世界現(xiàn)代設(shè)計史

世界當(dāng)代設(shè)計史任課教師：白毓郵箱：baiyu0522@126.com唬墳畔幅扯忘蠻餡鞠萎墨氯劑楞瑤傘邯銷幽踩婆瞳也函該卯汽遣氰槐澄暢世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第1頁目錄手工藝設(shè)計階段1工業(yè)化時代設(shè)計2后工業(yè)時代設(shè)計3當(dāng)代設(shè)計4清四碉聽亮黔玖偏徹夢南陸內(nèi)楷丑澗晦怒憫澳尚檀克遜副錯鬃遷號矣淪釉世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第2頁一、手工藝設(shè)計階段/工業(yè)革命前設(shè)計一、西方古代設(shè)計手工時代即一種人用他手使用工具制造一件物品時代，這件物品在制作每個階段都顯示出他意志趨向以及他個人印記。按照歐洲歷史學(xué)家劃分，奴隸社會時期古埃及、西亞、希臘和羅馬藝術(shù)被稱之為古典藝術(shù)。靶硯星缺含癬細(xì)咋襲增涎赤乘要蓖豫勸蛤痊漓器乞現(xiàn)饑螞途她蝸簾讓乓惦世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第3頁一、手工藝設(shè)計階段/工業(yè)革命前設(shè)計1、古埃及古代埃及神廟和金字塔建筑代表了古代埃及人智慧。阿蒙神廟金字塔馮磊寶邏太抉值友叼啥騰聚楞遼摩海翔數(shù)奪制建親腎糯華糕遇藏靈咐齲掇世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第4頁2、古巴比倫（西亞）漢謨拉比法典，是迄今發(fā)覺最早最完整成文法典，竭力維護(hù)不平等社會等級制度和奴隸主貴族利益，比較全面地反應(yīng)了古巴比倫社會情況。成文法典是社會法律主要存在形式，標(biāo)志著法最高發(fā)展階段。一、手工藝設(shè)計階段/工業(yè)革命前設(shè)計依炒碰舅傭榆伴跋范登顏雕栓排密暇爭碳鋅誓舞羞鄙沁武蹬隅薪付奶鈞追世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第5頁2、古巴比倫（西亞）古巴比倫空中花園一、手工藝設(shè)計階段/工業(yè)革命前設(shè)計林抬層黍畦獅吞迅聶辱悶斂慈遲諧半現(xiàn)柑托顴被鞋沖奇抗滯降韋狄周顴裁世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第6頁3、古希臘古希臘設(shè)計成就主要體現(xiàn)在建筑和陶器兩個方面。古希臘建筑三大柱式：多立克式、愛奧尼式、科林斯式。圍柱式建筑，即建筑周圍用柱廊圍繞。代表：波塞冬神廟、帕特農(nóng)神廟一、手工藝設(shè)計階段/工業(yè)革命前設(shè)計萬急孤擰涸壇墻撐伊岡乖琳喜醬訖曼桿慷聊膜旺胳鬧罵琳魏已闖梨喀笨粱世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第7頁4、古羅馬《建筑十書》是西方第一部系統(tǒng)建筑設(shè)計著作，由古羅馬著名建筑師維特魯威總結(jié)古羅馬建筑經(jīng)驗而成。凱旋門萬神殿一、手工藝設(shè)計階段/工業(yè)革命前設(shè)計蟲篆振窒尋屑捷捕托犧副熾疾銹茲扒鑷惕薔載嗆楞田誼水揭撲讒珊墟焙悶世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第8頁二、中世紀(jì)歐洲宗教建筑中世紀(jì)：14-15世紀(jì)資本主義制度萌芽之前，歐洲封建時期被稱為中世紀(jì)。1、拜占庭格調(diào)是4-15世紀(jì)以君士坦丁堡為中心拜占庭帝國工藝設(shè)計格調(diào)?；浇趟囆g(shù)代表：圣索菲亞大教堂一、手工藝設(shè)計階段/工業(yè)革命前設(shè)計鍍先戰(zhàn)扇潛窺紋滋餞梆次謠譯純冒趴微啪鄙涯嚙閱勃陡嚎饋恨穢沛漂房丈世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第9頁2、哥特式/哥德式12世紀(jì)特點：垂直向上、尖拱、彩色玻璃宗教畫代表：巴黎圣母院（法）、米蘭大教堂、科隆大教堂（德）一、手工藝設(shè)計階段/工業(yè)革命前設(shè)計騷鋒厭劉奮醬鋪卒沈卑斡鉑萬尉俞繁滋妄勻控有雄績川碗木昏霜唉褒原斃世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第10頁三、文藝復(fù)興后設(shè)計文藝復(fù)興中心思想是“人文主義”。它主張文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)人思想和情感，科學(xué)為人生謀福利，提倡個性自由以反對中世紀(jì)宗教桎梏。但丁、莎士比亞、達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾一、手工藝設(shè)計階段/工業(yè)革命前設(shè)計漣恭獺汛綠桓淌修歪屁扼緣修醉廊淑鎂樊靴炬志秧蒙菊孤狗棄皆孩駭包膝世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第11頁三、文藝復(fù)興后設(shè)計（人文主義）（1）巴洛克16-17世紀(jì)在乎大利語中指“畸形珍珠”特性：放蕩不羈、極盡奢華、標(biāo)新立異代表：法國凡爾賽宮、羅馬圣卡羅教堂一、手工藝設(shè)計階段/工業(yè)革命前設(shè)計幸吻灌銹堿瘩暴湍簧圈啡酚宗宇霞威攆苞墅賈龐棗淹謀惑縣懼夷椒鄰曉裕世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第12頁（2）洛可可原意“貝殼形”，源于法語“精巧”。法國18世紀(jì)路易十五時期貴族和新型資產(chǎn)階級崇尚纖巧輕佻、華麗繁縟藝術(shù)格調(diào)。洛可可是巴洛克格調(diào)延續(xù)，也是中國清式設(shè)計格調(diào)嚴(yán)重侵染成果。一、手工藝設(shè)計階段/工業(yè)革命前設(shè)計船蕉碴途觸霓乃萄淬碰漠申哲熱賠顯嬸攝醇蔥低陸傅郁坯貓漫披謎簧毒先世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第13頁古羅馬凱旋門二、工業(yè)化時代設(shè)計一、早期機(jī)器生產(chǎn)（1）新古典主義/古典復(fù)興主義1823年拿破侖推翻波旁王朝復(fù)興古羅馬格調(diào)——強(qiáng)大；代議制在建筑上指18世紀(jì)60年代開始在歐美盛行古典形式。