浙江省麗水市青田縣八校2022-2023學年九年級上學期期中語文試題

浙江省麗水市青田縣八校2022-2023學年九年級上學期期中語文試題一、基礎(chǔ)知識綜合1．閱讀下面一段文字，完成任務(wù)。你們中間若有人坐著轎子、吹著和xù

的風去過千座山，看過千種風景，這樣的學生我不欣賞：沒有一座山是他真正認識的，千種風景也會

。我欣賞這樣的學生:他在登山時流過汗，

，這就勝過你們對千種風景的一知半解。我說的山，是指你被荊棘傷過、在山路上跌倒過，采過上面的花，最后在山頂迎著風nà

喊的山。(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。和xù____

nà____喊(2)橫線①處填入短語最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．轉(zhuǎn)瞬即逝

B．浮光掠影

C．刻骨銘心

D．根深蒂固(3)橫線②處填入句子最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．即便只登過一座山，他也做好了去了解所有風景的準備B．即便只看過一種風景，他也做好了去登所有山的準備C．如果只登過一座山，他也做好了去了解所有風景的準備D．如果只看過一種風景，他也做好了去登所有山的準備(4)以下直接解釋上面這段文字含義的一項是（

）A．要想欣賞最美的風景，就要去攀登最高最險的山。B．享樂是進取的敵人，要想獲得成功，就必須甘于寂寞。C．“學則須疑”，學習過程中，要敢于懷疑，善于質(zhì)疑。D．只有親身實踐，歷經(jīng)磨礪，才能體驗收獲真知的快樂。二、翻譯2．解釋下列句子中加點字的意思。（1）百廢具興(

)（2）春和景明(

)（3）沙鷗翔集(

)（4）焉得更有此人(

)三、情景默寫3．根據(jù)語境，補寫出古代詩文名句。品詩文，感情思，悟理趣：“但愿人長久，_______”，蘇軾對月感懷，發(fā)出美好祝愿；“云橫秦嶺家何在？_______”，韓愈道盡了英雄失落的悲慨；“_______，直掛云帆濟滄海”，李白唱響了重新?lián)P帆遠航的強音；溫庭筠以“_______，枳花明驛墻”的山野情趣沖淡遠行的愁苦；“_______，_______”，劉禹錫感悟到新事物必將代替舊事物的哲理。四、名著閱讀名著閱讀讀艾青的《大堰河——我的保姆》，完成下面兩個題目。大堰河——我的保姆（節(jié)選）艾青大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，寫著一首呈給你的贊美詩，呈給你黃土下紫色的靈魂，呈給你擁抱過我的直伸著的手，呈給你吻過我的唇，呈給你泥黑的溫柔的臉顏，呈給你養(yǎng)育了我的乳房，呈給你的兒子們，我的兄弟們，呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子，呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河。4．（1）為什么是紫色的靈魂？請你解析。（2）艾青還善用

