八下理解性默寫課件

八下理解性默寫ppt課件11、王安石在《子美畫像》詩(shī)中說：“寧令吾廬獨(dú)破受凍死，不忍四海赤子寒颼颼。”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“

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?！迸c此相照應(yīng)，體現(xiàn)了杜甫

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神。

2、揭示全詩(shī)主旨，表現(xiàn)詩(shī)人關(guān)心天下百姓疾苦的博大胸襟的詩(shī)句是：

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3、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心境的句子，或描寫天氣變化的句子是：：

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4、表現(xiàn)村中群童頑皮搗蛋的天性句子是：

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何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。1、王安石在《子美畫像》詩(shī)中說：“寧令吾廬獨(dú)破受凍死，不忍四25、表現(xiàn)詩(shī)人面對(duì)村中群童的頑皮搗蛋感到無力又無奈處境的句子是：

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6、概括詩(shī)人自戰(zhàn)亂以來輾轉(zhuǎn)飄零，居無適所，無法安寢的生活遭際的句子是：

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7、描寫八月惡劣的天氣，給詩(shī)人造成慘重?fù)p失的句子是：

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8、詩(shī)中的“

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?！眱删渑c“屋漏偏遇連夜雨”的境況相同，寫出了詩(shī)人秋雨長(zhǎng)夜的窘困處境。唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕5、表現(xiàn)詩(shī)人面對(duì)村中群童的頑皮搗蛋感到無力又無奈處境的句子是39.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中由個(gè)人的痛苦遭遇而心憂天下，從而使得詩(shī)的境界有了質(zhì)的飛躍，成為千古傳誦的名句的是：10.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》詩(shī)中表現(xiàn)杜甫舍己為人的獻(xiàn)身精神，博大的胸襟、至死不悔的決心的那兩句詩(shī)是：11.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》主旨句、表現(xiàn)詩(shī)人崇高理想和美好心愿以及作者憂國(guó)憂民的情懷的詩(shī)句是：12.與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。何時(shí)眼前突兀見此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足！9.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中由個(gè)人的痛苦遭遇而心憂天下，從而使417、中國(guó)政府宣布，免除非洲貧困國(guó)家100億人民幣的債務(wù)。這種關(guān)注人間冷暖的舉動(dòng)，體現(xiàn)了中華民族“，”的濟(jì)世情懷。18、2010年4月，國(guó)家出臺(tái)了國(guó)策十條，要努力改善百姓居住條件。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“，”兩句就體現(xiàn)了這種美好的愿望19、如今，各地新建的一片片居民小區(qū)，成為中國(guó)城鄉(xiāng)一道道亮麗景觀。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中所表達(dá)的“，。”的愿望得以實(shí)現(xiàn)。20、安史之亂時(shí)，以博大的情懷，體察人間冷暖，道出了“，

“的博大胸襟和崇高理想。安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏17、中國(guó)政府宣布，免除非洲貧困國(guó)家100億人民幣的債務(wù)。這521、玉樹大地震、汶川大地震，毀壞房屋數(shù)百萬(wàn)間，數(shù)百萬(wàn)人無房可居。面對(duì)受難的同胞，最能表達(dá)我們心愿的杜甫的詩(shī)句是：“，?！?2、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“，”充分體現(xiàn)了一代詩(shī)圣的寬闊胸懷及其飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷。23、我國(guó)古詩(shī)文中，有許多關(guān)心民間疾苦、同情勞動(dòng)人民的佳句，請(qǐng)寫出一聯(lián)：

，。①安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱顏。②誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。21、玉樹大地震、汶川大地震，毀壞房屋數(shù)百萬(wàn)間，數(shù)百萬(wàn)人無房624、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，表明詩(shī)人急切地希望實(shí)現(xiàn)自己的理想，以解除人民的痛苦的博大胸懷的句子是：

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。25、古代許多仁人志士的高風(fēng)亮節(jié)、博大襟懷令我們欽佩和敬仰，范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬闊胸襟和崇高人格，在杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中亦有所體現(xiàn)。杜甫詩(shī)中體現(xiàn)這種精神的詩(shī)句是：，

