2023-2024學(xué)年河南省洛陽(yáng)市欒川重點(diǎn)中學(xué)高三（上）入學(xué)語(yǔ)文試卷（含解析）

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2023-2024學(xué)年河南省洛陽(yáng)市欒川重點(diǎn)中學(xué)高三（上）入學(xué)語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

似乎在一夜之間，周?chē)簧倥笥讯荚谟懻撘豢蠲麨镃hatatGPPT的人工智能聊天程序。有人用它即興創(chuàng)作詩(shī)歌，有人試圖用它設(shè)計(jì)小說(shuō)大綱，還有程序員用它解決工作問(wèn)題??????根據(jù)多家媒體引述的調(diào)查結(jié)果，89%的美國(guó)大學(xué)生在用ChatGPT寫(xiě)作業(yè)這個(gè)數(shù)據(jù)恐怕是言過(guò)其實(shí)了，但至少說(shuō)明該程序在解答問(wèn)題方面具有顯著優(yōu)勢(shì)。

人工智能聊天程序并不新鮮。比如，不少網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)使用的人工智能客服。不過(guò)，很多人工智能客服帶給人的感受實(shí)在一言難盡，機(jī)械重復(fù)的話術(shù)、“禮貌”而毫無(wú)信息增量的反饋等，都讓人“想摔手機(jī)”。ChatGPT誕生及其給人留下的“驚艷”印象，未必是因?yàn)樗褂昧嗽S多具有突破性的技術(shù)，而是它搜集了更多的素材，因此能夠更加“聰明”地回答用戶(hù)的提問(wèn)。

對(duì)此，一些行業(yè)的從業(yè)者不乏“本領(lǐng)焦慮”。有人讓ChatGPT寫(xiě)一篇時(shí)評(píng)，它洋洋灑灑寫(xiě)了幾百字，用戶(hù)評(píng)價(jià)稱(chēng)“雖然不算特別出彩，但也中規(guī)中矩”。有自媒體運(yùn)營(yíng)者試圖讓ChatGPT分析某國(guó)產(chǎn)車(chē)品牌能否打敗國(guó)外競(jìng)品，結(jié)果程序輸出了一篇有觀點(diǎn)和簡(jiǎn)要論述的分析短文。對(duì)于一些大學(xué)課程的作業(yè)，ChatGPT也能“應(yīng)對(duì)自如”。它的出現(xiàn)讓人不得不承認(rèn)：人工智能不僅能夠回答“客觀題”，還可以有模有樣地回答一些“主觀題”了。

但是，大可不必就此認(rèn)定ChatGPT是某些行業(yè)的“終結(jié)者”。目前，機(jī)器對(duì)于各類(lèi)問(wèn)題的理解，并非真正的“理解”，而是基于海量素材的整理歸納。例如，有人用杜撰的學(xué)術(shù)概念“鏡像等離子規(guī)范場(chǎng)”提問(wèn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)人工智能不懂裝懂地賣(mài)弄“學(xué)識(shí)”。而在回答一些社會(huì)問(wèn)題時(shí)，盡管人工智能輸出了看似結(jié)構(gòu)完整的文章，但不少答案依然“驢唇不對(duì)馬嘴”，或者充滿(mǎn)了“正確而無(wú)用的廢話”。

對(duì)于重復(fù)性的、記憶性的問(wèn)題，人工智能確實(shí)越來(lái)越得心應(yīng)手了。之所以大學(xué)生很快“愛(ài)上”這款程序，是因?yàn)榇髮W(xué)里不少作業(yè)并不真正考查學(xué)生的創(chuàng)新能力，只要重復(fù)教科書(shū)中的現(xiàn)成理論，再加上一點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)上能搜到的案例即可。

人工智能看似“聰明”，實(shí)則只是無(wú)意識(shí)的表現(xiàn)。比如，比起創(chuàng)作一篇小說(shuō)或?qū)懸黄瓌?chuàng)散文，人工智能更容易成為一個(gè)“詩(shī)人”，這是因?yàn)樵?shī)歌在形式上更加抽象，也更容易通過(guò)組合不同詞語(yǔ)實(shí)現(xiàn)模仿；還有人喜歡用人工智能作畫(huà)，敲幾個(gè)關(guān)鍵詞，就能輸出一幅基本功扎實(shí)的畫(huà)作，但說(shuō)實(shí)話，這些畫(huà)充其量只是替代了某些“藝術(shù)工廠”的流水線式生產(chǎn)。

當(dāng)然，這并不意味著人工智能對(duì)創(chuàng)造性工作來(lái)說(shuō)一無(wú)是處。人工智能學(xué)者王詠剛就認(rèn)為：“無(wú)論是AI對(duì)話、AI寫(xiě)文章還是AI作畫(huà)，大規(guī)模預(yù)訓(xùn)練模型固有的非確定性、發(fā)散性、天馬行空的特點(diǎn)，恰好可以成為激發(fā)人類(lèi)靈感的好幫手?！比说撵`感并非從天而降的，很多時(shí)候正是“站在巨人的肩膀上”，而人工智能背后的龐大數(shù)據(jù)庫(kù)，可以扮演“巨人”角色，讓創(chuàng)造者站得更高、看得更遠(yuǎn)。（摘編自王鐘的《看似無(wú)所不能，ChatGPT會(huì)不會(huì)成為行業(yè)“終結(jié)者”》，《中國(guó)青年報(bào)》2023年02月07日）

材料二：

ChatGPT是人工智能研究公司OpenAI研發(fā)的最新聊天機(jī)器人模型。現(xiàn)實(shí)生活中，各種應(yīng)用軟件里的機(jī)器人客服，以及蘋(píng)果手機(jī)的Siri,國(guó)產(chǎn)智能音箱里的小度、小愛(ài)、天貓精靈等，廣義上都是與ChatGPT類(lèi)似的人工智能產(chǎn)品。它們能夠通過(guò)理解人類(lèi)語(yǔ)言與互動(dòng)者進(jìn)行對(duì)話，還能根據(jù)聊天上下文進(jìn)行互動(dòng)等。只不過(guò)，ChatGPT學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)，“智慧”等級(jí)最高，能夠回答人類(lèi)提出的各種遠(yuǎn)超以往難度的復(fù)雜問(wèn)題，致使其爆火全球。

ChatGPT在和全球網(wǎng)友互動(dòng)中，有著各種令人吃驚的成績(jī)。參加了美國(guó)高校的入學(xué)資格考試（SAT），成績(jī)?yōu)橹械葘W(xué)生水平；用《坎特伯雷故事集》風(fēng)格改寫(xiě)了90年代熱門(mén)歌曲《Baby

GotBack》；用《老友記》主角口吻創(chuàng)作了劇本對(duì)白；構(gòu)思了簡(jiǎn)短的偵探小說(shuō)；簡(jiǎn)要闡釋了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；給出了消除經(jīng)濟(jì)不平等的六點(diǎn)計(jì)劃……ChatGPT甚至能夠按照預(yù)設(shè)的道德準(zhǔn)則，從“人類(lèi)反饋中強(qiáng)化學(xué)習(xí)”，以此識(shí)別惡意信息并拒絕給出有效回答。

