十三不靠馮驥才①汪無奇自小跟著爹學(xué)手藝，長大隨著爹干活。他天生好書畫，人有悟性，無師自通。但他不在文人圈里，是好是壞，誰也不知；說好說壞，他也不在意。他有個(gè)性，自己隨爹造筆賣筆，活得開心，并不求在書畫上出人頭地。父親過世之后，他照舊這樣干活養(yǎng)家，書畫自娛。他挺喜歡這么活著，輕松又自我。②汪無奇造的筆是徽州筆，羊毫、狼毫、兼毫三種。自己寫字作畫用的卻是自制的雞毫筆。雞毛是從家里養(yǎng)的公雞屁股上拔下來的。他畫畫走石濤八大一路，寫字偏愛南北朝的游僧安道一的隸書。人不受拘束，畫也隨心所欲。③可是他沒想到，外邊雖然沒幾個(gè)人見過他的字和畫，卻不少人說他的字和畫好，漸漸竟還有奇才怪才鬼才之說。偶然聽到了，一笑而已，只當(dāng)人家拿他打趣。可是他不明白，那些人念叨他干嘛？寫寫畫畫，只是為了自己一樂，只要自己高興就得了。④一個(gè)晚上，孟解元領(lǐng)著一位中年人來串門。汪無奇不喜歡和生人交往，因與孟解元熟識(shí)，不好謝絕，讓進(jìn)屋來。這位來客是位中年人，說話京腔，文雅和善，不叫人討厭。孟解元說，這位來客是京城人，會(huì)畫畫，尤精潑墨山水，想叫汪無奇見識(shí)一下京城的畫藝。孟解元說：“反正他是京城人，天津這邊只認(rèn)得我，再?zèng)]熟人。明天一早人家就回去了。”⑤這句話叫汪無奇放下了素常的戒心，領(lǐng)他們?nèi)サ胶笤旱臅S，鋪紙研墨。京都來客一挽袖子，抓一支羊毫大筆，連水帶墨揮上去，很快就濃濃淡淡，山重水復(fù)，滿紙?jiān)茻煛．嫷秒m不算好，卻勾起汪無奇的畫興。畫畫的人來了畫興，刀槍攔不住。⑥他待來客畫完，把畫撤去，為自己鋪上一張白宣。他用自造的雞毫筆來畫。雞毛特別，有細(xì)有粗，有軟有硬，手上有油，水墨一抹，異趣橫生，處處都有意外，時(shí)時(shí)閃出靈光。京城來客驚呼：“好一片墨荷，當(dāng)世的石濤八大！我頭一次見用雞毛扎筆作畫，勝過鳳羽??！"⑦從沒人見過汪無奇作畫，孟解元也是頭一次看，又驚奇又興奮，連連叫好，像是看戲；汪無奇被鼓動(dòng)得畫興只增不減，渾身發(fā)熱，腦袋冒汗。他脫掉長衫，一身單褲單褂，信手又畫了一幅風(fēng)竹。京城來客就勢說：“用這雞毫寫字如何？怕不如畫畫好使吧。”汪無奇聽了，二話沒說，又鋪一張紙，換一支兩尺多長的粗桿雞毫大筆蘸了濃墨，寫了八個(gè)大字：“風(fēng)生水起，逸興真情?！雹嗑┏莵砜驼f：“這幾個(gè)字——尤其這個(gè)‘真’字，放在今天這兒再好沒有了！”⑨汪無奇聽了高興之極，以為遇到知己。誰知這時(shí)京城來客忽從懷中摸出一包死重的東西，遞給汪無奇。汪無奇不知是嘛意思，京城來客解釋說：“這是三根金條，我買下您這兩幅畫一幅字了。您給我蓋上印章吧。”⑩汪無奇更覺奇怪，心想你沒問我賣不賣，怎么就叫我蓋圖章？他說：“我是賣筆的，從來不賣字畫。再說，你干嘛給我這么多錢？”?京城來客說：“你的字畫明天會(huì)更值錢！老實(shí)跟您說，我是在京城琉璃廠開畫店的。