孝道文化-葉勁超課件

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神

弘揚(yáng)孝道文化主講：葉勁超制作：趙存?zhèn)ド钊雽W(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神

弘揚(yáng)孝道文化1孝道文化---葉勁超ppt課件2十八大報(bào)告關(guān)于文化建設(shè)的有關(guān)論述1、過去十年的基本總結(jié)中對(duì)文化建設(shè)的概括文化建設(shè)邁上新臺(tái)階——十項(xiàng)總結(jié)中的一項(xiàng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系——深入開展文化體制改革——全面推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)——取得重大進(jìn)展文化產(chǎn)業(yè)——快速發(fā)展文化創(chuàng)作生產(chǎn)——更加繁榮人民精神文化生活——更加豐富多彩全民健身和競(jìng)技體育——取得新成績十八大報(bào)告關(guān)于文化建設(shè)的有關(guān)論述1、過去十年的基本總結(jié)中對(duì)文32、五位一體總體布局——相協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)十八大報(bào)告關(guān)于文化建設(shè)的有關(guān)論述2、五位一體總體布局——相協(xié)調(diào)十八大報(bào)告關(guān)于文化建設(shè)的有關(guān)4十八大報(bào)告關(guān)于文化建設(shè)的有關(guān)論述3、全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放的目標(biāo)

文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)：社會(huì)主義核心價(jià)值體系——深入人心，公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度——明顯提高，文化產(chǎn)品——更加豐富，公共文化服務(wù)體系——基本建成，文化產(chǎn)業(yè)——成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去——邁出更大步伐，社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)基礎(chǔ)——更加堅(jiān)實(shí)。十八大報(bào)告關(guān)于文化建設(shè)的有關(guān)論述3、全面建成小康社會(huì)和全面深5十八大報(bào)告關(guān)于文化建設(shè)的有關(guān)論述4、扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)十八大報(bào)告關(guān)于文化建設(shè)的有關(guān)論述4、扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國6十八大報(bào)告關(guān)于文化建設(shè)的有關(guān)論述（1）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)（2）全面提高公民道德素質(zhì)要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。履行法定義務(wù)，社會(huì)責(zé)任，家庭責(zé)任（3）豐富人民精神文化生活致富向致樂的轉(zhuǎn)變（4）增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力大國崛起要文化土壤十八大報(bào)告關(guān)于文化建設(shè)的有關(guān)論述（1）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體7十八大報(bào)告關(guān)于文化建設(shè)的有關(guān)論述5、文化是民族的血脈，是人民的精神家園。我的定義：

文化與武化相對(duì)。通過非暴力的精神影響，使人的行為、思想產(chǎn)生決定性變化，具有習(xí)慣性、持續(xù)性，通常在潛移默化中發(fā)生?？偨Y(jié)：

扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)文化建設(shè)，必須找準(zhǔn)切入點(diǎn)，從基礎(chǔ)抓起，這就是中華民族的傳統(tǒng)文化—孝道文化。十八大報(bào)告關(guān)于文化建設(shè)的有關(guān)論述5、文化是民族的血脈，是人民8孝道文化孝道文化9孝道文化1、孝的文字含義孝道文化1、孝的文字含義10孝道文化1、孝的文字含義

會(huì)意字，金文從老從子，像孩子攙扶老人形，表示孝敬老人。

金文：上面的老人被描繪得極為象形——傴僂著身子，伸手扶著“孩子”的頭，從而將依靠兒女的意象表達(dá)得清晰明了。孝道文化1、孝的文字含義11孝道文化習(xí)近平：

