藝術(shù)美和形式美-課件

歐米艾爾（雕塑1885）羅丹（法國）歐米艾爾（雕塑1885）羅丹（法國）藝術(shù)美和形式美漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎？藝術(shù)美和形式美漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎？歐米艾爾（雕塑1885）羅丹（法國）歐米艾爾（雕塑1885）羅丹（法國）藝術(shù)丑和藝術(shù)美1、藝術(shù)丑指藝術(shù)作品的內(nèi)容虛假、腐朽、技巧低劣。一切沒有靈魂，沒有道理，只是為了炫耀的說謊的東西。2、在園林藝術(shù)中山石以丑為美。劉熙載在《藝概》中寫到：“怪石以丑為美，丑到極處，便是美到極處?！睂?shí)際上這里所說的丑，是指山石的錯(cuò)蹤變化的美。藝術(shù)丑和藝術(shù)美1、藝術(shù)丑指藝術(shù)作品的內(nèi)容虛假、腐朽、技巧低劣生活中的事物藝術(shù)美生活中的事物藝術(shù)美藝術(shù)美－－綜合了藝術(shù)家個(gè)人觀點(diǎn)和時(shí)代精神,藝術(shù)典型與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系。1、藝術(shù)美的定義藝術(shù)美－－綜合了藝術(shù)家個(gè)人觀點(diǎn)和時(shí)代精神,藝術(shù)典型與現(xiàn)實(shí)生活回顧：什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言？?

1、美術(shù)的語言元素有哪些？美術(shù)的基本語言元素：點(diǎn)、線、面、色?

2、美術(shù)的語言手段有哪些？西方繪畫：明暗、空間、透視、構(gòu)成、肌理等，中國畫：筆墨、章法、皴法、布白等。

美術(shù)所專門使用的、具有視覺傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言，其特征就是具體性和形象性回顧：什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言？?1、美術(shù)的語言元素有哪二、什么是形式美

美術(shù)作品除了藝術(shù)美之外還有形式所傳達(dá)的美，即

形式美，它不僅包含藝術(shù)美之中，其本身也具有獨(dú)立的審美價(jià)值。美術(shù)作品的形式美主要有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成：1、語言元素形態(tài)變化2、語言手段審美意象3、語言規(guī)則審美關(guān)系二、什么是形式美

美術(shù)作品除了藝術(shù)美之外

點(diǎn)、線、面、色等傳達(dá)出形式美1、語言元素

點(diǎn)、線、面、色等傳達(dá)出形式美1、語言元素

筆法、章法、皴法來構(gòu)成作品的形式美2、語言手段潘天壽雄視黃賓虹山水畫

筆法、章法、皴法來構(gòu)成作品的形式美2、語言手段潘天壽

用幾何色塊的組成來形成作品的形式美向正方形致敬油畫阿爾伯斯（美國）

用幾何色塊的組成來形成作品的形式美向正方形致敬油畫

以空間和肌理等傳達(dá)出形式美牧羊女油畫米勒（法國）

以空間和肌理等傳達(dá)出形式美牧羊女油畫米勒（法國）

以光影明暗變化傳達(dá)出形式美夜巡油畫倫勃朗（荷蘭）

以光影明暗變化傳達(dá)出形式美夜巡油畫倫勃朗（荷蘭）

以形體的空間分析傳達(dá)出形式美空間中連續(xù)性的形式雕塑

波丘尼（意大利）

以形體的空間分析傳達(dá)出形式美空間中連續(xù)性的形式雕塑提供生活中的圖片讓學(xué)生分析其中有什么特點(diǎn)（小組討論）提供生活中的圖片讓學(xué)生分析三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)變化與統(tǒng)一：在變化中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中求變化，多樣變化，和諧統(tǒng)一。最后的晚餐達(dá)芬奇三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)變化與統(tǒng)一：在變化中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中求變化