今兒看到您作畫，比聽的厲害。我來幫您賣畫吧！咱們成交之后，您的畫和字只能叫我賣，一幅不能再給旁人，送人字畫也得叫我點(diǎn)頭才行。等您的畫價(jià)在京域賣起來，我保您在天津稱王！"京城來客說到這里，滿臉堆笑，再?zèng)]有剛才那種文雅勁了。?孟解元在一旁說：“等您功成名就，我給您研墨！”?誰料汪無奇聽了，立時(shí)變了一個(gè)人。他非但沒接過金條，反而像被人羞辱似的，一臉怒氣。他扭身把自己剛剛畫的畫、寫的字抓起來，“刷刷”撕成碎片，又將京城來客那幅潑墨山水塞給孟解元，不再說話，送客出門。那兩人出去之后走了半天，仍然一臉驚愕與不解。?從此，汪無奇再不與任何人交往。孟解元把他經(jīng)過的這怪事到處去說，無人能解。有人罵汪無奇傻蛋，有人罵他天生窮命，到頭窮死。?汪無奇的街坊卻說，他一如往常，忙時(shí)造筆賣筆，閑時(shí)耍耍筆墨。個(gè)人的快樂，只有自己明白。一次，汪無奇的老婆在鄰家打牌，他去找老婆。人問他會(huì)不會(huì)打牌，他說：“小時(shí)候會(huì)打，但只打一種牌——十三不靠。一四七、二五八、三六九，還有東西南北中發(fā)白，哪張也不靠著哪張，我只會(huì)這一種，也只喜歡這一種?！彼€說：“這種牌難打，不靠旁人，全要自摸，這才好玩！”說到這里，他眼睛一亮，似有所得，回家便用雞毫筆寫了“十三不靠”的橫幅，掛在書齋迎面墻上，成了他的齋號(hào)。?曾有人問他的不靠是哪十三個(gè)？他指指橫幅左邊，有一行指甲大小的字寫的邊款：吾所不靠乃權(quán)貴名人大戶混混家產(chǎn)親威朋友女人小恩小惠坑人騙人送字迷畫賣字賣畫以及拼命是也。?對(duì)于他，最要緊還是最后三樣。?這人活到民國十一年才死掉，死前七天，似乎已知自己大限將至，把書齋中所有字畫，還有他用了一輩子的雞毫筆一把火燒掉。（有刪改）8．作者借鑒傳統(tǒng)傳奇小說寫法，在小說開頭介紹了人物基本情況，請(qǐng)分析這些信息在文中的作用。9．第?段劃線句運(yùn)用生動(dòng)的描寫來展現(xiàn)人物形象，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。10．小說以“十三不靠”為標(biāo)題，請(qǐng)分析其妙處。11．本文是馮驟才小說集《俗世奇人》中的一篇，本書多以清末天津市井生活為背景，每篇講述一個(gè)傳奇人物的生平事跡。小明同學(xué)想在班級(jí)公眾號(hào)上以“俗世”與“奇人”為題，向同學(xué)介紹《十三不靠》這篇小說，請(qǐng)幫其寫一段簡短的推薦詞。五、古代詩歌閱讀閱讀下面詩歌，完成小題。題落星寺①（其三）（宋）黃庭堅(jiān)落星開士②深結(jié)屋，龍閣老③翁來賦詩。小雨藏山客坐久，長江接天帆到遲。宴寢清香與世隔，畫圖妙絕無人知。蜂房各自開戶牖，處處煮茶藤一枝。【注釋】①落星寺：相傳天降巨星化為島，寺即因此得名。②開士：和尚。③龍閣老翁：泛指文人墨客。12．下列詩詞選集中，能收錄本作品的一項(xiàng)是（

