高考作文模擬導(dǎo)寫：感情會(huì)把我們從大地上高高舉起

高考作文模擬導(dǎo)寫：感情會(huì)把我們從大地上高高舉起文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)我看她全身浴著明媚的陽(yáng)光，顯得那么安靜溫順。我們的四周，我們的腳下，我們的頭頂上，都?xì)g欣地閃著光——天、地和水，連空氣看上去都充滿光輝?！澳矗嗝?！”我不禁壓低了聲音說(shuō)?！笆前?，真美！”她也輕聲回答，并沒有望著我，“如果我和您是飛鳥，我們要怎樣盤旋，怎樣翱翔啊……我們就這樣沉沒在這片藍(lán)空中……然而我們不是鳥。”//“可是我們會(huì)長(zhǎng)出翅膀來(lái)的?！蔽艺f(shuō)?！澳窃趺磿?huì)呢?”“您生活下去，就會(huì)知道的。有一些感情會(huì)把我們從大地上高高舉起。別擔(dān)心，您會(huì)有翅膀的?！薄径怼客栏衲颉栋⑾肌贰坝幸恍└星闀?huì)把我們從大地上高高舉起”引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

明確高考功能：著眼全局、立足大局，在語(yǔ)言情境中培根鑄魂，在思維考查中啟智增慧；試題統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，精心選材，以文育人，以文化人，潤(rùn)物無(wú)聲，春風(fēng)化雨。總之是引導(dǎo)考生觀照自我成長(zhǎng)成才，培養(yǎng)立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任的時(shí)代青年。1考查邏輯思維，提高思辨能力——作文——要求行文中體現(xiàn)嚴(yán)密的邏輯思維和思辨的色彩，包括概念的界定、觀點(diǎn)提出的依據(jù)、觀點(diǎn)被證明的過(guò)程等的一脈相承的邏輯鏈條。2考查形象思維，提升審美素養(yǎng)——文學(xué)性文本3考查科學(xué)思維，激發(fā)探究熱情——信息性文本

寫作過(guò)程指導(dǎo)：1.認(rèn)真審好材料區(qū)的內(nèi)容，劃分層次，綜合分析材料，把握材料的中心與感情傾向，確定立意與切入的角度；認(rèn)真審讀材料核心關(guān)鍵詞內(nèi)涵及關(guān)系，聯(lián)系個(gè)人與時(shí)代，挖掘材料深意，提出有針對(duì)性、有深度，體現(xiàn)個(gè)性思考(青年立場(chǎng))的觀點(diǎn)?！?jiǎng)?wù)必觀點(diǎn)切合題意、鮮明，向材料及任務(wù)要精準(zhǔn)度2.認(rèn)真審好寫作任務(wù)內(nèi)容，注意寫作要求、文體以及讀者與情境要求，圈畫、明確任務(wù)指令，然后圍繞題意要求，直接回應(yīng)寫作任務(wù)，打好腹稿或書面提綱，避免跑題、偏題。（誰(shuí)人寫、誰(shuí)人讀、寫什么、如何寫、為何寫）——五問(wèn)助力完成寫作任務(wù)，向規(guī)范寫作流程要完整度3.擬好標(biāo)題，寫好各段，做到扣題有契合度，結(jié)構(gòu)見清晰度，表達(dá)有審美度，語(yǔ)料見豐鮮度，論證有力度，思想見深度，感情有熱度，書寫見靚度。要留意語(yǔ)句之間不脫節(jié)，語(yǔ)段前后不脫節(jié)，語(yǔ)篇連貫；語(yǔ)言表達(dá)切忌“文白夾雜，半通不通”?！龅轿娘L(fēng)端正、文脈清晰、文氣順暢，向閱卷老師要分?jǐn)?shù)4.寫作中應(yīng)當(dāng)扣緊材料語(yǔ)境，做到寫作中不拋開材料，充分利用材料。——體現(xiàn)思維的流程，向邏輯要嚴(yán)謹(jǐn)度5.論證過(guò)程應(yīng)當(dāng)積極聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)作文對(duì)立德樹人、引導(dǎo)青年觀照自我成長(zhǎng)的價(jià)值，體現(xiàn)“文章合為時(shí)而作”?！ＷC立意方向準(zhǔn)確和深刻，向時(shí)代社會(huì)要深度范文展示以情為翼，翱翔天際