在某種意義上，ChatGPT越來(lái)越像一個(gè)“真實(shí)的人”。理論上，只要算力足夠強(qiáng)大，ChatGPT與人類(lèi)的互動(dòng)越多，它就將“成長(zhǎng)”越快。雖然大型語(yǔ)言模型無(wú)法像人類(lèi)一樣思考，但基于模型算法得出的答案，在傳播理論的助推下，越來(lái)越具有迷惑性，也越來(lái)越真實(shí)。這意味著ChatGPT能夠形成具備一定邏輯的“思考”結(jié)果，而基于這一能力，已經(jīng)有很多人開(kāi)始通過(guò)ChatGPT取巧逃避本應(yīng)需要人類(lèi)大腦思考而進(jìn)行的工作。

巴黎政治大學(xué)已宣布，禁止使用ChatGPT等一切基于AI的工具，旨在防止學(xué)術(shù)欺詐和剽竊；外國(guó)專(zhuān)家表示ChatGPT將增加虛假信息風(fēng)險(xiǎn)；斯坦福團(tuán)隊(duì)推出DetectGPT，阻止學(xué)生用AI寫(xiě)作業(yè)。ChatGPT面世僅2個(gè)月，就已經(jīng)影響到了人類(lèi)社會(huì)。人們?cè)跁诚敫呖萍嫉奈磥?lái)社會(huì)的同時(shí)，實(shí)際很難想象出下一代的人工智能交互產(chǎn)品能夠發(fā)展并影響人類(lèi)到何種地步。

讓人工智能不斷進(jìn)化演變，最終能夠像人類(lèi)一樣思考，本是這一科研領(lǐng)域的終極目標(biāo)。只要時(shí)間足夠長(zhǎng)，人工智能必然能夠發(fā)展具備科幻電影里所描繪的能力。但正如科幻電影里的人工智能總會(huì)超出人類(lèi)控制一樣，當(dāng)前基于大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)和給定模型下的人工智能始終存在著近乎無(wú)解的“黑箱”弊端——人們無(wú)法理解算法背后的各種邏輯，以及在這些邏輯下運(yùn)行程序?qū)?huì)對(duì)人造成的影響。

故而，雖然ChatGPT的出現(xiàn)并不令人意外，但還是讓人類(lèi)社會(huì)有點(diǎn)措手不及?？梢灶A(yù)見(jiàn)的是，“真實(shí)的人”群體只會(huì)在未來(lái)社會(huì)中越來(lái)越多地出現(xiàn)，充當(dāng)各種各樣的角色。也因此，每每有更為先進(jìn)的人工智能產(chǎn)品面世，人們都會(huì)想要從倫理、法律等多重角度審視。宏觀層面對(duì)人工智能發(fā)展進(jìn)行必要約束，已經(jīng)在人類(lèi)社會(huì)取得共識(shí)。這正說(shuō)明，能夠始終保持獨(dú)立冷靜思考的人類(lèi)，最終將會(huì)把控住人工智能乃至科技發(fā)展的方向。基于這份清醒，人工智能的不斷迭代發(fā)展就有望保持平衡，算法“黑箱”也最終有望破解。（摘編自光明網(wǎng)評(píng)論員《ChatGPT會(huì)影響到人類(lèi)社會(huì)嗎》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.ChatGPT功能強(qiáng)大，火爆全球。多家媒體引述的調(diào)查結(jié)果表明，有接近百分之九十的大學(xué)生在用它寫(xiě)作業(yè)。

B.人工智能看似“聰明”，實(shí)際上只是無(wú)意識(shí)的表現(xiàn)，沒(méi)有思考能力，只能機(jī)械地參與一些自動(dòng)流水線式的生產(chǎn)過(guò)程。

C.作為一款更為先進(jìn)的人工智能產(chǎn)品，ChatGPT不僅能與人類(lèi)進(jìn)行互動(dòng)，還能夠按照人類(lèi)預(yù)設(shè)的道德準(zhǔn)則加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以此來(lái)識(shí)別惡意信息并拒絕給出有效回答。

D.始終保持獨(dú)立冷靜思考的人類(lèi)，最終將會(huì)破解人工智能的算法“黑箱”，把控人工智能和科技發(fā)展的方向。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.ChatGPT的誕生，給世人留下了深刻的印象，主要原因是它搜集了海量素材，能夠更加靈活地回答用戶(hù)的高難度問(wèn)題。

B.一些大學(xué)課后作業(yè)可以用人工智能來(lái)“應(yīng)對(duì)自如”地完成，這也給大學(xué)老師提出了警醒：以后老師布置的作業(yè)是不是要更有新意？

C.ChatGPT在算力足夠強(qiáng)大的情況下，成長(zhǎng)越快，與人類(lèi)的互動(dòng)越多，會(huì)越來(lái)越像一個(gè)“真實(shí)的人”。

D.隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)可能會(huì)面臨人工智能超出人類(lèi)控制的危險(xiǎn)，所以我們有必要采取一定的措施來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)人工智能的發(fā)展。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列哪組職業(yè)未來(lái)有可能在很大程度上被ChatGPT取代

①媒體編輯

②律師助理

③會(huì)計(jì)師

④客服

⑤市場(chǎng)研究分析師

⑥特種警察

⑦藝術(shù)工作者

⑧外科醫(yī)生

A.①②④⑤⑥

C.②③④⑤⑧

B.②③④⑥⑦

D.①②③④⑤4.兩則材料在論證方法上主要有何相似之處？請(qǐng)結(jié)合文本具體說(shuō)明。5.近期，國(guó)內(nèi)部分C刊發(fā)表聲明：隱瞞ChatGPT使用情況將被退稿或撤稿。這種做法是否合理？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這一事件的看法。閱讀下面的文字，完成下面小題。鶴的舞蹈

張抗抗①我相信自己與鶴是有緣的。20世紀(jì)60年代末從杭州到北大荒下鄉(xiāng)時(shí)，我報(bào)名的那個(gè)農(nóng)場(chǎng)，就叫鶴立河農(nóng)場(chǎng)，隸屬于鶴崗市。想來(lái)在很久以前，三江平原濕地上，一定曾經(jīng)自由地生活著許多許多的白鵝、灰鶴，那地方因鶴得名。

②但我到達(dá)鶴立河農(nóng)場(chǎng)的連隊(duì)時(shí)，幾乎已經(jīng)見(jiàn)不到鶴的蹤影了。水庫(kù)邊草甸深處，偶有一只白色的長(zhǎng)脖老鶴，細(xì)腳獨(dú)立，低頭于淺水覓魚(yú)。有人走近，它便伸開(kāi)翅膀迅速仰天起飛，單腿忽而變成兩根，垂直懸掛于身后，瘦腿伶仃，白羽飄飄，大有仙風(fēng)道骨之態(tài)。那一刻我?guī)缀躞@呆，而后激動(dòng)不已，從此固執(zhí)地將此鳥(niǎo)認(rèn)作白鵝，以給自己一點(diǎn)心理安慰。

③但事實(shí)上，那時(shí)候三江濕地正被大規(guī)模地開(kāi)發(fā)成農(nóng)田，鶴立河早已徒有虛名了。

④1977年，我?guī)еP(guān)于白鶴之夢(mèng)的破滅與一線尚存的人生理想，來(lái)到哈爾濱，讀書(shū)后又留在那兒。有一天，在事先完全沒(méi)有任何預(yù)兆的情境下，白鶴突然出現(xiàn)了——它們以舞蹈的姿勢(shì)，猝不及防地闖入我的視線。那是我生命中值得慶賀的幸運(yùn)日，后來(lái)的歲月中，它們?nèi)圆粩嗟亓钗姨兆砼c回味。時(shí)隔20余年，當(dāng)時(shí)的情形仍清晰如初、歷歷在目。