）A．《唐宋律詩選》

B．《歷代山水詩集》

C．《古詩精華》

D．《千首宋人絕句》13．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“落星開士深結(jié)屋”的“深”字是全詩的關(guān)鍵，下文便全從“深”字鋪展開去。B．“畫圖妙絕無人知”，既表現(xiàn)了詩人對(duì)畫圖的贊美，又緊扣著起句“深結(jié)屋”三字。C．“深山，佛寺，山泉，香茗，枯藤”等物象展現(xiàn)了詩人高雅的藝術(shù)情趣。D．這首詩不用典故，不加藻飾，語言婉麗，耐人尋味。14．請(qǐng)結(jié)合詩句賞析“小雨藏山客坐久”中“藏”字的妙處。六、文言文閱讀閱讀下文，完成小題。高賦傳①高賦字正臣，中山人。以父任為右班殿直。復(fù)舉進(jìn)士，改奉禮郎。四遷太常博士。歷知真定縣，通判劍、邢、石州、成德軍。知衢州，俗尚巫鬼，民毛氏、柴氏二十余家世蓄蠱毒，值閏歲，害人尤多，與人忿爭輒毒之。賦悉擒治伏辜，蠱患遂絕。②徙唐州，州田經(jīng)百年曠不耕，前守趙尚寬菑①墾不遺力，而榛莽者尚多。賦繼其后，益募兩河流民，計(jì)口給田使耕，作陂堰四十四。再滿再留，比其去，田增辟三萬一千三百余頃，戶增萬一千三百八十，歲益稅二萬二千二百五十七。璽書褒諭，宣布治狀以勸天下，兩州為生立祠。握提點(diǎn)河?xùn)|刑獄，又加直龍圖閣、知滄州。程昉欲于境內(nèi)開西流河，繞州城而北注三塘泊。賦曰：“滄城近河，歲增堤防，猶懼奔溢，矧妄有開鑿乎？”昉執(zhí)不從，后功競不成。③歷蔡、潞二州，入同判太常寺，進(jìn)集賢院學(xué)士。在朝多所建明②，嘗言：“二府大臣或僦③舍委巷，散處京城，公私非便。宜仿前代丞相府，于端門前列置大第，俾居之。”又言：“仁宗朝為兗國公主治第。用錢數(shù)十萬緡。今有五大長公主，若悉如前比，其費(fèi)無藝④。愿講求中制，裁為定式。”請(qǐng)諸道提點(diǎn)刑獄司置檢法官，庶專平讞，使民不冤。乞于禁中建閣，繪功臣像，如漢云臺(tái)、唐凌煙之制。言多施行以通議大夫致仕退居襄陽卒年八十四。（選自《宋史》卷四二六《循吏傳》）[注]①菑：開墾。②建明：對(duì)國事有所建議。③僦：租賃。④藝：限度，準(zhǔn)則。15．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）俗尚巫鬼(

)

（2）俾居之(

)16．為下列句子中的加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。（1）州田經(jīng)百年曠不耕

(

)A．空曠

B．荒廢

C．長久

D．空閑（2）若悉如前比(

)A．相當(dāng)

B．靠近

C．接連

D．模擬17．以下各項(xiàng)加點(diǎn)字用法和意義相同的一項(xiàng)是（

）A．與人忿爭輒毒之

與贏而不助五國B．宣布治狀以勸天下

成以其小，劣之C．而榛莽者尚多

根不固而求木之長D．乞于禁中建閣

多于機(jī)上之工女18．第③段畫波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來。言多施行以通議大夫致仕退居襄陽卒年八十四19．將畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。滄城近河，歲增堤防，猶懼奔溢，矧妄有開鑿乎？20．“循吏”是指“盡職盡責(zé)”“奉法循理”的官吏，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，分析高賦被列入《宋史·循吏傳》的原因。閱讀下文，完成小題?！炯孜摹刻K洵《六國論》（節(jié)選）①六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。②秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥！疽椅摹坷顦E《六國論》（節(jié)選）①宋二蘇氏論六國徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅(jiān)守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。②夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時(shí)，東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。③所以然者，何□？則以誤于欲為秦之所為也。六國皆欲為秦之所為，而秦獨(dú)為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終刈①于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自為之也。后之論者，何厚于六國，而必為之圖存也□?、茉唬骸叭羰牵瑒t六國無術(shù)以自存乎？”曰：奚為其無術(shù)也。焉獨(dú)存，雖王可也，孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！【注】①刈：殺戮。21．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．六國互喪，率賂秦耶

