第六單元 文化的傳承與保護 檢測卷（含解析）-2022-2023學年高二下學期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第六單元文化的傳承與保護一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分)1.《尚書》中記載“惟殷先人,有冊有典,殷革夏命”,證明殷人有記載商湯滅夏的“典”“冊”。以下與此可以互相佐證的一項是()A.商朝已經(jīng)保存完整的史料典籍B.夏朝已開始使用典冊記錄歷史C.商朝可能已有精通文字的史官D.夏朝的滅亡是歷史發(fā)展的必然2.(2023湖南邵陽二模)公元11世紀起,西歐商業(yè)開始復(fù)興,商人對其子弟的教育通常通過三個步驟來完成:第一階段是傳授拉丁語,開發(fā)智力和邏輯的敏捷性;第二階段是珠算課;第三階段通常在國外進行長期的學徒。這樣的教育方式()A.延續(xù)教會對知識教育權(quán)的壟斷B.促進了教育的世俗化發(fā)展C.直接推動文藝復(fù)興運動的興起D.引發(fā)商業(yè)革命和價格革命3.(2023湖南名校聯(lián)盟調(diào)研)1872—1875年清政府派遣了四期共120名幼童赴美留學。下表是對他們歸國后就業(yè)情況的不完全統(tǒng)計。該現(xiàn)象()從事行業(yè)外交(海關(guān))海軍(船業(yè))礦務(wù)電報鐵路商業(yè)醫(yī)業(yè)教育人數(shù)321681816754A.加速了清政府走向滅亡B.有助于鞏固清政府的統(tǒng)治C.標志教育近代化的起步D.是中國早期現(xiàn)代化的嘗試4.(2023江蘇徐州調(diào)研)下圖反映了2015—2020年我國高等教育在學總規(guī)模和毛入學率情況。據(jù)此可知,我國高等教育()A.推動了科教興國戰(zhàn)略的實施B.適應(yīng)了國家發(fā)展大局C.教育質(zhì)量進入發(fā)達國家行列D.邁入全民普及化階段5.(2023安徽高三聯(lián)考)漢代,“書皆竹簡,得之甚難”,以致“若不從師,無從寫錄”。五代以后,“學者無筆札之勞,(即可)獲睹古人全書”,不僅“購買極易”,且可通過租借方式獲得,“無漢以前耳受之艱,無唐以前手抄之勤”。這反映出()A.印刷術(shù)拓展了知識流傳方式B.儒家思想傳播渠道得以擴大C.書籍商業(yè)化推動了文化發(fā)展D.文化的大眾化傾向不斷增強6.(2023河北高三聯(lián)考)19世紀初,一位西方政要在主持重建被戰(zhàn)火摧毀的國家圖書館時指出,讓我們保存遺存的文獻,不是用密室和鎖鏈擋住公眾的視線……不是讓其在時間的流逝中損毀,而是用許多副本保存,將其置于防止意外損壞的地方。這一言論從側(cè)面反映了()A.印刷書的積極作用B.自由和平等的啟蒙思想C.戰(zhàn)爭對文化的破壞D.公民是文化傳承的主體7.1643年,法國馬扎然圖書館開始向公眾開放。誕生于17世紀的法國報刊業(yè),在18世紀獲得大發(fā)展,沙龍、咖啡館等場所內(nèi),各類報紙雜志廣泛傳遞信息。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)()A.體現(xiàn)了大革命涉及面廣B.推動了啟蒙思想的傳播C.削弱了法國的專制王權(quán)D.壯大了路德派的影響力8.1913年,為啟發(fā)民眾教育,民國政府成立了京師通俗圖書館。到1916年,全國的通俗圖書館已有237所,最多的湖北省已有40多所。這反映了()A.近代圖書館服務(wù)公眾的職能B.湖北成為民主革命的中心C.民主共和觀念已經(jīng)深入人心D.圖書館主導(dǎo)開展國民教育9.托勒密埃及重視市區(qū)市政和文化建設(shè),修建有許多公共花園、劇場、神廟、圖書館、博物館等建筑,亞歷山大城博學園中的繆斯宮被認為是人類歷史上最早的博物館。這主要反映了托勒密埃及()A.注重文化的傳承與保護B.生活方式深受希臘的影響C.文化建設(shè)成就領(lǐng)先世界D.推動希臘文化中心的西移10.(2023江蘇徐州調(diào)研)中華人民共和國成立初期,國家對故宮博物院進行了整體改造,將“清代帝后生活史料陳列室”移至外東路,將手工藝館遷至內(nèi)東路,還在故宮設(shè)立了“近代帝國主義侵華史料陳列室”“清代革命史料陳列室”等專題陳列室,并向公眾開放。