⑤那是20世紀(jì)80年代初的一個(gè)春天的清晨，我與一位鄰居大姐約定去哈爾濱市動(dòng)物園晨練。我們似乎是被一陣陣嘹亮的號(hào)角，或是高亢的呼喚吸引，聞聲走到了一座高大的絲網(wǎng)籠前。那一刻，我的呼吸幾乎都停止了，我看見(jiàn)了一群白色的和灰色的大鳥(niǎo)，不，是一群真正的仙鶴，正在籠中翩躚起舞——銀衣白裙飄飄，身材修長(zhǎng)流暢，長(zhǎng)頸長(zhǎng)腿靈巧敏捷，灰褐色的眼睛彼此深情地凝視對(duì)方——它們幾乎具備了天才的舞蹈家應(yīng)有的一切優(yōu)勢(shì)，還有內(nèi)心熱烈而瘋狂的激情。它們?cè)谇宄康牡谝痪€陽(yáng)光中從容地展開(kāi)了巨大的羽翼，然后輕盈地彈跳，凌空撲轉(zhuǎn)，就像踩著音樂(lè)的節(jié)拍，一步都不會(huì)亂了方寸。伴奏的音樂(lè)流淌在它們的血液里，我們?nèi)祟?lèi)是聽(tīng)不見(jiàn)的。一只白鶴高雅地踮起足尖，將長(zhǎng)喙伸向太陽(yáng)的方向，一次又一次，總是與其他的鶴擦肩而過(guò)，然后一個(gè)華麗轉(zhuǎn)身，在籠中奔跑翻騰，掀起一陣憂郁的塵霧——這是白鶴的單人舞，高傲而又孤獨(dú)。而雙人舞的風(fēng)格則完全不同，那是熱情奔放而又光焰四射的：雙鶴頸項(xiàng)相繞，四足靈巧地此起彼落，任何一個(gè)動(dòng)作都是互相呼應(yīng)的，就像人類(lèi)的拉丁舞那樣配合默契；它們不停地追逐嬉戲，扇動(dòng)著翅膀換位拍打，像是在擁抱與撫慰對(duì)方；鶴似以騰躍示歡喜、以展翅示仰慕、以交頸示情愛(ài)、以啄羽示親近。那般纏綿悱惻，難舍難分；那樣撲朔迷離，如影隨形。鶴在舞蹈時(shí)，在天地間釋放了它求偶的全部渴望與愛(ài)意，忘我忘情、如癡如醉，令觀者驚美而自愧不如。當(dāng)籠中所有的鶴都一同起舞時(shí)，猶如風(fēng)起云涌、電閃雷鳴，一場(chǎng)氣勢(shì)磅礴而壯美的集體舞開(kāi)始了，整個(gè)籠子似乎都在震撼。我聽(tīng)見(jiàn)了雄渾的交響樂(lè)，還有曠野春風(fēng)的呼嘯；然而，眼前白鶴的狂舞卻旁若無(wú)人，依舊悄然無(wú)聲地進(jìn)行著。

⑥那一刻，我相信天下所有見(jiàn)過(guò)鶴舞的人，都會(huì)為它們的真誠(chéng)率性而深深感動(dòng)。

⑦也許再?zèng)]有哪一種動(dòng)物，能比鶴的舞蹈更奇妙、更精美、更富于感情色彩了。20多年前我曾見(jiàn)過(guò)籠中之鶴的舞蹈，從此終生不忘。但也因而有一絲悲哀揮之不去，我只能想象著那些棲居在藍(lán)天野地的鶴群，大自然遼闊的舞臺(tái)，會(huì)使它們的舞蹈更加舒暢與自由。

⑧在扎龍見(jiàn)到一位春夏常出沒(méi)于沼澤，業(yè)余拍攝野生鶴群的企業(yè)家王克舉，并參觀了他自費(fèi)建立的扎龍夢(mèng)鶴苑主題公園。前后十余年，他拍下野生鶴冬夏生活形態(tài)圖片近萬(wàn)幅，在夢(mèng)鶴苑幾排紅磚平房的白墻上，懸掛著幾百幀扎龍丹頂鶴與大天鵝的藝術(shù)攝影圖片。色彩光影、雪霧水波、鶴立鶴飛鶴鳴鶴舞，千姿百態(tài)，讓人流連忘返。有人以這種方式，將仙鶴自創(chuàng)自演的舞蹈，在鏡頭中永久珍藏。

⑨當(dāng)然還有更為重要的另一種形式的挽留，留住濕地沼澤——適宜野生丹頂鶴居住的自然生態(tài)環(huán)境。齊齊哈爾市政府及扎龍自然保護(hù)區(qū)，在這20多年間已是竭盡所能、不遺余力。李局長(zhǎng)告訴我，扎龍的當(dāng)務(wù)之急，需要設(shè)法將葦蕩中遺存的幾十家農(nóng)戶(hù)，全部遷出保護(hù)區(qū)。北大荒是仙鶴的故鄉(xiāng)。據(jù)悉，當(dāng)年知青大量開(kāi)墾的濕地，近年已陸續(xù)退耕還草。

⑩我相信自己是與鶴有緣的：我的兩個(gè)外侄女，公爹為她們各自起名為鶴立與鶴飛（我事先并不知情）——愿以此懷念那些美麗的白色大鳥(niǎo)，再不會(huì)被我們忘卻或忽視。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.作者下鄉(xiāng)時(shí)來(lái)到農(nóng)場(chǎng)連隊(duì)，日常很難見(jiàn)有仙風(fēng)道骨之態(tài)的鶴，棲息地雖然叫鶴立河，但此地幾乎早已見(jiàn)不到鶴的蹤影。

B.文章的開(kāi)頭和結(jié)尾都寫(xiě)到“我相信自己與鶴是有緣的”，可看出“我”與鶴似乎有夙緣，長(zhǎng)期執(zhí)著于鶴之夢(mèng)。

C.文中大段對(duì)鶴的描寫(xiě)，生動(dòng)可感，令人神往，表明“我”對(duì)鶴由衷的喜愛(ài)，用一顆誠(chéng)摯的心發(fā)現(xiàn)、欣賞鶴之美。

D.從文中“從此固執(zhí)地將此鳥(niǎo)認(rèn)作白鶴，以給自己一點(diǎn)心理安慰”可體會(huì)出，“長(zhǎng)脖老鶴”是作者最鐘情的動(dòng)物。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.“那一刻，我的呼吸幾乎都停止了”“我聽(tīng)見(jiàn)了雄渾的交響樂(lè)，還有曠野春風(fēng)的呼嘯”，通過(guò)側(cè)面烘托，間接強(qiáng)化、突出了鶴的形象和品性。

B.“似以騰躍示歡喜、以展翅示仰慕、以交頸示情愛(ài)、以啄羽示親近”是比喻、排比的手法，直接、生動(dòng)、鮮活地展示出鶴的形象。

C.第八段承上一段聯(lián)想到的大自然中的野生鶴，同時(shí)啟下一段中另一種形式的挽留—保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，有承上啟下的作用。

D.“鶴”這一形象貫穿全文，圍繞它串聯(lián)起了鶴立河農(nóng)場(chǎng)插隊(duì)、動(dòng)物園偶遇、扎龍拍鶴人等材料，它也是文章表情達(dá)意的聚焦點(diǎn)。8.請(qǐng)結(jié)合文本分析文中鶴的形象特點(diǎn)。9.有學(xué)者評(píng)價(jià)，張抗抗的文學(xué)氣質(zhì)，既溫暖親切，又理性硬朗，請(qǐng)結(jié)合文章加以分析。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下題。