率：都B．至于顛覆，理固宜然

宜然：應(yīng)當(dāng)這樣C．兵連禍結(jié)，曾無虛歲

曾：曾經(jīng)D．而后秦患可紓

紓：解除22．乙文兩處方框處，適合填入的虛詞是（

）A．也

哉

B．者

乎

C．焉

耳

D．哉

矣23．小明同學(xué)在圖書館閱讀時(shí)，看到一位學(xué)者對(duì)中國古代議論文做出了如下評(píng)述：我國古代議論文的寫作并不像西方那樣作純理性的甚至是數(shù)學(xué)式的邏輯推導(dǎo)，而是在邏輯思維中蘊(yùn)含著豐富的形象思維，在嚴(yán)密說理的過程中展現(xiàn)出動(dòng)人的文學(xué)色彩。這段話引起了小明對(duì)兩篇《六國論》中形象化說理方式的思考，請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文中的劃線句為小明寫一段賞析，幫助他進(jìn)行思考。24．兩篇《六國論》在提出觀點(diǎn)的方式和展開論證的思路上有很大的差異，請(qǐng)對(duì)此加以比較分析。

七、材料作文25．根據(jù)要求作文。有人說：生活中，不要在乎我們置身何處，而要思考前往何方。對(duì)這一說法，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。參考答案：1．以吾一日長乎爾

不敢言而敢怒

亦使后人而復(fù)哀后人也

以賂秦之地封天下之謀臣

以事秦之心禮天下之奇才【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名句名篇的能力。注意以下字詞的寫法：乎、賂、事等。2．(1)A(2)D(3)C【詳解】（1）本題考查學(xué)生名著閱讀的能力。A.“分別是說史家”錯(cuò)誤?！罢渲槿缤两鹑玷F”說的是薛家。故選A。（2）本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞含義的能力。A.“彈奏”錯(cuò)誤?！跋摇?，裝上琴弦；句意：砍來作成一張琴，裝上琴弦彈奏起來?！俺缇础卞e(cuò)誤?！暗隆?，感激；句意：因此韓觀特別感激他。B.“駛到盡頭”錯(cuò)誤。“絕”，橫渡；句意：有五、六個(gè)人乘著小船渡湘江。C.“眾多”錯(cuò)誤?！爸T”，兼語詞，之于；句意：只托之于所謂名醫(yī)。故選D。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“對(duì)仇敵時(shí)時(shí)保持高度警惕的特點(diǎn)”錯(cuò)誤。原著中林沖并不知仇敵要來殺他，“高度警惕”的說法錯(cuò)誤。故選C。3．別的孩子在費(fèi)力學(xué)習(xí)理論知識(shí)的時(shí)候，費(fèi)曼卻可能輕松地獲得來自日常生活的智慧。（或別的孩子在費(fèi)力學(xué)習(xí)理論知識(shí)的時(shí)候，費(fèi)曼卻可能輕松地到達(dá)理智發(fā)育的高地。）

4．B

5．B

6．①日常感覺為人的理智發(fā)育預(yù)留了充足的空間；②日常感覺能讓人發(fā)現(xiàn)書本目前沒有的東西，有創(chuàng)造性。（日常感覺含有人天賦的首創(chuàng)能力）③日常感覺讓人能夠不被同時(shí)代的理性和邏輯誤導(dǎo)，保有獨(dú)立思考的能力，能高瞻遠(yuǎn)矚。

