七年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

七年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第一章中華文明的起源P2-16第一課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民1、三個(gè)最：元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類（距今170萬(wàn)年）。北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址。我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家。2、人與動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具。3、從猿到人的演變過(guò)程中，勞動(dòng)起了決定作用。4、北京人和山頂洞人生活的時(shí)間和地點(diǎn)：距今約70—20萬(wàn)年的北京人生活在北京西南周口店龍骨山的山洞里，使用打擊石器，使用天然火，過(guò)著群居生活，是早期人類原始社會(huì)。山頂洞人距今約三萬(wàn)年前，在北京人活動(dòng)過(guò)的地區(qū)生活，仍用打擊石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生。他們生活的集體也進(jìn)入母系氏族公社時(shí)期。5、山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？北京人使用天然火，過(guò)群居生活。山頂洞人懂得人工取火，并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，過(guò)氏族生活。山頂洞人還會(huì)捕魚，能走到很遠(yuǎn)海邊同別的原始人群交換生活用品。會(huì)用骨針縫制衣服，懂得愛(ài)美。死后還要埋葬。第二課原始的農(nóng)耕生活7、河姆渡人（距今約七千年）生活在長(zhǎng)江流域，半坡人（距今約五六千年）生活在黃河流域，都已經(jīng)使用磨制石器，開始原始農(nóng)耕的定居生活。河姆渡人栽培水稻，半坡人種粟。河姆渡人住著干欄式房子便于通風(fēng)防潮；半坡人住在半地穴式的房子里。8、三個(gè)早：我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。半坡遺址的陶罐里保留有白菜或芥菜的種子，證明我國(guó)是世界上很早就種植蔬菜的國(guó)家。我國(guó)早期文字雛形源于半坡彩陶。10、大汶口（距今約四五千年）晚期出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。第三課華夏之祖11、炎帝和黃帝是我國(guó)傳說(shuō)中黃河流域著名的部落首領(lǐng)，涿鹿之戰(zhàn)中兩部落聯(lián)合起來(lái)，大敗蚩尤，隨后結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成了日后的華夏族。炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。12、部落是指在原始社會(huì)中許多近親的氏族共同組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。13、被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝。14、堯舜禹的“禪讓”：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。15、約公元前2070年，禹建立了夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，標(biāo)志著我國(guó)原始社會(huì)的結(jié)束和奴隸社會(huì)的開始。禹時(shí)期是我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束的時(shí)期。16、禹傳子，家天下是世襲制代替禪讓制的標(biāo)志，也標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的建立。這個(gè)標(biāo)志代表了夏朝的建立。17、夏朝建立了各種國(guó)家機(jī)構(gòu)，包括政府機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、刑法和監(jiān)獄等，這些機(jī)構(gòu)都是奴隸主階級(jí)壓迫平民和奴隸的工具。18、約公元前1600年，湯滅夏，建立了商朝。湯是一位有作為的君主，任用了賢臣伊尹等，并要求臣下勤懇辦事，有功于民。盤庚遷殷后，商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。商朝最后一個(gè)暴君紂荒淫無(wú)道，創(chuàng)制了炮烙等酷刑，鎮(zhèn)壓人民。20、周文王任用賢人姜尚，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使國(guó)力逐步強(qiáng)大起來(lái)。公元前1046年，文王的兒子周武王經(jīng)過(guò)牧野之戰(zhàn)滅了商朝，建立了周朝，并定都于鎬。周朝實(shí)行了分封制，目的是為了鞏固統(tǒng)治。周王把土地和平民、奴隸分給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。通過(guò)分封諸侯，西周開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。22、公元前771年，西周滅亡。24、青銅業(yè)出現(xiàn)于原始社會(huì)末期，發(fā)展于夏朝、商朝和西周。西周青銅器種類更加豐富，大量用于祭祀。商朝的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，湖南寧鄉(xiāng)出土了造型奇特的四羊方尊。