部編人教版語文7年級(jí)下冊(cè)愛蓮說市公開課一等獎(jiǎng)?wù)n件市公開課一等獎(jiǎng)省課獲獎(jiǎng)?wù)n件

愛蓮說第1頁

1.積累文言詞句，能結(jié)合注釋和工具書疏通文意，理解文章內(nèi)容。

2.理解作者通過對(duì)蓮花描寫和贊美，體現(xiàn)了不慕名利、潔身自好生活態(tài)度。

3.學(xué)習(xí)作者高潔傲岸節(jié)操。學(xué)習(xí)目標(biāo)第2頁課前導(dǎo)讀作者介紹周敦頤（1023年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦實(shí)，字茂叔，謚號(hào)元公，道州營道樓田保（今湖南省道縣）人，世稱濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理學(xué)思想開山鼻祖，文學(xué)家、哲學(xué)家。著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》（后人整編進(jìn)《周元公集》）。周敦頤所提出無極、太極、陰陽、五行、動(dòng)靜、主靜、至誠、無欲、順化等理學(xué)基本概念，為后世理學(xué)家反復(fù)討論和發(fā)揮，組成理學(xué)范圍體系中主要內(nèi)容。宋代著名唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)創(chuàng)始人，對(duì)宋明哲學(xué)思想有很大影響。第3頁“說”文體介紹

說，古代一種文體，能夠說明議論，也能夠記敘事物，但都是用來論述作者對(duì)多種問題見解。本文就是一篇借物詠志諷世散文。

課前導(dǎo)讀第4頁《愛蓮說》是通過詠物來說明道理。作者通過對(duì)蓮花歌詠，說明愛蓮道理，借以體現(xiàn)自己人格和操守。課前導(dǎo)讀第5頁貳APRTONE字詞學(xué)習(xí)第6頁

水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）

。晉（jìn）陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予（yú）獨(dú)愛蓮之出淤（yū）泥而不染（rǎn）

，濯（zhuó）清漣（lián）而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香遠(yuǎn)益清（qīng）

，亭（tíng）亭凈（jìng）植（zhí）

，可遠(yuǎn)觀而不可褻（xiè）玩焉。予（yú）謂菊，花之隱逸（yì）者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫（yī

）！菊之愛，陶后鮮（xiǎn）有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜（yí）乎眾矣！愛蓮說周敦（dūn）頤（yí）字詞學(xué)習(xí)第7頁一詞多義：而：濯清漣而不妖(卻)

聚室而謀曰(順接連詞)之：水陸草木之花()

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(表達(dá)舒緩語調(diào))

之漁人，甚異之(它——指桃花林奇景)

菊，花之隱逸者也(，構(gòu)造助詞)

牡丹之愛(主謂間取消獨(dú)立性，表舒緩語調(diào))字詞學(xué)習(xí)第8頁掌握詞語：可愛者甚蕃(多)亭亭凈植(樹立)不可褻玩焉(親近而不莊嚴(yán))字詞學(xué)習(xí)第9頁叁APRTONE課文賞析第10頁

水陸草木之花，可愛者甚蕃fán

。之，助詞，；者，；甚，很；蕃fán，多（有關(guān)資料上通“繁”）；水上、地上多種草木花，可愛很多。課文賞析第11頁原文：晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。獨(dú)，唯獨(dú)；愛，愛慕，喜歡；自，自從；甚，很。譯文：晉朝陶淵明唯獨(dú)愛慕菊花。自唐朝以來，世人大多喜歡牡丹。課文賞析第12頁原文：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，予，我；之，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；而，表轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞，卻，不過；淤泥，河溝或池塘里積存污泥；染，沾染（污穢）；濯，洗滌；清漣，水清而有微波，這里指清水；妖，美麗而不端莊；譯文：我則惟獨(dú)愛慕蓮花，（它）從淤泥里長(zhǎng)出來卻不受污染，在清水里洗滌過卻不顯得妖艷；課文賞析第13頁原文：中通外直，不蔓不枝，中，里面，指莖內(nèi)；通，貫通；外，外面；直，筆直；不蔓不枝，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)；蔓，生藤蔓（名作動(dòng)）；枝，長(zhǎng)丫枝（名作動(dòng)）；譯文：它莖）內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，課文賞析第14頁原文：香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，香，香氣；遠(yuǎn)，散播得遠(yuǎn)（形作動(dòng)）；益，愈加；清，清幽；亭亭，聳立樣子；植，立；凈，潔凈；亭亭凈植，筆直地潔凈地立在那里。譯文：香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，課文賞析第15頁原文：可遠(yuǎn)觀而不可褻xiè玩焉。而，表轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞，不過，卻；褻，親近而不莊嚴(yán)；褻玩，玩弄；焉，助詞；譯文：（只）能夠從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。課文賞析第16頁原文：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。予，我；謂，以為；之，助詞，；隱逸，指隱居人，隱士。者也，表判斷語調(diào)；牡丹，花之富貴者也，牡丹是花中富貴（花）。由于牡丹看起來十分濃艷，因此這樣說。君子，指品德崇高人。譯文：我以為，菊是花中隱士，牡丹是花中富貴者，蓮是花中君子。課文賞析第17頁原文：噫yì！菊之愛，陶后鮮xiǎn有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜yí乎眾矣！噫，嘆詞，相稱于“唉”；之，賓語前置標(biāo)志（倒裝句標(biāo)志，前文學(xué)過“何陋之有？”）菊之愛，對(duì)于菊花愛慕；鮮，少，很少；聞，據(jù)說；同，與……相同；予，我；者，同予者何人：像我同樣尚有什么人呢？宜，應(yīng)當(dāng)；眾，多；宜乎眾矣：人應(yīng)當(dāng)是很多了。譯文：唉!對(duì)于菊花愛好，陶淵明后來很少聽到了。對(duì)于蓮愛好，像我同樣尚有誰呢？對(duì)于牡丹愛，那當(dāng)然是有很多人了!課文賞析第18頁2.用波浪線劃出描寫蓮花生長(zhǎng)環(huán)境句子。3.哪些句子是從體態(tài)、香氣方面來寫？4.文中哪些語句體現(xiàn)了蓮花風(fēng)度？1.請(qǐng)找出課文中直接描寫蓮花句子.(在課文中用“——”劃出來)思考課文賞析第19頁蓮生長(zhǎng)環(huán)境

