黑龍江哈爾濱2005年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題

黑龍江哈爾濱2005年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題蘇州園林設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同?？墒翘K州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊?，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在畫圖中”的實(shí)感，而他們的成績實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個(gè)不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對稱的。蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬暢，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放。游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。14．選文第三段“生平多閱歷，胸中有丘壑”一句中“丘壑”一詞的含義是(2分)15．選文第二段畫線句運(yùn)用了什么說明方法?有什么作用?(3分)16．游覽者在攀登假山的時(shí)候，為什么會(huì)“忘卻蘇州城市，只覺得身在山間”?(2分)17，請根據(jù)你對選文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的理解，將每部分或每層次的內(nèi)容要點(diǎn)寫在相應(yīng)的橫線上，完成下面這個(gè)總分結(jié)構(gòu)的提綱。(4分)總說：分說：【參考答案】14．山水風(fēng)景的形象15．作比較突出蘇州園林在布局上不講究對稱的特點(diǎn)16．假山的堆疊講究自然之趣，17．總說：蘇州園林圖畫美的特點(diǎn)分說：一、蘇州園林在亭臺(tái)軒榭布局上的特點(diǎn)二、蘇州園林在假山和池沼配合上的特點(diǎn)（2005年黑龍江哈爾濱中考試題）永恒的母親①我的母親——獵進(jìn)蘭女士，在19歲高中畢業(yè)那年，經(jīng)過相親，認(rèn)識(shí)了我的父親。母親20歲的時(shí)候，她放棄進(jìn)入大學(xué)的機(jī)會(huì)，下嫁父親，成為一個(gè)婦人。②童年時(shí)代，很少看見母親有過什么表情，她的臉色一向安詳，在那安詳?shù)谋澈?，總使人感受到那一份巨大的茫然。③等我上了大學(xué)的時(shí)候，對于母親的存在以及價(jià)值，才知道再做一次評價(jià)。記得放學(xué)回家來，看見總是在廚房里的母親，突然脫口問道：“媽媽，你念過尼采沒有?”母親說沒有。又問：“那叔本華、康德和薩特呢?還有……這些哲人難道你都不曉得?”母親還是說不曉得。我呆望著她轉(zhuǎn)身而去的身影，一時(shí)感慨不已，覺得母親居然是這么一個(gè)沒有學(xué)問的人。我有些發(fā)怒，向她喊：“那你去讀呀!”這句喊叫，被母親丟向油鍋內(nèi)的炒菜聲擋掉了，我到房間去讀書，卻聽見母親在叫：“吃飯了!今天都是你喜歡的菜?！雹芤郧埃赣H除了東南亞之外，沒有去過其他的國家。八年前，當(dāng)父親和母親排除萬難，飛去歐洲探望外孫和我時(shí)，是我的不孝，給了母親一場心碎的旅行。外孫的意外死亡，使得父親、母親一夜之間白了頭發(fā)。更有諷刺意味的是，母女分別了十三年后重逢的那個(gè)中秋節(jié)，我們卻正在埋葬一個(gè)親愛的家人。這萬萬不是存心傷害父母的行為，卻使我今生今世一想起那父母親的頭發(fā)，就要淚濕滿襟。⑤母親的腿上，好似綁著一條無形的帶子，那一條帶子的長度，只夠她在廚房和家中走來走去。大門雖沒有上鎖，她心里的愛，卻使她甘心情愿把自己鎖了一輩子。⑥我一直懷疑，母親總認(rèn)為她愛父親的深度勝于父親愛她的程度。⑦還是九年前吧，小兄的終身大事終于在一場喜宴里完成了。那一天，當(dāng)全場安靜下來的時(shí)候，父親開始致詞。父親要說什么話，母親事先并不知道，他娓娓動(dòng)聽地說了一番話。最后，他話鋒一轉(zhuǎn)道：“我同時(shí)要深深感謝我的妻子，如果不是她，我不能得到這四個(gè)誠誠懇懇，正正當(dāng)當(dāng)?shù)暮⒆?，如果不是她，我不能擁有一個(gè)美滿的家庭……”當(dāng)父親說到這里時(shí)，母親的眼淚奪眶而出，她站在眾人面前，任憑淚水奔流。我相信，母親一生的辛勞和付出，終于在父親對她的肯定里，得到了全部的回收。⑧這幾天，每當(dāng)我匆匆忙忙由外面趕回家去晚餐時(shí)，總是呆望著母親那拿了一輩子鍋鏟的手發(fā)呆。就是這雙手，把我們這個(gè)家管了起來。就是那條腰圍，沒有缺過我們一頓飯菜。就是這一個(gè)看上去年華漸逝的婦人，將她的一生一世，毫無怨言，更不求任何回報(bào)的交給了父親和我們這些孩子。⑨回想到一生對于母親的愧疚和愛，回想到當(dāng)年讀大學(xué)時(shí)看不起母親不懂哲學(xué)書籍的罪過，我恨不能就此在她的面前，向她請求寬恕。今生惟一的孝順，好似只有在努力加餐這件事上來討得母親的快樂。⑩想對母親說：真正了解人生的人，是她；真正走過那么長路的人，是她；真正經(jīng)歷過那么多滄桑的，也全然用行為解釋了愛的人，也是她。