領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書、讀好書、善讀書孝道文化習(xí)近平：12孝道文化古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍作為古今中外文化精華的傳世之作，思考和表達(dá)了人類生存與發(fā)展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，歷久彌新，成為人類共有的精神財(cái)富。特別是我們中華民族有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊(yùn)涵著做人做事和治國理政的大道理。所謂“半部論語治天下”，講的就是這個(gè)意思。孝道文化古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍作為古今中13孝道文化毛澤東同志說過：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！秉h的十七大明確提出，要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，是一種以一當(dāng)十、含金量高的文化閱讀。領(lǐng)導(dǎo)干部多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，可以提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)和把握能力，正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享樂與精神享受等重要關(guān)系。孝道文化毛澤東同志說過：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)14孝道文化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍包括歷史經(jīng)典、文學(xué)經(jīng)典、哲學(xué)經(jīng)典、倫理經(jīng)典等多個(gè)方面。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替，起到“溫故而知新”、“彰往而察來”的作用；通過研讀文學(xué)經(jīng)典，陶冶情操、增加才情，做到“腹有詩書氣自華”；通過研讀哲學(xué)經(jīng)典，改進(jìn)思維、把握規(guī)律，增強(qiáng)哲學(xué)思考和思辨能力；通過研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全道德品格。

總之，要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。孝道文化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍包括歷史經(jīng)典、文學(xué)經(jīng)典、哲學(xué)經(jīng)典、倫15孝道文化李克強(qiáng)：圣賢書里可知天下事孝道文化16孝道文化孔子子曰：孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親。孝道文化孔子17孝道文化2、經(jīng)典對(duì)孝的論述：（1）孝、善事父母者?！墩f文》（2）善父母為孝?！稜栄拧?、《釋訓(xùn)》（3）孝，利親也?！赌咏?jīng)》（4）子愛利親謂之孝?！顿Z子道術(shù)》（5）慈惠愛親為孝，協(xié)時(shí)肇享為孝，五宗安之曰孝，秉德不回日孝?！吨軙ぶu法》（6）眾之本教曰孝《禮記·祭義》孝道文化2、經(jīng)典對(duì)孝的論述：18孝道文化2、經(jīng)典對(duì)孝的論述：（7）夫孝，德之本也，又天之經(jīng)也，民之行也《孝經(jīng)》（8）孝，文之本也。《國語·周語》（9）孝，禮之始也。《左傳·文公二年》（10）千萬經(jīng)典，孝義為先。《增廣賢文》（11）禹吾無間祭矣，菲飲食而致孝乎鬼神。《論語》（12）追孝于前文人，能繼先生之志。《書·文侯之命》（13）曾子：孝有三，大孝尊親，其次不辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》孝道文化2、經(jīng)典對(duì)孝的論述：19孝道文化孝道文化20孝道文化總結(jié)：孝是道德的根本，是禮義的開端，是文化的根本，是一切教化的根本。孝體現(xiàn)在“心念和行動(dòng)上”，古人更重視護(hù)持內(nèi)心的善念。孝道文化總結(jié)：21孝道文化3、孝的內(nèi)容和方法

事親：養(yǎng)親、敬親、順親、諫親、繼親、喪親、祭親

子曰：孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親?！缎⒔?jīng)》：事親者，居上不驕，為下不亂，在丑不爭(zhēng)。居上而驕則亡。為下而亂則刑，在丑而爭(zhēng)則兵。三者不除，雖日用三牲之養(yǎng)，猶為不孝也。孝道文化3、孝的內(nèi)容和方法22孝道文化（1）養(yǎng)親：養(yǎng)有五道：修宮室、安床第，節(jié)飲食，養(yǎng)體之道也；樹五色，施五采，列文章，養(yǎng)目之道也；正六律，和五聲，雜八音，養(yǎng)耳之道也；熟五谷，烹六畜，和煎調(diào)，養(yǎng)口之道也；和顏色，悅言語，養(yǎng)志之道也。此五者，代進(jìn)而厚用之，可謂善養(yǎng)矣?！秴问洗呵铩ば⑿杏[》（2）敬親：內(nèi)心真誠的情感，端正的態(tài)度，給父母以精神上的慰藉。以禮尊敬父母，尊敬別人的父母。孝道文化（1）養(yǎng)親：養(yǎng)有五道：修宮室、安床第，節(jié)飲食，養(yǎng)體之23孝道文化（3）順親：順從父母，子女盡力使父母順心悅意，重于理解父母。支持父母再婚，跨越代溝。（4）諫親：父母有過錯(cuò)時(shí)，勸諫父母改過從善。（5）繼親：繼承父母的志向，立身修身。望子成龍，望女成鳳。（6）喪親：子曰：孝子之喪親也，哭不偯，禮無容，言不文，服美不安，聞樂不樂，食旨不甘，此哀戚之情也（7）祭親：生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮。孝道文化（3）順親：順從父母，子女盡力使父母順心悅意，重于理24孝道文化孝道文化25孝道文化H:\孝道課件\跪羊圖.flv孝道文化H:\孝道課件\跪羊圖.flv26孝道文化百孝篇白水老人天地重孝孝當(dāng)先,