特點：追求古典格調(diào)和簡潔、典雅、節(jié)制品質(zhì)以及“高貴純樸和壯穆雄偉?！狈▏鴦P旋門狐佰小匡齲危世其五盂搞恥距剛總斤衰倍飯燦呸蒙剮化自聳漣剛悠寒項養(yǎng)世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第14頁（2）浪漫主義/新哥特主義反對獨裁羅馬式格調(diào)復(fù)興中世紀(jì)格調(diào)18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)上半葉特點：回避現(xiàn)實，向往中世紀(jì)，發(fā)揚個性自由二、工業(yè)化時代設(shè)計英國國會大廈鎖桔渙判柿吃慣狂咖迫尊烙嚴(yán)誡昨毋杏徒哆逸北烯廁蕉啄武喝偵碾響租溺世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第15頁（3）折衷主義19世紀(jì)特點：任意模仿歷史上多種格調(diào)，不拘泥于某種特定格調(diào)。二、工業(yè)化時代設(shè)計美國國會大廈橋歪詐算各卷純虜冬縣釘縷趨廈應(yīng)示勝冕暫減胎目爆壇截審睜欽綻場季挾世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第16頁（4）美國制造體系（實用主義）懷特尼“美國制造體系”之父槍支標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計（5）美國早期汽車設(shè)計人們一般以為汽車是由卡爾·本茨于1885年發(fā)明。汽車工業(yè)真正革命是從亨利·福特T型車和流水裝配線開始。二、工業(yè)化時代設(shè)計害撣殃貉絮營默就肛苯陵捐柳嗚平瞧鼓昌蹤菊極菠畢膘鬃箱謊滔伺弱編盅世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第17頁二、早期設(shè)計改革1、手工藝運動（1）“水晶宮”國際工業(yè)博覽會約瑟夫·帕克斯頓意義：①材料：鋼鐵和玻璃②變化建造辦法：拼裝（標(biāo)準(zhǔn)預(yù)制單元構(gòu)件）③形式上突破：幾何形構(gòu)造二、工業(yè)化時代設(shè)計嘉耶裁秘肝準(zhǔn)湯旺御腮捏淬收回巴泡隊馱弱挖床秒牌下樞皚并叭警醚饞晴世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第18頁擲恫潛浸羹欣靠豆囂岳濾黔啪誹賴拼如汛關(guān)撾健咬憤保狀同錐恍停苫醉訖世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第19頁（2）拉斯金《威尼斯石頭》思想（奠定了6個基礎(chǔ)）：①設(shè)計主要性；（大藝術(shù)和小藝術(shù)）②藝術(shù)教育體系；③強(qiáng)調(diào)全民設(shè)計意識；④反對工業(yè)化；⑤提倡歌德格調(diào)；⑥援引東方格調(diào)。二、工業(yè)化時代設(shè)計鱗梯名俺飛咨蒲鎮(zhèn)化貿(mào)蒙該驢碌瘴猛留茸掌牛贛照詭斬酬纂磕芒纜繁攆廣世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第20頁（3）莫里斯紅屋二、工業(yè)化時代設(shè)計找搬勇賊人做倪摧慷蛋眠腸口墳該鈉壞蠕細(xì)藉要給坑逆褂蝦獅負(fù)聾換房矢世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第21頁（4）工藝美術(shù)運動（名詞解釋、簡答、論述）1、工藝美術(shù)運動是起源于英國19世紀(jì)下半葉一場設(shè)計運動，其起因是針對家俱、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑工業(yè)批量生產(chǎn)所造成設(shè)計水準(zhǔn)下降局面。2、特點:①強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化生產(chǎn)。②在裝飾上反對矯揉造作維多利亞格調(diào)和其他多種古典、傳統(tǒng)復(fù)興格調(diào)。③提倡哥特格調(diào)和其他中世紀(jì)格調(diào)，講究簡單、樸實，良好功能。④主張設(shè)計老實、誠懇，反對設(shè)計上嘩眾取寵、華而不實趨向。⑤裝飾上還推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)特點。二、工業(yè)化時代設(shè)計肇駛鼻旬優(yōu)寂漣筍詞踞歉痛傲伙枝樸聾祖葉填溯炕巷押簧鋒筑梳姨燴礎(chǔ)奉世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第22頁3、影響：①它產(chǎn)生于所謂“良心危機(jī)”，在設(shè)計上，它首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”標(biāo)準(zhǔn)，主張美術(shù)家從事設(shè)計，反對“純藝術(shù)”。②工藝美術(shù)運動產(chǎn)生本源是當(dāng)初藝術(shù)家們無法處理工業(yè)化帶來問題，企圖逃避現(xiàn)實，退隱到他們抱負(fù)化了中世紀(jì)、哥特時期。運動否認(rèn)大工業(yè)與機(jī)械生產(chǎn)，反對機(jī)器美學(xué)，造成它沒有也許成為領(lǐng)導(dǎo)時尚主要格調(diào)，從意識形態(tài)上說這場運動是悲觀。它將手工藝推向了工業(yè)化對立面，違反歷史發(fā)展時尚，由此使英國設(shè)計走上了彎路。③不過它產(chǎn)生給后來設(shè)計家提供了設(shè)計格調(diào)參照，提供了不一樣以往嘗試典范，影響遍布美國和歐洲等地域，對后來“新藝術(shù)”運動具有深遠(yuǎn)意義。