在屠格涅夫的小說(shuō)里，當(dāng)她渴望于翱翔天際之時(shí)，“我”說(shuō)：“有一些感情會(huì)把我們從大地上高高舉起”。誠(chéng)載斯言，觀照現(xiàn)實(shí)，我們每個(gè)人當(dāng)下生活的又何嘗不是在“大地”，對(duì)此，我們亦應(yīng)如著格涅夫所言一般，以情為翼，托舉人生，翱翔天際。由于現(xiàn)實(shí)生活的物質(zhì)欲望與精神世界的空乏，個(gè)人常常易被物質(zhì)追求裹挾，深陷于思維情感虛無(wú)化的泥淖，無(wú)法自拔。而源自于美的熱愛，生的向往，抑或是對(duì)人世的思考，總是會(huì)為個(gè)人帶來(lái)情感的力量，讓沉淪迷惘之人擺脫生活賦予思想感情的枷鎖，掙破帶來(lái)反向情緒的物質(zhì)繭房。因此，源于生活又高于生活的感情，對(duì)每個(gè)人的定式生活具有解構(gòu)與重新建構(gòu)的作用。青年當(dāng)以對(duì)知識(shí)真理的向往之情，助力自我涵養(yǎng)廣闊視野與博大胸懷，到達(dá)更廣的真理國(guó)度。對(duì)知識(shí)的熾熱之情，對(duì)真理的追求之情，不僅能為個(gè)人對(duì)生活與真相的探索賦能，更能涵養(yǎng)個(gè)體廣闊的視野與博大的胸懷。君可見梭羅從哈佛的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中汲取廣博的思想智慧，于是當(dāng)他轉(zhuǎn)身探尋生活的真理之時(shí)，樹有了生命，風(fēng)有了內(nèi)涵，生活中的一草一木都被他賦予了最優(yōu)美的形式和最充實(shí)的含蘊(yùn)；君可見中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)中脫穎而出的“詩(shī)情工人”朱彥軍，盡管不被他人理解，仍始終以對(duì)詩(shī)歌的熱烈之愛，堅(jiān)持浸潤(rùn)于古典詩(shī)詞，體行不輟，終于舞臺(tái)上熠熠生輝，讓世人認(rèn)識(shí)到詩(shī)詞的流光溢彩總能填滿生活坐標(biāo)軸上的間隙?！案竟陶?，華實(shí)必茂；源流深者，光斕必章”，昔人之言，今有同慨，青年當(dāng)深挖心中對(duì)知識(shí)真理的向往之情，托舉自我，結(jié)出灼灼果實(shí)。青年以對(duì)生活之美的追尋與熱愛之情，助力我們抵達(dá)更寬廣更美好之境?！吧钪胁皇侨鄙倜?，而是缺少善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”此言得之。也如蔡元培先生所言一般，對(duì)超于物質(zhì)的美的體悟，總能給人帶來(lái)超欲望的精神情感。君可見蘇軾盡管歷經(jīng)波折與困難，但他仍能在“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥”中尋得“人間有味是清歡”，吟出“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道，吾此心安處是吾鄉(xiāng)”。終成一代佳話，為后人所稱道。因此，我們亦應(yīng)仔細(xì)挖掘生活中的“小確幸”，始終抱有對(duì)美的熱愛與追求之情，充盈自身的情感體驗(yàn)，那我們腳下的“大地”也可如“陌上花開，可緩緩歸矣?！鼻嗄旮?dāng)以對(duì)社會(huì)家國(guó)的擔(dān)當(dāng)之情，助力自我于踟躕中覓得更高遠(yuǎn)更寬廣的人生。君可見中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于社會(huì)變動(dòng)之際，正因其從一開始便葆有對(duì)人民的初心與復(fù)興中華的使命之感，激蕩著強(qiáng)烈的民族感情與社會(huì)責(zé)任感，才使中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)天華成此景，帶領(lǐng)中華人民于先前的動(dòng)蕩土地創(chuàng)造出如今的氣象萬(wàn)千。于此，我們也應(yīng)重視正確感情取向的引領(lǐng)作用，于社會(huì)中培養(yǎng)家國(guó)情懷與責(zé)任意識(shí)，從而推動(dòng)自身力耕不欺，久久為功，于更廣闊的天空擔(dān)更