一個(gè)孝字全家安孝順能生孝順子,

孝順子弟必明賢孝是人道第一步,

孝子謝世即為仙自古忠臣多孝子,

君選賢臣舉孝廉盡心竭力孝父母,

孝道不獨(dú)講吃穿孝道貴在心中孝,

孝親親責(zé)莫回言孝道文化百孝篇白水老人27孝道文化百孝歌白水老人惜乎人間不識(shí)孝,

回心復(fù)孝天理還諸事不順因不孝,

怎知孝能感動(dòng)天孝道貴順無他妙,

孝順不分女共男福祿皆由孝字得,

天將孝子另眼觀人人都可孝父母,

孝敬父母如敬天孝子口里有孝語,

孝婦面上帶孝顏孝道文化百孝歌白水老人28孝道文化百孝歌白水老人公婆上邊能盡孝,

又落孝來又落賢女得淑名先學(xué)孝,

三從四德孝在前孝在鄉(xiāng)黨人欽敬,

孝在家中大小歡孝子逢人就勸孝,

孝化風(fēng)俗人品端生前孝子聲價(jià)貴,

死后孝子萬古傳處世惟有孝力大,

孝能感動(dòng)地合天孝道文化百孝歌白水老人29孝道文化百孝篇白水老人孝經(jīng)孝文把孝勸,

孝父孝母孝祖先父母生子原為孝,

能孝就是好男兒為人能把父母孝,

下輩孝子照樣還堂上父母不知孝,

不孝受窮莫怨天孝子面帶太和相,

入孝出悌自然安親在應(yīng)孝不知孝,

親死知孝后悔難孝道文化百孝篇白水老人30孝道文化百孝篇白水老人孝在心孝不在貌,

孝貴實(shí)行不在言孝子齊家全家樂,

孝子治國萬民安五谷豐登皆因孝,

一孝即是太平年能孝不在貧和富,

善體親心是孝男兄弟和睦即為孝,

忍讓二字把孝全孝從難處見真孝,

孝容滿面承親顏孝道文化百孝篇白水老人31孝道文化百孝篇白水老人父母雙全正宜孝,

孝思鰥寡親影單趕緊孝來光陰快,

親由我孝壽由天生前能孝方為孝,

死后盡孝枉徒然孝順傳家孝是寶,

孝性溫和孝味甘羊羔跪乳尚知孝,

烏鴉反哺孝親顏為人若是不知孝,

不如禽獸實(shí)可憐孝道文化百孝篇白水老人32孝道文化百孝篇白水老人百行萬善孝為首,

當(dāng)知孝字是根源念佛行善也是孝,

孝仗佛力超九天大哉孝乎大哉孝,

孝矣無窮孝無邊此篇句句不離孝,

離孝人倫顛倒顛念得十遍千個(gè)孝,

念得百遍萬孝全千遍萬遍常常念,

消災(zāi)免難百孝篇孝道文化百孝篇白水老人33勸孝歌自古圣賢把道傳

孝道成為百行源

奉勸世人多行孝先將親恩表一番

十月懷胎娘遭難

坐不穩(wěn)來睡不安兒在娘腹未分娩

肚內(nèi)疼痛實(shí)可憐

一時(shí)臨盆將兒產(chǎn)娘命如到鬼門關(guān)

兒落地時(shí)娘落膽

好似鋼刀刺心肝赤身就來裹裙片

并未帶來一文錢

身上無有一條線問爹問娘要吃穿

娘坐一月罪受滿

如同罪人坐牢監(jiān)把屎把尿勤洗換

腳不停來手不閑

白晝?yōu)閮菏芸嚯y勸孝歌自古圣賢把道傳孝道成為百行源奉勸世人多34勸孝歌夜晚怕兒受風(fēng)寒

枕頭就是娘手腕

抱兒難以把身翻半夜睡醒兒哭喚

打火點(diǎn)燈娘耐煩

或屎或尿把身染屎污被褥尿濕毯

每夜五更難合眼

娘睡濕處兒睡干倘若疾病請(qǐng)醫(yī)看

情愿替兒把病擔(dān)