4、代表人物及作品：這場運動理論指導(dǎo)是約翰·拉斯金，而運動主要人物則是威廉·莫里斯，代表作品是“紅屋”二、工業(yè)化時代設(shè)計諺治鄂罪陀佐宜臘摹蒲禹剖瘓鄖鍘提輪立恿茨兩吧租腥鮑帆邏眨費佛自斟世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第23頁2、芝加哥學(xué)派19世紀(jì)70年代美國特點：突出功能在設(shè)計界主導(dǎo)地位，明確功能與形式主從關(guān)系沙利文-“形式追隨功能”沙利文是美國當(dāng)代建筑（尤其是摩天樓設(shè)計美學(xué)）奠基人、建筑革新代言人、歷史折衷主義反對者、芝加哥學(xué)派中堅人物。萊特二、工業(yè)化時代設(shè)計芝加哥會堂大廈（1889）呀媒捌話員滄挾琳孟撅沿軌惹衙豆礦凈輕貉儡選富鍬弗曹疚俯臃赤守泅敗世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第24頁3、新藝術(shù)運動19世紀(jì)后半期，為了調(diào)和工業(yè)生產(chǎn)與藝術(shù)之間矛盾，歐洲尤其是比利時、法國、德國、西班牙等展開了一場新藝術(shù)運動。特點：手工、曲線、不用歷史格調(diào)、自然主義、東方動機(jī)主張藝術(shù)要為大眾服務(wù)；不排斥工業(yè)化大生產(chǎn)；不過新藝術(shù)對于曲線裝飾熱衷，使其設(shè)計只能止步于表面裝飾，并且給工業(yè)化大生產(chǎn)帶來極大困難，更適合于手工操作，使得其生產(chǎn)還是只能為富裕階層所擁有。新藝術(shù)運動是傳統(tǒng)與當(dāng)代分水嶺，成為當(dāng)代設(shè)計史上一種主要銜接點。二、工業(yè)化時代設(shè)計緯稈噴稽蟲邦窺負(fù)烽佳增屎柯茸楊讒子吶點木僥撈廠椰慮漓認(rèn)婉砒擋典倒世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第25頁（1）法國吉瑪?shù)滤_穆爾·賓—“機(jī)器在大眾趣味發(fā)展中將起主要作用?！奔?shù)掳屠璧罔F入口1899年二、工業(yè)化時代設(shè)計拴鴦另次糊酚拇房夢詞欄枷艷掖瓶鈍鞏稀攻溯禍袍疾驕霧宿輕焉狹蛛主贈世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第26頁平面設(shè)計穆夏/穆卡（捷克）二、工業(yè)化時代設(shè)計性幻斂呈型堆銻掇莢媽裳閉劑隔臭嗣漬噓札又談熏趴太方們爐技膩波殖訣世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第27頁（2）比利時—“先鋒派運動”新藝術(shù)運動發(fā)源地是比利時?！氨蘧€”、“比利時線條”代表人：威爾德-德國魏瑪工藝學(xué)校校長，當(dāng)代設(shè)計史最主要奠基人之一。

維克多·霍塔二、工業(yè)化時代設(shè)計想默遺慰屬迸述餅瑟剃炕責(zé)謊喊偵紉峪藉胸龜瓢橢帶哨帥硫彌南輿蚜地框世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第28頁（3）西班牙戈地/高迪米拉公寓（巴塞羅那）圣家族大教堂二、工業(yè)化時代設(shè)計謊緬平釘銀茍帕土愚埋炬笨禮旬熙墅誤毀劉逼憂霸郊趙瘴攣從腦鹵箋攏機(jī)世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第29頁1923年座鐘麥金托什高直式座椅麥金托什1923年銀質(zhì)花籃霍夫曼（4）德國“青年格調(diào)”（5）意大利“自由格調(diào)”（6）維也納“分離派”（與學(xué)院派分離）把簡單幾何圖形和部分自然形態(tài)結(jié)合起來霍夫曼、盧斯—“裝飾即罪惡”（7）英國麥金托什（格拉斯哥四人）是新藝術(shù)運動與當(dāng)代主義運動步驟。二、工業(yè)化時代設(shè)計緩邏箔軋顴柱拖賺越負(fù)簾訊懼島搶燭鄲駭鴉渺翹謠侵邀凡挾孝莫賴祭拜籃世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第30頁4、機(jī)械化（1）德意志制造聯(lián)盟工業(yè)設(shè)計真正在理論上和實踐上突破，來自于1923年成立德意志制造聯(lián)盟。1934年解散，又于1947年重新建立。德意志制造聯(lián)盟、英國設(shè)計委員會、日本工業(yè)設(shè)計師協(xié)會作用：橋梁、咨詢中心、設(shè)計展覽支持者、巡回展覽（教育民眾）創(chuàng)始人：穆特休斯、威爾德、諾曼（2）穆特休斯信奉美與實用友好，設(shè)計個性應(yīng)當(dāng)屈從于功能和構(gòu)造。二、工業(yè)化時代設(shè)計穿羞各慧星她檢伸影稱澎搏票哨篆哮操障童凸硬狡揭羨葡溜脾途便觸會舌世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第31頁1923年電水壺（3）貝倫斯實用主義、功能主義標(biāo)準(zhǔn)化教育家—格羅皮烏斯、米斯、柯布西耶（瑞士）1923年電風(fēng)扇1923年AEG工廠及CI設(shè)計二、工業(yè)化時代設(shè)計辱這爺叉理牧冪?？⒈翁ひ垭]扁撞泡現(xiàn)仟穩(wěn)菱犁們雅詐矢砂洲眶遜刷隋世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第32頁三、藝術(shù)變革（1）立體主義一戰(zhàn)前夕法國基本標(biāo)準(zhǔn)是用幾何圖形（圓柱形、圓錐形、立方體、球體等）來描述客觀世界。畢加索二、工業(yè)化時代設(shè)計夢

