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文檔簡介

誡子書諸葛亮實(shí)用課件制作:渦陽八中臧文清第1頁

諸葛亮是三國時(shí)期著名政治家,軍事家,被稱為“古今第一賢相”,他策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟,大破曹操,奠定三國鼎立基礎(chǔ)。為完成統(tǒng)一中原,興復(fù)漢室大業(yè),他先后五次北伐魏國,終因積勞成疾而去世,享年54歲,臨終遺囑“掘棺材之地,穿日常服飾,不配器物”,留給子孫財(cái)產(chǎn)只有桑800株,薄田15公頃。他以本身言行感染鼓勵(lì)自己子孫,其子孫均義無返顧,為國捐軀,一家三代,鞠躬盡瘁,死而后已,深為后世傳誦。今天,讓我們一起走進(jìn)諸葛亮《誡子書》,聆聽他對后人諄諄教誨。導(dǎo)入新課第2頁1、理解作者生平事跡及有關(guān)文學(xué)常識,積累文言詞語,借助注釋和工具書,疏通文意。2、理解文章主旨,把握文章論述觀點(diǎn)。3、感受家書中蘊(yùn)含殷殷教誨和深切期望,體會(huì)家道文化。學(xué)習(xí)目標(biāo)第3頁

諸葛亮(181—234),字孔明,瑯邪陽都(今山東沂南)人,是三國時(shí)著名政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝,隱居隆中,刻苦攻讀史書,常以管仲、樂毅自比。劉備三顧茅廬后,諸葛亮為其真情所動(dòng),出山輔助劉備,聯(lián)吳抗曹,敗曹操于赤壁,形成魏、蜀、吳三國鼎立局面。劉備死后,他受遺詔輔助后主劉禪。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯,死后追謚忠武侯。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”,是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者代表人物。其代表作有《出師表》《誡子書》等。作者介紹第4頁

諸葛亮在政治、軍事上計(jì)策超群,對后裔教育問題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中前夕,還寫信給兄長諸葛瑾:“瞻今已八歲,聰慧可愛,嫌其早成,恐不為重器耳?!蓖綄懴铝肆鱾靼偈馈墩]子書》。他在《誡子書》中告誡兒子,“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),學(xué)以廣才,勵(lì)精治性,愛惜光陰,務(wù)求“接世”。30年后,鄧艾率魏軍攻蜀,兵至綿竹,諸葛瞻拒不接收鄧艾高官誘降,英勇戰(zhàn)死,時(shí)年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死,時(shí)年16歲。背景鏈接第5頁

書“書”在古代指是書信。古人所寫書信又叫“尺牘(dú)”或“信札(zhá)”,“鴻雁傳書”傳就是“信”而不是我們今天“書”?!皶笔且环N應(yīng)用性文體,它具有實(shí)用性和審美性相結(jié)合特點(diǎn)。書信文學(xué)功能多種多樣,它能夠?qū)懰饺酥g事,也能夠?qū)懢?,抒情,還能夠談?wù)撐膶W(xué),談?wù)撜巍V袊糯闱樯⑽募丛从跁?。文體知識第6頁誡子書

夫(fú)/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。非淡泊(dàn?bó)/無以明志,非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也,才/須學(xué)也,非學(xué)/無以廣才,非志/無以成學(xué)。淫(yín)慢/則/不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則/不能治性。年與時(shí)/馳,意與日/去,遂(suì)成/枯落,多不/接世,悲守/窮廬,將/復(fù)何及!讀音停頓第7頁夫

