獅子林美學(xué)分析課件

獅子林始建于元代。是蘇州四大園林之一，擁有國(guó)內(nèi)尚存最大的古代假山群。獅子林始建于元代。是蘇州四大園林之一，擁有國(guó)內(nèi)尚存最1

以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國(guó)”之美譽(yù)。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤(pán)旋，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱(chēng)。以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國(guó)”2獅子林以水池為中心，園中的山體和古建筑大都繞大水池而設(shè)。全園布局東南多山，西北多水。獅子林以水池為中心，園中的山體和古建筑大都繞大水池而設(shè)。全3中國(guó)古典園林構(gòu)成的基本要素：山（假山疊石）水園林的建筑（橋亭廊）園林的花木中國(guó)古典園林構(gòu)成的基本要素：4九獅峰此峰用若干塊湖石鑲嵌接疊，而無(wú)斧鑿痕跡，疊石技藝相當(dāng)高超。

九獅峰此峰用若干塊湖石鑲嵌接疊，而無(wú)斧鑿痕跡，疊石技藝相當(dāng)高5獅子林美學(xué)分析ppt課件6通過(guò)模擬佛教故事中的人體，獅形等。喻佛理于其中，以達(dá)到渲染佛教氣氛的目的。通過(guò)模擬佛教故事中的人體，獅形等。喻佛理于其中，以7圓夏山圓夏山8

園內(nèi)水體聚中有分。聚合型的主體水池中心有亭佇立，曲橋連亭，似分似合。水源的處理更是別具一格，在園西假山深處，山石做懸崖?tīng)?。一股清泉?jīng)湖石三疊，奔瀉而下，如琴鳴山谷、清脆悅耳，形成了蘇州古典園林引人注目的人造瀑布。

園中水景豐富，溪澗泉流，迂回于洞壑峰巒之間，隱約于林木之中，藏尾于山石洞穴，變幻幽深，曲折豐富。園內(nèi)水體聚中有分。聚合型的主體水池中心有亭佇立9獅子林美學(xué)分析ppt課件10獅子林美學(xué)分析ppt課件11獅子林美學(xué)分析ppt課件12獅子林美學(xué)分析ppt課件13

建筑是中國(guó)園林三大構(gòu)園要素之一。獅子林的建筑大都保留了元代的建筑風(fēng)格。

以中部水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設(shè)亭，使得全園布局緊湊，富有“咫尺山林”的意境。建筑是中國(guó)園林三大構(gòu)園要素之一。獅子林的建筑大都保留14主廳燕譽(yù)堂，結(jié)構(gòu)精美，陳設(shè)華麗。

典型的鴛鴦廳形式。主廳燕譽(yù)堂，結(jié)構(gòu)精美，陳設(shè)華麗。

典型的鴛鴦廳形式。15湖心島，觀賞瀑布最佳位置，故又稱(chēng)觀瀑島。湖心島，觀賞瀑布最佳位置，故又稱(chēng)觀瀑島。16獅子林美學(xué)分析ppt課件17真趣亭為歇山卷棚頂，三面設(shè)置吳王靠。亭內(nèi)懸掛藍(lán)底金字乾隆御筆“真趣”匾，是清高宗弘歷1765年所題。亭內(nèi)雕梁畫(huà)棟、金碧輝煌，顯示出與私家園林截然不同的皇家氣派。真趣亭為歇山卷棚頂，三面設(shè)置吳王靠。亭內(nèi)懸掛藍(lán)底金字乾隆御筆18獅子林美學(xué)分析ppt課件19大廳屋脊上的福祿壽三仙，被譽(yù)為“三星高照”大廳屋脊上的福祿壽三仙，被譽(yù)為“三星高照”20園中峰北院墻的漏窗套入琴棋書(shū)畫(huà)的圖案獅子林的結(jié)構(gòu)布局，常常用回廊，花墻，將大園分割成若干小的景區(qū)。用這些手法來(lái)組織空間,擴(kuò)大空間外，而且重視聲，影，光，香等虛影形成的效果。園中峰北院墻的漏窗套入琴棋書(shū)畫(huà)的圖案獅子林的結(jié)構(gòu)21獅子林美學(xué)分析ppt課件22蘇州園林的植物配置基調(diào)是以落葉樹(shù)為主，常綠樹(shù)為輔。用竹類(lèi)，芭蕉，藤蘿和草花做點(diǎn)綴，通過(guò)估值和叢植的手法，選擇枝葉扶疏，體態(tài)瀟灑，色香清雅的花木，按照作畫(huà)的構(gòu)圖原理進(jìn)行栽植，使樹(shù)木不僅成為造景的素材，又是觀景的主題。蘇州園林的植物配置基調(diào)是以落葉樹(shù)為主，常綠樹(shù)為輔。用竹類(lèi)，芭23獅子林美學(xué)分析ppt課件24獅子林美學(xué)分析ppt課件25

縱觀古今中外的園林設(shè)計(jì)，從本質(zhì)而言，探討的都是“天人（自然與人）關(guān)系”。中國(guó)古典園林是中國(guó)風(fēng)水學(xué)說(shuō)的集大成者。其中很多原理都與現(xiàn)代科技有“巧合”之處。園林的本質(zhì)可以說(shuō)是自然之人化和人的自然化。中國(guó)的園林藝術(shù)有兩千多年的歷史，是在世界上獨(dú)成體系又影響深遠(yuǎn)的東方園林的代表。獅子林是蘇州園林的典型代表，無(wú)論是造園的手法還是其所體現(xiàn)的各方面的文化價(jià)值，都值得當(dāng)今后人研究。作為中國(guó)文化的象征，充分向世界展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文