文本一：

魯穆公問(wèn)于子思曰：“何如而可謂忠臣？”子思曰：“恒稱(chēng)其君之惡者，可謂忠臣矣。”公不悅，揖而退之。成孫弋見(jiàn)。公曰：“向者吾問(wèn)忠臣于子思，子思曰：‘恒稱(chēng)其君之惡者可謂忠臣矣?！讶嘶笱桑粗靡病！背蓪O弋曰：“噫，善哉言乎！夫?yàn)槠渚蕷⑵渖碚?，嘗有之矣。恒稱(chēng)其君之惡者，未之有也。夫?yàn)槠渚蕷⑵渖碚?，效祿爵者也。恒稱(chēng)其君之惡者，遠(yuǎn)祿爵者也。為義而遠(yuǎn)祿爵，非子思，吾惡聞之矣。”（選自《魯穆公問(wèn)子思》）文本二：

子思自齊反衛(wèi)衛(wèi)君館而問(wèn)曰先生魯國(guó)之士然不以衛(wèi)之褊小猶步玉趾而慰存之愿有賜于寡人也子思曰：“臣羈旅于此，而辱君之威尊，亟臨篳門(mén)，其榮多矣。顧未有可以報(bào)君者，唯達(dá)賢爾?！毙l(wèi)君曰：“賢則固寡人之所愿也?！弊铀荚唬骸拔磳従笇⒑我詾?？”君曰：“必用以治政?！弊铀荚唬骸熬ツ芤??！本唬骸昂喂?？”答曰：“衛(wèi)國(guó)非無(wú)賢才之士，而君未有善政，是賢才不見(jiàn)用故也。”君曰：“雖然，愿聞先生所以為賢者?！贝鹪唬骸熬龑⒁悦∈恳?，以實(shí)取士耶？”君曰：“必以實(shí)。”子思曰：“衛(wèi)之東境有李音者，賢而有實(shí)者也。”君曰：“其父祖何也？”答曰：“世農(nóng)夫也。”衛(wèi)君乃盧胡大笑曰：“寡人不好農(nóng)，農(nóng)夫之子，無(wú)所用之。且世臣之子，未悉官之?！弊铀荚唬骸俺挤Q(chēng)李音，稱(chēng)其賢才也。周公大圣，康叔大賢，今魯、衛(wèi)之君未必皆同其祖考。李音，父祖雖善農(nóng)，則音亦未必與之同也。君言世臣之子未悉官之，則臣所謂有賢才而不見(jiàn)用，果信矣。臣之問(wèn)君，固疑君之取士不以實(shí)也。今君不問(wèn)李音之所以為賢才，而聞其世農(nóng)夫，因笑而不受，則君取士果信名而不由實(shí)者也。”衛(wèi)君屈而無(wú)辭。（節(jié)選自《孔叢子?抗志第十》，標(biāo)點(diǎn)有改動(dòng)）10.下列對(duì)文中畫(huà)框線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______

A.子思自齊反衛(wèi)/衛(wèi)君館而問(wèn)曰/先生魯國(guó)之士/然不以衛(wèi)之褊小猶步/玉趾而慰存之愿/有賜于寡人也/

B.子思自齊反衛(wèi)/衛(wèi)君館而問(wèn)曰/先生魯國(guó)之士/然不以衛(wèi)之褊小/猶步玉趾而慰存之/愿有賜于寡人也/

C.子思自齊反衛(wèi)/衛(wèi)君館而問(wèn)曰/先生魯國(guó)之士/然不以衛(wèi)之褊小猶步/玉趾而慰存之/愿有賜于寡人也/

D.子思自齊反衛(wèi)/衛(wèi)君館而問(wèn)曰/先生魯國(guó)之士/然不以衛(wèi)之褊小/猶步玉趾而慰存之愿/有賜于寡人也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A.揖，即拱手行禮，是古時(shí)漢民族相見(jiàn)禮的一種形式，“揖”據(jù)考證約源自周代以前。

B.祿，古代一般指官吏的俸給，不同于作為現(xiàn)金發(fā)給官吏的“俸”，“祿”發(fā)的是實(shí)物。

C.“未審君之愿將何以為”與《歸去來(lái)兮辭》“審容膝之易安”中的“審”字含義不同。

D.祖考，一般指祖先，也可指已故的祖父或父祖輩的人，已故祖母一般則稱(chēng)祖妣。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.魯穆公對(duì)子思的回答感到困惑，就召見(jiàn)成孫弋請(qǐng)他解除疑惑，成孫弋認(rèn)為子思的話很有見(jiàn)地，同時(shí)也表明總是能指出君主的過(guò)錯(cuò)的人還未有過(guò)。

B.為報(bào)答衛(wèi)國(guó)國(guó)君的厚遇，子思認(rèn)為自己只能向他推薦賢能之士，并在交談時(shí)指出衛(wèi)國(guó)不缺乏賢才卻沒(méi)有好的國(guó)政是因?yàn)橘t才沒(méi)有得到重用。

C.對(duì)于應(yīng)該如何取用賢能之才，子思認(rèn)為不是靠名聲，而是要靠實(shí)際能力，并趁機(jī)向衛(wèi)國(guó)國(guó)君推薦衛(wèi)國(guó)東部邊境的李音，說(shuō)他就是有實(shí)際能力的賢人。

D.與周公是大圣人，康叔是大賢人，但他們的后人，也就是現(xiàn)在魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)的國(guó)君不一定圣賢一樣，李音也未必會(huì)像他的祖輩一樣一世務(wù)農(nóng)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①為義而遠(yuǎn)祿爵，非子思，吾惡聞之矣。

②君言世臣之子未悉官之，則臣所謂有賢才而不見(jiàn)用，果信矣。14.子思對(duì)魯穆公和衛(wèi)國(guó)國(guó)君的進(jìn)言各有何側(cè)重？由此我們看到了一個(gè)怎樣的子思？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首宋詞，完成各題。念奴嬌

朱敦儒晚涼可愛(ài)，是黃昏人靜，風(fēng)生革葉。誰(shuí)做秋聲穿細(xì)柳？初聽(tīng)寒蟬凄切。旋采芙蓉，重熏沉水，暗里香交徹。拂開(kāi)冰簟，小床獨(dú)臥明月。

老來(lái)應(yīng)免多情，還因風(fēng)景好，愁腸重結(jié)?？上Я枷瞬灰?jiàn)，角枕爛衾虛設(shè)。宛轉(zhuǎn)無(wú)眠，起來(lái)閑步，露草時(shí)明滅。銀河西去，畫(huà)樓殘角嗚咽。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.這是一首悼亡之作，表達(dá)了對(duì)亡妻的思念和長(zhǎng)夜難眠的孤苦寂寞。

B.“旋采芙蓉”化用古詩(shī)《涉江采芙蓉》，表達(dá)的意思也與這首詩(shī)相同。

C.詞作以“可愛(ài)”開(kāi)篇，以“嗚咽”收尾，在強(qiáng)烈的反差中突出情感。

D.這首詞以景語(yǔ)起，以景語(yǔ)終，字里行間滲透著深情，語(yǔ)淡而情濃。16.悼亡是詩(shī)詞里的常見(jiàn)題材。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詞的“悼亡”之情體現(xiàn)在何處。四、默寫(xiě)（本大題共1小題，共6.0分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)陸游《臨安春雨初霽》中，“______，______”兩句將詩(shī)人內(nèi)心的無(wú)限牢騷蘊(yùn)藏在文人雅事的恬靜表象之下。(2)杜甫《客至》中寫(xiě)招待寒酸簡(jiǎn)單但卻滿(mǎn)蘊(yùn)真情的句子是“______，______”。(3)屈原《離騷》中用比喻的寫(xiě)法，表明自己才能優(yōu)秀卻遭妒忌和造謠誹謗的句子是“______，______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