君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。夫:助詞,用于句首,表達(dá)發(fā)端。君子:品德崇高人。行:行為操守。靜:摒除雜念和干擾,寧靜專一。以:連詞,表達(dá)后者是前者目標(biāo)。翻譯:德才兼?zhèn)淙似沸校且揽績?nèi)心安靜來涵養(yǎng)身心,是依靠儉樸作風(fēng)來培養(yǎng)品德。疏通文意第8頁非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。淡泊:內(nèi)心恬淡,不慕名利。無以:沒有什么能夠拿來,沒措施。明志:明確志向。明,明確、堅(jiān)定。致遠(yuǎn):達(dá)成遠(yuǎn)大目標(biāo)。致,達(dá)成。翻譯:不看輕世俗名利就不能明確自己志向,不身心寧靜就不能達(dá)成遠(yuǎn)大目標(biāo)。疏通文意第9頁夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。寧靜專一。以:連詞,用來廣:形容詞用作動(dòng)詞,增加。翻譯:學(xué)習(xí)必須靜下心來,用心致志,增加才能必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增加才能,沒有志向(不明確志向)就不能在學(xué)習(xí)上取得成就。疏通文意第10頁淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。淫慢:放縱懈怠。淫,放縱。慢,懈怠。勵(lì)精:振奮精神。勵(lì),振奮。險(xiǎn)躁:輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險(xiǎn),輕薄。治性:涵養(yǎng)性情。治,涵養(yǎng)。翻譯:追求過度享樂放縱和懈怠就不能振奮精神,輕浮急躁就不能陶冶性情。疏通文意第11頁年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,年與時(shí)馳:年紀(jì)隨同步光而急速逝去。馳,疾行,指迅速逝去。意與日去:意志隨同歲月而消失。遂:最后??萋洌旱蚵?,衰殘。比方人年老志衰,沒有用處。翻譯:年華隨時(shí)光奔馳而去,意志隨時(shí)光流逝而消沉,最后就像衰老樹葉般一片片凋落,疏通文意第12頁多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!多不接世:意思是,大多對社會(huì)沒有任何奉獻(xiàn)。窮廬:窮困潦倒之人住陋室。將復(fù)何及:又怎么來得及。翻譯:這樣人對社會(huì)沒有一點(diǎn)用處,大多不能夠融入于社會(huì),(最后就像枯枝敗葉那樣(成了無所作為人)對社會(huì)沒有任何用處)(到那時(shí),)守在破房子里,悲傷嘆息,懊悔又怎么來得及呢?疏通文意第13頁1、詞類活用(1)非學(xué)無以廣才(廣,形容詞使動(dòng)用法,使……廣、使……增加)(2)非志無以成學(xué)(成,動(dòng)詞使動(dòng)使用方法,使……成)(3)多不接世(多,形容詞作名詞,多數(shù)人)(4)非寧靜無以致遠(yuǎn)(遠(yuǎn),形容詞作名詞,遠(yuǎn)大目標(biāo))文言積累第14頁2、古今異義(1)靜以修身(古義:涵養(yǎng)身心;今義:衣服顯示出穿著人線條)(2)非寧靜無以致遠(yuǎn)(古義:安靜,精神集中。今義:環(huán)境上安靜,不嘈雜)(3)淫慢則不能勵(lì)精(古義:懈怠。今義:速度低)(4)險(xiǎn)躁則不能治性(古義:輕薄。今義:危險(xiǎn),不安全。)文言積累第15頁諸葛亮希望兒子成為如何人?請用文中一種詞來回答?君子。整體把握第16頁諸葛亮以為,如何做才能成為一位君子呢?

修身立德、明志致遠(yuǎn)、廣才成學(xué)、勵(lì)精治性,即靜、儉、學(xué)、志、才。整體把握第17頁諸葛亮寫這封信以“君子”做楷模,用意是什么?