對(duì)天禱告先許愿燒香抽簽求仙丹

煎湯調(diào)理時(shí)掛念

受盡苦愁對(duì)誰言每日娘要做茶飯

兒啼哭來娘心酸

飯熟娘吃兒又喊丟碗把兒抱胸前

待兒吃飽娘端碗

娘吃冷飯心也安倘若無乳兒啼喚

尋覓乳母不惜錢

或喂米羹或嚼飯勸孝歌夜晚怕兒受風(fēng)寒枕頭就是娘手腕抱兒難以把身翻35勸孝歌或求鄰舍討乳餐

白晝兒睡把事辦

或織布來或縫衫兒醒連忙丟針線

解衣喂乳哄兒眠

晚間兒睡把燈點(diǎn)或做鞋襪或紡棉

出入常把娘來喚

呼爹叫娘親喜歡學(xué)走恐怕跌巖坎

常防水邊與火邊

時(shí)時(shí)刻刻心操爛行走步步用手牽

會(huì)說會(huì)走三歲滿

學(xué)人說話父母歡三歲乳哺苦受滿

又愁疾病痘麻關(guān)

或稀或稠一大難兒出痘花膽更寒

一見痘花有兇險(xiǎn)

請(qǐng)醫(yī)求神把心擔(dān)幸蒙神圣開恩點(diǎn)

過了此關(guān)先謝天

八歲九歲送學(xué)館勸孝歌或求鄰舍討乳餐白晝兒睡把事辦或織布來或36勸孝歌教兒發(fā)憤讀圣賢

學(xué)課書籍錢不算

紙筆墨硯又要錢放學(xué)歸家要吃飯

縫衣做飯娘耐煩

衣襪鞋帽父母辦冬穿棉衣夏穿單

倘若逃學(xué)不發(fā)奮

先生打兒娘心酸十七八歲訂親眷

四處挑選結(jié)姻緣

央媒定親要物件件件禮物要周全

備辦迎親設(shè)酒筵

夫妻團(tuán)圓望生男花錢多少難算盡

還要與兒置莊田

養(yǎng)兒養(yǎng)女一樣看女兒出嫁要妝奩

為兒為女把帳欠

力出盡來汗流干倘若出門娘掛念

夢(mèng)魂都在兒身邊

常思常念常許愿勸孝歌教兒發(fā)憤讀圣賢學(xué)課書籍錢不算紙筆墨硯又37勸孝歌望兒在外多平安

倘若音信全不見

燒香問神求靈簽捎書帶信把卦算

盼望我兒早回還

千辛萬苦都受遍你看養(yǎng)兒難不難

父母恩情有千萬

萬分難報(bào)一二三青發(fā)難數(shù)恩難算

殺身割肉報(bào)不完

倘若生兒娘不管餓死焉能有今天

為子先將孝道看

人老靠兒養(yǎng)百年小靠父母老靠子

老而無子命難全

父母吃穿靠子辦切記莫惜銀和錢

父母在世休游遠(yuǎn)

游必有方對(duì)親言出必告來返必面

爹娘見子心放寬

出門年久速回轉(zhuǎn)勸孝歌望兒在外多平安倘若音信全不見燒香問神求38勸孝歌免得爹娘夜不眠

在世孝敬勝祭奠

二老能活幾多年孝順父母天看見

兄弟妻子要團(tuán)圓

莫聽妻言家分散兄要忍來弟要寬

娶妻丑陋夫莫怨

五行八字命由天為妻莫嫌夫貧賤

百世修來共枕眠

三從四德守閨范學(xué)個(gè)溫良女中賢

夫若與子爭(zhēng)長短

莫在后面添孬言夫若做惡不向善

勸夫行善孝椿萱

一家大小能向善能體親心是圣賢

子孝媳賢同奉養(yǎng)