26、舉世聞名的“三星堆”文化是與商周同期的我國(guó)成都平原盛行和一種獨(dú)特的青銅文化，著名的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹等。27、我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。商朝早期就開始燒制原始青瓷。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明。31、公元前770年，周平王東遷洛，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期孔子《論語(yǔ)》儒家墨子《墨子》墨家戰(zhàn)國(guó)時(shí)期老子《道德經(jīng)》道家韓非子《韓非子》法家孫子《孫子兵法》兵家以上是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期五大流派的代表人物及其著作，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。P44-45春秋晚期的孔子是一位偉大的思想家和教育家，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的言論被他的弟子收集在《論語(yǔ)》中。他提出了“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“為政以德”，并且主張“因材施教”，謙虛好學(xué)，“溫故而知新”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子是一位思想家，他是儒家代表，他的著作《孟子》中反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，主張“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，要求統(tǒng)治者用“仁政”治國(guó)，主張遵循時(shí)令，合理利用自然資源。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子是一位思想家，他是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的著作《墨子》中主張“兼愛(ài)”和“非攻”。春秋末期的老子是一位思想家，他是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的著作《道德經(jīng)》中認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化，主張以柔克剛。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的莊子是一位思想家，他是道家學(xué)派的代表人物，他的著作《莊子》中主張“無(wú)為而治”，順其自然。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓非是一位思想家，他是法家代表人物，他的著作《韓非子》中主張改革，提倡法治，建立君主專制的中央集權(quán)制。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫武是一位軍事家，他是兵家鼻祖，他的著作《孫子兵法》中提出“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭(zhēng)策略?？鬃釉谒枷牒徒逃矫娴某删桶ㄌ岢觥叭省钡膶W(xué)說(shuō)，主張“愛(ài)人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，“為政以德”，反對(duì)苛政和任意刑殺。他創(chuàng)辦私學(xué)，不問(wèn)出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千人。他注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)，要求學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，“溫故而知新”。公元前230年到公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)，建立秦朝，定都咸陽(yáng)。秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。秦統(tǒng)一的條件包括商鞅變法為秦統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，長(zhǎng)平之戰(zhàn)后東方六國(guó)再也無(wú)力與秦抗衡，以及秦王嬴政的謀略。秦鞏固統(tǒng)一的措施包括政治上創(chuàng)立了一套君主專制中央集權(quán)的政治制度，最高統(tǒng)治者稱皇帝，在中央設(shè)丞相（行政）、太尉（軍事）、御史大夫（監(jiān)察），在地方實(shí)行郡縣制；經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣（圓形方孔錢)、度量衡；文化上統(tǒng)一文字（小篆）；思想上焚書坑儒（李斯）；軍事上北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城（派蒙恬反擊匈奴，奪取河套地區(qū)）開發(fā)南疆，興修靈渠。為了加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書令，民間除醫(yī)藥、占卜、種植的書外，其他都要燒掉，又把暗中批評(píng)他的儒生在咸陽(yáng)活埋，這就是歷史上的“焚書坑儒”。評(píng)價(jià)：摧殘了文化，鉗制了人們的思想。（消極）加強(qiáng)了思想控制。（積極）57、秦始皇下令蒙恬率軍大舉反擊匈奴，最終奪取了河套地區(qū)，加強(qiáng)了秦朝的邊防防御。這是秦始皇在統(tǒng)一中國(guó)后采取的一項(xiàng)重要措施。58、秦長(zhǎng)城是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的杰作，西起臨洮，東到遼東。