的藝術(shù)形式抒發(fā)情感。如連用八個“呈給……”句式，增強抒情效果。5．你認為艾青詩歌中的哪些意象形容他自己適合？請選取其中的一個或幾個意象，寫一首小詩，表現(xiàn)你眼中的詩人艾青。五、現(xiàn)代文閱讀文學類文本閱讀白發(fā)鞏高峰⑴對于干到什么時候回老家這個問題，老君早就有了答案，干到頭發(fā)白了就回去。⑵頭發(fā)白是什么時候？老君的答案顯然是個概指。雖然在城市里老君只是個拉平板車收破爛的，但還上家里的那些債自然不用熬到白頭發(fā)。恰恰相反，老君很快就完成了目標。于是很快老君就把計劃推遠了一點，把家里的三間土墻瓦頂?shù)姆孔臃w成紅磚到頂，這個計劃同樣沒讓老君費太多時間。⑶老君頭一次認真考慮起老家和城市的區(qū)別。老家，就是過去；城市，就是未來。老家過今天就是明天，一天一天閉著眼往前過。城市不是這樣的，城市里你只要訂一個計劃，日趕夜趕，總能到達目的地，甚至，很多時候是提前到達，超額完成。⑷城市有什么不好的呢？出門就有路，上路就有車，有車去哪都快，轉(zhuǎn)瞬即達。老君覺得，一切都超出了他的計劃，這種愜意老君本是等自己白了頭發(fā)才準備享受的，現(xiàn)在老君左一次右一次摸自己的頭發(fā)，茫然回不過味兒來。⑸既然這樣，老君就可以拾掇起自己的愛好了。⑹老君最愛記路。打小就這樣，老君對去過的地方過目不忘。開始老君只記自己去過的地方。南到廣州北到新疆，最后繞了幾個圈定在北京，所到之地，老君了然于胸?；疖囁?jīng)過的站那是最基礎(chǔ)的了，老君還能把每一站的順序和停幾分鐘記得一清二楚。他比那些一塊錢一本的列車時刻表強多了，那些紙上的東西，更新多慢。⑺現(xiàn)在，記列車時刻和站點已經(jīng)引不起老君的興趣了，老君開始記城市的各條街道，各立交橋的出口，各路公交車的線站。⑻于是，吆喝著收破爛和一手交錢一手交貨反倒成了老君的副業(yè)，老君顯然對給人指路更感興趣。當然，對于老君的實力，知道的人并不多，更多的時候老君需要毛遂自薦主動請纓才能過一把指點城市交通要道的癮，但是大部分時間老君會被白眼和提防阻擋在熱心的前面。老君也不悻悻而去，他有的是耐心，收破爛不也是信馬由韁安步當車嘛，他擺事實不講道理，直到迷途的人終于柳暗花明，方才對手下一輛平板車手頭一個正確方向的老君刮目相看。一點也不夸張，對于北京的大街小巷這區(qū)那區(qū)這環(huán)那環(huán)，老君可比很多出租車司機強多了，至于交警更不在話下，因為交警往往都是負責片兒的。⑼媳婦兒對老君的數(shù)落越來越多，也是，兒子念高中了，沒人盯著他補課沒人督促他學習更沒人跟著他陪讀，要是他考不上正經(jīng)的大學，難道讓他跟老君一樣收破爛？盡管老君對收破爛這一行當?shù)膶砦粗每煞瘢坪鯇鹤痈咧挟厴I(yè)收破爛并不持反對的態(tài)度，但是能考上大學，正正經(jīng)經(jīng)地留在城市的中心當然更好，而不是老君這樣早晨從五環(huán)進城傍晚從三環(huán)出城，他那架平板車可進不了三環(huán)了。

⑽媳婦兒來身邊了，兒子在縣城，家里的新房空著，但老君仍然愿意在記憶里給老家的消息留個位置，撤區(qū)并鄉(xiāng)改為鎮(zhèn)了，村村通公路了，農(nóng)村搞旅游了，很多村子順便把名字改了，老君都一一記著呢。

⑾好在兒子還算爭氣，總算考上個大學，雖然連省重點的邊兒都摸不著，不過是個三本，但總算和收破爛背道而馳啦。⑿老君一高興，媳婦兒的嘮叨反倒更多，三本可不是字面意思的第三等本科，實質(zhì)名稱應(yīng)該是自費生，也就是老家那里說的高價生。念一個高價三本，老君的吊兒郎當自然顯得不合時宜。⒀老君早已取消了義務(wù)交通指揮員的角色，重新給自己訂了嶄新的計劃，最起碼，得把兒子的學供完吧？兒子能自己養(yǎng)活自己了，到時無論頭發(fā)白不白，都不干啦，回老家，住新屋、享清福去。⒁過年了，老君老兩口準備回家。媳婦兒先給老君剃頭，然后洗個大澡。⒂媳婦兒邊揮剪刀邊叨咕，要提前去車站看看，哪幾趟車到老家那兒能停。老君嗤地笑了，自己就是活地圖加活時刻表，去火車站干啥呢？⒃媳婦兒推了一把老君，說，現(xiàn)在的車很多到新河就不停了，不看行嗎。話沒說完，媳婦兒忽然大驚小怪咦咦地嚷，原來老君有白頭發(fā)了。媳婦兒忽然想起什么似的，問老君，真的有白頭發(fā)了，是不是要回老家了？⒄老君對白頭發(fā)只字不提，只疑惑地問，新河？這是啥地方，我們順河下的呀。媳婦兒鄙夷地瞥了老君一眼，順河去年就改叫新河了呀，虧你還是個活地圖?。ㄟx自《小小說選刊》，有刪節(jié)）6．梳理①-④段，補全“思維導圖一”中①②兩處空缺。

