愛蓮說比賽獲獎(jiǎng)?wù)n件市公開課一等獎(jiǎng)?wù)n件省賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

新課導(dǎo)入

謎語猜一種小姑娘，生在水中央，身穿粉紅衫，坐在綠船上。池里一只盤，大水盛不滿，小雨紛紛落上頭，好似珍珠一串串。1/33荷花菊花牡丹花2/333/33一品工作室4/33

荷花相傳是王母娘娘身邊一種美貌侍女——玉姬化身。當(dāng)初玉姬看見人間雙雙對(duì)對(duì)，男耕女織，十分羨慕，因此動(dòng)了凡心，在河神女兒陪同下偷出天宮，來到杭州西子湖畔。西湖秀麗風(fēng)光使玉姬流連忘返，忘情在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開。王母娘娘懂得后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌侍女，而人間多了一種玉肌水靈鮮花。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信徒都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"崇高品質(zhì)作為鼓勵(lì)自已潔身自好座右銘。荷花是友誼象征和使者。中國古代民間就有“春天折梅贈(zèng)遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人”傳統(tǒng)。

5/33接天蓮葉無窮碧，

映日荷花別樣紅6/33清水出芙蓉天然去雕飾7/33愛蓮說8/33說愛蓮

“說”是古代一種既能夠說明記敘事物，又能夠刊登議論文體。9/33學(xué)習(xí)目標(biāo)1.誦讀課文，積累文言字詞，理解課文內(nèi)容。2.自主學(xué)習(xí)，疏通文意；合作探究，理解課文主旨和寫作手法。3.學(xué)習(xí)作者筆下蓮高潔正直品格，培養(yǎng)健康崇高審美情操。10/33宋代著名哲學(xué)家，理學(xué)奠基人。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。這篇“說”，是他在南康郡（現(xiàn)江西星子）任職時(shí)所寫。在此期間，它曾親自率領(lǐng)屬下在舊南康府署一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛蓮池”。11/33字詞積累甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清漣（lián）不染（rǎn）褻玩（xiè）隱逸（yì）噫（yī）鮮有聞（xiǎn）（bō）（xiān）12/33誦讀課文，整體感知。13/33水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。參照譯文：水上、地上多種草木花，可愛很多。晉朝陶淵明只愛菊花。自唐朝以來，世上人們很愛慕牡丹花。助詞，很多僅，只唐代14/33予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。參照譯文：我唯獨(dú)愛慕蓮從淤泥里生長出來卻不受污染，在清水里洗滌卻不顯得妖媚，（它莖）中間貫通，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香；潔凈地屹立在水上，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄它啊。用在主謂間，取消句子獨(dú)立性卻，表轉(zhuǎn)折長蔓長枝戲弄洗滌15/33予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。參照譯文：我以為，菊，是花中隱士；牡丹，是花中富貴人；蓮，是花中君子。以為隱居表判斷16/33噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。參照譯文：唉！愛慕菊花，陶淵明后來就很少聽到了。愛慕蓮花，像我同樣，尚有什么人呢？愛慕牡丹人，當(dāng)然很多了。賓語前置標(biāo)志少當(dāng)然嘆詞17/33水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。之：蕃：獨(dú)：李唐：重點(diǎn)字詞通“繁”，多唯獨(dú)唐代18/33予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。長藤蔓長枝節(jié)我沾染洗滌美麗而不莊嚴(yán)樹立親近而不莊嚴(yán)名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞予：染：濯：妖：蔓：枝：植：褻：重點(diǎn)字詞19/33予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。品德崇高人以為謂：

之：君子：重點(diǎn)字詞20/33噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。少，難得應(yīng)當(dāng)嘆詞噫：鮮：宜：重點(diǎn)字詞21/33

學(xué)而時(shí)習(xí)之表承接

人不知而不慍表轉(zhuǎn)折擇其善者而從之表目標(biāo)蟹六跪而二螯表遞進(jìn)

予之徒“”

何陋之有賓語前置標(biāo)志

行李之往來主謂間，取消句子獨(dú)立性

久而久之音節(jié)助詞，無義而之掌握文中兩個(gè)主要虛詞一般使用方法：（作連詞時(shí)）（作助詞時(shí)）22/33賞析課文“可愛者甚蕃”這句話在文中有什么作用？

