禮服設(shè)計小組作業(yè)課件

了解禮服設(shè)計程序小組成員：陳安琪

董禹含

李晨

李悅

馬爽

陶昕馨

謝夢飛

了解禮服設(shè)計程序小組成員：陳安琪?禮服是禮儀裝的俗稱，作為一種正式社交場合穿著的服裝，是身份、地位、品味、教養(yǎng)等象征。女性的禮服于16世紀(jì)源于歐洲宮廷。它們使女性的形象更加美麗嬌柔而形成經(jīng)典。禮服是指在一些重大參與者穿著莊重且正式的服裝是根據(jù)場合的不同肯分為晚禮服、小禮服、婚禮服等。?禮服是禮儀裝的俗稱，作為一種正式社交場合穿著的服裝，折紙元素折紙元素1.為誰而設(shè)計？

禮服是從上古時代就已經(jīng)出現(xiàn)的一種在莊重的場合或舉行儀式等特定環(huán)境下穿著的服裝！禮服在不同國度、不同場合、不同身份、不同年齡有著不同的演繹！在中國禮服則在保留傳統(tǒng)禮服風(fēng)格的基礎(chǔ)上，更多的是跟隨國際禮服流行！逐漸形成獨具特色的禮服風(fēng)格。

所以應(yīng)運而生了一種專為顧客度身定做的高級定制。

1.為誰而設(shè)計？禮服是從上古時代就已經(jīng)出現(xiàn)的禮服設(shè)計小組作業(yè)課件第一個高級定制時裝史上的首個高級定制是出自19世紀(jì)50年代中期的法國巴黎，一位有著“時尚之父”之稱的英國設(shè)計師，查爾斯?弗雷德里克?沃斯，是當(dāng)時最受巴黎上流社會寵愛的設(shè)計師，也是法國高級時裝協(xié)會的創(chuàng)始人。起初顧客是以當(dāng)時演藝界明星為主，一次為奧地利麥泰爾尼黑公爵夫人定制禮服的機會v，讓他一舉擠進了上流社會，成為了王室、貴族巴黎上流社會時尚走向的重要人物，法國拿破侖三世的妻子，歐仁妮皇后也成為了他的支持者。第一個高級定制時裝史上的首個高CharlesFrederickWorth歐仁妮皇后CharlesFrederickWorth歐仁妮皇后