這次故宮博物院改造()A.順應(yīng)了社會主義文化建設(shè)的需要B.宣告了封建專制制度時代的終結(jié)C.破除了廣大群眾的封建殘余思想D.彰顯了人民當家作主的時代風貌11.1933年8月,國際建筑協(xié)會在雅典召開會議,制定了國際城市規(guī)劃的綱領(lǐng)性文件《城市規(guī)劃大綱》(又稱《雅典憲章》)。該文件明確提出的保護有歷史價值的古建筑和地區(qū)的提議,后來成為諸多專門領(lǐng)域國際性“憲章”的立法依據(jù)?！堆诺鋺椪隆返某雠_()A.加快了全球各地的城市化進程B.有利于文化遺產(chǎn)保護的法制化C.旨在傳播保護文化遺產(chǎn)的理念D.提高了古希臘文化的國際地位12.(2023江蘇南通通州高三期中)2022年8月7日,在北京歷史文化名城保護對話會上,國家文物局宣布推薦“北京中軸線”作為我國2024年世界文化遺產(chǎn)申報項目。經(jīng)過700年的城市發(fā)展建設(shè),如今的北京中軸線串起了3處世界遺產(chǎn)、11處全國重點文物保護單位……514處各級文物?？梢姟爸休S線”()A.是古代君主專制強化的產(chǎn)物B.承載了中華歷史文化C.是北京城獨有的都城模式D.始建于明朱棣的遷都13.聯(lián)合國教科文組織先后增加了線性文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、記憶遺產(chǎn)三種遺產(chǎn)項目作為世界文化遺產(chǎn)的延伸。我國有多項遺產(chǎn)列入,如下表,這一做法()遺產(chǎn)種類中國入選的典型代表線性文化遺產(chǎn)絲綢之路、長城……非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲、龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝……記憶遺產(chǎn)清代科舉大金榜、《本草綱目》、南京大屠殺檔案、甲骨文……A.體現(xiàn)了中國文化領(lǐng)先世界B.維護了文化遺產(chǎn)的民族性與多樣性C.提升了文化遺產(chǎn)的真實性D.展現(xiàn)了中國保護文化遺產(chǎn)的堅定性14.(2023海南模擬)承德避暑山莊及周圍寺廟建筑是聞名世界的歷史文化遺產(chǎn),山莊正門“麗正門”用滿、蒙古、漢、藏、維吾爾五種文字鐫刻,外八廟的碑文多用滿、蒙古、漢、藏四種文字書寫。據(jù)此可知,這些歷史文化遺存()A.推動了各少數(shù)民族的相互交流B.體現(xiàn)了清政府對邊疆地區(qū)控制松散C.反映出清代民族問題得到妥善解決D.見證了統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展15.世界遺產(chǎn)委員會評價蘇州的古典園林:咫尺之內(nèi)再造乾坤,蘇州園林被公認是實現(xiàn)這一設(shè)計思想的典范。這些建造于17—19世紀的園林,以其精雕細琢的設(shè)計,折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。據(jù)此可知,蘇州園林屬于()A.文化遺產(chǎn) B.自然遺產(chǎn)C.文化和自然雙重遺產(chǎn) D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)16.埃及金字塔是集宗教與世俗權(quán)力于一身的埃及法老的巨型陵墓,1979年孟菲斯及其墓地金字塔被列入《世界遺產(chǎn)名錄》;佛羅倫薩歷史中心作為文藝復(fù)興的象征,眾多卓越的藝術(shù)家在此留下了大量建筑、雕塑和繪畫作品,1982年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這兩項文化遺產(chǎn)共同的歷史價值在于()A.代表了非洲歐洲文明的最高成就B.形成了包羅萬象的近代藝術(shù)之城C.屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的典型代表D.