思考：欣賞舞蹈《千手觀音》，體會(huì)其中的形式美？思考：欣賞舞蹈《千手觀音》，體會(huì)其中的形式美？你覺得她美嗎？美在哪里？你覺得她美嗎？假使維納斯的雙臂完好無缺假使維納斯的雙臂完好無缺她沒有了胳膊，我們會(huì)有這樣的審美，但如果有了雙臂，會(huì)是怎么樣的雙臂呢？我們能不能給她進(jìn)行一次復(fù)原呢？復(fù)原1：維納斯正慢慢走進(jìn)海里，右手扶持著自已的衣服，左手想要把頭發(fā)松開，所以左手握著的是結(jié)發(fā)的發(fā)帶類的東西。復(fù)原3：維納斯的左手握著蘋果，右手扶持衣裙，姿勢(shì)為站立；臺(tái)座上有支柱撐住左手，從刻有銘文的臺(tái)座前面，可讀出作者的名字。復(fù)原4：表現(xiàn)的就是維納斯在左膝上按著盾或矛，默默注視著前方。

選擇出來的任何一種形象，都不能產(chǎn)生超越“喪失”的美感”。應(yīng)為喪失了雙臂之后，會(huì)給人一種想象的空間,想象也給了藝術(shù)以生命。但是想象要有一定的界限，不能無限的遐想。

我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)這些復(fù)原的圖像的？復(fù)原2：右手護(hù)胸，左手拉著自己的孩子小愛神厄洛斯。

她沒有了胳膊，我們會(huì)有這樣的審美，但如果有了雙臂，會(huì)藝術(shù)美和形式美-ppt課件

因?yàn)樵谶@里成為問題的，已不是藝術(shù)效果上的數(shù)量的變化，而是質(zhì)量的變化了。數(shù)量：增加兩條手臂質(zhì)量：無臂——無限想象有臂——束縛想象因?yàn)樵谶@里成為問題的，已不是藝術(shù)效果上的數(shù)量的變化，而3.語言法則（形式美的法則）對(duì)稱與均衡比例與尺度節(jié)奏與韻律變化與統(tǒng)一對(duì)比與和諧形式美法則3.語言法則（形式美的法則）對(duì)稱與均衡比例與尺度節(jié)奏與韻形式美的法則(對(duì)稱與均衡)形式美的法則(對(duì)稱與均衡)形式美的法則（對(duì)比與和諧）形式美的法則（對(duì)比與和諧）形式美的法則（對(duì)比與和諧）形式美的法則（對(duì)比與和諧）形式美的法則（節(jié)奏與韻律）形式美的法則（節(jié)奏與韻律）形式美的法則（比例與尺度）與數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)的同時(shí)理解美術(shù)作品是與生活息息相關(guān)的，體會(huì)人類藝術(shù)的成就。形式美的法則（比例與尺度）與數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，形式美的法則(比例與尺度)以比例與尺度，節(jié)奏與韻律等傳達(dá)出形式美形式美的法則(比例與尺度)以比例與尺度，節(jié)奏與韻律等傳達(dá)出

變化與統(tǒng)一是形式美法則的高級(jí)形式，也叫和諧。變化與統(tǒng)一體現(xiàn)了生活、自然界中的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，整個(gè)宇宙就是一個(gè)變化與統(tǒng)一的和諧的整體。

形式美的法則（變化與統(tǒng)一）變化與統(tǒng)一是形式美法則的高級(jí)形式，也叫和諧。變化與統(tǒng)形式美的法則（變化與統(tǒng)一）形式美的法則（變化與統(tǒng)一）總結(jié)現(xiàn)實(shí)生活→→提取對(duì)象→→藝術(shù)處理↓↓藝術(shù)美＋形式美↓↓藝術(shù)作品＋鑒賞水平＝成功的藝術(shù)作品

總結(jié)現(xiàn)實(shí)生活→→提取對(duì)象→→藝術(shù)處理課堂小結(jié)與回顧今