2023年統(tǒng)編版中學(xué)語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元 23 馬說 第2課時(shí) 教學(xué)詳案 教學(xué)詳案

第二課時(shí)一、預(yù)習(xí)檢查背誦全文，翻譯重點(diǎn)句子，解決課后“思考探究”第三題。二、合作探究（一）說馬。1.“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的看法，如《愛蓮說》。2.“馬說”即韓愈對(duì)千里馬發(fā)表看法。（二）識(shí)馬。1.你心目中的千里馬是怎樣的？請(qǐng)用合適的詞語(yǔ)形容。明確：俊逸矯健精神抖擻神采飛揚(yáng)桀驁不馴風(fēng)馳電掣自由奔放志向遠(yuǎn)大老驥伏櫪，志在千里等2.韓愈筆下的千里馬是怎樣的形象？明確：①千里馬食量很大：一食或盡粟一石。②千里馬非?？蓱z：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。③千里馬非常痛苦：雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見。④千里馬被埋沒：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（三）析馬。1.韓愈筆下的千里馬為什么不能發(fā)揮才能？分析其直接原因和根本原因。明確：直接原因：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。根本原因：食馬者不知其能千里而食也。2.通讀全文，你看到了一個(gè)怎樣的“食馬者”？用文中語(yǔ)句作答。明確：①食馬者缺乏眼光：食馬者不知其能千里而食也。②食馬者昏庸愚昧：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。③食馬者可悲可嘆：?jiǎn)韬?！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！3.作者認(rèn)為對(duì)千里馬而言什么人很重要？明確：能識(shí)千里馬的伯樂。（四）論馬。1.你認(rèn)為作者針對(duì)千里馬發(fā)表了什么觀點(diǎn)？明確：世有伯樂，然后有千里馬。2.作者是怎么論述這一觀點(diǎn)的？明確：提出論點(diǎn)：世有伯樂，然后有千里馬。分析論證：千里馬被埋沒的原因。得出結(jié)論：其真不知馬也?。ㄎ澹┪蝰R。1.作者僅僅是對(duì)千里馬發(fā)表看法嗎？他究竟想要表達(dá)什么意思？教師展示本文的寫作背景。學(xué)生討論文中“千里馬”“伯樂”“食馬者”的意義。明確：①不是。以千里馬為喻，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行為，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。②千里馬——比喻封建社會(huì)被埋沒、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。伯樂——比喻能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。食馬者——比喻無(wú)法識(shí)別人才、愚妄淺薄的統(tǒng)治者。2.你能看出作者蘊(yùn)藏在文中的情感嗎？找出情感強(qiáng)烈的語(yǔ)句有感情地朗讀。明確：悲憤、強(qiáng)烈的譴責(zé)，辛辣的諷刺。（六）寫馬。①托物寓意，言此意彼。借馬說理，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)自己的情感，類似的文章還有《陋室銘》《愛蓮說》。②語(yǔ)言簡(jiǎn)練有力，余味無(wú)窮。五個(gè)“也”字舉足輕重，段尾結(jié)束，感情色彩濃烈；七個(gè)“不”字也別有韻味：“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，如江河之水奔流直下，將“食馬者”的平庸淺薄刻畫得淋漓盡致。三、拓展延伸1.感受共鳴。請(qǐng)同學(xué)們以這樣的句式說話，看看能否和作者產(chǎn)生共鳴：“我讀到________________的時(shí)候，和作者的感受一樣，表達(dá)了作者_(dá)____________________________的感情?！泵鞔_：（示例）①我讀到“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”的時(shí)候，和作者的感受一樣，表達(dá)了作者憤懣不平的感情。②我讀到“曰：‘天下無(wú)馬！’”的時(shí)候，和作者的感受一樣，表達(dá)了作者對(duì)那些目光短淺、埋沒人才的“食馬者”強(qiáng)烈的譴責(zé)和憤怒的感情。2.讀出爭(zhēng)鳴。讀完之后，除了共鳴，還應(yīng)該有爭(zhēng)鳴。難道作者一定是對(duì)的嗎？千里馬一定是被“食馬者”埋沒的嗎？明確：①我覺得千里馬也是有責(zé)任的。千里馬雖有千里之能，但才美不外現(xiàn)，應(yīng)該找機(jī)會(huì)展示自己的才能，引起伯樂的注意，從而得到賞識(shí)。②作者所表達(dá)的思想感情還是有一定局限性的。他還是僅僅把識(shí)別并提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者身上，暴露了他作為封建文人看不起下層勞動(dòng)人民的心態(tài)，從“奴隸人”的稱呼上就可以看出。四、達(dá)標(biāo)檢測(cè)（2019·湖南婁底中考）閱讀《馬說》（韓愈），回答問題。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！1.下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（C）A.不以/千里稱也B.食馬者/不知其能千里而食也C.才/美不外見D.且欲與常馬等/不可得2.對(duì)下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)

是（B）A.是馬也（這） B.食之不能盡其材（吃）C.執(zhí)策而臨之（馬鞭） D.策之不以其道（按照）3.下列對(duì)選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（B）A.“千里馬”寓指有才華的人，“食馬者”寓指不識(shí)人才、埋沒人才的統(tǒng)治者。B.導(dǎo)致千里馬“不以千里稱也”的根本原因，是“食不飽，力不足，才美不外見”。C.“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無(wú)馬！’”表現(xiàn)了統(tǒng)治者的平庸淺薄、愚妄無(wú)知。D.本文既有對(duì)統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的抨擊，也有作者懷才不遇的憤懣。4.將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。答案：日行千里的馬，吃一次有時(shí)能吃下一石糧食。（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？答案：想要和普通的馬一樣尚且不能辦到，（又）怎么能要求它能夠日行千里呢？5.結(jié)合全文，說說你對(duì)成為“千里馬”的看法。答案：主觀因素：自己要有真本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場(chǎng)合大膽地把自己的才華展露出來。必要時(shí)要學(xué)會(huì)毛遂自薦?？陀^因素：(1)要能遇上任人唯賢、任人唯才的好領(lǐng)導(dǎo)。

②領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂的眼光，要能賞識(shí)人才、重用人才。③社會(huì)要營(yíng)造尊重知識(shí)、尊重人才、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給千里馬式的人才一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。五、課堂小結(jié)每個(gè)人都是缺了一個(gè)口的蘋果，一個(gè)人有了杰出的才華，也許就不會(huì)再有極佳的運(yùn)氣，千里馬難以遇見伯樂，幾乎是古往今來大多數(shù)人才無(wú)法擺脫的宿命。然而，杜牧雖懷才不遇，卻成就了萬(wàn)世詩(shī)名；劉禹錫雖身居陋室，安貧樂道的美德卻流芳百世；韓愈雖然沒有遇到伯樂，但是，他用他的詩(shī)歌，他的文章，他一生的言行，告訴我們——如果有一天，我們真的懷才不遇，那就做自己的伯樂！六、布置作業(yè)完成課后“思考探究”第四題，寫一段你對(duì)人才問題看法的文字，不少于300字。七、板書設(shè)計(jì)八、教學(xué)反思_____________________________________________________________________