體態(tài)、香氣風(fēng)度出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直,不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉課文賞析第20頁比較文中八個(gè)“之”字使用方法水陸草木之花菊，花之隱逸者也牡丹，花之富貴者也蓮，花之君子者也予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染菊之愛，陶后鮮有聞蓮之愛，同予者何人牡丹之愛，宜乎眾矣課文賞析第21頁重點(diǎn)段落理解作者說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃?！奔热欢喾N各樣花都很可愛，為何作者獨(dú)獨(dú)只愛慕蓮花呢？從課文中找出作者愛慕蓮花原因。－－予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。課文賞析第22頁作者分別從哪些方面描寫蓮花？予獨(dú)愛蓮之出淤泥

……而不可褻玩焉。中通外直,不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。生長(zhǎng)環(huán)境方面風(fēng)度氣質(zhì)方面體態(tài)香氣方面課文賞析第23頁你以為蓮與君子有哪些相同之處？生長(zhǎng)環(huán)境：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”體態(tài)香氣：“中通外直,不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——生性高潔，不與世俗同流合污，也不孤高自許?！ㄟ_(dá)事理，行為方正，不攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)揚(yáng)?！緷嵭辛瑑x態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。課文賞析第24頁這段話中七個(gè)短句分別描述了蓮花哪一方面特點(diǎn)呢？1、“淤泥”和“清漣”寫出了蓮花生長(zhǎng)環(huán)境；2、“中通外直，不蔓不枝”寫出了蓮花體態(tài)；3、“香遠(yuǎn)益清”寫出了蓮花香味；4、“亭亭凈植”寫出了蓮花整個(gè)形體姿態(tài)；5、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”寫出了蓮花清高風(fēng)度；課文賞析第25頁

作者贊美蓮優(yōu)美形象和高貴品質(zhì)，說明自己潔身自好品格，抒發(fā)了對(duì)追慕富貴惡濁世風(fēng)鄙棄之情。課文總結(jié)：課文賞析第26頁肆APRTONE課文拓展第27頁反復(fù)品味文章寓意，研討下列問題。1．《陋室銘》結(jié)尾引孔子話“何陋之有”，有什么含義？試聯(lián)系全文內(nèi)容作詳細(xì)分析。全文分三層：開頭利用類比立論，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。類比即指山“有仙則名”、水“有龍則靈”──這是當(dāng)初人們公認(rèn)道理。仙之于山、龍之于水既如此，則人之于室亦當(dāng)如此，是以室雖陋而有德者居之，則不陋矣。如此立論，頗有一錘定音之勢(shì)。其次說到“陋室”，先以“苔痕”二句寫“陋室”環(huán)境之清幽寧靜，以“談笑”四句寫室內(nèi)生活情趣之高雅；再由此反跌出“無絲竹”二句，使室主人超塵絕俗胸襟更洞若觀火。最后，奇峰突起，連舉三位古人來證明“陋室”不陋。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，這是例證，聯(lián)系上文還看見出作者有自況之意；再引孔子話作結(jié)，更具有雄辯力量。按：孔子原話是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引下句，是由于上句意思已經(jīng)包括在“南陽”二句之中。這樣來引述既巧妙地回應(yīng)了開