統(tǒng)編版必修上冊7.2《歸園田居(其一) 》課件(共22張PPT)

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歸園田居·其三

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

一個(gè)荷鋤自娛的士人

一個(gè)崇尚自然的農(nóng)夫

一個(gè)安貧樂道的文人

一個(gè)披星戴月的詩人

晉

·

·

陶

淵

明

歸園田居

陶淵明

早年：“大濟(jì)蒼生”中年：“誤入歧途”晚年：“歸隱田園”

名潛，字元亮，東晉著名詩人。

“田園詩人”(開創(chuàng)田園詩一體)

“隱逸詩人”(41歲辭官歸田)

“靖節(jié)先生”(謚號)

“五柳先生”(自號)

不為五斗米折腰

公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日便辭官歸田。從此過上隱居躬耕田園的生活，并寫下了許多優(yōu)美的田園詩歌。

陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。而田園詩數(shù)量最多，成就最高。

陶詩的風(fēng)格：質(zhì)樸、平實(shí)、清新、自然

關(guān)于作品

《歸園田居》一共有五首，寫作于隱居后第二年（公元406年）。分別從辭官場、聚親朋、樂農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲五個(gè)方面描寫詩人豐富充實(shí)的隱居生活。

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

jī

zhuō

yìn

ài

fán

jī

zhuō

詩眼

歸

從何而歸

為何而歸

歸向何處

歸去如何

歸

把握詩眼觀文脈

。

含英咀華識真趣

歸

從何而歸？

為何而歸？

歸向何處？

歸去如何

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

少無適俗韻，性本愛丘山。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

方宅、草屋、榆柳、桃李

村莊、炊煙、狗吠、雞鳴

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

開荒南野際，守拙歸園田。

農(nóng)村生活常見之景在詩人筆下共同組成了怎樣一種意境？

恬靜幽美、清新喜人的意象在詩人情感連綴下共同構(gòu)成了寧靜安逸、純樸自然，世外桃源般令人神往的意境。

含英咀華品詩境

課堂探究悟真情

整首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？

對誤入官場的痛心悔恨

對黑暗官場的鄙棄厭惡

對田園生活的由衷喜愛

對回歸田園的欣喜愉悅

撥云見霧明手法

融情于景以動(dòng)寫靜

遠(yuǎn)近結(jié)合視聽結(jié)合

白描

白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動(dòng)的形象。

白描

工筆

撥云見霧明手法

天凈沙·秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉,

小橋流水人家,

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽西下,

斷腸人在天涯。

只是利用白描手法對景物進(jìn)行了排列,卻達(dá)到了一種千古絕唱的效果。

張岱的《湖心亭看雪》的描寫：“長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三?！?。這樣寥寥幾筆,是簡約的畫,夢幻般的詩,傳達(dá)出景物的形與神,給人一種似有若無,依稀恍惚之感。

有人說陶淵明歸隱是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法？

疑義相析明真意

（可從社會責(zé)任感、個(gè)人追求、當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境等角度思考）

溪居即事

崔道融

籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。

小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。

這首詩整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，營造了怎樣的意境？表達(dá)了詩人什么樣的情感？請作簡要分析。(4分)

答：運(yùn)用了白描（描寫）的手法，描繪了一幅素淡的水鄉(xiāng)風(fēng)景畫，營造出優(yōu)美寧靜又和諧的意境。表達(dá)了詩人恬淡閑適、悠然自得的心境。

講練結(jié)合提能力

《歸園田居·其一》主要寫詩人擺脫污濁官場來到農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

課堂總結(jié)

我覺得，陶淵明用他的親身經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)人一定要選擇一種不違背本心的，能更好地實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的健康、快樂的生活方式。不管你居高位還是處低位，都要活得真實(shí)，能讓自己的心靈找到一塊凈土，

你覺得我們可以從本詩陶淵明的身上得到怎樣的生活啟示嗎？

“舍”與“得”

陶淵明決定放棄仕途，而選擇了歸隱，我們不能單純地評價(jià)他的行為是否正確，但是我們應(yīng)該明白，正是有了他的這個(gè)選擇，才為中國詩歌的發(fā)展畫出了漂亮的一筆……。

“舍”與“得”