“晉陶淵明獨(dú)愛菊”這句話中“獨(dú)”怎么理解？“自李唐來，世人甚愛牡丹?！边@句話中“甚”你是怎么理解？

全文總領(lǐng)，領(lǐng)起下文所愛三方面。“愛”字扣題。“獨(dú)”表白與眾不一樣，含褒義。陶淵明：“采菊東籬下，悠然見南山?！薄吧酢?，含貶義。劉禹錫《賞牡丹》：“惟有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！卑拙右住赌档し肌罚骸盎ㄩ_花落二十日，一城之人皆若狂?！薄坝瑾?dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這句話中“獨(dú)”又怎么理解？“獨(dú)”：強(qiáng)調(diào)與眾人所愛不一樣，具有強(qiáng)烈感情色彩。比方君子既不為社會(huì)不良風(fēng)氣所污染，又不愿討好獻(xiàn)媚社會(huì)。23/33“中通外直，不蔓不枝”/“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”/“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”這幾句話有什么含義？比方君子內(nèi)心通達(dá)，品格正直；不拉關(guān)系，不走歪路。比方君子品德崇高，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)；卓然屹立，堅(jiān)守節(jié)操。比方君子端正嚴(yán)厲，令人敬重，不能隨意玩弄。主要寫蓮可愛和自己獨(dú)愛蓮緣由。

第一段主要寫什么？24/33“予謂菊，花之隱逸者也”“牡丹，花之富貴者”“蓮，花之君子者也”怎么理解？菊花在萬花凋落時(shí)開放，獨(dú)抗寒霜，不與眾花爭斗，故說是隱逸者。牡丹，色艷香濃，富麗華貴，故說是富貴者。描繪照應(yīng)前文對(duì)蓮花形象品質(zhì)，點(diǎn)明蓮花比方君子。君子，品德崇高人。三種花都給予人格化，評(píng)花事實(shí)上是在評(píng)人。噫！菊之愛，陶后鮮有聞?！吧徶異郏枵吆稳?？”“牡丹之愛，宜乎眾矣！”怎么理解？

慨嘆真正隱士很少。嘆息與自己志同道合人，幾乎沒有。“眾”與上文“甚”呼應(yīng)，與兩個(gè)“獨(dú)”組成鮮明對(duì)比，暗含譏諷。點(diǎn)25/331.本文標(biāo)題為“愛蓮說”，作者究竟愛“蓮”什么呢？（請(qǐng)用原文回答。）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。合作探究活動(dòng)26/332.本文主要寫蓮，作者為何又要寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹，這樣寫有什么作用？襯托手法利用菊花—正襯牡丹—反襯蓮花（君子之德）突出27/333.你能用某些簡潔詞語來概括作者筆下蓮特性么？出淤泥而不染——高潔濯清漣而不妖——中通外直，不蔓不枝——香遠(yuǎn)益清——亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——芳香正直莊嚴(yán)清高28/334.有一種抒情手法，它通過對(duì)某物品特性進(jìn)行描寫和論述，表白作者某種志向和意愿。這種抒情手法叫做什么呢？本文是否也使用了這種抒情手法？托物言志通過寫蓮高潔、莊嚴(yán)、正直、芳香、清高，表白自己不與世俗同流合污，清正廉潔高貴品格。29/33概括主旨1、找出本文主旨句。蓮，花之君子者也。2、主旨：作者通過贊蓮，體現(xiàn)自己不與世俗同流合污，清正廉潔高貴品格。（托物言志）30/33課堂小結(jié)1.生字詞：蕃、濯、褻、鮮2.詞類活用：蔓、枝（名詞活用作動(dòng)詞）3.一詞多義：水陸草木之花—助詞，“”

之予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染—主謂間菊之愛，陶后鮮有聞—賓前標(biāo)志4.兩個(gè)特殊句式：判斷句——菊，花之隱逸者也。賓語前置句——菊之愛，陶后鮮有聞。5.一種抒情手法：托物言志6.一種寫作手法：襯托（正襯、反襯）31/33作業(yè)布置1.請(qǐng)從課文中找出一種與“近朱者赤，近墨者黑?！币馑枷喾淳渥印?.模仿例句，用托物言志辦法造句。

例句：我愛蓮花，由于它出淤泥而不染，恰