7．小說中老君的指路態(tài)度與路人的反應(yīng)形成對照（參考“思維導圖二”）。結(jié)合小說內(nèi)容，分析老君的處境。8．“思維導圖二”中“老君與媳婦”部分，對你理解老君自我的矛盾有什么幫助？結(jié)合小說內(nèi)容，加以闡述。9．老君自稱是“活地圖”，卻不知道老家已改名。根據(jù)這一矛盾的結(jié)尾，結(jié)合全文，探究小說的主題。閱讀下面三則材料，完成各題?！静牧弦弧竣賰和诮逃^程中的成長，一定意義上就是在重演人類的發(fā)展史。我們的祖先通過勞動實現(xiàn)了人類文明的提升，由此我們每個人，特別是我們在兒童階段的成長，都離不開勞動環(huán)節(jié)的淬煉。②《朱子家訓》中說：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔?！笨梢?，古人講究從細節(jié)培養(yǎng)生活自理的勞動習慣，從而保持身體和精神的基本健康?，F(xiàn)在有的家長卻不讓孩子做家務(wù)或參加其他勞動，習慣大包大攬，目的是讓孩子多點時間讀書學習。其本意是愛孩子，然而，這卻剝奪了孩子一個非常重要的全面“學以成人”的機會，家長這樣的做法，并不一定能幫助孩子提升學業(yè)成績，反而可能會讓孩子在人格發(fā)展上出現(xiàn)不足，難以形成良好的意志品質(zhì)和責任意識。我們必須謹記：盡管我們?nèi)祟愇拿饔辛碎L足的發(fā)展，但勞動仍然是我們“學以成人”的基礎(chǔ)性活動。③現(xiàn)代社會，勞動教育并不只是要鍛煉體質(zhì)，還要讓兒童在勞動中學會生存、學會合作、學會創(chuàng)造，提高動手能力，這對于德育、智育、體育、美育都有重要的影響。比如說，人類往往在勞動中創(chuàng)造美的世界，讓兒童學習通過勞動創(chuàng)造美的世界，可以提升兒童的審美情趣。由于勞動教育關(guān)涉諸多方面的教育，因此必須系統(tǒng)、合理地加以推進。（選自韓震《勞動是學以成人的基礎(chǔ)》，《光明日報》2019年1月28日，有刪改）【材料二】①2019年長沙市普通中學教育質(zhì)量綜合評價數(shù)據(jù)顯示：我市普通中學學生普遍具有正確的勞動價值觀。86.79%的初中生和84.14%的高中生能正確認識勞動價值，尊重勞動，崇尚勞動；70.61%的初中生和72.38%的高中生熱愛勞動；68.75%的初中生和76.97%高中生將“科學家、教師、醫(yī)生、工程師、警察、軍人”等吃苦耐勞、敬業(yè)奮斗的勞動者作為自己未來的理想職業(yè)。②調(diào)研也發(fā)現(xiàn)，學生勞動習慣有待加強。1.65%的初中生和1.69%的高中生表示在家中“從不”主動做力所能及的家務(wù)，26.66%的初中生和26.9%的高中生表示在家中“偶爾”主動做力所能及的家務(wù)。（摘自《長沙發(fā)布“中小學校勞動教育評價指標”》，長沙晚報，2020年4月16日）【材料三】中華民族是一個勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族。從《尚書》中的“克勤于邦、克儉于家”，到《國語》中的“勞則思，思則善心生”，再到《朱子治家格言》中的“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，諸多古訓格言都彰顯了勤儉自持、耕讀傳家的中華傳統(tǒng)美德。當今時代，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，勞動形態(tài)發(fā)生巨大變化。這就要求勞動教育與新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)相呼應(yīng)，挖掘勞動教育新內(nèi)涵，創(chuàng)新勞動教育形式，鼓勵學生運用多學科知識，開展創(chuàng)造性勞動，使新時代勞動教育適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要求。勞動教育要與立德、增智、強體、育美相結(jié)合，實現(xiàn)道德的提升、智慧的增長、體質(zhì)的強健、美感的涵養(yǎng)，進一步彰顯勞動教育在新時代的綜合育人價值。（選自劉余莉《積極開展新時代勞動教育》，《人民日報》2020年4月30日，有刪改）10．根據(jù)以上材料，下列理解和判斷不正確的一項是（

