七年級歷史下冊 第二單元 第12課 蒙古的興起和元朝的建立課件 新人教版

第10課蒙古的興起和元朝的建立1導入這座陵墓是為紀念成吉思汗建造的,位于今內蒙古伊金霍洛旗。伊金霍洛是蒙古語“帝王陵墓”的意思。成吉思汗陵2“一代天驕”統(tǒng)一蒙古3蒙古族長期以來生活在蒙古高原上,過著游牧和狩獵生活

蒙古的興起蒙古蒙古帳幕車

12世紀時,蒙古各部與鄰近民族,逐漸加強經(jīng)濟聯(lián)系。鐵制工具和兵器的使用,促進了蒙古各部的社會發(fā)展。4

沒有逃避地方，只有沖鋒打仗；沒有平安幸福，只有互相殺伐?！睹晒琶厥贰愤@段材料反映了12世紀時蒙古草原的什么局面？5成吉思汗建立蒙古政權鐵木真經(jīng)過多年戰(zhàn)爭,打敗四周各部,統(tǒng)一蒙古?！耙淮祢湣?206年6成吉思汗發(fā)動大規(guī)模擴張戰(zhàn)爭,西夏、畏兀兒先后臣服。成吉思汗和他的子孫們的擴張戰(zhàn)爭一直打到歐洲多瑙河流域。古代蒙古騎兵7成吉思汗及其子孫對外擴張戰(zhàn)爭《馬可波羅游記》P77）成吉思汗戰(zhàn)爭圖此圖由波斯人所繪，表現(xiàn)了成吉思汗對外戰(zhàn)爭的場面；選自波斯史學家拉施特丁的《史集》中的插圖。窩闊臺像成吉思汗去世后，由其三子窩闊臺繼大汗位。窩闊臺在位期間，積極推行對外擴張戰(zhàn)爭。8成吉思汗的子孫建立的四大汗國9忽必烈建立元朝10

成吉思汗的孫子忽必烈繼蒙古汗位。

1271年他正式定國號為元,次年定都大都,他就是元世祖。大哉乾元

—《易經(jīng)》忽必烈像11元朝統(tǒng)一全國蒙古（元）1271年，忽必烈建立元朝，后定都大都元1279年12文天祥像人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

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文天祥《過零丁洋》文天祥抗元你是怎樣理解這兩句詩的？對文天祥的行為你有何看法？13相傳，文天祥所植棗樹（文丞相祠院中）北京：文丞相祠

文天祥祠,又稱文丞相祠坐落在東城區(qū)府學胡同,明清兩代為祭祀南宋抗元大臣文天祥,將當年文天祥被囚禁的土牢舊址擴大改建而成,至今仍保持明代的建筑風格。1984年10月對外開放。棗樹向南歪斜的樹身象征文天祥“臣心一片磁針石,不指南方誓不休”的精神?！案毁F不能淫,威武不能屈”14元朝的統(tǒng)治15北逾陰山東盡遼左南越海表西及流沙16元朝的政治元世祖行省制度中書省地方行中書?。ㄐ惺。┲醒胛覈O“省”的開始17八思巴是吐蕃人,忽必烈時,封為帝師,執(zhí)掌宣政院,統(tǒng)領天下佛教,并負責管理西藏“軍民財谷事體”。八思巴像西藏從此成為我國中央政府直接管轄的一個地方行政區(qū)域18澎湖巡檢司管轄澎湖列島和臺灣19你對行省制度有什么看法？

各抒己見為我國明清以后的行政劃分奠定了基礎加強了中央對邊疆的管轄,特別是臺灣、西藏成為中央直接管轄的一個行政區(qū)各族人民統(tǒng)一在一個中央政府之下,便于民族之間的友好交流,促進了民族融合20元朝的經(jīng)濟

元世祖即位之初,即首詔天下：“國以民為本,民以食為本,衣食以農(nóng)桑為本?！?/p>

——《元史?食貨志》

（元世祖勸課農(nóng)桑）行之五六年,民間墾辟種藝之業(yè),增前數(shù)倍。

——《農(nóng)桑輯要?序》你能從上述材料中得到哪些信息？21通惠河：通州—大都會通河：東平—臨清改造大運河22元朝大運河和隋朝大運河有什么聯(lián)系、區(qū)別？隋朝大運河元朝大運河火眼金睛23

元大都是當時世界上著名的大城市。南城垣在今北京東西長安街稍南,東、西城垣即明清北京內城的東、西城垣。元大都平面圖24

“汗八里（元大都）城內包括和12個城門相對應的12個衛(wèi)城,居民之多,以及房頂?shù)囊煌麩o際,真是超出了一個人的想像……

。世界上最稀少珍貴的東西,都能在這座城市找到,特別是印度的商品,如寶石、珍珠、藥材和香料?！?/p>

這里出售的商品數(shù)量,比其他任何地方都多?！?/p>

——《馬可·波羅游記》馬可?波羅像你有何感想？25民族的進一步融合26閱讀課文,說一說：元朝時民族進一步融合,表現(xiàn)在哪些方面？邊疆地區(qū)漢族與少數(shù)民族和睦相處遷入中原和江南的邊疆各族同漢族等雜居相處黃河流域契丹、女真等族,同漢族沒什么差別回族開始形成27波斯人阿拉伯人漢蒙古畏兀兒回元朝時形成,信奉伊斯蘭教始建于遼統(tǒng)和十四年(996)，元、明、清屢次重修。是北京地區(qū)現(xiàn)存歷史最久、規(guī)模最大的伊斯蘭教寺院。牛街禮拜寺28胡人有婦解漢音,漢女亦解調胡琴。元朝蒙古官僚和仆從看一看,說一說：蒙古官員的生活和漢族官員的生活有何相同之處？29各抒己見元朝統(tǒng)一的意義？結束了唐末以來分裂割據(jù)和幾個政權并立的局面,奠定了元明清六百多年的長期統(tǒng)一促進了各族之間的經(jīng)濟文化交流和邊疆的開發(fā),進一步促進了我國統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展促進了民族融合為我國科學技術的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件30