CharlesFrederickWorth是世界上第一個創(chuàng)立自己時裝品牌（WorthCouture）的設(shè)計師，并把自己的名字簽在時裝上，從而達到品牌推廣的作用。第一個起用真人模特創(chuàng)辦時裝發(fā)布會的人，并組織了巴黎首家高級女裝設(shè)計師的權(quán)威機構(gòu)——時裝聯(lián)合會，這也是他留給時尚界的一筆寶貴財富。CharlesFrederickWorth是世界上第查爾斯·弗雷德里克·沃斯(CharlesFrederickWorth)的設(shè)計富于創(chuàng)新精神，他對女裝結(jié)構(gòu)進行了很多改革；他擅長針對不同顧客對原設(shè)計進行調(diào)整，以滿足不同的需要；他的服裝縫制精巧，在奢華的面料使用上非?？犊?。查爾斯·弗雷德里克·沃斯(CharlesFrederickWorth)還雇傭真人做模特，在他之前可從沒有人這樣做過！他甚至首創(chuàng)專門舉辦兩種沙龍來接待崇拜和喜愛沃斯高定(WorthCouture)時裝的顧客——在沙龍里，少女模特穿著沃斯高定(WorthCouture)的最新時裝來回走動，將時裝動態(tài)展示給顧客——這成為后來時裝秀的開端。查爾斯·弗雷德里克·沃斯(CharlesFreder自此高級定制時裝的雛形已經(jīng)誕生，它區(qū)別于成衣，不是面對市場大規(guī)模批量生產(chǎn)的，而是為少數(shù)人，量體裁衣特別定制，享受尊貴的品質(zhì)與服務(wù)。所以能消費得起如此昂貴得華服的人，皆是富貴之人。包括演藝界明星以及政界要員商界巨頭。這些人大多都身家不菲，所以他們的生活方式、審美品位都會較普通人高一些，這來自于優(yōu)越的生活帶給他們的優(yōu)越感、社會賦予他們的社會地位、高成本接受到的高層次的教育、周圍上流環(huán)境的薰陶，以及追求高品質(zhì)高要求的消費心里。自此高級定制時裝的雛形已經(jīng)誕生，它區(qū)別于成衣，不是面對市場大禮服設(shè)計小組作業(yè)課件生活方式：有閑階級是指有資產(chǎn)，不需要擁有固定職業(yè)，生活休閑以社交娛樂為主的階級。例如高爾夫汽車俱樂部私人會所酒會派對等。審美品位：因為時間富足，所以可以盡情研究某一領(lǐng)域例如書法畫作名酒服飾是品位高雅的代名詞也因為經(jīng)濟基礎(chǔ)雄厚，接受優(yōu)質(zhì)的教育，培養(yǎng)優(yōu)秀的生活審美品位。心理學(xué)、消費心理：美國經(jīng)濟學(xué)家凡勃倫提出凡勃倫效應(yīng)：商品價格定得越高越能暢銷。它是指消費者對一種商品需求的程度因其標(biāo)價較高而不是較低而增加。它反映了人們進行揮霍性消費的心理愿望。生活方式：有閑階級是指有資產(chǎn)，不需要擁有固定職業(yè)，生活休閑以這種消費的目的并不僅僅是為了獲得直接的物質(zhì)滿足與享受，而在更大程度上是為了獲得一種社會心理上的滿足。由于某些商品對別人具有炫耀性的效果，如購買高級轎車顯示地位的高貴，收集名畫顯示雅致的愛好等等，這類商品的價格定得越高，需求者反而越愿意購買，因為只有商品的高價，才能顯示出購買者的富有和地位。這種消費隨著社會發(fā)展有增長的趨勢。由于消費者可能是想要通過使用價格高昂、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品來引人注目，具有一定的炫耀性，因而這種現(xiàn)象又被稱為“炫耀性消費”。社會學(xué)：有閑階級一般社會地位較高，多出席正式場合，所以穿著尤為重要。這種消費的目的并不僅僅是為了獲得直接的物質(zhì)滿足與享受，而在更妙宴高級定制妙宴高級定制2.當(dāng)前禮服存設(shè)計在的問題在現(xiàn)代生活中，禮服一般用于晚宴等正式場合。晚禮服以高雅為主，線條要求流暢，而潮流服飾要突出個性，線條不一定要流暢。

隨著藝術(shù)與科技的進步，許多新穎的仿自然肌理、壓皺等面料被發(fā)明，并得到推廣，為禮服設(shè)計帶來了廣闊的空間，給禮服泰來全新的面貌。魷魚服裝業(yè)相關(guān)科技（如染整工藝）的發(fā)展，許多民間印染技術(shù)（如扎染、蠟染）在現(xiàn)代服裝設(shè)計中得到廣泛的運用，這些新元素可以給禮服帶來特殊的藝術(shù)效果。另外許多高科技面料（如熒光面料、香味面料、保暖面料等）也為禮服創(chuàng)新帶來了廣闊的設(shè)計空間。2.當(dāng)前禮服存設(shè)計在的問題在現(xiàn)代生活中，禮服羊絨以其優(yōu)良的穿著舒適性和透氣性贏得了不少人的喜愛，用羊絨做成的中式禮服一經(jīng)上市就反映很好。一些加入氨綸的合成面料，在顏色、光澤和彈性上都比綢緞有過之而無不及，價格也適中，現(xiàn)在許多中式禮服都采用了這種面料。這些新元素一旦經(jīng)過市場的檢驗受到消費者認可后很容易變成流行元素。禮服的創(chuàng)新離不開藝術(shù)與科技的發(fā)展，許多高科技裝飾、制作工藝也為禮服帶來新的生命力。藝術(shù)與科技的結(jié)合是禮服創(chuàng)新發(fā)展的必然趨勢。羊絨以其優(yōu)良的穿著舒適性和透氣性贏得了不少人創(chuàng)新例子：奧運禮服創(chuàng)新例子：奧運禮服旗袍禮服旗袍禮服禮服設(shè)計小組作業(yè)課件3.怎樣設(shè)計？造型、色彩、材質(zhì)是禮服的三大要素。（一）型與服裝設(shè)計