）A．兒童若缺少勞動，可能會在人格發(fā)展上出現(xiàn)不足，難以形成良好的意志品質(zhì)和責任意識。B．對兒童而言，勞動教育必須系統(tǒng)、合理地加以推進，因為這關(guān)涉到諸多方面的教育。C．長沙市普通中學學生中，把工程師作為自己未來理想職業(yè)的，初中生比高中生的比例高。D．材料一論述的主要觀點是勞動是“學以成人”的基礎(chǔ)，材料三闡述了如何積極開展新時代勞動教育。11．材料一第②段采用了多種論證方法，請指出其中的一種，說說它有什么作用。12．請根據(jù)上述三則材料，說說新時代中小學開展勞動教育應(yīng)當注意哪些方面的問題。13．材料一中說“人類往往在勞動中創(chuàng)造美的世界”，請聯(lián)系你的生活經(jīng)歷，談?wù)剬@句話的認識。六、對比閱讀古詩文閱讀【甲】

【乙】天平山中（明·楊基）

游天平山（宋·王疏）細雨茸茸濕楝花，南風樹樹熟枇杷。

勝景奇蹤爛漫游，歸鞍欲上重回頭。徐行不記山深淺，一路鶯啼送到家。

山禽于我情何厚，逐馬聲聲似見留。【丙】山距城西南水行三十里。至則舍舟就輿①，經(jīng)平林淺塢間，道傍竹石蒙翳，有泉伏不見，作泠泠琴筑聲，予欣然停輿聽，久之而去。至白云寺，謁魏公祠，憩遠公庵，然后由其麓狙杙②以上。山多怪石，若臥若立，若搏若噬，蟠孥③撐拄，不可名狀。復(fù)有泉出亂石間，曰白云泉，線脈索絡(luò)，下墜于沼，舉瓢酌嘗，味極甘冷。泉上有亭，名與泉同。草木秀潤，可蔭可息。過此，則峰回磴盤，十步一折，委曲而上，至于龍門。兩崖并峙，若合而通，窄險深黑，過者側(cè)足。又其上有石屋二，大可坐十人，小可坐六七人，皆石穴，空洞，廣石覆之如屋。既入，則凜然若將壓者，遂相引而出。至此蓋始及山之半矣。于是采菊泛酒，樂飲將半，予起，言于眾曰：“今天下板蕩，十年之間諸侯不能保其國大夫不能保其家奔走離散于四方者多矣。而我與諸君蒙在上者之力，得安于田里，撫佳節(jié)之來臨，登名山以眺望，舉觴一醉，豈易得哉！”（節(jié)選自明·高啟《游天平山記》）【注釋】①輿：車。②狙杙（jūyì）：像獼猴攀登小木樁一樣。③蟠孥：盤曲，牽引。14．【丙】文中有些特殊的文言用法，結(jié)合課內(nèi)所學，說說你們的發(fā)現(xiàn)。小語：我發(fā)現(xiàn)《醉翁亭記）里“名之者誰”中“名”的意思是_____，而【丙】文中“不可名狀”的“名”的意思是_____。這是文言知識中一詞多義的用法。小文：我還發(fā)現(xiàn)《醉翁亭記》里“山行六七里”中的“山”和【丙】文中的“下墜于沼”中的“下”都是名詞作狀語。它們的意思分別是_____和_____。15．小語在讀完【丙】文后，有兩句意思不太明白，請幫他翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予欣然停輿聽，久之而去。（2）至此蓋始及山之半矣。16．小文在讀完【丙】文后，也有一個句子的停頓不太明白，請幫他劃出（斷三處）。十年之間諸侯不能保其國大夫不能保其家奔走離散于四方者多矣17．這三篇詩文都圍繞“樂”展開。（1）【甲】【乙】兩詩寫“樂”手法獨特，【甲】詩中“一路鶯啼送到家”和【乙】詩中“逐馬聲聲似見留”有異曲同工之妙，請說說它們是怎樣表現(xiàn)詩人之“樂”的。（2）【丙】文所寫之“樂”內(nèi)涵豐富，請說說你的理解。七、作文18．作文?！靶选?，一個有溫度的文字:山朗水潤，萬物蘇醒;聲聲叮嚀，愛的喚醒;點滴感悟，心靈覺醒;鑒往知來，值得我們警醒……醒來，是一種姿態(tài)，是一種對過往的反思，是一種成長。請以“醒來”為題目，寫一篇文章。要求：①除詩歌、劇本以外，文體不限；②不少于600字；③文中不要出現(xiàn)(或暗示)本人的姓名、校名。參考答案：1．(1)

