遼寧沈陽2015年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題

遼寧沈陽2015年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題這世上沒有你不行①人為何而生？每一個人，既生于世，必有他獨(dú)特的用處。②這是一位老太太教我的，她晚年因戰(zhàn)禍而家破人亡，賣掉了大房子，只留下偏處舊地產(chǎn)一隅的小茶室自住。③這件事發(fā)生時，老太太正在伊豆山溫泉旅行、有個十七歲的男孩在伊豆山投海自殺，被警察救起，他是個孤兒，憤世嫉俗，末路窮途④老太大到警察局要求和男孩見面警察知道老太太的來歷，同意她和男孩談?wù)?。⑤“孩子，”她說時，男孩扭過頭去，像塊石頭，全不昧她，老太太用安詳而柔和的語調(diào)說下去，“孩子，你可知道，你生來是要為這個世界做一些除了你沒人能辦到的事的嗎。”⑥她反復(fù)地說了好幾次，男孩突然回過頭來，說道：“你說的是像我這樣一個連父母都沒有的孩子？”⑦老太太不慌不忙地回答：“對，正因?yàn)槟銢]有父母，所以你能做些了不起的妙事?！雹嗄泻⒗湫Φ溃骸昂?，當(dāng)然了！你想我會相信這套？”⑨“跟我來，我讓你自己瞧”她說一⑩“老糊涂……”男孩嘴硬腿不硬，還是跟著走了出來。他當(dāng)然不愿意留在警察局，但也別無去處。?老太太把他帶回小茶室，叫他在菜園里打雜。雖然生活清苦，她卻對男孩愛護(hù)備至。男孩也慢慢地不像以前那么倔強(qiáng)，內(nèi)心變得安穩(wěn)平和了。?為了讓他培育些有用的東西，老太太給了他一些生長迅速的蘿卜種。十天后蘿卜發(fā)芽生葉，男孩得意地吹著口哨。蘿卜熟了，老太大把蘿卜腌得可口，給男孩吃。?后來男孩用竹子自制了一支橫笛，愉快地吹奏自娛，老太太聽了也很高興，贊道：“除了你沒有人為我吹過笛子，喬治，真好聽，”?男孩似乎漸漸有了生氣，老太大便把他送到高中念書。高中畢業(yè)，喬治白天在地下鐵道工地做工，晚上在大學(xué)夜間部深造。畢業(yè)后，在盲人學(xué)校任教。?學(xué)生們常用手摸著喬治健壯的肩膀說：“??！你真是又高大又健壯！”?“你因?yàn)樾夭窟@么厚實(shí)，所以中氣足，吹起笛子來能一口氣吹那么久，是吧？”?“你吹笛子，能使我知道很多東西的形狀和顏色，簡直像看到了一樣?！?聽了盲學(xué)生的話，喬治對老太大說：“現(xiàn)在，我已相信，真有別人不能，只有我才能做到的妙事了?！?“你瞧，對吧？”老太太說，“你如果不是孤兒，也許就不能領(lǐng)悟盲人的苦處。只有真正了解別人痛苦的人，才能為別人政美妙的事。你十七歲時，最需要的就是有人愛惜。你大聲吶喊，說你要的根奉不可能得到，根本就不存在——可是后來，你自己卻有了慈悲之心?！?喬治心悅誠服地點(diǎn)點(diǎn)頭。（21）他們兩人已把身受的痛苦化為仁慈。因?yàn)楸丛谛撵`深處造成的創(chuàng)傷，能增強(qiáng)一個人的體會與體貼他人之心。（22）老太大說：“盡量讓那些不幸的人知道活著的快樂——也就是知道有人愛護(hù)自己的快樂。等到你從他們臉上看到感激的光輝，那時候，甚至傅戎們這樣精疲力竭、對生活不滿而又厭倦的人，也會感到有了活下去的意義?！保?3）在老太太的茶室里，年輕的喬治利用假日自撰笛曲，吹奏給他的盲學(xué)生聽。把流水、浪潮以及綠葉中的風(fēng)聲，都譜了進(jìn)去。那些孩子眼雖不明，手卻能寫，為那首樂曲題名為《清風(fēng)流水》。（選自《意林》，有刪改）14．選文第④～?段，喬治見到老太太后，發(fā)生了一系列的心理變化，請結(jié)合選文，補(bǔ)全下面方框中的內(nèi)容。（4分）冷漠懷疑——A——愉快自信—－B15．選文第⑦段和第⑩段中先后提到了“妙事”，請結(jié)合文章內(nèi)容分析它們的含義。（4分）第一個“妙事”：____________________________________________________第二個“妙事”：____________________________________________________16．作者為什么寫老太太讓喬治種生長迅速的蘿卜？（3分）____________________________________________________________________17．選文第?段運(yùn)用了什么人物描寫方法？有什么作用？（3分）____________________________________________________________________18．選文第（21）段運(yùn)用了哪種表達(dá)方式？該段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用？（4分）____________________________________________________________________19．選文中盲學(xué)生為什么把那首樂曲題名為《清風(fēng)流水》？（4分）____________________________________________________________________【參考答案】14．A安穩(wěn)平和B心悅誠服15．第一個“妙事”泛指美好的事；第二個“妙事”指喬治幫助盲學(xué)生，使他們得到快樂的事。16．因?yàn)榉N生長迅速的蘿卜可以讓喬治體會成功，找到自信表現(xiàn)了老太太有智慧，充滿愛心，教育方式巧妙。17．語言描寫、動作描寫，生動形象地寫出了盲學(xué)生對喬治的喜愛。18．