7．《變形記》中主人公承受著生活的重重壓力，變成了甲蟲，最終被社會(huì)家庭拋棄。借以表現(xiàn)生存的壓力使人精神扭曲、人性異化的主題。這是在金錢社會(huì)中人們唯利是圖、薄情寡義的生存狀態(tài)的一種真實(shí)寫照，是卡夫卡汲取并提煉了那個(gè)時(shí)代中的人們的日常感覺而創(chuàng)作的?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。做此題，考生首先要圈劃出重點(diǎn)詞語“灰色樹”“常青樹”“爬”，要找出前兩者用了喻體的指代意思，通過上下文可以分別找到對(duì)應(yīng)的本體的，另外相對(duì)應(yīng)的動(dòng)詞也要有所轉(zhuǎn)換。句子“將來別的孩子拼盡全力爬到灰色樹頂時(shí)，費(fèi)曼卻可能從容地攀上了常青樹”運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“理論知識(shí)”比喻成“灰色樹”，把“日常生活的智慧”或“理智發(fā)育的高地”比喻成“常青樹”，“爬”指“費(fèi)力學(xué)習(xí)”，“攀”指“輕松地獲得”，所以這句話的意思是：別的孩子在費(fèi)力學(xué)習(xí)理論知識(shí)的時(shí)候，費(fèi)曼卻可能輕松地獲得來自日常生活的智慧。（或別的孩子在費(fèi)力學(xué)習(xí)理論知識(shí)的時(shí)候，費(fèi)曼卻可能輕松地到達(dá)理智發(fā)育的高地。）4．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。首先確定首句，難點(diǎn)是④和⑤會(huì)形成干擾，對(duì)比參照發(fā)現(xiàn)如果④和⑤在一起，只有C選項(xiàng)，但發(fā)現(xiàn)C選項(xiàng)③之后是④不連貫，不可選，排除C；然后可以通過對(duì)比選項(xiàng)尋找突破口，②和④選項(xiàng)或者④和②應(yīng)該是在一起，這樣就排除D；在A和B中選，這樣A選項(xiàng)中①放在首句不連貫，因?yàn)棰艿闹髡Z就沒了，通過排除法，排除A。故選

B

。5．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“完全是他個(gè)人的東西、個(gè)人始發(fā)的經(jīng)驗(yàn)”錯(cuò)誤，以偏概全。結(jié)合“王安憶曾說，處女作中有一種非?？少F的東西，‘因?yàn)樗鼛в蟹浅＜兇獾母行裕@種感性沒有受到污染’，即‘沒有受到前人的經(jīng)驗(yàn)和約定俗成的法規(guī)的約束和影響’，‘……完全是他個(gè)人的東西，個(gè)人始發(fā)的經(jīng)驗(yàn)’”可知，“處女作中一種非?？少F的東西”這個(gè)文句是王安憶說的，這里有一種可貴的東西是完全個(gè)人的，不是說處女作中的內(nèi)容。8．作者借鑒傳統(tǒng)傳奇小說寫法，在小說開頭介紹了汪無奇的出身、職業(yè)、興趣愛好等基本情況，勾勒出他的成長環(huán)境及個(gè)性，為下文作鋪墊。9．①引起下文(推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展)：汪無奇與孟解元、京城來客在對(duì)待書畫上有著本質(zhì)的區(qū)別，他們的矛盾導(dǎo)致了汪無奇從此不再與人交往，并引出后面“十三不靠”的情節(jié)。②塑造人物形象：拒絕金條、撕毀書畫表現(xiàn)出汪無奇的堅(jiān)持自我、淡泊名利、不隨流俗。③揭示主旨：這段文字意在通過人物的生命態(tài)度來揭示小說的主題。10．①內(nèi)容上，交代文章寫作對(duì)象，吸引讀者閱讀興趣。②人物上，體現(xiàn)了汪無奇文人風(fēng)骨。③主旨上，贊揚(yáng)汪無奇文人風(fēng)骨，不追求名利。11．①“俗世”指小說展示的天津市井里巷的社會(huì)生活，其間生活著孟解元、街坊鄰居等一群俗世之人。②“奇人”指小說的主人公汪無奇，他是制筆行家、書畫奇才，但是其情趣追求異于俗世之人。汪無奇在俗世中活出了自我，他擁有俗世之人眼中的超凡技藝，卻沒有俗世之人的名利追求。③《十三不靠》是“俗世”襯托“奇人”，同時(shí)也是成就“奇人”的土壤。通過生活在俗世中的人們通過他們的議論、追捧，傳播了汪無奇的“奇人奇事”，使本無意留名的汪無奇在俗世中聲名遠(yuǎn)播。12．A13．D