煦

吶(2)B(3)A(4)D【詳解】（1）考查字形。和煦，héxù，暖和，溫暖。吶喊，nàhǎn，大聲呼喊。（2）考查成語運用。A.轉(zhuǎn)瞬即逝：形容很快就會失去或消失；B.浮光掠影：比喻對事物觀察不細致，印象不深；C.刻骨銘心：形容留下的印象極其深刻，永遠忘不了（多用于形容對別人的感激）；D.根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動搖；分析語境，根據(jù)前面的“沒有一座山是他真正認識的，千種風景”可知，應(yīng)用“浮光掠影”。形容有些同學沒有真正的走入風景之中，感悟風景中的快樂。故選B。（3）考查補齊句子?！叭绻薄耙病币话悴蛔鰹橐唤M關(guān)聯(lián)詞語出現(xiàn)。A項中的“即使只登過一座山”緊承前句“他在登山時流過汗”，“做好了去了解所有風景的準備”引出后句“勝過你們對千種風景的一知半解”。故選A。（4）考查賞析語段含義。根據(jù)選段中的“若有人坐著轎子、吹著和煦的風去過千座山……這樣的學生我不欣賞”“我欣賞這樣的學生：他在登山時流過汗”可知，作者欣賞的是那種親身經(jīng)歷過爬山，在爬山過程中流過汗的學生?！白詈笤谏巾斢L吶喊的山”強調(diào)的是只有自己親自爬過山，才能真正領(lǐng)略到山頂?shù)拿篮蔑L光。所以本段中蘊含的道理是，無論做什么事，只有親身實踐，歷經(jīng)磨難，才能體驗到最后成功一刻的快樂。故選D。2．

同“俱”，全，皆

日光

停息

還【詳解】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：各種荒廢的事業(yè)都舉辦起來。具，同“俱”，全，皆。（2）句意：春光和煦，陽光照耀。景，日光。（3）句意：水鳥時而飛翔，時而聚集。集，停息。（4）句意：怎么還會有這樣的人。更，還。3．