禮服的造型可分為外造型和內(nèi)造型，其外造型主要是指服裝的輪廓剪影，內(nèi)造型指服裝內(nèi)部的款式，包括結(jié)構(gòu)線、省道、領(lǐng)型、袋型等等。

服裝的外型是設(shè)計的主體，內(nèi)造型設(shè)計要符合整體外觀的風(fēng)格特征，內(nèi)外造型應(yīng)相輔相承。要避免拋開外型風(fēng)格一味追求內(nèi)造型的精雕細刻，因為這將會起到喧賓奪主、支離破碎的反面效果。3.怎樣設(shè)計？造型、色彩、材質(zhì)是禮服的三大要素。禮服設(shè)計小組作業(yè)課件（二）色彩與服裝設(shè)計

科學(xué)家研究指出，人對色的敏感度遠遠超過對形的敏感度，因此色彩在服裝設(shè)計中的地位是至關(guān)重要的。在研究服裝設(shè)計中色彩應(yīng)用問題時，我們首先要了解一些色彩的基礎(chǔ)知識。

千變?nèi)f化的顏色可分為彩色系和無彩色系兩大類。黑色、白色及黑白色調(diào)合而成的各級灰色屬于無彩色系。白色是亮度的最高級，黑色是亮度的最低級。無彩色系之外的所有顏色都屬于彩色系。彩色系的色彩由色相、明度、純度三大要素構(gòu)成。

（二）色彩與服裝設(shè)計禮服設(shè)計小組作業(yè)課件（三）面料與禮服設(shè)計

面料是禮服制作的材料，可分為纖維制品、皮革裘皮制品和其它制品三大類別。服裝設(shè)計要取得良好的效果，必須充分發(fā)揮面料的性能和特色，使面料特點與服裝造型、風(fēng)格完美結(jié)合，相得益彰。因此了解不同面料的外觀和性能的基本知識，如機理織紋、圖案、塑形性、懸垂性以及保暖性等等，是做好服裝設(shè)計的基本前提。

隨著科技的進步和加工工藝的發(fā)展，現(xiàn)在可以用以制作禮服的材料日新月異，不同的材料在造型風(fēng)格上各具特征。（三）面料與禮服設(shè)計禮服設(shè)計小組作業(yè)課件中國傳統(tǒng)元素慢慢融入到國際大品牌的服裝發(fā)布會上了，果然民族的就是世界的。而對于時尚設(shè)計師們來說，新鮮的元素正是他們源源不絕的靈感來源。這次中國的傳統(tǒng)元素滲入西方女裝禮服設(shè)計，傳統(tǒng)元素加上傳統(tǒng)禮服，讓這個創(chuàng)意的火花來的更猛烈些吧。中國傳統(tǒng)元素慢慢融入到國際大品牌的服裝發(fā)布會上了，果然民族的4.設(shè)計靈感？靈感是人們在創(chuàng)作過程中的一種新形象、新觀念和新思維突然進入思想領(lǐng)域時的心理狀態(tài)。物理學(xué)家揚振寧教授認為：“所謂靈感，是一種頓悟，在頓悟的一剎那間，能夠?qū)蓚€或兩個以上以前從不相關(guān)的觀念串連在一起，借以解決一個搜索枯腸末解的難題，或締造一個科學(xué)上的新發(fā)現(xiàn)”。在生活中，靈感是一種極為普遍的頓悟現(xiàn)象。當(dāng)人們?nèi)硇牡耐度氲侥稠椆ぷ骰蚪鉀Q某個問題而遇到困難時，偶然觸發(fā)，突然找到了問題解決的方法，就象人們所說的那樣“眉頭一皺，計上心來”。