在人生的旅途上，母親所賦予生命的深度和廣度，沒有一本哲學(xué)書籍能夠比她更周全。母親啊母親．在女兒的心里，你是源，是愛，是永恒。你也是我們終生追尋的道路、真理和生命。18．父母的歐洲之行為什么是“一場心碎的旅行”?(2分)19．第⑦段中母親聽到父親在喜宴上的致詞，為什么會(huì)“淚水奔流”?(2分)20.“我”上大學(xué)時(shí)是怎樣評價(jià)母親的?后來“我”對母親的情感發(fā)生了變化，變化的原因是什么?(3分)21．讀了全文后，你對題目“永恒的母親”中“永恒”一詞是如何理解的?(2分)22．第⑤段中，母親為了她心里的愛，甘心情愿地把自己鎖了一輩子。你贊成母親的這種做法嗎?請談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?3分)【參考答案】18．外孫的意外死亡，使得父親、母親一夜之間白了頭發(fā)母女分別了十三年后重逢的那個(gè)中秋節(jié)，我們卻正在埋葬一個(gè)親愛的家人(2分)19．母親一生的辛勞和付出，終于在父親對她的肯定里，得到了全部的回收(2分)20．母親是—個(gè)沒有學(xué)問的人我懂得了母親將她的一生—世：，毫無怨言，更不求任何回報(bào)的交給了父親和我們這些孩子(3分)21．母愛是永恒的母親對女兒的影響是永恒的(2分)22．理由充分，表述清楚(3分)理由較充分，表述較清楚(2分)有理由，表述不夠清楚(1分)(共3分)（2005年黑龍江哈爾濱中考試題）學(xué)會(huì)賞識(shí)①賞識(shí)，是一個(gè)人心境磊落、視野舒朗的表現(xiàn)；也是一個(gè)人才智敏銳，氣度從容的凸現(xiàn)。賞識(shí)，是為人之道。不懂賞識(shí)，不愿賞識(shí)，人與人之間往往就多了一份挑剔，少了一份欣賞；多了一份苛求，少了一份呵護(hù)。于是乎便像醫(yī)生對患者一樣，執(zhí)著地“診斷”他人身上的不足、過失、缺點(diǎn)、毛病和錯(cuò)誤，于是乎便有了冷眼、批評、諷刺以至呵斥。最終結(jié)出的苦果便是信任的折損、親和力的喪失……②人人都應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)，須知“人性最深層的需求就是渴望別人的欣賞”(威廉·杰姆斯語)。而且，隨著閱歷的增加，這種“渴望”會(huì)變得更加深沉而熾烈。你的—‘個(gè)信任的微笑、一個(gè)肯定的頷首、一個(gè)激勵(lì)的眼神、一句鼓勵(lì)的話語，可以為他人驅(qū)散積聚在心底的自卑的陰影，可以為他人找回失落已久的寶貴的自尊，可以為他人校正迷失的價(jià)值追求的方向，可以為他人喚醒早已塵封的潛質(zhì)、潛能，可以為他人誘發(fā)心中創(chuàng)作沖動(dòng)的萌芽。③賞識(shí)在于心態(tài)的調(diào)整。賞識(shí)生長在自由和諧的空氣里，生長在親切平視的目光中。賞識(shí)棄絕“祖師爺”與“裁判官”的心理羈絆，以平和寬廣的心境、寬厚接納的態(tài)度，去聆聽靈魂深處質(zhì)樸純澈的心語，去捕捉稍縱即逝的創(chuàng)造靈光。④賞識(shí)在于角度的轉(zhuǎn)換。萬事萬物，各有其長；遠(yuǎn)近高低，各呈其姿。于人于物，其正面或許并非那樣靚麗可人，其側(cè)面則可能是一幅優(yōu)美的剪影；或者其外表還是稚嫩、丑陋、拙笨、頑劣的殼，其內(nèi)部蘊(yùn)含的卻是成熟、美麗、新異、靈動(dòng)的核。我們何妨換個(gè)角度看一看，何妨拐個(gè)彎子想一想?⑤賞識(shí)在于標(biāo)準(zhǔn)的擇取。美丑、好壞、優(yōu)劣、成敗、是非都是相比較而存在的。追求崇高和完美本無可厚非，但苛求崇高和完美則大可懷疑。用神的標(biāo)準(zhǔn)測量凡人，用完美的測標(biāo)去審度他人，賞識(shí)便會(huì)失去家園。只要我們正確擇取一個(gè)合適的參照物乃至稍降一格去看待他人，值得賞識(shí)的東西便會(huì)撲面而來：閃光的道德、妙異的智慧、優(yōu)美的人情……⑥賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞；賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，是對一種相對價(jià)值的公正認(rèn)可；，。學(xué)會(huì)賞識(shí)，賞識(shí)者的胸襟才更顯得博大，靈魂才更趨于崇高；有了賞識(shí)，世界便獲得了求真、求美、求善的不竭動(dòng)力。23．細(xì)讀全文，說說作者的觀點(diǎn)是什么?(2分)24．第①段中加點(diǎn)的“診斷”一詞的含義是(2分)25．第⑤段中“用神的標(biāo)準(zhǔn)測量凡人，用完美的測標(biāo)去審度他人，賞識(shí)便會(huì)失去家園”這句話應(yīng)如何理解?(2分)26．仿照“賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞”“賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，是對一種相對價(jià)值的公正認(rèn)可”兩句話的句式，在下面的畫線處，寫一句話，使之一同構(gòu)成一組語意連貫的排比句。(3分)賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞；賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，是對一種相對價(jià)值的公正認(rèn)可；，。27．從選文看，我們應(yīng)怎