千里共嬋娟

雪擁藍關(guān)馬不前

長風破浪會有時

槲葉落山路

沉舟側(cè)畔千帆過

病樹前頭萬木春【詳解】考查名篇背誦，注意：嬋娟、槲、畔、帆。4．（1）紫色代表高貴、神圣、吉祥（或紫色象征痛苦壓抑），“紫色的靈魂”象征大堰河高貴的人格（“紫色的靈魂”象征大堰河苦難的一生，），表達了詩人對大堰河的贊美之情（或思念之情，或感激之情，）。（2）排比（或復(fù)沓）5．可以選取象征希望與光明的意象，如“太陽、星光、火把”等，表現(xiàn)艾青澎湃的愛國激情；也可以選取帶有憂郁氣質(zhì)的色彩意象，如“灰色、泥色、暗紅”等，表現(xiàn)艾青對民族、人民命運的憂思。還可以綜合運用這些意象，完整地還原艾青的形象特質(zhì)。【解析】4．（1）考查詞句理解。紫色是高貴、神圣的象征，如“紫氣東來”“紫禁城”等。大堰河身份雖卑賤，但她慈愛、善良、勤勞，集中了人之美德，她的靈魂最高貴、最偉大。紫色又是傷痕的顏色，是凝血的顏色,是因窒息而死的人的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡。大堰河苦難一生，結(jié)局悲慘,因而稱之為“紫色的靈魂”。（2）考查表現(xiàn)手法。八個“呈給……”，句式整齊，語義相關(guān)，這是排比的修辭。也可以理解為是復(fù)沓的手法，復(fù)沓手法是句子和句子之間可以更換少數(shù)的詞語，是詩歌或散文創(chuàng)作中常用的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法;它可以起到突出思想，加重感情，分清層次，加強節(jié)奏和提醒讀者的效果。5．考查語言表達。開放類試題，言之成理即可。如：可以選“太陽”這一意象來形容艾青。他的《向太陽》與《黎明的通知》里的太陽象征著詩人對于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。人們從太陽里得到啟示，要創(chuàng)造性勞動，民主，自由，平等，博愛與革命。這也蘊含著詩人希望在新時代里人們應(yīng)該與寂寞、彷徨與哀愁告別，勇敢地走向太陽，走向新生活。小詩示例：你是太陽＼在時代的大潮里升起＼你是光明＼在歷史的黑暗里照耀＼你是火熱＼給苦難里的人們以溫暖。6．①把計劃推遠一點，翻蓋房子②一切超出計劃，茫然回不過味兒來7．老君以記路、指路為愛好，百般熱情地為路人指點交通，表明他在追求他的精神生活；但因為職業(yè)、社會地位的卑微而受到白眼與提防，無法真正被認可。小說有意將老君熱情的指路態(tài)度與路人的白眼和提防形成對照，凸顯了老君不被城市接納的窘境下，精神生活也遭遇困境。

8．聚焦老君與媳婦之間的矛盾，我發(fā)現(xiàn)老君對興趣愛好的追求始終得不到媳婦的理解與支持，甚至被視為“吊兒郎當”，及對兒子成長沒能盡到父親應(yīng)有的責任。這部分內(nèi)容幫助我深入了解到老君作為父親、丈夫的角色，與自我角色的沖突。