彰顯出不同地區(qū)建筑藝術(shù)的發(fā)展二、非選擇題(本大題共4小題,共52分)17.閱讀材料,回答問題。(14分)材料一書院本是一種收藏、點校圖書的機構(gòu),其后演變?yōu)榻逃龣C構(gòu),但藏書和修書的職能依然保留。尤其是書院注重研習學問,又多建于偏遠山鄉(xiāng),沒有一定量的藏書,教學活動是難以維持的。而宋代活字印刷術(shù)的發(fā)明,為書院藏書創(chuàng)造了條件,也為宋代書院的興盛提供了必要前提。所以書院藏書是書院的一大特色?！幾酝踅ㄜ姟吨袊逃沸戮帯凡牧隙捎跁簩嵭凶杂芍v學,講求相互辯論,一些名儒往往在書院就各種學術(shù)問題展開討論,這對宋代學術(shù)的發(fā)展有著難以估量的積極作用。書院對學生入學不作限制,一些貧困學生甚至可以寄讀,這有利于教育的普及。從中央到地方對教育的重視,使得宋代各類學校眾多,管理規(guī)范,既培養(yǎng)了大批人才,也促進了宋代文化的繁榮。——摘編自游彪《宋史:文治昌盛武功弱勢》(1)根據(jù)材料一,指出書院功能的變化,并結(jié)合所學知識分析其興起發(fā)展的原因。(6分)(2)綜合上述材料,分析宋代書院發(fā)展的特點和意義。(8分)18.閱讀材料,回答問題。(14分)材料一明朝中后期,商品經(jīng)濟空前繁榮,戲曲和小說等通俗文學進入興盛時期,成為市民文化消費的潮流,如《牡丹亭》《明珠記》《金瓶梅》《西游記》《隋唐志傳》等,許多文人如湯顯祖、葉憲祖、馮夢龍都參與了創(chuàng)作編選,很多戲曲和通俗小說的原型人物在民間受到社會各界追捧,成書之后備受歡迎,這是明代刻書業(yè)興盛的重要原因?？逃蚯≌f的書商和坊肆相繼出現(xiàn),有的甚至自編、自選、自刻、自銷,如湖州臧懋循等,一時間各地書坊林立,私家刻書之風盛行,所刻書籍的數(shù)量和出書速度都超越了前代?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返炔牧隙虅?wù)印書館于1897年設(shè)立于上海。商務(wù)印書館自創(chuàng)辦之初,張元濟認為“吾輩當以扶助教育為己任”,“為國難而犧牲,為文化而奮斗”、以“創(chuàng)務(wù)育人”達到“昌明教育,開啟民智”的目的,懷揣文化理想,承擔起了近代印書館的文化使命。它所確定的方針即“一方發(fā)揚固有文化,一方介紹西洋文化,謀溝通中西以促進整個中國文化之光大”。商務(wù)印書館還非常重視教科書的出版。雖然當時還是清朝,但在這些教學作品中無一“忠”或“君”字,而是體現(xiàn)出民主、自由、平等等思想。這無疑促進了觀念的極大傳播,也在很大程度上“助產(chǎn)”和保衛(wèi)了辛亥革命?！幾詤瞧健督虅?wù)印書館發(fā)展中的“道”與“器”研究》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,分析明朝中后期印刷業(yè)興盛的原因。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,概括近代商務(wù)印書館的特點,指出其對社會發(fā)展的作用。(6分)19.閱讀材料,回答問題。(12分)材料湖南近代教育改革在民國建立后拉開帷幕。湖南軍政府先后設(shè)立學務(wù)司、教育科,裁撤清末各縣勸學所,縣署內(nèi)設(shè)第三科掌管全縣教育事務(wù)。學務(wù)司頒布了《湖南暫定學制大綱》,將全省教育系統(tǒng)分為保育、普通教育、專門教育、實業(yè)教育、師范教育、女子教育6大類。各級學校取消讀經(jīng)講經(jīng)課,代之以民主自由;課程設(shè)置注重學生的德、智、體、美全面發(fā)展;教學上開始擺脫填鴨式的傳統(tǒng)方法,重視并實行多元互補的現(xiàn)代教學方法,注重提高學生的自主能力。湖南各級教育獲得了前所未有的進步,高等教育、中等教育、初等教育、留學教育均在全國占有重要地位?！幾粤_慧《民國初期湖南教育的改革歷程與現(xiàn)實意義》(1)根據(jù)材料,歸納民國時期湖南教育改革的主要內(nèi)容。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析民國時期湖南教育改革的影響。