戰(zhàn)略科學(xué)家有三個(gè)基本特點(diǎn)：一是他們的行為不是由名利這些外力拉動(dòng)的，而是由內(nèi)在的價(jià)值觀、愿景預(yù)期和事業(yè)使命驅(qū)動(dòng)的，也就是說(shuō)，他們行為的發(fā)起不是出于獲得性的需要，而是出于賦予性的需要，即自我實(shí)現(xiàn)和超我實(shí)現(xiàn)的需要。二是所提出的問(wèn)題、解決問(wèn)題的科學(xué)路線和技術(shù)路線，都不是事先給定的、亦步亦趨的，而是獨(dú)立思考、自由探索的結(jié)果，因而能夠超越前人，實(shí)現(xiàn)重大原始創(chuàng)新，創(chuàng)立新的學(xué)科或開(kāi)辟學(xué)科新的成長(zhǎng)點(diǎn)。三是跨界學(xué)習(xí)。這些大科學(xué)家具有強(qiáng)大的跨界學(xué)習(xí)能力，知識(shí)獲取范圍幾乎橫跨各門(mén)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科，而且能夠融會(huì)貫通、舉一反三，綜合性地解決本學(xué)科甚至其他學(xué)科的重大問(wèn)題。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成各題。

產(chǎn)于安徽的歙硯是中國(guó)四大名硯之一，南唐后主李煜說(shuō)“歙硯甲天下”。歙硯是徽州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，其質(zhì)地_____，磨出的墨汁潤(rùn)滑均勻，有“冬不干，夏不腐”的奇效。古代的歙硯采用龍尾石制作，龍尾石產(chǎn)于婺源龍尾山，一般需要5億～10億年的地質(zhì)變化才能形成。之后還要經(jīng)過(guò)相石選坯、制作粗坯、設(shè)計(jì)、雕刻、打磨等多個(gè)工序，每一步都不能草率。歙硯的形制______，每一塊硯石都要根據(jù)其質(zhì)地和紋理，_______。歙硯的雕刻題材十分廣泛，山水、亭臺(tái)、樓閣、花草無(wú)所不取，人物、走獸、飛禽、蟲(chóng)魚(yú)無(wú)所不包。盡管有物的雕刻，可是一些文學(xué)作品也會(huì)出現(xiàn)雕刻在歙硯上。這類(lèi)刻于硯臺(tái)表面的文字被稱(chēng)為“硯銘”，是硯雕的一部分，集佳石、文學(xué)、雕刻、書(shū)法于一體?！皾涣艄P，滑不拒墨……厚而堅(jiān)，足以閱人于古今。樸而重，不能隨人以南北?！保ㄌK軾《孔毅甫龍尾硯銘》）這是蘇東坡刻寫(xiě)在友人孔毅甫的一方歙硯上的銘文。前半句，是對(duì)硯臺(tái)的贊美之詞。也就是以銘說(shuō)硯，后半句是以銘立德、以銘抒情。一方好硯，本身就是一件藝術(shù)珍品，再書(shū)刻上精美的銘文，更是_______。19.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A．堅(jiān)實(shí)細(xì)膩千變?nèi)f化因材施藝錦上添花B．渾然天成變化莫測(cè)因材施藝精益求精C．堅(jiān)實(shí)細(xì)膩千變?nèi)f化精雕細(xì)刻精益求精D．渾然天成變化莫測(cè)精雕細(xì)刻錦上添花20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A．盡管有物的雕刻，可是一些文學(xué)作品也會(huì)出現(xiàn)在歙硯上。

B．盡管有物的雕刻，更值得一提的是一些文學(xué)作品也會(huì)出現(xiàn)雕刻在歙硯上。

C．除了物的雕刻，更值得一提的是一些文學(xué)作品也會(huì)出現(xiàn)在歙硯上。

D．除了物的雕刻，更值得一提的是一些文學(xué)作品也會(huì)出現(xiàn)雕刻在歙硯上。21.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)橫線句子的作用。閱讀下面的文字，完成下面小題。

費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中認(rèn)為，鄉(xiāng)土社會(huì)的秩序是靠“禮”來(lái)維持的，只要傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問(wèn)題，禮治社會(huì)便不需法律來(lái)維持秩序，無(wú)訟是鄉(xiāng)土社會(huì)的特色。費(fèi)孝通特別指出，中國(guó)正處在鄉(xiāng)土社會(huì)的蛻變過(guò)程中，要使現(xiàn)代司法制度得以徹底推行，必須“在社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想觀念上先有一番改革”。他還進(jìn)一步剖析了鄉(xiāng)土社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)。①

，即社會(huì)沖突中發(fā)生的橫暴權(quán)力，社會(huì)合作中發(fā)生的同意權(quán)力，社會(huì)繼替中發(fā)生的長(zhǎng)老權(quán)力和社會(huì)急劇變遷中發(fā)生的時(shí)勢(shì)權(quán)力。

費(fèi)孝通在分析鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的維持和結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定的同時(shí)，②

。他認(rèn)為從鄉(xiāng)土社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變遷過(guò)程體現(xiàn)在三個(gè)方面，即從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合，名與實(shí)的分離，從欲望到需要。鄉(xiāng)土社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)重要區(qū)別之一還在于前者的人們是靠欲望行事，雖然這些欲望由于文化的陶冶而恰好符合人類(lèi)的生存條件，而在現(xiàn)代社會(huì)，人們已經(jīng)不是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，③

，運(yùn)用知識(shí)去計(jì)劃社會(huì)生活。費(fèi)孝通認(rèn)為“從欲望到需要是社會(huì)變遷中一個(gè)很重要的里程碑”。22.下列各句中與畫(huà)波浪線處的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

A.盡管鐘揚(yáng)對(duì)生活品質(zhì)不講究，但對(duì)于“種子”卻一點(diǎn)也不將就。

B.我們也仿照八股文的筆法來(lái)一個(gè)“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪狀吧。

C.有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。

D.今天，要制伏“三害”，要把它們從蘭考土地上像送瘟神一樣驅(qū)走，必須進(jìn)行大量艱苦細(xì)致的工作，付出高昂的代價(jià)。23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

答案和解析1~5.【答案】C、C、D、、【解析】（1）A.范圍失當(dāng)，“大學(xué)生”前面應(yīng)該還要加上“美國(guó)”一詞。

B.“實(shí)際上只是無(wú)意識(shí)的表現(xiàn)，沒(méi)有思考能力”錯(cuò)誤，材料二“這意味著ChatGPT能夠形成具備一定邏輯的‘思考’結(jié)果”可知，認(rèn)為ChatGPT能夠形成具備一定邏輯的“思考”結(jié)果。

D.“最終將會(huì)破解”說(shuō)法絕對(duì)，原文“基于這份清醒，人工智能的不斷迭代發(fā)展就有望保持平衡，算法‘黑箱’也最終有望破解”可知，是“有望破解”。

故選：C。

（2）C.“會(huì)越來(lái)越像一個(gè)‘真實(shí)的人’”，缺失原文中的“在某種意義上”“理論上”等重要信息。原文是“在某種意義上，ChatGPT越來(lái)越像一個(gè)真實(shí)的人。理論上，只要算力足夠強(qiáng)大，ChatGPT與人類(lèi)的互動(dòng)越多，它就將‘成長(zhǎng)’越快”。此外，“成長(zhǎng)越快，與人類(lèi)的互動(dòng)就越多”，條件與結(jié)果顛倒。