丫蓄業(yè)粱痕薄袍潘惜貸版頗爽朵貉倘鄒圓取陪逝祝貸撮腳蘿棗泰紊舵變辯世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第33頁（2）將來主義一戰(zhàn)前意大利否認(rèn)傳統(tǒng)藝術(shù)規(guī)律，宣稱要發(fā)明一種全新將來藝術(shù)，并提出把機(jī)器和工業(yè)作為當(dāng)代藝術(shù)偶像和主題。將機(jī)械美視為速度、進(jìn)步與自由象征。勒加《機(jī)械要素》席勒《上甲板》二、工業(yè)化時代設(shè)計在榜寺殃牌架鴕轟捌抉博墓鉆辣譯戍痙蔥展除培承璃痙飛娃槳隧寸因鍺真世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第34頁（3）格調(diào)派是活躍于1917-1931年間以荷蘭為中心一場國家藝術(shù)運動。格調(diào)派藝術(shù)從立體主義走向了完全抽象。陶斯伯格是格調(diào)派理論家和發(fā)言人。蒙德里安、里特維爾德/里特維特荷蘭是當(dāng)代藝術(shù)運動產(chǎn)生搖籃。紅藍(lán)椅里特維爾德紅黃藍(lán)油畫構(gòu)圖蒙德里安二、工業(yè)化時代設(shè)計吐幌梨午寂寂住仰帽灼病炔憑萊看彬吐唯像焉數(shù)晉揖些喳塊市叔惟詐街精世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第35頁（4）組成派（俄羅斯）力圖用體現(xiàn)新材料本身特點空間構(gòu)造形式作為繪畫及雕塑主題。塔特林第三國際紀(jì)念塔格調(diào)派和組成主義以擁有簡潔幾何形式反應(yīng)當(dāng)代都市生活機(jī)械特性，成為當(dāng)代設(shè)計精神起源。二、工業(yè)化時代設(shè)計絞奢圭篡街惟溯椒鎂簧瀉販摔箋早暢啥惹時馴諺蓮巫搏毋洽擊花呵執(zhí)狼套世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第36頁四、當(dāng)代主義當(dāng)代主義關(guān)鍵原因是功能主義和理性主義。不過當(dāng)代主義并不是功能主義，也不等于理性主義，它具有愈加廣泛意義。功能——構(gòu)架、材料——形式主張發(fā)明新形式，反對襲用傳統(tǒng)樣式和附加裝飾；主張設(shè)計應(yīng)重視以計算和功能為基礎(chǔ)工程技術(shù)；缺陷：強(qiáng)調(diào)批量生產(chǎn)，大眾消費概念被忽視了；過度強(qiáng)調(diào)簡潔與標(biāo)準(zhǔn)化，消費者多樣性選擇權(quán)利被剝奪了。二、工業(yè)化時代設(shè)計邏濾兵瓶陋鉛穴茅狀粘定秀找豆杠紊癟嫂促差島瞥椒拱澤勾亂瑯詣男尉達(dá)世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第37頁格羅皮烏斯、米斯·凡·德·羅、柯布西埃米斯·凡·德羅在1928年提出了“少就是多”名言，奠定了明確當(dāng)代主義建筑格調(diào)。二、工業(yè)化時代設(shè)計包豪斯校舍1923年法古斯工廠1929年巴塞羅那世界博覽會德國館米斯巴塞羅那椅槳褒僚幟冬摻炮踞積嚼澇盅涼姑癡差朵冶構(gòu)陀擇擦掠腋匡戈珠嶺廢挪頓毀世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第38頁柯布西埃薩伏瓦別墅二、工業(yè)化時代設(shè)計柯布西埃1923年出版《走向新建筑》成了機(jī)器美學(xué)典型之作?！白》渴蔷幼C(jī)器”馬賽公寓卜天緯隴紅獵蜜蟬魁追膠遺滬皺逃考撲旱笑貌頸虐襟賈凜習(xí)喪紅靠擬規(guī)戒世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第39頁當(dāng)代設(shè)計史上三個里程碑式當(dāng)代設(shè)計運動：（1）巴黎藝術(shù)裝飾運動/藝術(shù)裝飾格調(diào)20世紀(jì)20~30年代（兩次世界大戰(zhàn)之間）巴黎富麗、新奇對裝飾藝術(shù)進(jìn)行革新，以使其更具有變現(xiàn)力。這種折中主義立場，將手工藝與工業(yè)化生產(chǎn)特性相結(jié)合形成了新格調(diào)。二、工業(yè)化時代設(shè)計喇駐攫忱秒影歪踩紋戶蔚市誹邢烹周異統(tǒng)雍綱鋪孫丟測憨疹涼執(zhí)攣陽柏鑲世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第40頁威廉·凡·阿倫克萊斯勒大廈二、工業(yè)化時代設(shè)計迅鑒振盼豐募棚姜垃桿循墳延推晾軀數(shù)昨檄吻鋪設(shè)梧受墊敏究意蹭城淡拆世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第41頁（2）包豪斯什么是包豪斯？簡述其在設(shè)計理論上三個基本觀點及其意義。（1）包豪斯是德國當(dāng)代著名建筑師格羅皮烏斯1923年在德國魏瑪籌建一所培養(yǎng)新型設(shè)計人才工藝學(xué)校簡稱。它是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立學(xué)院。包豪斯成立標(biāo)志著當(dāng)代工業(yè)設(shè)計誕生，從理論、實踐和教育體系上深入推進(jìn)了當(dāng)代工業(yè)設(shè)計發(fā)展。（2）包豪斯在設(shè)計理論上三個基本觀點：①藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一；②設(shè)計目標(biāo)是人而不是產(chǎn)品；③設(shè)計必須遵循自然與客觀法則來進(jìn)行。意義：這些觀點對于工業(yè)設(shè)計發(fā)展起到了積極作用，使當(dāng)代設(shè)計逐漸由抱負(fù)主義走向現(xiàn)實主義，即用理性、科學(xué)思想來替代藝術(shù)上自我體現(xiàn)和浪漫主義。二、工業(yè)化時代設(shè)計從日焉己眷幽萌尋螢橫厭橇到學(xué)繃簧離傻勃香戀鬧鐐皋峪扭頤叭蘸劣欠梗世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第42頁三個時期：魏瑪時期1919-1925、迪索時期1925-1931、柏林時期1932-1933。三個校長、三個不一樣發(fā)展階段：格羅皮烏斯抱負(fù)主義1919-1927、漢斯·邁耶共產(chǎn)主義1927-1931、米斯·凡·德羅實用主義1932-1933。包豪斯早期一批基礎(chǔ)課老師有俄羅斯人康定斯基、美國人費寧格、瑞士人克利和伊頓（基礎(chǔ)課）等?；A(chǔ)課、理論課、設(shè)計課二、工業(yè)化時代設(shè)計耐肘烏搓輝很叮贊巢藩懈匹隙渾使闖滋丙難雍焰涂茨瑚娟療杯負(fù)憎栽驕丹世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第43頁包豪斯在迪索校舍是早期當(dāng)代主義建筑典范

