《論語(yǔ)十二章》導(dǎo)綱學(xué)生版

生活就像自行車，只有不斷前進(jìn)，才能保持平衡愛(ài)因斯坦第第頁(yè)第三周《<論語(yǔ)>十二章》導(dǎo)綱班級(jí)：姓名：小組號(hào)：學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解論語(yǔ)及其儒家思想。2.掌握文中實(shí)、虛詞等重要文言基礎(chǔ)知識(shí)，反復(fù)誦讀，理解內(nèi)容，歸納各章觀點(diǎn)。3.理解文中關(guān)于“仁”的句子，進(jìn)而理解孔子所談“仁”“禮”“樂(lè)”的深刻內(nèi)涵及對(duì)君子的影響。重點(diǎn)難點(diǎn)1.反復(fù)誦讀，理解內(nèi)容，歸納各章觀點(diǎn)。2.理解文中關(guān)于“仁”的句子，進(jìn)而理解孔子所談“仁”“禮”“樂(lè)”的深刻內(nèi)涵及對(duì)君子的影響。課程流程一、知識(shí)回顧1.走進(jìn)作者：孔子（前551年－前479年）子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。中國(guó)古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。孔子幼年喪父，大約30歲時(shí)開(kāi)始從事私人講學(xué)。曾出任魯國(guó)中都宰，后升任司空、大司寇。50多歲離開(kāi)魯國(guó)，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)。68歲回到魯國(guó)。晚年致力于教育和對(duì)古代文獻(xiàn)的整理?？鬃尤ナ篮?，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行和思想記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》。該書被奉為儒家經(jīng)典。主要思想：孔子一生思想學(xué)說(shuō)的核心是“仁”，就是“愛(ài)人”，是推己及人的忠恕之道?！叭省北憩F(xiàn)于現(xiàn)實(shí)之各種關(guān)系的具體準(zhǔn)則就是“禮”，孔子把“禮”視為維護(hù)舊等級(jí)制度的重要手段。政治上：提出實(shí)行德政，反對(duì)統(tǒng)治者無(wú)節(jié)制地剝削人民。教育上：主張“有教無(wú)類”，注重因材施教，根據(jù)不同的對(duì)象確定不同的教育內(nèi)容，在言教的同時(shí)也注重身教，要求自己“學(xué)而不厭，誨人不倦”。后世影響：孔子在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。2.儒家思想儒家思想十分豐富，主要有仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌等。仁：仁愛(ài)?？鬃铀枷塍w系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，也反映了他的哲學(xué)觀點(diǎn)。義：原指“宜”，即行為合于“禮”?？鬃右浴傲x”作為評(píng)判人們思想、行為的道德準(zhǔn)則。義有君子義與小人義之分，君子義大我，小人義小我。大我，為大眾為社會(huì)也；小我，撮伙偏黨也，今所謂“哥們兒義氣”也。禮：是社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，屬政治與倫理范疇，是符合統(tǒng)治階級(jí)整體利益的行為準(zhǔn)則。智：同“知”，屬孔子的認(rèn)識(shí)論和倫理學(xué)的基本范疇，指知道、了解、見(jiàn)解、知識(shí)、聰明、智慧等，主要涉及知的性質(zhì)、知的來(lái)源、知的內(nèi)容、知的效果等幾個(gè)方面。信：指待人處事誠(chéng)實(shí)不欺、言行一致的態(tài)度?？鬃訉ⅰ靶拧弊鳛椤叭省钡闹匾w現(xiàn)，是賢者必備的品德。忠：已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。孔子認(rèn)為忠表現(xiàn)為與人交往中的忠誠(chéng)老實(shí)。孝：不僅限于對(duì)父母的贍養(yǎng)，更應(yīng)著重于對(duì)父母和長(zhǎng)輩的尊重，認(rèn)為如果缺乏孝敬之心，贍養(yǎng)父母也就視同于飼養(yǎng)犬馬，乃不孝。悌：指對(duì)兄長(zhǎng)的敬愛(ài)之情。孔子非常重視悌的品德，其弟子有若根據(jù)他的思想，把悌與孝并稱，將其視作“為仁之本”。3.儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》儒家經(jīng)典“四書”之一，是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集，是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子及其弟子的言行錄，是關(guān)于儒家思想的重要著作?！墩撜Z(yǔ)》體式：①語(yǔ)錄體(也可稱格言體)：僅指明是孔子的話，不寫出說(shuō)話的環(huán)境（包括說(shuō)話的對(duì)象），內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則。