故選：C。

（3）ChatGPT只是一款高級(jí)的人工智能聊天程序，在數(shù)據(jù)分析和程序化的會(huì)話方面很有優(yōu)勢(shì)；但無(wú)法替代“特種警察”“藝術(shù)工作者”“外科醫(yī)生”等社會(huì)性、創(chuàng)造性要求比較高的職業(yè)。排除⑥⑦⑧。

故選：D。

（4）由材料一“有人用它即興創(chuàng)作詩(shī)歌，有人試圖用它設(shè)計(jì)小說(shuō)大綱，還有程序員用它解決工作問(wèn)題……根據(jù)多家媒體引述的調(diào)查結(jié)果，89%的美國(guó)大學(xué)生在用ChatGPT寫(xiě)作業(yè)”；材料二“參加了美國(guó)高校的入學(xué)資格考試（SAT），成績(jī)?yōu)橹械葘W(xué)生水平；用《坎特伯雷故事集》風(fēng)格改寫(xiě)了90年代熱門(mén)歌曲《BabyGotBack》；用《老友記》主角口吻創(chuàng)作了劇本對(duì)白；構(gòu)思了簡(jiǎn)短的偵探小說(shuō)；簡(jiǎn)要闡釋了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；給出了消除經(jīng)濟(jì)不平等的六點(diǎn)計(jì)劃”可知，材料一在闡述ChatGPT的作用時(shí)一共列舉了創(chuàng)作詩(shī)歌等4個(gè)事例，材料二在論述ChatGPT與網(wǎng)友互動(dòng)的情況時(shí)則羅列參加入學(xué)資格考試等6個(gè)優(yōu)秀事例。

由材料一“人工智能聊天程序并不新鮮。比如，不少網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)使用的人工智能客服。不過(guò)，很多人工智能客服帶給人的感受實(shí)在一言難盡，機(jī)械重復(fù)的話術(shù)、‘禮貌’而毫無(wú)信息增量的反饋等，都讓人‘想摔手機(jī)’。ChatGPT誕生及其給人留下的‘驚艷’印象，未必是因?yàn)樗褂昧嗽S多具有突破性的技術(shù)，而是它搜集了更多的素材，因此能夠更加‘聰明’地回答用戶(hù)的提問(wèn)”；材料二“現(xiàn)實(shí)生活中，各種應(yīng)用軟件里的機(jī)器人客服，以及蘋(píng)果手機(jī)的Siri,國(guó)產(chǎn)智能音箱里的小度、小愛(ài)、天貓精靈等，廣義上都是與ChatGPT類(lèi)似的人工智能產(chǎn)品。它們能夠通過(guò)理解人類(lèi)語(yǔ)言與互動(dòng)者進(jìn)行對(duì)話，還能根據(jù)聊天上下文進(jìn)行互動(dòng)等。只不過(guò)，ChatGPT學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)，‘智慧’等級(jí)最高，能夠回答人類(lèi)提出的各種遠(yuǎn)超以往難度的復(fù)雜問(wèn)題，致使其爆火全球”可知，在說(shuō)明ChatGPT在解答問(wèn)題方面具有顯著優(yōu)勢(shì)時(shí)，材料一和材料二均將ChatGPT和一般的智能聊天程序進(jìn)行了對(duì)比。

總結(jié)：兩則材料都運(yùn)用了事例論證和對(duì)比論證的論證方法。

依據(jù)材料二“巴黎政治大學(xué)已宣布，禁止使用ChatGPT等一切基于AI的工具，旨在防止學(xué)術(shù)欺詐和剽竊；外國(guó)專(zhuān)家表示ChatGPT將增加虛假信息風(fēng)險(xiǎn)；斯坦福團(tuán)隊(duì)推出DetectGPT，阻止學(xué)生用AI寫(xiě)作業(yè)”可知，為了保證學(xué)術(shù)研究的原創(chuàng)和創(chuàng)新性，說(shuō)明ChatGPT使用情況的做法合理。

由原文“人的靈感并非從天而降的，很多時(shí)候正是‘站在巨人的肩膀上’，而人工智能背后的龐大數(shù)據(jù)庫(kù)，可以扮演‘巨人’角色”可知，原因之一是ChatGPT依托海量數(shù)據(jù)庫(kù)信息存在，生成的文本有泄露信息的風(fēng)險(xiǎn)，也可能會(huì)導(dǎo)致侵權(quán)。

由原文“外國(guó)專(zhuān)家表示ChatGPT將增加虛假信息風(fēng)險(xiǎn)”可知，原因之二是ChatGPT生成的文本有提供虛假信息的隱患，也會(huì)助長(zhǎng)學(xué)術(shù)欺詐行為。

由原文“對(duì)于重復(fù)性的、記憶性的問(wèn)題，人工智能確實(shí)越來(lái)越得心應(yīng)手了。之所以大學(xué)生很快‘愛(ài)上’這款程序，是因?yàn)榇髮W(xué)里不少作業(yè)并不真正考查學(xué)生的創(chuàng)新能力，只要重復(fù)教科書(shū)中的現(xiàn)成理論，再加上一點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)上能搜到的案例即可”可知，原因之三是ChatGPT生成的文本不具有自己的思想和創(chuàng)新，很難構(gòu)成受著作權(quán)法保護(hù)的作品。

學(xué)生如果回答不合理，從只是合理使用ChatGPT，如廣泛搜尋海量信息，或者多角度對(duì)ChatGPT進(jìn)行問(wèn)詢(xún)，給自己寫(xiě)文章提供一種思路啟發(fā)等方面，并沒(méi)有照搬它的成果這些角度回答，言之成理，也可酌情給分。

答案：

（1）C

（2）C

（3）D

（4）兩則材料都運(yùn)用了事例論證和對(duì)比論證的論證方法。

①事例論證。材料一在闡述ChatGPT的作用時(shí)一共列舉了創(chuàng)作詩(shī)歌等4個(gè)事例，材料二在論述ChatGPT與網(wǎng)友互動(dòng)的情況時(shí)則羅列參加入學(xué)資格考試等6個(gè)優(yōu)秀事例。

②對(duì)比論證。在說(shuō)明ChatGPT在解答問(wèn)題方面具有顯著優(yōu)勢(shì)時(shí)，材料一和材料二均將ChatGPT和一般的智能聊天程序進(jìn)行了對(duì)比。

（5）看法：合理。

理由：

①ChatGPT依托海量數(shù)據(jù)庫(kù)信息存在，生成的文本有泄露信息的風(fēng)險(xiǎn)，也可能會(huì)導(dǎo)致侵權(quán)。

②ChatGPT生成的文本有提供虛假信息的隱患，也會(huì)助長(zhǎng)學(xué)術(shù)欺詐行為。

③ChatGPT生成的文本不具有自己的思想和創(chuàng)新，很難構(gòu)成受著作權(quán)法保護(hù)的作品。

（1）本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。

（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（3）本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，理解文章內(nèi)容，進(jìn)行比較、辨析。

（4）本題考查學(xué)生分析文章論證方法的能力。解答此題，首先要仔細(xì)閱讀文章，分析文章采用的論證方法。

（5）本題考查學(xué)生探究文本問(wèn)題，提出見(jiàn)解的能力。要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息，提出自己的觀點(diǎn)。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。