9．理解結(jié)尾處矛盾的內(nèi)涵，在關(guān)聯(lián)中形成對人物、主題的深入思考，提煉出小說主題的普遍意義。示例：自認為是“活地圖”卻不知道老家改名，這一矛盾的結(jié)局暗示著在城市拼搏卻無法融入城市的老君，也難以回到已隨社會發(fā)展而改變的老家?！盎畹貓D”飽含著老君對愛好、能力的自豪，而這一矛盾的結(jié)局反映出他自我認識的偏差，肩負的責任致使精神追求落空的可憐，蘊藏著老君與自我、與社會的雙重矛盾。通過對矛盾的解讀，我們認識到以老君為代表的打工者在城鄉(xiāng)發(fā)展中的悲劇命運：努力融入城市，卻不被接納，又難以回到原有的故鄉(xiāng)，也無法真正實現(xiàn)自己的精神追求。10．C11．示例1：引用論證。引用《朱子家訓》，表明古人重視從生活細節(jié)培養(yǎng)勞動習慣，從而論證了家長讓孩子接受勞動教育的重要性。示例2：事實（舉例）論證。列舉了有的家長不讓孩子做家務(wù)或參加其他勞動，習慣大包大攬的做法，表明了這樣做的危害，從而論證了勞動仍然是我們“學以成人”的基礎(chǔ)性活動。示例3：對比論證，把家長大包大攬的目的與實際結(jié)果作對比，闡述了家長不讓孩子接受勞動教育的危害，從而論證了勞動仍然是我們“學以成人”的基礎(chǔ)性活動。示例4：道理論證。剖析家長大包大攬，不讓孩子做家務(wù)的危害，論證了勞動仍然是我們“學以成人”的基礎(chǔ)性活動。12．①勞動教育既要要鍛煉體質(zhì)還要讓學生在勞動中學會生存，學會合作，學會創(chuàng)造，提高動手能力。②要端正學生勞動價值觀，加強學生勞動習慣的培養(yǎng)。③要使勞動教育適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要求。④要與立德、增智、強體、育美相結(jié)合。⑤要重視與家庭教育形成合力。（答對三點即可）

13．示例一：勞動能讓我們的學習環(huán)境更美，我們打掃衛(wèi)生，布置教室，張貼書法、繪畫作品，使教室更美。我們要多參加勞動，讓生活更美好。示例二：勞動能讓我們的生活環(huán)境更美，我們在庭院、小區(qū)種花，使庭院小區(qū)更加舒適、美觀。我們應(yīng)該多參加勞動，讓生活更美好。14．

命名

說出

沿著山路

向下

15．（1）我高興地停下車子聽，聽了很久才離開。（聽了很久都不愿離去也可以）（2）到了這里大概才到山的一半吧。16．十年之間/諸侯不能保其國/大夫不能保其家/奔走離散于四方者多矣。

17．（1）運用擬人手法，寫出了天平山的美景給詩人帶來了欣喜之情，也體現(xiàn)了詩人的悠閑自得的心境。（2）作者在文中運用描寫和修辭，并且通過視覺、聽覺、味覺等多種角度把天平山的怪石、泉水、草木、山崖等景物描寫得淋漓盡致，讓人流連忘返、樂在其中?！窘馕觥?4．本題主要考查點是文言實詞的理解。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞?！懊哒l”句意為：給它起名字的人是誰？名：取名，命名；“不可名狀”句意為：不能夠用言語形容。名：說出；“山行六七里”句意為：沿著山路走六七里。山：沿著山路；“下墜于沼”句意為：向下流墜入水潭中。下：向下。15．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)欣然，高興的樣子。輿，車子。久，很久。去，離開。(2)此，這里。蓋，大概。及，到。之，的。16．考查斷句。句意：十年中，不能保住自己封地的諸侯，不能保住自己的家的大夫和士人，在四面八方奔走離散的人很多啊。分析句意可知，“十年之間”點明時間?！氨甲唠x散于四方者多矣”是“諸侯不能保其國”和“大夫不能保其家”的結(jié)果。故斷句為：十年之間/諸侯不能保其國/大夫不能保其家/奔走離散于四方者多矣。17．（1）考查詩歌的比較閱讀。“一路鶯啼送到家”意為：沿路的黃鶯鳴叫著把我送到了家?！八汀卑腰S鶯人格化，運用了擬人的修辭。詩人沿著山路徐徐而行，不知道自己走了多遠，只聽得滿耳鶯啼，不知不覺中卻已回到了家門口。把天平山的春天寫得充滿野趣，十分熱鬧。流露出作者那種悠然自得的閑適心情?！爸瘃R聲聲似見留”意為：被驅(qū)趕的馬的叫聲好像很是留戀，不愿離去?！八埔娏簟卑疡R人格化。不說人愿留，而說馬不舍離去。移情于物，表現(xiàn)了作者自己對天平山美景的欣賞留戀之情。所以兩句詩都運用了擬人的修辭，生動形象地表現(xiàn)了作者對天平山美