(6分)20.(2023甘肅張掖高二聯(lián)考)閱讀材料,回答問題。(12分)材料中國國家博物館曾展出大英博物館(該館建于1753年)的100件世界文物,各具代表性的文物引起大家的關(guān)注。關(guān)于大英博物館的價值或影響,學者間出現(xiàn)了不同見解。普羅克特認為“大英博物館有著濃重的殖民主義思想體系”;樂曉君在《大英博物館——藏品中的人類發(fā)展史》中提出:“大英博物館的每一件藏品都在講述人類文明發(fā)展的故事”;謝小琴、洪霞在《現(xiàn)代性視角下的大英博物館》中講:“博物館是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物,帝國的實力是大英博物館發(fā)展的基礎(chǔ)?！薄洞笥⒉┪镳^世界簡史(下)》目錄(摘編)章節(jié)標題代表性文物舉例第十五部分現(xiàn)代世界的入口(公元1375年至公元1550年)印加黃金美洲駝(黃金雕像,來自秘魯)、明代紙幣(紙幣,來自中國)第十六部分第一次經(jīng)濟全球化(公元1450年至公元1650年)雙頭蛇(馬賽克裝飾小塑像,來自墨西哥)、柿右衛(wèi)門瓷象(陶瓷雕像,來自日本)………………第十八部分探索、剝削與啟蒙運動(公元1680年至公元1820年)阿坎鼓(制于西非,發(fā)現(xiàn)于美國弗吉尼亞州)、澳大利亞樹皮盾牌(來自澳大利亞)第十九部分批量生產(chǎn),大眾宣傳(公元1780年至公元1914年)小獵犬號上的精密計時器(來自英格蘭)、維多利亞早期的茶具(瓷鑲銀茶具,來自英國)………………從對大英博物館評價的三個觀點中任選一個觀點加以論證。(要求:觀點明確,表述成文,史論結(jié)合,邏輯清晰。)1.C解析結(jié)合所學知識可知,據(jù)《尚書》記載,殷人留下了記錄商湯滅夏的“典”“冊”等,可以佐證商朝已有精通文字的史官,C項正確;“惟殷先人,有冊有典,殷革夏命”不能說明商朝保存了“完整”的史料典籍,排除A項;材料并未提及夏朝已有記錄歷史的典冊,排除B項;材料不能說明夏朝的滅亡是歷史發(fā)展的必然,排除D項。2.B解析根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知,中古時期的歐洲教育,教會居于主導(dǎo)地位,宗教屬性非常強,11世紀起,商人子弟重視語言、智力和技藝的學習,體現(xiàn)了宗教教育減弱,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,促進了教育的世俗化發(fā)展,B項正確。3.D解析根據(jù)材料可知,洋務(wù)運動時期派遣出國的留學生,歸國后就業(yè)基本集中在外交和工商業(yè)領(lǐng)域,這體現(xiàn)的是洋務(wù)派的現(xiàn)代化嘗試,故選D項。4.B解析根據(jù)柱狀圖并結(jié)合所學知識可知,高等教育的毛入學率不斷上升,這為國家快速發(fā)展提供了人才基礎(chǔ),適應(yīng)了國家發(fā)展的大局,故選B項;科教興國戰(zhàn)略早在1995年就已提出,排除A項;結(jié)合所學知識可知,我國教育質(zhì)量并沒有進入發(fā)達國家行列,排除C項;結(jié)合所學知識可知,我國高等教育并沒有邁入全民普及化階段,“普及化”的說法太絕對,排除D項。5.A解析根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知,隋唐時期出現(xiàn)雕版印刷術(shù),印刷術(shù)的發(fā)明和使用,使得書籍便于購買和租借,促進了文化的傳播,故選A項;材料并未涉及其他傳播渠道,不能說明“渠道擴大”,排除B項;材料體現(xiàn)了從漢代到五代書籍從竹簡到印刷的變化,“書籍商業(yè)化”不能概括材料變化,排除C項;印刷書籍出現(xiàn)于隋唐時期,其促進了文化的傳播,但其流傳范圍依然不大,“大眾化”的說法不符合實際,排除D項。6.A解析根據(jù)材料“用許多副本保存,將其置于防止意外損壞的地方”可知,保存遺存的文獻就是復(fù)制并保存在不易損壞的地方,結(jié)合19世紀初這一時間可以推論出,這從側(cè)面說明印刷書的積極作用,故選A項。