6~9.【答案】D、B、、【解析】（1）D.“‘長(zhǎng)脖老鶴’是作者最鐘情的動(dòng)物”錯(cuò)誤，“長(zhǎng)脖老鶴”是作者精神寄托的物象，曾給予作者以極大的精神安慰，但不能說(shuō)是最鐘情的動(dòng)物。

故選D。

（2）B.“是比喻”錯(cuò)誤，是以排比的手法寫(xiě)出了鶴的神態(tài)、動(dòng)作等，沒(méi)有用比喻。

故選B。

（3）原文“我看見(jiàn)了一群白色的和灰色的大鳥(niǎo)，不，是一群真正的仙鶴，正在籠中翩躚起舞——銀衣白裙飄飄”“一只白鶴高雅地踮起足尖，……然后一個(gè)華麗轉(zhuǎn)身，在籠中奔跑翻騰，掀起一陣憂郁的塵霧——這是白鶴的單人舞，高傲而又孤獨(dú)”，白鶴高雅，鶴的獨(dú)舞，舉手之間盡現(xiàn)仙風(fēng)道骨，可見(jiàn)其高傲純潔。

原文“而雙人舞的風(fēng)格則完全不同，那是熱情奔放而又光焰四射的：雙鶴頸項(xiàng)相繞，四足靈巧地此起彼落，任何一個(gè)動(dòng)作都是互相呼應(yīng)的，……鶴似以騰躍示歡喜、以展翅示仰慕、以交頸示情愛(ài)、以啄羽示親近”“那一刻，我相信天下所有見(jiàn)過(guò)鶴舞的人，都會(huì)為它們的真誠(chéng)率性而深深感動(dòng)”，雙人舞中的鶴用騰躍、展翅等動(dòng)作以表達(dá)內(nèi)心感受，大方、毫不掩飾，可見(jiàn)其真誠(chéng)率性。

原文“當(dāng)籠中所有的鶴都一同起舞時(shí)，猶如風(fēng)起云涌、電閃雷鳴，一場(chǎng)氣勢(shì)磅礴而壯美的集體舞開(kāi)始了，整個(gè)籠子似乎都在震撼。我聽(tīng)見(jiàn)了雄渾的交響樂(lè)，還有曠野春風(fēng)的呼嘯；然而，眼前白鶴的狂舞卻旁若無(wú)人，依舊悄然無(wú)聲地進(jìn)行著”，集體舞中的鶴狂舞卻旁若無(wú)人，從容、奔放，可見(jiàn)其熱烈高雅。

（4）有學(xué)者評(píng)價(jià)，張抗抗的文學(xué)氣質(zhì)，既溫暖親切，又理性硬朗。“溫暖親切”是對(duì)鶴的美極其影響而言，“理性硬朗”是針對(duì)現(xiàn)實(shí)中對(duì)鶴的保護(hù)問(wèn)題的態(tài)度，就此結(jié)合原文分析即可。

原文“那一刻我?guī)缀躞@呆，而后激動(dòng)不已，從此固執(zhí)地將此鳥(niǎo)認(rèn)作白鵝，以給自己一點(diǎn)心理安慰”“那是我生命中值得慶賀的幸運(yùn)日，后來(lái)的歲月中，它們?nèi)圆粩嗟亓钗姨兆砼c回味”“我看見(jiàn)了一群白色的和灰色的大鳥(niǎo)，不，是一群真正的仙鶴，……就像踩著音樂(lè)的節(jié)拍，一步都不會(huì)亂了方寸?！@是白鶴的單人舞，高傲而又孤獨(dú)”“我相信自己與鶴是有緣的”“20多年前我曾見(jiàn)過(guò)籠中之鶴的舞蹈，從此終生不忘”“有人以這種方式，將仙鶴自創(chuàng)自演的舞蹈，在鏡頭中永久珍藏”“據(jù)悉，當(dāng)年知青大量開(kāi)墾的濕地，近年已陸續(xù)退耕還草”，鶴處籠中舞蹈依然從容、高貴，給人以慰藉和能量，人們對(duì)鶴的保護(hù)和作者對(duì)鶴的由衷的熱愛(ài)均以溫暖親切口吻描述，可見(jiàn)作者的文學(xué)氣質(zhì)溫暖親切的一面；

原文“但也因而有一絲悲哀揮之不去，我只能想象著那些棲居在藍(lán)天野地的鶴群，大自然遼闊的舞臺(tái)，會(huì)使它們的舞蹈更加舒暢與自由”“李局長(zhǎng)告訴我，扎龍的當(dāng)務(wù)之急，需要設(shè)法將葦蕩中遺存的幾十家農(nóng)戶(hù)，全部遷出保護(hù)區(qū)。北大荒是仙鶴的故鄉(xiāng)”，作者直面現(xiàn)實(shí)，擔(dān)憂鶴因人類(lèi)過(guò)度開(kāi)發(fā)而大量減少，不自由，被人忘卻或忽視，可見(jiàn)作者的文學(xué)氣質(zhì)又有理性硬朗的一面。

鶴舞美麗，令人難忘；護(hù)鶴迫切，誠(chéng)懇呼告。溫暖親切與理性硬朗并寫(xiě)，體現(xiàn)了作者豐富的情感體驗(yàn)，凸顯文章主旨。

答案：

（1）D

（2）B

（3）①高傲純潔，鶴立獨(dú)舞，舉手之間盡現(xiàn)仙風(fēng)道骨。②真誠(chéng)率性，雙人舞的鶴用騰躍、展翅等動(dòng)作以表達(dá)內(nèi)心感受，大方、毫不掩飾。③熱烈高雅，集體舞中的鶴從容、奔放。

（4）①“溫暖親切”指的是鶴處籠中依然從容、高貴，給人以慰藉和能量，人們對(duì)鶴的保護(hù)和作者對(duì)鶴的由衷的熱愛(ài)均以溫暖親切口吻描述。②“理性硬朗”是指作者直面現(xiàn)實(shí)，表示隱憂，鶴因人類(lèi)過(guò)度開(kāi)發(fā)而大量減少，不自由，被人忘卻或忽視，引發(fā)作者理性思考。③溫暖親切與理性硬朗并寫(xiě)，鶴舞之美與護(hù)鶴呼告結(jié)合，給予作者更豐富的情感體驗(yàn)，凸顯文章主旨。

（1）本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。解答此題，首先要理解文章相關(guān)內(nèi)容，把握其主題，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（2）本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。

（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品中的藝術(shù)形象的能力。解答此題，首先篩選出與鶴相關(guān)的所有內(nèi)容，然后對(duì)其進(jìn)行分析概括。

（4）本題考查學(xué)生品味語(yǔ)言藝術(shù)的能力。解答此題，需結(jié)合文章內(nèi)容分別對(duì)題干中的關(guān)鍵詞“溫暖親切”“理性硬朗”進(jìn)行分析即可。

文學(xué)類(lèi)文本閱讀要求學(xué)生閱讀和鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。閱讀鑒賞文學(xué)作品，應(yīng)注重價(jià)值判斷和審美體驗(yàn)，感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力，理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神。

10~14.【答案】B、C、A、、【解析】（1）句意：子思從齊國(guó)返回衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)國(guó)國(guó)君到子思的住處問(wèn)他說(shuō)：“先生是魯國(guó)士人，但不認(rèn)為衛(wèi)國(guó)面積狹小，仍然親自前來(lái)安慰恤問(wèn)，希望對(duì)我有所賜教?！?/p>