②對(duì)話體：記錄孔子對(duì)弟子(或其他人)的問(wèn)題所作的回答，它寫出了提問(wèn)者的原話，但沒(méi)有寫談話的背景；③敘事體：其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。名稱的來(lái)由：班固《漢書·藝文志》說(shuō):“《論語(yǔ)》者，孔子應(yīng)答弟子，時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語(yǔ)》。”4.文學(xué)常識(shí)：語(yǔ)錄體：常用于門人弟子記錄老師的言行，偏重于言語(yǔ)的記錄，不重文采，不講求篇章結(jié)構(gòu)。5.寫作背景：《論語(yǔ)》成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)是由奴隸制向封建制過(guò)渡的時(shí)代，也是戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代。春秋末期，周朝的禮制日漸崩潰，名存實(shí)亡的現(xiàn)象十分普遍，社會(huì)處于一種大的動(dòng)蕩組合階段，人們本性中最原始的欲望如脫韁之馬，肆意踐踏禮制下的人倫理念。在社會(huì)呈現(xiàn)“禮崩樂(lè)壞”的局面下，孔子建立了以“仁”為核心的儒家思想體系，旨在建立和恢復(fù)正常的社會(huì)秩序，其重要觀點(diǎn)記錄在《論語(yǔ)》之中。6.題目解說(shuō)：“章”指詩(shī)文歌曲的段落。《論語(yǔ)〉十二章》，即從《學(xué)而》《八EQ\*jc4\*hps10\o\ar(\s\up9(yì),佾)》《里仁》《雍也》《泰伯》《子罕》《顏淵》《衛(wèi)靈公》《陽(yáng)貨》九篇中選了十二章，包含孔子獨(dú)白師生對(duì)話和生生對(duì)話等不同形式的內(nèi)容。二、課程主體1.結(jié)合課本注釋，通過(guò)朗讀方式來(lái)理解文章內(nèi)容，結(jié)合內(nèi)容來(lái)體會(huì)每一章的觀點(diǎn)。（1）子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！薄秾W(xué)而》（2）\t"/item/%E4%BA%BA%E8%80%8C%E4%B8%8D%E4%BB%81/_blank"子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)（yuè）何？”《八佾yì》（3）子曰：“朝聞道，夕死可矣?！薄独锶省罚?）子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！薄独锶省罚?）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！薄独锶省?/p>

（6）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！薄队阂病罚?）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”《泰伯》（8）子曰：“譬如為山，未成一簣（kuì），止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！薄蹲雍薄罚?）子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”《子罕》（10）顏淵問(wèn)仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！薄额仠Y》（11）子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！薄缎l(wèi)靈公》（12）子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》！詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨：邇（ěr）之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”《陽(yáng)貨》食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉（）君子之德君子喻于義，小人喻于利（）文質(zhì)彬彬，然后君子（）朝聞道，夕死可矣（）止，吾止也；進(jìn)，吾往也。（）外求學(xué)詩(shī)，可以興、觀、群、怨（）人而不仁，如禮何？如樂(lè)何？（）修身養(yǎng)性見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)（）內(nèi)修知者不惑，仁者不憂，勇者不懼（）克己復(fù)禮：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)（）?。杭核挥?，勿施于人（）三、討論學(xué)習(xí)1.閱讀課文中關(guān)于“仁”的章句，分析孔子的“仁”包含了哪些內(nèi)涵？2.孔子“仁”的學(xué)說(shuō)中蘊(yùn)含著哪些值得現(xiàn)代人弘揚(yáng)的思想精華？(至少寫出兩點(diǎn))