布勞耶1926年設(shè)計鋼管椅康定斯基作于1924年無題作品二、工業(yè)化時代設(shè)計瑪麗安妮·布蘭德設(shè)計茶壺力樞柞底檻酣畝杖置餾袖娥婚必瓤找茹嬰套漲沈超噎吾治屈腋廣造來哉鑄世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第44頁（3）美國工業(yè)設(shè)計當(dāng)代設(shè)計是在歐洲發(fā)展起來，但工業(yè)設(shè)計確立其在工業(yè)界地位卻是在美國。美國設(shè)計運動是赤裸裸經(jīng)濟(jì)競爭、市場競爭歐洲運動是小規(guī)模，美國運動是大規(guī)模歐洲運動是社會性，美國運動是市場性歐洲運動是個人，美國運動是集團(tuán)公司歐洲運動目標(biāo)是發(fā)明一種美好文化和設(shè)計將來，美國運動是占領(lǐng)世界市場福特與通用（斯?。?927色彩設(shè)計部二、工業(yè)化時代設(shè)計租螞錦伺粒郭桑之奧痊旺拭貌釣蜂抹元淡墅晶喜硼盎臭壓贛震工唱蔣侮搞世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第45頁有計劃廢止制度“有計劃廢止制度”是通用汽車公司總裁斯隆和設(shè)計師厄爾在通用汽車公司一種非常大奉獻(xiàn)，發(fā)明了汽車設(shè)計新模式。在設(shè)計新汽車式樣時候，必須有計劃考慮后來幾年之間不停更換部分設(shè)計，基本造成一種制度，是汽車式樣最少每兩年有一次小變化，每3-4年有一次大變化，造成有計劃式樣老化過程，稱為有計劃廢止制度。這是一種通過不停變化設(shè)計式樣造成消費者心里老化過程，其目標(biāo)是促進(jìn)消費者為了追逐新式樣時尚，而放棄舊式樣，改換新式樣積極市場促銷方式。厄爾

二、工業(yè)化時代設(shè)計暖幣羽樓霸秸漓境捶櫥檸鄲藥敝沙弧纂撿乖坐習(xí)排尼苫銅慘碳分褒熟絮漓世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第46頁流線型格調(diào)流線型本來是一種空氣動力學(xué)名詞，多被用來描述表面圓滑、線條流暢物體形狀，這種形狀往往以能夠減少物體在高速運動時風(fēng)阻而著稱。但在工業(yè)設(shè)計中，由于其特殊形式與功能特點，使其成為一種象征速度和時代精神造型語言——“流線型設(shè)計格調(diào)”。在產(chǎn)品設(shè)計各個領(lǐng)域，成為20世紀(jì)三四十年代盛行于美國，甚至影響到全世界一種典型當(dāng)代主義設(shè)計格調(diào)。流線型在實質(zhì)上是一種外在“樣式設(shè)計”，它反應(yīng)了兩次世界大戰(zhàn)之間美國人對設(shè)計態(tài)度，即把產(chǎn)品外觀造型作為促進(jìn)銷售主要伎倆。二、工業(yè)化時代設(shè)計波爾舍大眾牌汽車嚎欽孟趙憨德凌瘧絡(luò)行佃監(jiān)淑壓硬膚五擋揣細(xì)沸悔訛蹈料睛初氏濱棗樞失世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第47頁（4）國際當(dāng)代主義1.資本主義，中產(chǎn)階級，富豪2.商業(yè)性3.形式至上4.經(jīng)濟(jì)效益利弊①米斯主義米斯西格萊姆大廈二、工業(yè)化時代設(shè)計苑茹陜襯種駕免念蓉信熏旭曹凍鼎切汛鎖故權(quán)傈承恰翱卡鄲壹龜羚繩敷個世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第48頁②粗野主義柯布西耶柯布西埃

朗香教堂二、工業(yè)化時代設(shè)計朱謝白潛宙逐苯害深楔雜視囑耐熊釉尾抨峰巾銘倡計維米久鉑茲痘緝超玖世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第49頁③有機(jī)功能主義沙里寧出生芬蘭，移居美國紐約肯尼迪機(jī)場美國環(huán)球航空公司候機(jī)樓郁金香椅二、工業(yè)化時代設(shè)計胰仇撾陰謬屈劣剛賭狀貉螺俯撒婪兔晴乎薦浸燙舀濘鬃茶這彈沉帳舍寅霉世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第50頁普魯?shù)稀鄹曜≌?954年-1972年拆除二、工業(yè)化時代設(shè)計④典雅派/形式派山崎實/雅馬薩奇美國世貿(mào)大廈悍庫瘓垢炳攆膳闖嘗肄激股述煮哼佃眾鴨冉肩泥虱珊陶絞丘仇盞苞澳灸琢世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第51頁⑤高技術(shù)格調(diào)源于20世紀(jì)20～30年代機(jī)器美學(xué)，這種美學(xué)直接反應(yīng)了以機(jī)器為代表技術(shù)特性。（英）羅杰斯：蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心（法）二、工業(yè)化時代設(shè)計溢眩祁齊霜弟驚掀概蓬郴尸售賄機(jī)凱司乎吝靶譯二司陰囤餌詢蛔熾絕捧逆世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第52頁當(dāng)代主義設(shè)計：利：當(dāng)代主義設(shè)計將功能性變成為恒久標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)代主義設(shè)計強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)性，對全球來說是一種極為有用設(shè)計辦法，它能夠為不一樣國家、使用不一樣語言人們提供方便，規(guī)范化標(biāo)志、標(biāo)牌設(shè)計甚至能夠成為一種世界語言。弊：同步當(dāng)代主義設(shè)計也存在著弊端，即用一種方式看待不一樣地方人，從而忽視了民族特點和地方特色。二、工業(yè)化時代設(shè)計撻榨絮衷郡只脆亮聞倪先加扳繡績作蝗會快澈邵請貳慮虎懂鯉旨唐杯撤菇世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第53頁五、職業(yè)工業(yè)設(shè)計師（1）美國①厄爾—通用汽車②提革—為業(yè)主增加利益，但又不以過多損害美學(xué)上完整為代價，并以簡略和簡化方式來改善產(chǎn)品形象?？逻_(dá)135相機(jī)二、工業(yè)化時代設(shè)計昌走挎貯級鞍研艦骨粱燥剖漫坐矽非考痛扮壩背斜殃麓病余消慷勒蠱犧該世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第54頁③羅維—“可德斯波特”牌冰箱④蓋茨/蓋迪斯—流線型格調(diào)主要人物。紐約世界博覽會通用汽車公司展覽館⑤德雷夫斯—貝爾公司電話機(jī)二、工業(yè)化時代設(shè)計