14．“藏”字運(yùn)用擬人手法，好像雨是有知，俏皮而淘氣，可以藏物，把山都藏了起來，寫出雨的細(xì)密、山的深邃，進(jìn)而寫出雨山渾然融一體的朦朧感，表達(dá)了作者對(duì)落星寺及其所在清幽環(huán)境的喜愛之情?！窘馕觥?2．本題考查學(xué)生分析詩歌題材和體裁的能力?！额}落星寺（其三）》為七言律詩，屬于近體詩。寫落星寺環(huán)境的幽美，居處的清雅，及與僧人的融洽交往，非山水題材的詩。A.《唐宋律詩選》收錄的應(yīng)該為近體詩，且為律詩。B.《歷代山水詩集》收錄的應(yīng)該為山水題材的詩。C.《古詩精華》收錄的應(yīng)該為古體詩。D.《萬首唐人絕句》收錄的雖然是近體詩，卻是絕句。故選A。13．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“語言婉麗”錯(cuò)。此時(shí)全憑詩人烹字煉句的嫻熟技巧，以平淡的語言寫出。故選D。14．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉字的能力?！靶∮瓴厣娇妥谩敝?，落星寺本來就建在山中，現(xiàn)在山也被雨所掩藏，更突顯了落星寺的幽靜僻遠(yuǎn)；一個(gè)“藏”字寫活了雨和山。蒙蒙細(xì)雨，從天空中飄撒下來，天地萬物都像蒙上了層薄紗。運(yùn)用擬人手法，寫出了跳動(dòng)的雨，俏皮而淘氣，把山都藏了起來；“藏”字十分精妙，使連綿的雨，不盡的山，全部渾然地融為一體。表達(dá)了作者對(duì)落星寺及其所在清幽環(huán)境的喜愛之情。15．崇尚