夫妻同孝禮居先公婆面前莫變面

晨昏二時(shí)常問安

居家過日要勤儉勸孝歌勸孝歌免得爹娘夜不眠在世孝敬勝祭奠二老能活39勸孝歌盡心竭力孝堂前

董永盡孝將身典

仙女成婚中狀元黃香孝父溫涼席

京師民間廣流傳

曹莊殺狗把妻勸孟宗哭竹身受寒

莫說后娘心不善

且看古賢閔子騫陸績懷橘遺親啖

親滌溺器黃庭堅(jiān)

楊輔訪道老僧點(diǎn)披衣倒屣活神仙

楊輔回家見母面

竭力盡孝脫了凡孝順父母看上面

祖父祖母在堂前

爺爺婆婆要知感恩養(yǎng)亦是一層天

你孝父母看下面

姑娘姨娘心勿偏父母有過務(wù)苦諫

好言相勸心喜歡

打你罵你莫強(qiáng)辯勸孝歌盡心竭力孝堂前董永盡孝將身典仙女成婚40勸孝歌子孝自然父心寬

倘若父母有病患

請(qǐng)醫(yī)調(diào)治把藥煎倘若一時(shí)錢不便

或借或當(dāng)莫怨言

父母百年閉了眼衣衾棺槨要周全

守喪行孝連葬掩

常言亡人入土安有錢無錢量力辦

富貴貧賤不一般

兒有果供靈前獻(xiàn)清明佳節(jié)燒紙錢

墳塋修好時(shí)?？?/p>

莫教風(fēng)水有傷殘假若墳?zāi)褂腥毕?/p>

破甲傷丁不產(chǎn)男

丁蘭刻木真有顯王裒行孝跪墳前

人有誠心天有感

善事父母能格天羊羔跪乳將恩感

禽獸還知孝為先

子盡孝道頭一件勸孝歌子孝自然父心寬倘若父母有病患請(qǐng)醫(yī)調(diào)治41勸孝歌為媳盡孝賢名傳

賢孝二字說不盡

再勸不孝忤逆男世上有等忤逆漢

忘了根本欺了天

養(yǎng)育之恩不思念吃煙賭博懶耕田

不孝父母有偏見

重愛妻子論長短對(duì)待父母如奴漢

交朋接友如祖先

父母吃穿不備辦照看兒女心太偏

父母有病不掛念

反說老病難保全父母故后不傷慘

還說年老理當(dāng)然

妻子有病請(qǐng)醫(yī)看抓藥調(diào)治不惜錢

妻子兒女命有險(xiǎn)

拍手跺腳咒皇天逆子逆婦狼心膽

天地不容人憎嫌

法律定得甚明顯若犯王法不容寬

罵母擬絞毆者斬

殺者凌遲九族憐勸孝歌為媳盡孝賢名傳賢孝二字說不盡再勸不孝42勸孝歌王法逃脫天地顯

雷擊火燒或水淹

天律逃脫陰律現(xiàn)油鍋煎熬下刀山

割心抽腸剜雙眼

罪滿轉(zhuǎn)生六畜變不信專把天雷看

單擊奸婦忤逆男

孝順不難有兩件我勸男女記心間

或農(nóng)或商或貴賤

莫嫖莫賭莫吃煙勸孝歌王法逃脫天地顯雷擊火燒或水淹天律43孝道文化5、非孝

孟子：“世俗所謂不孝者五。不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從（縱）耳目之欲，以為父母戮（羞辱），四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也”。孝道文化5、非孝44孝道文化6、反孝：物極必反

《釵頭鳳》陸游紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！《釵頭鳳》

唐婉

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜欄。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！孝道文化6、反孝：物極必反《釵頭鳳》陸游《釵457、孝的升華