羅維設(shè)計“可德斯波特”牌冰箱蓋茨設(shè)計全流線型海輪壁顯葦跋況逛捌柔砰砧慚熱孕纖嫩夕咨檔昨流捌霍瓦涪終隱彩佳澳珊秸族世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第55頁（2）歐洲工業(yè)設(shè)計師①華根菲爾德（德國）—鍍鉻鋼管臺燈②龐蒂（意大利）華根菲爾德1923-1924年設(shè)計臺燈二、工業(yè)化時代設(shè)計當(dāng)駝號僳艦蕪逛朔魂銘侮籽帝崗喊鞘酪握轍握腋喪宿患似終菠傲侗壘法講世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第56頁后當(dāng)代時期20世紀(jì)50年代以來后當(dāng)代主義當(dāng)代主義——二元對立后當(dāng)代主義——多元化（選擇）三、后工業(yè)時代設(shè)計—走向多元化量廣窄駕傍承碟蟻進(jìn)陣發(fā)灸娜跨公筷蘊嚷雷秸忱怒招范薦幾鍛灼鎮(zhèn)芬駝況世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第57頁1、波普格調(diào)代表20世紀(jì)60年代追求形式上異化以及娛樂化體現(xiàn)主義傾向。反應(yīng)了戰(zhàn)后成長起來青年一代社會與文化價值，力圖體現(xiàn)自我，追求標(biāo)新立異心理。追求大眾化、通俗趣味，反對當(dāng)代主義自命不凡清高。在設(shè)計中強(qiáng)調(diào)新奇與獨特，采取大膽色彩。本質(zhì)是形式主義，違反了工業(yè)設(shè)計中法則、人機(jī)工程學(xué)原理等工業(yè)設(shè)計基本標(biāo)準(zhǔn)。主要活動中心在英國和美國三、后工業(yè)時代設(shè)計—走向多元化“是什么使今天家庭如此不一樣，如此有魅力？”拼貼畫作者：理查德·漢彌爾頓1956年漚輕叫寵悄像梅痢汞亮協(xié)繕魯酪寬杏哲禽匝嶼性贖水浙臉回觸城稅腑持鵑世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第58頁三、后工業(yè)時代設(shè)計“用后即棄”小朋友椅彼得·默多克1963年強(qiáng)調(diào)靈活性和可消費性，即壽命短暫《25個著色夢露》設(shè)計：安迪·沃霍爾1962年品責(zé)贖熾很毆嗎涂衡巢牡栗瘧晝昏譚膚甘躬廁簇嘉娘疹吏移帽郝孝紀(jì)欣佬世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第59頁2、后當(dāng)代設(shè)計后工業(yè)社會意味著工業(yè)化大生產(chǎn)時代已經(jīng)讓位于研究、服務(wù)、信息交流，以及更具發(fā)明性產(chǎn)品語義學(xué)領(lǐng)域重視，而不再那么關(guān)注外表形式。產(chǎn)品設(shè)計視點從“機(jī)械時代”轉(zhuǎn)向“軟件時代”，設(shè)計過程成為更具動態(tài)性互相協(xié)作過程，而對過程重視遠(yuǎn)甚于產(chǎn)品。設(shè)計中后當(dāng)代概念首先出現(xiàn)于建筑設(shè)計領(lǐng)域。三、后工業(yè)時代設(shè)計棧匙山嘲繕櫥御褲鞏角泳犧神鵲獻(xiàn)驗奉貧吐番香違忱麥少灌啊融抹臻屬睛世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第60頁1966年，美國建筑師文丘里出版了《建筑復(fù)雜性與矛盾性》一書。這本書成了后當(dāng)代主義最早宣言。文丘里建筑理論是與當(dāng)代主義“少就是多”信條針鋒相正確，提出了“少就是乏味”口號，鼓吹一種雜亂、復(fù)雜、含混、折衷、象征主義和歷史主義建筑。他以為，“當(dāng)代建筑”是按少數(shù)人愛好設(shè)計，群眾不理解，因此必須重視公眾通俗口味與愛慕。文丘里為其母建造住宅（1962年）混雜著多種格調(diào)三、后工業(yè)時代設(shè)計1972年《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》毋因?qū)m撻憨掐聾想吁描毖勸芝涪鈕猜頁貶撇匹章蝕儒漬夕樸袖酶翅映遭么世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第61頁穆爾美國新奧爾良意大利廣場，1978年它由多種歷史式樣建筑片段組成。三、后工業(yè)時代設(shè)計文丘里美國電報公司格雷夫斯設(shè)計自鳴式水壺貝捶詐廣繳厭啞品曹柑醚暖完求幻刀猶肚孺殊敘紡雨楞締島芒萄墅漠拿傈世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第62頁意大利后當(dāng)代主義組織-----孟菲斯后當(dāng)代主義在設(shè)計界最有影響組織是意大利一種名為“孟菲斯”(Memphis)設(shè)計師集團(tuán)?！懊戏扑埂背闪⒂?980年12月，由著名設(shè)計師索特薩斯和7名年輕設(shè)計師組成。功能不是絕正確,而是有生命、發(fā)展；試驗性色彩、裝飾和體現(xiàn)語言1988年，索特薩斯宣布孟菲斯結(jié)束。三、后工業(yè)時代設(shè)計厚通初凜游徘片孜興歧眉賄剝稠擬玖差柬參勉延漣弱謀抿弟歌命僻唱熊床世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第63頁三、后工業(yè)時代設(shè)計回心府煽紫奢急葫眶哇劊務(wù)娃洼剮誹藍(lán)辰鄭謬膘機(jī)鯨肺討烏褥推漾燒奎次世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第64頁后當(dāng)代主義是意在反抗當(dāng)代主義純而又純辦法論一場運動，它廣泛地體現(xiàn)于文學(xué)、哲學(xué)、批評理論、建筑及設(shè)計領(lǐng)域中。所謂“后當(dāng)代”并不是指時間上處于“當(dāng)代”之后，而是針對藝術(shù)格調(diào)發(fā)展演變而言。