靈感不是生來就有的，而是由知識、素養(yǎng)和生活的沉淀而形成的。靈感的產(chǎn)生對我們的創(chuàng)作有著極其重要的作用4.設(shè)計靈感？靈感是人們在創(chuàng)作過程中的一種新靈感產(chǎn)生的形式盡管多種多樣，但是還是有規(guī)律可尋的，按其產(chǎn)生的心理機制的不同，基本分類為四大類：第一類，突發(fā)式靈感，即設(shè)計師的意識尚未明確地指向某一事物，而在自身的心理活動中突然出現(xiàn)了意料不到的想法，通常所說的“靈機一動、計上心來”，指的就是這種靈感。第二類，誘發(fā)式靈感，即在一些與設(shè)計本身并不相干的觀察和分析中，通過創(chuàng)造的敏感，捕捉到設(shè)計靈感的信息，這種靈感多與記憶中保存的某些信息為基礎(chǔ)，重在日常生活中的長期積累。第三類，聯(lián)想式靈感，即設(shè)計師處在與解決問題相關(guān)的信息作用下，通過聯(lián)想而達到由此及彼、觸類旁通地解決問題。聯(lián)想的關(guān)鍵在于思維的廣泛性和靈活性，既要由此及彼聯(lián)想到其它，又要能找到事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，以解決實際問題。第四類，提示靈感，即處在與解決問題有關(guān)語言的提示和啟發(fā)下，產(chǎn)生新思想、新觀念、新假識，新方法。靈感雖然有些捉摸不定，但決不神秘，它是對勤奮努力、勇于探索的人的最直接的獎賞。只要我們能靜下心來，多查閱一些服裝資料，多思考一些相關(guān)的問題，靈感隨時會出閃現(xiàn)出來。靈感產(chǎn)生的形式盡管多種多樣，但是還是有規(guī)律可以“君士坦丁堡的復(fù)活”為名的ElieSaab品牌2012秋冬巴黎高級定制發(fā)布會，設(shè)計師從幾個世紀(jì)前的拜占庭帝國的古都君士坦丁堡中尋找靈感，推出了一系列奢華優(yōu)雅的禮服。以土耳其圖案做設(shè)計，配上精湛的刺繡和華美的飄逸感面料，巧奪天工的鑲鉆手藝讓人看到了專屬ElieSaab的極致奢華。在色彩領(lǐng)域中，既有裸色、珊瑚紅、淺水藍等水彩色調(diào)，又有神秘黑、高貴藍等成熟馥郁的色彩。華麗性感的禮服讓人目不暇接，招牌式的若隱若現(xiàn)和高開叉，面料的堆疊與精美飾物鑲嵌，都帶著濃濃的帝王式奢華。閉幕時模特穿戴的灰色及金色相間的高雅提花婚紗禮服是此次系列的突出代表作品。

以“君士坦丁堡的復(fù)活”為名的ElieSaab品牌2012秋禮服設(shè)計小組作業(yè)課件源于小丑的女裝創(chuàng)意設(shè)計源于小丑的女裝創(chuàng)意設(shè)計禮服設(shè)計小組作業(yè)課件源于鯊魚的創(chuàng)意男裝設(shè)計源于鯊魚的創(chuàng)意男裝設(shè)計源于園林與盆景的創(chuàng)意發(fā)型設(shè)計源于園林與盆景的創(chuàng)意發(fā)型設(shè)計靈感來源于巴爾蒂斯、畢加索和馬蒂斯的畫靈感來源于巴爾蒂斯、畢加索和馬蒂斯的畫靈感來源于好來塢電影<藍天使>