它不僅是防御邊疆的重要工程，更是中國(guó)古代文明和智慧的象征。59、靈渠的修建連接了長(zhǎng)江和珠江水系，極大地促進(jìn)了南北方之間的水運(yùn)交通，對(duì)于我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。60、秦朝疆域遼闊，東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)?！肚爻驁D》展示了秦始皇時(shí)期的國(guó)土疆域。61、對(duì)于秦始皇的評(píng)價(jià)是復(fù)雜的。他在統(tǒng)一中國(guó)、推行中央集權(quán)制度、統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等方面作出了巨大貢獻(xiàn)，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。然而，他的殘暴行為、浪費(fèi)人力物力財(cái)力修建宮殿陵墓、制定殘酷刑法、鉗制思想等也給人民帶來(lái)了巨大的痛苦。62、公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義，建立了政權(quán)，這是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，為后世反抗殘暴統(tǒng)治的斗爭(zhēng)鼓舞了精神。63、公元前207年，項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，大敗秦軍主力，為滅亡秦朝奠定了基礎(chǔ)。隨后，劉邦率軍進(jìn)攻咸陽(yáng)，最終滅亡了秦朝。64、公元前202年，劉邦經(jīng)過(guò)四年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗項(xiàng)羽，建立了漢朝，定都長(zhǎng)安，歷史上稱之為西漢。劉邦被尊為漢高祖。65、漢初統(tǒng)治者吸取了秦朝覆滅的教訓(xùn)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為漢朝的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。66、文景時(shí)期，漢朝重視以德化民，社會(huì)比較安定，百姓生活逐漸富裕。歷史上稱之為“文景之治”。67、漢武帝大一統(tǒng)的條件有兩個(gè)：一是“文景之治”為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，二是漢武帝具有雄才大略，善于用人。68、漢武帝采納主父偃的建議，下令削弱諸侯國(guó)的勢(shì)力，同時(shí)接受董仲舒的建議，推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，將儒家學(xué)說(shuō)作為封建正統(tǒng)思想，加強(qiáng)中央集權(quán)。69、漢武帝在長(zhǎng)安設(shè)立的太學(xué)是中國(guó)古代的最高學(xué)府，為后來(lái)的科舉制度奠定了基礎(chǔ)。70、漢武帝大一統(tǒng)的舉措包括政治上頒布“推恩令”削弱諸侯國(guó)的勢(shì)力，經(jīng)濟(jì)上將鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造“五銖錢”，并建立鹽鐵官營(yíng)等措施。漢武帝時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化和軍事上的大一統(tǒng)，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。然而，公元9年，外戚王莽奪權(quán)，導(dǎo)致西漢滅亡。公元25年，劉秀建立東漢，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，史稱“光武中興”。漢朝的經(jīng)濟(jì)在兩漢時(shí)期得到了發(fā)展。漢武帝接受白公的建議開鑿白渠，治理黃河，使得黃河下游八十多年沒(méi)有發(fā)生大水災(zāi)。西漢時(shí)期的農(nóng)業(yè)技術(shù)也很先進(jìn)，如耕犁裝有犁壁、牛耕普遍使用二牛抬杠法、新型播種工具耬車等。漢代的冶鐵技術(shù)處于世界先列，東漢杜詩(shī)發(fā)明水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵，比歐洲早一千多年。在漢朝時(shí)期，匈奴的杰出首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴，經(jīng)漠北一役大敗匈奴。東漢元帝時(shí)昭君出塞，嫁于呼韓邪單于，使?jié)h匈邊境安定了較長(zhǎng)一段時(shí)間。王昭君和呼韓邪單于為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。在兩漢時(shí)期，人們把現(xiàn)今甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，稱為西域。漢武帝派張騫兩次出使西域，開通了絲綢之路。西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)，總管西域事務(wù)，標(biāo)志著新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。絲綢之路是溝通中西交通的陸上要道，將中國(guó)的絲和絲織品運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。漢武帝以后，西漢的商人出海貿(mào)易，開辟了海上交通要道，這就是“海上絲綢之路”。86、公元73年，東漢政府派遣班超出使西域，他在西域經(jīng)營(yíng)了30年，進(jìn)一步加強(qiáng)了西域和內(nèi)地的聯(lián)系。班超曾派遣部下甘英出使大秦。