后當(dāng)代主義特性：文脈主義、隱喻主義、裝飾主義三、后工業(yè)時代設(shè)計薔艇慨拄沾瘸沏越犁淺槳偽根踢廊瘤結(jié)瑪橋夢陜碗咳岔份絕及倘浦沂良靡世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第65頁3、解構(gòu)主義20世紀(jì)80年代重視個體、部件本身，反對總體統(tǒng)一是從組成主義演化而來一種設(shè)計思潮是對正統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)、正統(tǒng)秩序批判是否認(rèn)代表人物：蓋里、屈米、英戈·莫端爾三、后工業(yè)時代設(shè)計講釜鋤置黎僑入眠鹿轍妥眼免壟虧鉛天剎要黎繞蛤縛膝曼喘筆頑劫擾銘姿世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第66頁蓋里古根海姆博物館三、后工業(yè)時代設(shè)計隊天都忻冶擦軍臘憂湃興骯攙壓茫狠梨肅渠穎舵獲顆磕誹茅勒輸奶圖掠語世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第67頁伯納德·屈米作品---巴黎拉維列特公園一組解構(gòu)主義紅色構(gòu)架三、后工業(yè)時代設(shè)計鄖哲烘契拿酣動亦錳嘗瘧跪顫誕賀疼宜正媽詞迂皮甲潑鉛旋買繪鼎平僑滲世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第68頁1、斯堪納維亞設(shè)計/北歐當(dāng)代設(shè)計格調(diào)斯堪納維亞國家包括北歐五國，即丹麥、瑞典、芬蘭、挪威和冰島。北歐學(xué)派有3個主角在不一樣發(fā)展時期分別充當(dāng)旗手；瑞典在三四十年代最為著名，丹麥五六十年代勢頭最勁，而芬蘭自本世紀(jì)嶄露頭角，事實上在每個時代都有獨特奉獻(xiàn)，只是在60年代后來處于鮮明領(lǐng)導(dǎo)時尚地位。四、世界當(dāng)代設(shè)計詭翼私遷菇衙病絹梧甜靠睡乎戰(zhàn)饋擻振痔髓悠畏孤蠱膳就摳疫泅碘抨考識世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第69頁漢寧森（丹麥）PH系列燈具四、世界當(dāng)代設(shè)計燃鏈賓怠峽鈔晨澤河爭權(quán)使互件釜巴脾旺稚教腳杏鞘楊相娘懼紉缺政黔鑲世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第70頁維納（丹麥）系列“中國椅”孔雀椅四、世界當(dāng)代設(shè)計稼僻泣灶吠欠涵孫肝贛潛答賴介昧業(yè)謙裹詣喉吾審得合莫溪愿喘緬事僧今世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第71頁雅各布森（丹麥）螞蟻椅天鵝椅蛋椅四、世界當(dāng)代設(shè)計饒莎魚痔骨蕭哦胎誅浩崎劑矮顱歹頓娟虹酞褥悼倚碌嗆擺快淫伙布蛾癸糾世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第72頁簡述北歐當(dāng)代設(shè)計格調(diào)。（1）人們習(xí)慣上將斯堪納維亞半島瑞典、丹麥和芬蘭設(shè)計總稱為北歐當(dāng)代設(shè)計。（2）設(shè)計思想特色：①重視產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)法則和大眾需求；②強(qiáng)調(diào)有機(jī)設(shè)計思想和設(shè)計人情味；③提出以人機(jī)工程學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，重視理性設(shè)計。（3）北歐當(dāng)代設(shè)計以創(chuàng)新人性化功能主義美學(xué)，與當(dāng)代主義功能性和后當(dāng)代主義人文性完美地結(jié)合在一起。他們擅長在傳統(tǒng)和民間樣式及自然造型和色彩中取得設(shè)計靈感，從而摸索出一條富有地方民族特色工業(yè)設(shè)計發(fā)展道路。四、世界當(dāng)代設(shè)計共噴蛀簡雇悍造雨拇聰拿腿檬松枕萍鐘漢孫雞灰破圣展棵海恬羊盧貉貨鄖世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第73頁2、美國當(dāng)代設(shè)計格調(diào)美國設(shè)計主流是當(dāng)代主義，其關(guān)鍵是功能主義，這是在包豪斯理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來。美國設(shè)計是折衷、調(diào)侃、戲謔、歡樂、以自我為中心。1998年蘋果iMac四、世界當(dāng)代設(shè)計札幻袍脆纓庚俠問娜敝圃偏唐姓請嚇勸冕沃涕賀締紳超卷榜衣衣臘十杏唱世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第74頁3、德國理性主義格調(diào)強(qiáng)調(diào)技術(shù)體現(xiàn)理性主義工業(yè)設(shè)計格調(diào)。理性化、高質(zhì)量、可靠、功能化、冷漠感覺。“青蛙設(shè)計公司”（創(chuàng)始人艾斯林格）--新奇、怪誕、艷麗、前衛(wèi)青蛙公司1992年小朋友鼠標(biāo)器四、世界當(dāng)代設(shè)計豁寇學(xué)束談見厲買尖烽西鷗劃黑宰皺盲絹濾患膽囤濱瘴穗勛嬌濟(jì)畫解笑杯世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第75頁科拉尼——“設(shè)計怪杰”四、世界當(dāng)代設(shè)計恢履戚莉栗舍西概戈垣婉勘烴爬簇貓玻紀(jì)琳豫奎趟塑悄爭芒調(diào)可芳手揣挽世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第76頁4、意大利當(dāng)代設(shè)計格調(diào)意大利設(shè)計師傾向于把當(dāng)代設(shè)計作為一種藝術(shù)和文化來看待與創(chuàng)作。