使，讓

16．

B

A

17．C

18．言多施行/以通議大夫致仕/退居襄陽/卒年八十四

19．滄州臨近黃河，每年增設(shè)堤防，還怕洪水泛濫，何況是妄加開鑿呢？

20．“盡職盡責(zé)”體現(xiàn)在地方官任上：如在衢州懲治巫鬼蠱毒，移風(fēng)易俗；在唐州增墾農(nóng)田，修筑陂堰，改善民生；在滄州阻止程昉妄開西流河，避免水患。“奉法循理”體現(xiàn)在提出的建議上：如“仿前代”建立丞相府第，方便大臣居住辦公；降低公主府第的建造標(biāo)準(zhǔn)，減少靡費(fèi)，講求“中制”“定式”；設(shè)置檢法官，不使百姓蒙冤；仿照漢唐制度，建閣為大臣畫像，旌表功臣?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）尚：崇尚。句意：當(dāng)?shù)孛袼壮缟形坠?。?）俾：使，讓。句意：讓他們居住。16．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。（1）曠：荒廢。句意：州中田地經(jīng)百年荒廢不耕種。故選B。（2）比：相當(dāng)。句意：若全部與從前相當(dāng)。故選A。17．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.介詞，跟；動(dòng)詞，親附，親近。句意：跟人憤怒相爭就加以毒害/親附秦國不幫助五國。B.連詞，來；連詞，因?yàn)椤＞湟猓盒计湔儊韯衩愎膭?lì)天下/成名因?yàn)轶暗膫€(gè)頭小，就認(rèn)為它不好。C.都是連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：然而雜草叢生之地還有很多/根不穩(wěn)固卻要求樹木長得高大。D.介詞，在；介詞，比。句意：又奏請(qǐng)?jiān)趯m中建閣/比織機(jī)上的工女還多。故選C。18．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所言多得以施行。以通議大夫的身份退休，退居襄陽，終年八十四歲?！把浴笔恰岸嗍┬小钡闹髡Z，為主謂句，結(jié)構(gòu)完整，在“行”后斷開；“以通議大夫”是“致仕”的狀語，前邊省略主語“高賦”，句子結(jié)構(gòu)完整，在“仕”后斷開；“退居襄陽”是“退居（于）襄陽”的省略，為狀語后置句，故在“襄陽”后斷開。19．本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力?！昂印?，黃河；“歲”，每年；“奔溢”，洪水泛濫；“矧”，何況。20．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力?！氨M職盡責(zé)”體現(xiàn)在地方官任上：由原文“知衢州，俗尚巫鬼……賦悉擒治伏辜，蠱患遂絕”可知，在衢州懲治巫鬼蠱毒，移風(fēng)易俗；由原文“徙唐州……益募兩河流民，計(jì)口給田使耕，作陂堰四十四”可知，在唐州增墾農(nóng)田，修筑陂堰，改善民生；由原文“程昉欲于境內(nèi)開西流河，繞州城而北注三塘泊。賦曰：‘……矧妄有開鑿乎？’昉執(zhí)不從，后功競不成”可知，在滄州阻止程昉妄開西流河，避免水患?！胺罘ㄑ怼斌w現(xiàn)在提出的建議上：由原文“宜仿前代丞相府，于端門前列置大第，俾居之”可知，“仿前代”建立丞相府第，方便大臣居住辦公；由原文“今有五大長公主，若悉如前比，其費(fèi)無藝④。愿講求中制，裁為定式”可知，降低公主府第的建造標(biāo)準(zhǔn)，減少靡費(fèi)，講求“中制”“定式”；由原文“請(qǐng)諸道提點(diǎn)刑獄司置檢法官，庶專平讞，使民不冤”可知，設(shè)置檢法官，不使百姓蒙冤；由原文“乞于禁中建閣，繪功臣像，如漢云臺(tái)、唐凌煙之制”可知，仿照漢唐制度，建閣為大臣畫像，旌表功臣。參考譯文：①高賦字正臣，中山人。以父親的蔭庇任右班殿直。又考中進(jìn)士，改任奉禮郎。四次升遷任太常博士。歷任真定縣知縣，劍州、邢州、石州、成德軍通判。任衢州知州，當(dāng)?shù)孛袼壮缟形坠?，百姓毛氏、柴氏二十余家世代蓄集蠱毒，時(shí)值閏年，害人特別多，跟人憤怒相爭就加以毒害。高賦將其全部捕獲判其死罪，蠱害于是絕跡。②改任唐州知州，州中田地經(jīng)百年荒廢不耕種，前守趙尚寬開墾荒田不遺余力，然而雜草叢生之地還有很多。高賦繼承其后，增募兩河流民，按人口授田讓他們耕種，修筑陂堰四十四座。兩次任職期滿兩次留任，等到他離任時(shí)，農(nóng)田增墾三萬一千三百余頃，戶籍增加一萬一千三百八十，年增稅二萬二千二百五十七?；噬舷略t書加以褒諭，宣布其政績來勸勉鼓勵(lì)天下，兩州的百姓為其立生祠。擢升提點(diǎn)河?xùn)|刑獄，又加直龍圖閣、知滄州。程昉打算在境內(nèi)開通西流河，繞州城向北注入三塘泊。高賦說：“滄州臨近黃河，每年增設(shè)堤防，還怕洪水泛濫，何況是妄加開鑿呢？”程昉執(zhí)意不聽，后來事情最終未成。③歷任蔡、潞二州知州，入朝同判太常寺，升為集賢院學(xué)士。在朝期間對(duì)國事多有建議陳述，曾經(jīng)說：“二府的大臣有的租房陋巷，散居京城，于公于私都不方便。應(yīng)該效仿前代丞相府，在端門前列置府第，讓他們居住?！庇终f：“仁宗朝為充國公主修治府第，花錢數(shù)十萬緡。今有五大長公主，若全部與從前相當(dāng)，其費(fèi)用無限。希望講求合理法規(guī)，壓縮裁減支出，成為定規(guī)?！弊嗾?qǐng)各路提點(diǎn)刑獄司設(shè)置檢法官，能主持公平審定罪案，不使百姓蒙冤。又奏請(qǐng)?jiān)趯m中建閣，畫功臣像，如同漢云臺(tái)、唐凌煙閣的制度。所言多得以施行。以通議大夫的身份退休，退居襄陽，終年八十四歲。21．C22．A

23．宋代蘇洵和元代李楨的《六國論》都有形象思維。蘇洵為論述“弊在賂秦”，把六國先輩披荊、艱苦創(chuàng)業(yè)的形象生動(dòng)展示出來，“暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”，可見得地之艱；“舉以予人，如棄草芥”，突出子孫的不珍惜土地的敗家形象，令人讀之切齒。又以“今日”“明日”“一夕”的準(zhǔn)確時(shí)間生動(dòng)呈現(xiàn)“奉之彌繁”，以“起視四境”的動(dòng)作表明“侵之愈急”。賂地之弊，不言自明。李楨為證明秦滅六國是天意，展開形象思維，描述七國欺民的慘狀，“日驅(qū)無辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終刈于虐”。以“日”表明長時(shí)間頻繁驅(qū)使百姓；“胼手胝足、暴骸中野”，手足長滿老繭、小腿暴露在外，最終就是一死，令人不忍卒讀。