諸葛亮以“君子之行”這個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)道德規(guī)范來要求兒子要修身養(yǎng)性,節(jié)儉生活,培養(yǎng)品德,學(xué)有所成。這是為人主線,做事基礎(chǔ)。整體把握第18頁諸葛亮以為一種人要想成才,最關(guān)鍵是做到什么?你能從文中找出一種字概括嗎?靜。合作探究第19頁“靜”是一種關(guān)鍵詞語,你能找出它同義詞和反義詞嗎?“淡泊”“寧靜”是它同義詞;“淫慢”“險(xiǎn)躁”則是其反義詞。合作探究第20頁找到有關(guān)“靜”語句,認(rèn)真加以品味,聯(lián)系本身實(shí)際,談?wù)劯惺荏w會(huì)。(1)靜以修身,儉以養(yǎng)德:靜”是修身養(yǎng)德基礎(chǔ):內(nèi)心安靜,不貪圖物質(zhì)享有而分神。(2)非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。靜”是明志途徑:排除名利干擾,做到淡泊、寧靜專一,就能明確志向,實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。(3)夫?qū)W須靜也。“靜”是學(xué)習(xí)前提:屏除雜念,安寧專一狀態(tài)下,能夠心無旁騖地學(xué)習(xí)、靜靜地沉思。合作探究第21頁賞析“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”一句。

作者利用“雙重否認(rèn)”強(qiáng)調(diào)他要體現(xiàn)“淡泊以明志,寧靜以志遠(yuǎn)”,體現(xiàn)了他對兒子諄諄教誨與無限盼望?!暗础薄皩庫o”看起來是不想有所作為,但目前“不為”正是為了將來“有所為”,通過學(xué)習(xí)“明志”,樹立遠(yuǎn)大志向,待時(shí)機(jī)成熟就能夠“致遠(yuǎn)”,轟轟烈烈干一番事業(yè)。合作探究第22頁“志”與“學(xué)”關(guān)系是如何?請結(jié)合課文內(nèi)容分析。

“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”。意思是說,不安定清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)而長期刻苦學(xué)習(xí),要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討,人們才能是從不停學(xué)習(xí)中積累起來;不下苦功學(xué)習(xí)就不能增加與發(fā)揚(yáng)自己才能;沒有堅(jiān)定不移意志就不能使學(xué)業(yè)成功。合作探究第23頁“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。”作者以為“靜”與“學(xué)”之間關(guān)系是什么?利用了哪種論證辦法?要想有才學(xué)必須通過學(xué)習(xí),而求學(xué)過程之中又必須有“靜”心,假如一種人“淫慢”“險(xiǎn)躁”,無靜心,無恒心,則是求學(xué)與修身之所忌。把“靜”與“躁”加以對比,利用了對比論證辦法。合作探究第24頁“年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!”這句話有什么含義,作者是從什么角度論述? 這句話含義是年華易逝,流年似水,假如不愛惜時(shí)光,必將碌碌無為,老大徒傷悲,到那時(shí)就悔之晚矣。作者從背面論述,勸誡兒子。合作探究第25頁諸葛亮告誡兒子,要成才必須具有哪幾個(gè)條件?這些條件之間又有什么關(guān)系?

①立志:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。②學(xué)習(xí):夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。③惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!關(guān)系:諸葛亮主張以儉養(yǎng)德,以靜求學(xué),以學(xué)廣才,這三者是互相聯(lián)系,缺一不可,志是成才前提和基礎(chǔ),但志向培養(yǎng)又必須涵養(yǎng)品德。合作探究第26頁本文論證思緒是如何?

開頭,作者就提出“靜以修身”;第二句“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,是對“靜”價(jià)值闡發(fā);

第三句,論述“靜”與“學(xué)”“才”“志”關(guān)系;第四句,從背面說明“淫慢”“險(xiǎn)躁”害處,彰顯“靜”價(jià)值;最后一句,強(qiáng)調(diào)刻苦惜時(shí)。這樣,先立論,再闡發(fā),又從正反論證,邏輯謹(jǐn)嚴(yán),語短蘊(yùn)長。合作探究第27頁合作探究主旨