166年，大秦派遣使臣安敦訪問(wèn)東漢，這是歐洲國(guó)家與我國(guó)的第一次直接交往。87、在秦漢時(shí)期，書寫材料發(fā)生了變化，包括陶器、龜甲獸骨（甲骨文）、青銅器（金文銘文）、竹簡(jiǎn)、絲帛和麻紙（西漢）以及蔡侯紙（東漢）。88、目前世界上已知的最早的紙是我國(guó)甘肅天水出土的西漢早期用麻制作的紙，比歐洲早了一千二百年。89、東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，這項(xiàng)發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化做出的巨大貢獻(xiàn)。90、成書于東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》是一部數(shù)學(xué)名著，它系統(tǒng)總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)到東漢初期的數(shù)學(xué)成就。書中的某些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平。91、東漢張衡制造的地動(dòng)儀是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。92、東漢著名的醫(yī)學(xué)家華佗（“神醫(yī)”、“外科鼻祖”）擅長(zhǎng)外科手術(shù)，他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。他還編創(chuàng)了醫(yī)療體操“五禽戲”。93、東漢末年，張仲景（“醫(yī)圣”）寫了《傷寒雜病論》一書，全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。94、世界三大宗教包括基督教、佛教和伊斯蘭教。95、佛教在西漢末年傳入中國(guó)中原地區(qū)，白馬寺是我國(guó)最早的佛教寺院。而在東漢時(shí)期，道教在民間興起，創(chuàng)始人之一叫張陵，尊老子為教主，稱他為“太上老君”。96、王充是東漢杰出的唯物主義思想家，他寫了《論衡》一書，闡明世上根本就沒(méi)有鬼神存在。97、司馬遷生活在漢武帝時(shí)代，編寫了《史記》一書，記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。這部作品成為了后世紀(jì)傳體實(shí)屬的典范，同時(shí)也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。98、秦始皇陵兵馬俑是秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出代表，被譽(yù)為世界藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨明珠。秦兵馬俑都面向東方，象征著秦滅六國(guó)的磅礴氣勢(shì)。99、公元200年，曹操對(duì)袁紹的官渡之戰(zhàn)中以少勝多，打敗了袁紹，為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。100、公元208年，曹操對(duì)孫劉聯(lián)軍的赤壁之戰(zhàn)中，孫劉聯(lián)軍用火攻的辦法大敗曹操，奠定了三國(guó)鼎立局面的基礎(chǔ)。101、以下是三國(guó)鼎立時(shí)期的國(guó)名、建立人、時(shí)間、都城、經(jīng)濟(jì)特色和滅亡情況的表格：|國(guó)名|建立人|時(shí)間|都城|經(jīng)濟(jì)特色|滅亡情況||---|---|---|---|---|---||魏|曹丕|220年|洛陽(yáng)|農(nóng)業(yè)生產(chǎn)|266年，為西晉取代||蜀|劉備|221年|成都|農(nóng)業(yè)生產(chǎn)|263年，被魏滅亡||吳|孫權(quán)|222年|江南吳郡|漁業(yè)和海洋貿(mào)易|280年，被西晉滅亡|在221年，蜀漢的劉備在成都發(fā)展了絲織業(yè)，使得蜀錦在三國(guó)時(shí)期得以行銷。然而，在263年，蜀漢被魏國(guó)滅亡。222年，吳國(guó)的孫權(quán)在建業(yè)發(fā)展了造船業(yè)。280年，西晉滅掉了吳國(guó)，結(jié)束了三國(guó)時(shí)代。第19課講述了江南地區(qū)的開發(fā)。在102年至266年間，司馬炎建立了晉朝并定都洛陽(yáng)，史稱“西晉”。280年，西晉滅亡吳國(guó)，結(jié)束了分裂局面。自東漢末年以來(lái)，五胡內(nèi)遷，包括匈奴（316年滅掉西晉）、鮮卑（建立北魏439年統(tǒng)一黃河流域）、羯、氐（建立前秦，后來(lái)統(tǒng)一黃河流域）、羌。他們與漢族長(zhǎng)期雜居，促進(jìn)了我國(guó)民族融合。316年，西晉被內(nèi)遷的匈奴人滅亡，歷時(shí)50年。317年，皇族司馬睿重建晉朝，都城在建康，史稱“東晉”。西晉滅亡的原因包括統(tǒng)治集團(tuán)腐朽、第二代皇帝晉惠帝智力低下、無(wú)力治理國(guó)家、八王之亂耗竭了西晉的國(guó)力、內(nèi)遷少數(shù)民族趁西晉內(nèi)亂起兵反晉。在4世紀(jì)后期，氐族人建立了前秦政權(quán)。前秦王苻堅(jiān)重用漢人王猛為相，統(tǒng)一了黃河流域。383年，前秦與東晉的淝水之戰(zhàn)中，東晉以少勝多大敗前秦。420年，東晉大將劉裕自立為帝，建立宋，東晉結(jié)束，南朝開始。江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)原因包括江南地區(qū)有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越自然條件、江南地區(qū)戰(zhàn)亂較少、社會(huì)秩序較為安定、大量北方人口南遷為江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了勞動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù)。這些表現(xiàn)為修建了