亨利摩爾當(dāng)代“有機(jī)”雕塑四、世界當(dāng)代設(shè)計空社卿州因涕跌貓刊勘次窄嬸劃恿站滾箔嘴洗嘴逗崗還胸耳手眺尚粹領(lǐng)脫世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第77頁5、日本雙軌制設(shè)計格調(diào)日本設(shè)計一種非常主要特點就是它傳統(tǒng)與當(dāng)代雙軌并行機(jī)制，即：①比較民族化、傳統(tǒng)、溫煦、歷史，具有濃厚東方情調(diào)；②當(dāng)代、發(fā)展、國際高科技產(chǎn)品。另外，針對日本國內(nèi)市場與國際市場不一樣兩種設(shè)計體制也是雙軌并行。四、世界當(dāng)代設(shè)計掌哦衣吃靜犯睫眨洽澆伏賒腑南桐尾摧屆撥刻嫩俏克屈屁慈濾禁昔卞炎謝世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第78頁WALKMAN柳宗理“蝴蝶”凳索尼Aibo機(jī)器狗饋滇輯鐘審顯堪葷龐轍桌剔寄北邊薩薪材薦墑粗縣孰瀑然肪石姬幌窺酬檸世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第79頁五、當(dāng)代設(shè)計1、綠色設(shè)計(GreenDesign)

綠色設(shè)計(GreenDesign)是20世紀(jì)80末出現(xiàn)一股國際設(shè)計時尚。綠色設(shè)計源于人們對于當(dāng)代技術(shù)文化所引發(fā)環(huán)境及生態(tài)破壞反思，體現(xiàn)了設(shè)計師道德和社會責(zé)任心回歸。綠色設(shè)計著眼于人與自然生態(tài)平衡關(guān)系，在設(shè)計過程每一種決策中都充足考慮到環(huán)境效益，盡可能減少對環(huán)境破壞。綠色設(shè)計是指在產(chǎn)品及其壽命周期全過程設(shè)計中，要充足考慮對資源和環(huán)境影響，在充足考慮產(chǎn)品功能、質(zhì)量、開發(fā)周期和成本同步，更要優(yōu)化多種有關(guān)原因，使產(chǎn)品及其制造過程中對環(huán)境總體負(fù)影響減到最小，使產(chǎn)品各項指標(biāo)符合綠色環(huán)境保護(hù)要求。其基本思想是：在設(shè)計階段就將環(huán)境原因和預(yù)防污染措施納入產(chǎn)品設(shè)計之中，將環(huán)境性能作為產(chǎn)品設(shè)計目標(biāo)和出發(fā)點，力求使產(chǎn)品對環(huán)境影響為最小。紹鎬閣鎬據(jù)代卻莆貍糯湘二凍釁胳淹哲苦撅躲雪身土蝶魔禹由釣露啤岔腦世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第80頁對工業(yè)設(shè)計而言，綠色設(shè)計關(guān)鍵是“3R”，即Reduce,Recycle,Reuse,不但要減少物質(zhì)和能源消耗，減少有害物質(zhì)排放，并且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便分類回收并再生循環(huán)或重新利用。對于綠色設(shè)計產(chǎn)生直接影響是美國設(shè)計理論家維克多·巴巴納克。早在20世紀(jì)60年代末，他就出版了一本引發(fā)極大爭議專著《為真實世界而設(shè)計》。五、當(dāng)代設(shè)計菲利普?斯塔克沙巴電視機(jī)陷包恤醋蕊鋸綽喉豺迎柵妊猛府化勝屁藹槳帝占筏菜蝎晝粘閱辱蔽昧數(shù)紀(jì)世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第81頁2、生態(tài)設(shè)計產(chǎn)生背景：進(jìn)入20世紀(jì)90年代，不少設(shè)計師轉(zhuǎn)向從深層次上摸索工業(yè)設(shè)計與人類可連續(xù)發(fā)展關(guān)系，力圖通過設(shè)計活動，在人—社會—環(huán)境之間建立起一種協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制，這標(biāo)志著工業(yè)設(shè)計發(fā)展一次重大轉(zhuǎn)變。綠色設(shè)計概念應(yīng)運而生，成了當(dāng)今工業(yè)設(shè)計發(fā)展主要趨勢之一。定義：任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡可能使其對環(huán)境破壞減少到最小程度設(shè)計形式都稱為生態(tài)設(shè)計，生態(tài)設(shè)計尊重物種多樣性，減少對資源剝奪，維護(hù)生態(tài)平衡，有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)健康。生態(tài)系統(tǒng)關(guān)鍵是可連續(xù)發(fā)展和自然資源保護(hù)。五、當(dāng)代設(shè)計房擔(dān)蔣邁毯奮顏瀝濕兌桿闖鹿豺穗整奏溢疥項互冪俘醞筆俗虛哄給屁遲給世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第82頁3、非物質(zhì)設(shè)計物質(zhì)：體現(xiàn)是人們生活方式和生活內(nèi)容非物質(zhì)：是相對于物質(zhì)性而言，是對物質(zhì)設(shè)計一種超越非物質(zhì)設(shè)計是以信息設(shè)計為主設(shè)計，是基于服務(wù)設(shè)計。非物質(zhì)設(shè)計理念提倡是資源共享，其消費是服務(wù)而不是單個產(chǎn)品本身。非物質(zhì)不是物質(zhì)，但非物質(zhì)是基于物質(zhì)，只不過是脫離了物質(zhì)層面。五、當(dāng)代設(shè)計級森題挑劑汞姿巴截蟹茨檔鐮排糕歪言賤倦狹碗禾努玩摘托宵喧橙酥毒售世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第83頁非物質(zhì)設(shè)計體現(xiàn)是社會后工業(yè)化或信息化成果。從物質(zhì)設(shè)計到非物質(zhì)設(shè)計，反應(yīng)了設(shè)計價值和社會存在一種變遷：即從功能主義滿足需求到商業(yè)主義刺激需求，進(jìn)而到非物質(zhì)主義生態(tài)需求（合理需求、人性化需求）。五、當(dāng)代設(shè)計仍忌鼎叢型木瘁絲儈蘆侄則兔銀創(chuàng)啡竄妖鋅求妝私孿啞吐訪顏逝墑歲凡臨世界當(dāng)代設(shè)計史世界當(dāng)代設(shè)計史第84頁非物質(zhì)理