孝的核心是愛父母。推而廣之，愛父母、

愛親人、愛他人、愛社會(huì)、愛自然萬物。7、孝的升華46孝道文化孝是道德的根本，是禮義的開端，是文化的根本，是一切教化的根本。

孝道文化孝是道德的根本，是禮義的開端，是文化的根本，是一切教47孝道文化8、孝的故事——新舊二十四孝

（1）虞舜耕田詩曰：虞舜大孝，竭力于田，象鳥相助，孝感動(dòng)天。

（2）仲由負(fù)米詩曰：子路盡力，負(fù)米奉親，親沒仕楚，嘆不及貧。

（3）閔損蘆衣詩曰：孝哉閔子，衣蘆御車，感父救母，千古令譽(yù)。

（4）曾參養(yǎng)志詩曰：曾子養(yǎng)志，請(qǐng)與有余，母嚙其指，負(fù)薪歸廬。

（5）老萊斑衣詩曰：老萊七十，戲彩娛親，作嬰兒狀，爛漫天真。

（6）郯子鹿乳詩曰：郯子親者，雙目皆瞽，入鹿群中，為取鹿乳。孝道文化8、孝的故事——新舊二十四孝48孝道文化

（7）漢文嘗藥詩曰：漢孝文帝，母病在床，三載侍疾，湯藥親嘗

（8）郭巨埋兒詩曰：郭巨埋兒，雷震兒活，天賜黃金，官不得奪。

（9）江革負(fù)母詩曰：江革避難，負(fù)母保身，亂平貧苦，行傭供親。

（10）蔡順拾椹詩曰：蔡順喪父，世亂歲荒，拾椹奉母，赤黑分筐。

（11）姜詩出婦詩曰：姜詩夫妻，孝奉母旨，舍側(cè)涌泉，日飫雙鯉。

（12）黃香溫衾

詩曰：黃香九歲，母喪父存，溫衾扇枕，奉侍晨昏。孝道文化（7）漢文嘗藥49孝道文化

（13）董永賣身詩曰：董永家貧，賣身葬親，天遇仙女，織縑完緡。

（14）丁蘭刻木詩曰：丁蘭喪親，刻木奉養(yǎng)，張叔擊之，像亦悒怏

（15）陸績懷橘詩曰：陸績六歲，作客歸來，母性所愛，懷橘三枚

（16）孟宗哭竹詩曰：東吳孟宗，抱竹而哭，冬日筍生，母疾平復(fù)

（17）王裒泣基詩曰：王裒泣基，為母畏雷，蓼莪廢讀，慨念哀哀

（18）王祥剖冰詩曰：王祥至孝，繼母不恤，剖冰求魚，雙鯉躍出孝道文化（13）董永賣身50孝道文化

（19）吳猛飽蚊詩曰：吳猛八歲，家無床帷，恣蚊飽血，恐噬親肌。

（20）黔婁嘗糞詩曰：黔婁為令，父病棄官，禮斗祈代，嘗糞心寒。

（21）壽昌棄官詩曰：壽昌離母，歷五十年，棄官尋覓，骨肉團(tuán)圓。

（22）庭堅(jiān)滌穢詩曰：宋黃庭堅(jiān)，官居太史，親滌溺器，不以為恥。

（23）李忠辟震詩曰：李忠事田，地震山移，民廬盡毀，至孝獨(dú)遺。

（24）實(shí)夫拜虎詩曰：實(shí)夫歸省，虎銜其衣，拜清畢養(yǎng)，競(jìng)得全歸。孝道文化（19）吳猛飽蚊51孝道文化---葉勁超ppt課件52孝道文化---葉勁超ppt課件53孝道文化---葉勁超ppt課件54孝道文化---葉勁超ppt課件55孝道文化---葉勁超ppt課件56孝道文化---葉勁超ppt課件57孝道文化---葉勁超ppt課件58孝道文化---葉勁超ppt課件59孝道文化---葉勁超ppt課件60孝道文化---葉勁超ppt課件61孝道文化---葉勁超ppt課件62孝道文化---葉勁超ppt課件63孝道文化---葉勁超ppt課件64孝道文化---葉勁超ppt課件65孝道文化---葉勁超ppt課件66孝道文化---葉勁超ppt課件67孝道文化---葉勁超ppt課件68孝道文化---葉勁超ppt課件69孝道文化---葉勁超ppt課件70孝道文化---葉勁超ppt課件71孝道文化---葉勁超ppt課件72孝道文化---葉勁超ppt課件73孝道文化---葉勁超ppt課件74孝道文化---葉勁超ppt課件75孝道文化---葉勁超ppt課件76孝道文化---葉勁超ppt課件77孝道文化---葉勁超ppt課件78孝道文化新二十四孝（1）經(jīng)常帶著愛人、子女回家；（2）節(jié)假日盡量與父母共度；