議論；點(diǎn)明中心，寫出個人所經(jīng)歷的痛苦能轉(zhuǎn)化為體會和體貼他人之心的仁慈；總結(jié)上文（過渡）。19．這首曲子把流水、浪潮以及綠葉中的風(fēng)聲，都譜了進(jìn)去．盲學(xué)生感受到喬治對他們的關(guān)愛就像是清風(fēng)流水樣滋潤心田。（2015遼寧沈陽）中國文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命①古往今來的中國文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導(dǎo)引作用。②文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時社會樸實(shí)的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流舍污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都不變節(jié)，永葆本色。翻看上下幾千年的文學(xué)作品，贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見。這種文學(xué)實(shí)踐及其對民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動全過程的經(jīng)緯線。③中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無論何時何地，無論面對怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。④文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時，總能升華堅(jiān)韌的民族意志可歌可汪的人物與事跡不計(jì)其數(shù)，相伴而生的詩篇，驚天地動鬼神。岳飛的《滿江紅》所代表的民族意志就是面對強(qiáng)敵，毫不畏懼，精忠報(bào)國。文天祥的《正氣歌》千古傳唱，它所代表的民族意志則是身陷囹固，決不屈服，視死如歸。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評價歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養(yǎng)生息、是否能夠安居樂業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鑄造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志，打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑤中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時，厘為我們的民族精神注入新內(nèi)涵．既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。（選自《人民日報(bào)》，有刪改）20．選文的中心論點(diǎn)是什么7（4分）21．請分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。（4分）22．選文第④段畫線句運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？（4分）23．對選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）（4分）A．《詩經(jīng)》中，智者所思的重要內(nèi)容之一是運(yùn)用文學(xué)手段塑造當(dāng)時社會樸實(shí)的理想人格。B．在中國歷史上，文學(xué)作品中所有人物的品行，無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。C．選文中“面對強(qiáng)敵，精忠報(bào)國”“身陷圈圄，視死如歸”是中華民族意志的體現(xiàn)。D．選文最后段號召我們，要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，肩負(fù)起構(gòu)建中華民族精神的使命。24．請從下面?zhèn)溥x人物中，任選兩個，結(jié)合其作品一言照下面例句的句式，為選文第③段補(bǔ)～據(jù)：（4分）例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫“粉身砰骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙備選人物杜甫范仲淹辛棄疾【參考答案】20．中國文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。21．第②段論述了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手，第④段論述了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。兩段是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。（第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中“它不僅對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或