。何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。24、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，表明詩(shī)人急切地希望實(shí)現(xiàn)自己726.白居易的《賣炭翁》中，刻畫了賣炭翁雖然衣服單薄，但仍希望天氣更冷一些，只為炭能賣個(gè)好價(jià)錢的復(fù)雜心理，表現(xiàn)賣炭翁處境與心情相互矛盾的詩(shī)句_________________，_______________。

27.面對(duì)兇似虎狼的宮使，表現(xiàn)賣炭翁的無奈、凄慘的句子是：

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。28.描寫賣炭翁外貌，寫出了勞動(dòng)的艱辛的句子29.揭露宮市制度不合理的句子

半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得26.白居易的《賣炭翁》中，刻畫了賣炭翁雖然衣服單薄，但仍希830.描寫宮使橫行霸道的句子31.表現(xiàn)賣炭翁敢怒不敢言的句子32.運(yùn)用一問一答,表現(xiàn)賣炭翁已被剝削得貧無立錐，別無衣食來源，為后面宮使掠奪木炭的罪行做鋪墊的句子一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食30.描寫宮使橫行霸道的句子一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。91..唐代詩(shī)人常建《題破山寺后禪院》中歷來為人傳誦的名句是：曲徑通幽處，禪房花木深。

2.《題破山寺后禪院》中山光悅鳥性，潭影空人心這兩句詩(shī)，寫出了環(huán)境的清幽及人生的啟示。

3.

《題破山寺后禪院》中曲徑通幽處，禪房花木深與陸游的山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村有異曲同工之妙。

4.《題破山寺后禪院》中寫美麗的山光使鳥兒歡悅，潭影使人心中的俗念消除凈盡的詩(shī)句是：山光悅鳥性，潭影空人心。既表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o的內(nèi)心感受，也隱約流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。

1..唐代詩(shī)人常建《題破山寺后禪院》中歷來為人傳誦的名句是：105.《題破山寺后禪院》中詩(shī)人抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色的詩(shī)句是：曲徑通幽處，禪房花木深。

6.

《題破山寺后禪院》中以聲襯靜，營(yíng)造一個(gè)萬(wàn)籟俱寂的境界的詩(shī)句是：萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。這與王維的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。

7.《題破山寺后禪院》中演化出的成語(yǔ)是：曲徑通幽、萬(wàn)籟俱寂，沿用至今。這首詩(shī)題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。5.《題破山寺后禪院》中詩(shī)人抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描繪了111.．唐代詩(shī)人常建在《題破山寺后禪院》中描寫禪院幽靜的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。

2．大自然美麗的湖光山色滌蕩了我們的心胸，讓我們心清如水，愉悅了百鳥的性情，使它們?cè)谏搅种斜M情歌唱。這真是：山光悅鳥性，潭影空人心。（用《題破山寺后禪院》中詩(shī)句回答。）

3．常建的《題破山寺后禪院》中有兩句詩(shī)各含一個(gè)成語(yǔ)，這兩句詩(shī)是：“曲徑通幽處”“萬(wàn)籟此都寂”。1.．唐代詩(shī)人常建在《題破山寺后禪院》中描寫禪院幽靜的句子是1223.《送友人》以浮云孤飛、來去不定喻游子之心和以落日將下、依依不舍喻故人之情的詩(shī)句是：浮云游子意，落日故人情。24.《送友人》中借馬鳴猶作別離之聲，襯托離情別緒的詩(shī)句是：揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。25.《送友人》中以景色描寫比喻游子之心，故人之情的句子是：浮云游子意，落日故人情。26.《送友人》中形容友人行蹤飄忽不定與自己對(duì)友人的依依不舍之情，即景取喻的詩(shī)句是：浮云游子意，落日故人情。23.《送友人》以浮云孤飛、來去不定喻游子之心和以落日將下、13十七、《卜算子·黃州定慧院寓居作》蘇軾

1、“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。”營(yíng)造了夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為“幽人”、“孤鴻”的出場(chǎng)作鋪墊。

2、“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！币韵笳魇址?，匠心獨(dú)運(yùn)地通過鴻的孤獨(dú)縹緲，

驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。

3、“驚起卻回頭，有恨無人省?！边@是直寫自己