(3)為父母舉辦生日宴會(huì)；（4）親自給父母做飯；（5）每周給父母打個(gè)電話；（6）父母的零花錢不能少；孝道文化新二十四孝79孝道文化新二十四孝（7）為父母建立關(guān)愛卡；（8）仔細(xì)聆聽父母；（9）教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)；（10）經(jīng)常為父母拍照。（11）對(duì)父母的愛要說出口；（12）打開父母的心結(jié)；孝道文化新二十四孝80孝道文化新二十四孝（13）支持父母的愛好；（14）支持單身父母再婚；（15）定期幫父母做體檢；（16）為父母買合適的保險(xiǎn)；（17）常跟父母做交心的溝通；（18）幫父母一起出席重要活動(dòng)；孝道文化新二十四孝81孝道文化新二十四孝（19）幫父母參觀你工作的地方；（20）幫父母去旅行或故地重游；（21）和父母一齊鍛煉身體；（22）適當(dāng)參與父母的活動(dòng)；（23）陪父母拜訪他們的老朋友；（24）陪父母看一場(chǎng)老電影。孝道文化新二十四孝82孝道文化9、傳統(tǒng)教道不足：①孝道維護(hù)父尊子卑的等級(jí)秩序，阻礙了人們解放和發(fā)展；②孝的向后認(rèn)同的價(jià)值取向，使中國文化形成很大的保守性；③為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)；④包含大量違背科學(xué)、人道、法治的觀念和規(guī)范。孝道文化9、傳統(tǒng)教道不足：83孝的修養(yǎng)1、孝順要早樹欲靜而風(fēng)不住，子欲養(yǎng)而親不待

——《孔子家語》天下最不能等待的事情莫過于孝順父母。

——比爾蓋茨孝的修養(yǎng)1、孝順要早84孝道修養(yǎng)H:\孝道課件\天堂午餐.flv孝道修養(yǎng)H:\孝道課件\天堂午餐.flv85孝的修養(yǎng)朱元璋《思親歌》苑中高樹枝葉云，上有慈鳥乳雛勤雛翎少干呼教飛，騰翔啞啞朝與昏有時(shí)力及隨飛去，有時(shí)不及枝內(nèi)存呼來呼去翎羽硬，萬里長風(fēng)兩翼振父母雙飛緊相隨，雛知返哺天性真。歔欷慈烏慟惻仁，人而不如鳥乎

將何伸將何伸吾思昔日微庶民，苦哉憔悴堂上親有似不如鳥之至孝精歔欷歔欷夢(mèng)寐心不泯。孝的修養(yǎng)朱元璋《思親歌》86孝的修養(yǎng)2、孝的問題：問題是時(shí)代的聲音⑴美、中、日調(diào)查對(duì)比

你最受尊敬的人物是誰？美：父第一，母第二；日：父第一，母第二；中：沒有一個(gè)將父母列入受自己尊重的前十名。

孝的修養(yǎng)2、孝的問題：問題是時(shí)代的聲音87孝的修養(yǎng)⑵歷史問題中國文化強(qiáng)調(diào)“人文精神”，相對(duì)于神文和物文來講，中國人更注重精神生活中國文化的核心，強(qiáng)調(diào)人在天地萬物中的核心地位，突出了人本主義精神，但也非常尊重人生存的環(huán)境人生活在群體社會(huì)中，用：“禮”來規(guī)范人。孝的修養(yǎng)⑵歷史問題88孝的修養(yǎng)儒—人道的禮儀教化：人的自我修養(yǎng)道—尊重天道的自然無為：道法自然佛—人性的凈化：破迷開悟演化為“整體關(guān)聯(lián)，動(dòng)態(tài)平衡”——中與和的思維方式。孝的修養(yǎng)儒—人道的禮儀教化：人的自我修養(yǎng)89孝的修養(yǎng)《佛說父母恩重難報(bào)經(jīng)》：父母對(duì)子女有十恩。