本文是作者寫給其子家書,勸勉他修身養(yǎng)性、勤學(xué)立志必須要從淡泊寧靜中著手,忌諱荒謬險(xiǎn)躁。此殷殷教誨飽含著深切盼望。

第28頁本文是作者寫給其子家書,勸勉他修身養(yǎng)性、勤學(xué)立志必須要從淡泊寧靜中著手,忌諱荒謬險(xiǎn)躁。此殷殷教誨飽含著深切盼望。

諸葛亮教給兒子“淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)”人生哲學(xué),既展示出“父母之愛子,必為之計(jì)深遠(yuǎn)”深切父愛,又體現(xiàn)出古代偉人高遠(yuǎn)通達(dá)立世哲學(xué)。課堂小結(jié)第29頁靜以修身,儉以養(yǎng)德(論點(diǎn))治學(xué)(正)修身(反)對比→誡之切→愛之深惜時(shí)(反)板書設(shè)計(jì)

君子誡子書第30頁(1)觀點(diǎn)鮮明,層次清楚。如,本文在修身、立志、為人處世方面提出了明確觀點(diǎn),分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面關(guān)系,觀點(diǎn)鮮明,說服力強(qiáng)。再如,從“靜”主要性上看,由于節(jié)儉方可清心寡欲,避免揮霍。這就要求人們內(nèi)心世界始終保持寧靜,不會(huì)為貪圖豐厚物質(zhì)享有而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”基礎(chǔ)上美德。文章層次十分清楚。寫作特色第31頁(2)正反論述,對比鮮明。文章從正(靜)反(躁)兩方面論證了治學(xué)、修身?xiàng)l件,勸誡兒子惜時(shí)并有所為。同步概括了做人治學(xué)經(jīng)驗(yàn),著重圍繞一種“靜”字加以論述,同步把失敗歸結(jié)為一種“躁”字,對比鮮明。寫作特色第32頁《誡子書》是諸葛亮寫給其子諸葛瞻,全文雖僅有八十六字,但讀來發(fā)人深省。你從文中取得了哪些方面道理?

治學(xué)要寧靜專一、要淡泊名利、樹立遠(yuǎn)大志向、愛惜時(shí)間等。拓展延伸第33頁名人家訓(xùn)。(1)勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟德惟賢,能服于人?!?jiǎng)洌?)家儉則興,人勤則?。荒芮谀軆€,永不貧賤。——曾國藩(3)人一生,總是在高潮跟低潮中沉浮,唯有庸碌人,生活才如死水一般?!道淄卣寡由斓?4頁1、填空。(1)《誡子書》作者是_______,字_____,他是______時(shí)期政治家、軍事家。文題中“誡”意思是____________,“書”意思是______。與他有關(guān)故事有________,俗語有________________________。(2)在《誡子書》中,有一句話富含哲理,它是作者一生經(jīng)歷總結(jié),也包括著對作者對兒子教誨與盼望。如今這句話經(jīng)常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”座右銘。這句話是______________________________。諸葛亮課堂檢測

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)孔明三國告誡、勸勉書信三顧茅廬三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮第35頁2、下面理解有誤一項(xiàng)是()A.《誡子書》能夠看作是諸葛亮對其一生總結(jié),他也是一位品格高潔才學(xué)淵博爸爸,對兒子殷殷教誨與無限盼望盡在言中,成為后世歷代學(xué)子修身立志名篇。B.文章只概括了治學(xué)經(jīng)驗(yàn),著重圍繞一種“靜”字加以論述,同步把失敗歸結(jié)為一種“躁”字,對比鮮明。C.文章通過智慧理性、簡潔謹(jǐn)嚴(yán)文字,將普天下為人父者愛子之情體現(xiàn)得如此深切。后人留存有多篇《誡子書》。D.《誡子書》是修身立志名篇,其文短意長,言簡意賅,主旨是鼓勵(lì)兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌怠惰險(xiǎn)躁。B課堂檢測第36頁3、重點(diǎn)句子翻譯。(1)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。有

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