7.B解析根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知,18世紀法國處于啟蒙運動時期,圖書館、報刊是信息刊載、傳播的重要載體,沙龍、咖啡館等場所是重要的溝通場地,上述媒介的出現(xiàn)與發(fā)展有利于信息的傳播,有利于啟蒙思想的推廣,故選B項。8.A解析根據(jù)材料內(nèi)容可知,民國成立后廣泛設(shè)立通俗圖書館,其職責是普及常識、開啟民智、教育民眾,反映了近代圖書館服務(wù)公眾的職能,故選A項;此時辛亥革命結(jié)束,中華民國已經(jīng)建立,故B項與材料時間不符,排除;民主共和觀念深入人心與通俗圖書館設(shè)置無關(guān),排除C項;國民教育的主體是學校教育,而材料主要反映的是社會教育的發(fā)展,排除D項。9.A解析根據(jù)材料“亞歷山大城博學園中的繆斯宮被認為是人類歷史上最早的博物館”可知托勒密埃及非常重視博物館的建設(shè),而博物館收納了早期社會發(fā)展過程中的大量物品,因此是對文化的傳承和保護,說明托勒密埃及非常重視文化的傳承和保護,故選A項。10.D解析根據(jù)材料“‘清代帝后生活史料陳列室’移至外東路,將手工藝館遷至內(nèi)東路”,可以看出中華人民共和國成立初期,將清代的帝后生活陳列館遷到外東路,而彰顯人民特色的手工藝館遷至內(nèi)東路,反映出我國人民當家作主的時代風貌,故選D項。11.B解析根據(jù)材料“該文件明確提出的保護有歷史價值的古建筑和地區(qū)的提議”可知,《雅典憲章》是關(guān)于保護古建筑的,有利于文化遺產(chǎn)的保護,B項正確;《雅典憲章》是關(guān)于古建筑保護的,與城市化無關(guān),排除A項;C項是該文件的影響,并不是其目的,排除;D項與材料主旨無關(guān),排除。12.B解析根據(jù)材料“如今的北京中軸線串起了3處世界遺產(chǎn)、11處全國重點文物保護單位……514處各級文物”并結(jié)合所學可知,北京歷史悠久,北京城圍繞中軸線進行布局,因此“中軸線”承載了中華歷史文化,故選B項。13.B解析根據(jù)表格信息,材料中的線性文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和記憶遺產(chǎn)都是一些具有民族性的或者特有的文化成果,所以這些文化遺產(chǎn)列入世界文化遺產(chǎn)有利于維護我國文化遺產(chǎn)的民族性和多樣性,故選B項;文化成果不存在領(lǐng)先與落后問題,不同的文化都是世界文明發(fā)展的成果,排除A項;文化遺產(chǎn)的存在本身具有客觀性,不需要證明和提升,排除C項;我國多項文化遺產(chǎn)列入世界文化遺產(chǎn)名錄是聯(lián)合國教科文組織認定的結(jié)果,D項與材料主旨不符,排除。14.D解析根據(jù)材料可知,承德避暑山莊的正門及外八廟的碑文用多種民族語言書寫,是各民族交往交融和民族團結(jié)的見證,反映了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展,故選D項。15.A解析根據(jù)材料蘇州園林“取法自然而又超越自然”,是中國古人在咫尺之內(nèi)再造乾坤,并結(jié)合所學知識可知,蘇州園林的建造體現(xiàn)了建筑物和建筑群的文化價值,屬于不可移動的物質(zhì)文化遺產(chǎn),故選A項。16.D解析根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知,埃及的金字塔和佛羅倫薩歷史中心分別展示了古埃及和文藝復(fù)興時期歐洲的建筑藝術(shù)成就,因此被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,這兩項文化遺產(chǎn)共同的歷史價值在于彰顯出不同地區(qū)建筑藝術(shù)的發(fā)展,故選D項。17.參考答案(1)變化:從收藏、點校圖書變?yōu)榻逃秊橹骷媸詹?、點校。原因:宋代理學的興起;活字印刷術(shù)的發(fā)明;崇文抑武的國策;科舉制的完善和科舉規(guī)模的擴大;宋代經(jīng)濟的發(fā)展;儒學士大夫的推動。(2)特點:教育與研究結(jié)合;采取開放式教學與教