24．蘇洵《六國論》開門見山在篇首提出觀點(diǎn)。篇首直截了當(dāng)提出論點(diǎn)：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！庇址謩e提出“賂秦而力虧”“”不賂者以賂者喪”兩個(gè)分論點(diǎn)加以闡釋。接著多方對(duì)比論證“賂秦而力虧”的觀點(diǎn)；最后以比喻論證強(qiáng)化觀點(diǎn)。李楨的《六國論》先破后立，在文章結(jié)尾點(diǎn)明論點(diǎn)。在開頭引述宋二蘇的觀點(diǎn)作為發(fā)端，接著分析論證六國和秦一樣，都是暴虐無異，六國之亡，就亡在他們力量弱小而又欲為秦所為，指出二者都是厚六國而薄秦的偏頗之論。最后提出觀點(diǎn)，六國要想免于滅亡，只有行仁義。【解析】21．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C．“曾”：竟然，簡直。句意：戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍竟然連年不絕。故選C。22．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力?！八匀徽?，何□”，這樣說的原因是什么呢？此處和“者”搭配，構(gòu)成判斷句，應(yīng)選用“也”；“何厚于六國，而必為之圖存也□”，為什么偏重六國，而一定要他們存在呢！此處和“何”搭配，構(gòu)成強(qiáng)烈的反問語氣，用“哉”最好。故選A。23．本題考查學(xué)生賞析文句表達(dá)效果的能力。此處的形象思維就是用形象化的語言闡釋一個(gè)抽象的觀點(diǎn)。賞析本來是起論證作用的文段，既要體現(xiàn)起動(dòng)人的文學(xué)色彩，又要指出文句和論點(diǎn)的連結(jié)，即論證作用。具體賞析時(shí)可從語言、修辭、句式等方面進(jìn)行選擇性賞析，不必面面俱到。兩處畫線句子分別闡述的觀點(diǎn)是“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”和六國滅亡秦統(tǒng)一天下是天意。兩組句子基本是敘述語言，本身又帶有主觀感情，還有描述的特點(diǎn)。都多用短句，讀來朗朗上口，且都有極具想象力的生動(dòng)描繪，如“舉以予人，如棄草芥”“一夕安寢。起視四境”“胼手胝足、暴骸中野”等。描述越生動(dòng)，觀點(diǎn)越具說服力，不能賂秦，不能不讓秦統(tǒng)一六國……還有很多詞語的運(yùn)用，如“尺寸”的夸張，“豈……乎”的強(qiáng)烈反問。有其他的鑒賞點(diǎn)，言之成理即可。24．本題考查學(xué)生比較閱讀之分析文章論證特點(diǎn)的能力。蘇洵《六國論》開門見山在篇首提出觀點(diǎn)。第一段直截了當(dāng)提出論點(diǎn)：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！薄百T秦而力虧，破滅之道也”“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也”，又分別提出“賂秦而力虧”“”不賂者以賂者喪”兩個(gè)分論點(diǎn)加以闡釋；第二段，接著以秦受賄和戰(zhàn)爭得城、諸侯賄賂與戰(zhàn)敗失城的情況對(duì)比，以六國先輩得地艱難和和子孫失地容易對(duì)比，土地有限和秦的貪欲無限對(duì)比，論證“賂秦而力虧”的觀點(diǎn)；最后引用古人的話“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，以比喻論證強(qiáng)化觀點(diǎn)。李楨的《六國論》先破后立，在文章結(jié)尾點(diǎn)明論點(diǎn)。第一段，“宋二蘇氏論六國徒事割地賂秦……”，在開頭引述宋二蘇的觀點(diǎn)作為發(fā)端；第二、三段，“六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也”“惟其