第七洗濯不凈恩頌曰：

本是芙蓉質(zhì)精神健且豐眉分新柳碧臉色奪蓮紅只為憐男女慈母改顏容孝的修養(yǎng)《佛說父母恩重難報(bào)經(jīng)》：父母對(duì)子女有十恩。90孝的修養(yǎng)第八遠(yuǎn)行憶念恩頌曰：死別誠難忍生離實(shí)亦傷子出關(guān)山外母憶在他鄉(xiāng)日夜心相隨流淚數(shù)千行如猿泣愛子寸寸斷肝腸第十究竟憐愍恩頌曰：父母恩深重恩憐無歇時(shí)起坐心相逐近遙意與隨母年一百歲常憂八十兒欲知恩愛斷命盡始分離孝的修養(yǎng)第八遠(yuǎn)行憶念恩頌曰：91孝的修養(yǎng)

中國近現(xiàn)代主要運(yùn)動(dòng)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)→洋務(wù)運(yùn)動(dòng)→甲午戰(zhàn)爭(zhēng)→戊戌變法→辛亥革命

→“五四”運(yùn)動(dòng)→抗日與解放戰(zhàn)爭(zhēng)→新中國成立→文化大革命→改革開放孝的修養(yǎng)中國近現(xiàn)代主要運(yùn)動(dòng)：92孝的修養(yǎng)⑶時(shí)代問題

基本國情—社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾—人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾國際地位—世界最大發(fā)展中國家

發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題

城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大孝的修養(yǎng)⑶時(shí)代問題93孝的修養(yǎng)3、影響孝順的問題（1）全球化的沖擊。（2）人口的巨大流動(dòng)。（3）城鎮(zhèn)化問題（4）老齡化問題孝的修養(yǎng)3、影響孝順的問題94孝道文化（5）科技發(fā)展問題4D技術(shù)、社交網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)實(shí)挖掘、風(fēng)電技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)爬蟲、類人機(jī)器人、機(jī)載網(wǎng)絡(luò)、實(shí)時(shí)搜索、環(huán)境信息學(xué)孝道文化（5）科技發(fā)展問題95孝道文化（6）孝文化的當(dāng)代問題（6.1）孝文化被不斷邊緣化（6.2）孝意識(shí)趨向淡化（6.3）孝實(shí)踐趨向弱化（7）重視孝文化孝道文化（6）孝文化的當(dāng)代問題96孝道修養(yǎng)1、孝的歷史周代：納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎謂之“六禮”，“六禮備，謂之聘，六禮不備，謂之棄”。

孝道修養(yǎng)1、孝的歷史97孝道修養(yǎng)伏羲女媧禮之始

堯舜首倡孝行

周文王發(fā)揚(yáng)光大：養(yǎng)老周公制禮作樂

孔子系統(tǒng)化、理論化

曾子傳揚(yáng)孝悌之道漢代以孝治天下：舉孝廉

魏晉南北朝孝悌提倡：清議隋唐五代普及《孝經(jīng)》教育和考試

宋代鼎盛時(shí)代遼夏金元孝悌習(xí)染

明清孝悌強(qiáng)調(diào)

近現(xiàn)代孝的衰落

當(dāng)代孝的重構(gòu)與復(fù)興。孝道修養(yǎng)伏羲女媧禮之始堯舜首倡孝行周文王發(fā)揚(yáng)98孝道修養(yǎng)2、孝道一陰一陽之謂道《易經(jīng)》孝道：是指孝的本質(zhì)，規(guī)律性、孝文化的規(guī)范性，是我國古代基本的道德規(guī)范。孝道的本質(zhì)：是擺正自己的家庭和社會(huì)角色位置，各安其位。從子德開始，擴(kuò)展到珍視生命、傳宗接代、忠君敬長等。孝道修養(yǎng)2、孝道99孝的修養(yǎng)人倫：“父子有親、夫婦有別、君臣有義、長幼有序、朋友有信”“父慈子孝，兄友弟恭，君仁臣忠，夫義婦聽，長惠幼順”孝的修養(yǎng)人倫：100孝道修養(yǎng)“慎微五典”：

父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。孝道修養(yǎng)101祖父母夏長體火、禮、心、南尊卑長幼有序母親冬藏知水、智、腎、北明是非曲直父親四季末載土、信、脾、中不疑、誠實(shí)兒子春生德木、仁、肝、東推己及人親戚