“以”的賓語(yǔ)是“衛(wèi)之褊小”，“小”后斷句，排除AC；

“愿有賜于寡人也”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開(kāi)，排除D。

故選B。

（2）C.錯(cuò)誤。都是“知道”的意思。句意：不知道您想要怎么任用賢才/知道這狹小之地容易使我心安。

故選C。

（3）A.“就召見(jiàn)成孫弋請(qǐng)他解除疑惑”曲解文意，文本一中說(shuō)的是成孫弋覲見(jiàn)時(shí)，魯穆公趁機(jī)向他求教，而非主動(dòng)召見(jiàn)他。

故選A。

（4）①“遠(yuǎn)”，遠(yuǎn)離；“非子思”，（如果）不是子思；“惡”，怎么。譯文：為了道義而遠(yuǎn)離俸祿爵位，（如果）不是子思，我怎么會(huì)聽(tīng)說(shuō)這種事呢。

②“官之”，給他安排官職；“見(jiàn)”，被；“果信”，果然真實(shí)。譯文：您說(shuō)歷代有功勛的舊臣的兒子沒(méi)有全都給他們安排官職，那么我所說(shuō)的有賢能之才卻沒(méi)有被任用，果然真實(shí)啊。

（5）由文本一“子思曰：‘恒稱(chēng)其君之惡者，可謂忠臣矣’”文本二“臣之問(wèn)君，固疑君之取士不以實(shí)也。今君不問(wèn)李音之所以為賢才，而聞其世農(nóng)夫，因笑而不受，則君取士果信名而不由實(shí)者也。”可知，子思對(duì)魯穆公進(jìn)言是教其如何識(shí)別忠臣，對(duì)衛(wèi)國(guó)國(guó)君進(jìn)言時(shí)則希望他治理國(guó)家要重用真正的賢才。

由原文“公不悅，揖而退之”“衛(wèi)君屈而無(wú)辭”可知，這表現(xiàn)出子思不畏權(quán)貴，敢于直言勸諫的負(fù)責(zé)態(tài)度。

答案：

（1）B

（2）C

（3）A

（4）①為了道義而遠(yuǎn)離俸祿爵位，（如果）不是子思，我怎么會(huì)聽(tīng)說(shuō)這種事呢。

②您說(shuō)歷代有功勛的舊臣的兒子沒(méi)有全都給他們安排官職，那么我所說(shuō)的有賢能之才卻沒(méi)有被任用，果然真實(shí)啊。

（5）子思對(duì)魯穆公進(jìn)言是教其如何識(shí)別忠臣，對(duì)衛(wèi)國(guó)國(guó)君進(jìn)言時(shí)則希望他治理國(guó)家要重用真正的賢才。這表現(xiàn)出子思不畏權(quán)貴，敢于直言勸諫的負(fù)責(zé)態(tài)度。

參考譯文：

文本一：

魯穆公向子思問(wèn)道：“怎樣才能稱(chēng)作忠臣？”子思說(shuō)：“總是指出君主的過(guò)錯(cuò)的人，可以稱(chēng)作忠臣?！濒斈鹿勓裕┎桓吲d，子思作揖后就讓他退下了。成孫弋覲見(jiàn)。魯穆公說(shuō)：“剛才我向子思問(wèn)忠臣的事，子思說(shuō)：‘總是指出君主的過(guò)錯(cuò)的人，可以稱(chēng)作忠臣。’我對(duì)此感到困惑，還沒(méi)有想明白。”成孫弋說(shuō)：“噫，這話說(shuō)得好呀！因?yàn)榫鞫ド娜耍?jīng)是有的?？偸侵赋鼍鞯倪^(guò)錯(cuò)的人，還未有過(guò)。因?yàn)榫鞫ド娜?，效忠的是俸祿和爵位?？偸侵赋鼍鞯倪^(guò)錯(cuò)的人，是遠(yuǎn)離俸祿爵位的。為了道義而遠(yuǎn)離俸祿爵位，（如果）不是子思，我怎么會(huì)聽(tīng)說(shuō)這種事呢。”

文本二：

子思從齊國(guó)返回衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)國(guó)國(guó)君到子思的住處問(wèn)他說(shuō)：“先生是魯國(guó)士人，但不認(rèn)為衛(wèi)國(guó)面積狹小，仍然親自前來(lái)安慰恤問(wèn)，希望對(duì)我有所賜教?！弊铀颊f(shuō)：“我寄居在這里，辱沒(méi)您的威嚴(yán)，您多次光臨寒舍，那是莫大的榮幸啊。想想沒(méi)有什么可以用來(lái)報(bào)答您的，只薦舉賢才罷了。”衛(wèi)國(guó)國(guó)君說(shuō)：“（得到）賢才本來(lái)就是我所希望的?！弊铀颊f(shuō)：“不知道您想要怎么任用賢才？”衛(wèi)君說(shuō)：“一定用他們來(lái)治理國(guó)政?！弊铀颊f(shuō)：“您做不到?！毙l(wèi)君問(wèn)：“為什么？”子思回答說(shuō)：“衛(wèi)國(guó)并非沒(méi)有賢能的人士，您卻沒(méi)有良好的國(guó)政，這是賢能人才沒(méi)有被任用的緣故啊?！毙l(wèi)君說(shuō)：“即使這樣，（仍）希望聽(tīng)聽(tīng)先生所認(rèn)為的賢才（應(yīng)該怎樣任用）?！弊铀蓟卮鹫f(shuō)：“您將要根據(jù)名聲取用士人呢，還是根據(jù)實(shí)際能力取用士人呢？”衛(wèi)君說(shuō)：“肯定根據(jù)實(shí)際能力。”子思說(shuō)：“衛(wèi)國(guó)的東部邊境有個(gè)叫李音的人，他賢能且有實(shí)際能力?！毙l(wèi)君問(wèn)：“他的祖輩是做什么的？”子思回答說(shuō)：“世代都是農(nóng)民?！毙l(wèi)君就呵呵大笑說(shuō)：“我不喜歡農(nóng)民，農(nóng)民的兒子，沒(méi)地方任用他們。況且歷代有功勛的舊臣的兒子，（也）沒(méi)能全都給他們安排官職?！弊铀颊f(shuō)：“我舉薦李音，是舉薦他的賢能。周公是大圣人，康叔是大賢人，現(xiàn)在魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)的國(guó)君不一定都像他們的祖輩一樣圣賢，李音的祖輩雖然善于務(wù)農(nóng)，但是李音也未必與他的祖輩一樣。您說(shuō)歷代有功勛的舊臣的兒子沒(méi)有全都給他們安排官職，那么我所說(shuō)的有賢能之才卻沒(méi)有被任用，果然真實(shí)啊。我問(wèn)您，本來(lái)就是懷疑您取用士人不是根據(jù)實(shí)際能力?，F(xiàn)在您不問(wèn)李音為什么能成為賢能之才，卻聽(tīng)說(shuō)他祖輩世代都是農(nóng)民，就嘲笑并且不接受他，那么您取用士人果真是相信名聲卻不憑借實(shí)際才能啊。”衛(wèi)君理虧而無(wú)言以對(duì)。

（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。

文言翻譯的基本方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專(zhuān)有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。

2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。

15~16.【答案】B、【解析】（1）B.“表達(dá)的意思也與這首詩(shī)相同”理解錯(cuò)誤，不同的是《涉江采芙蓉》，抒發(fā)的是兩地相隔，游子思鄉(xiāng)之情，本詩(shī)抒發(fā)的是對(duì)亡妻的悼念之情，一為生離，此為死別。

故選：B。

（2）“寒蟬凄切”此句斷斷續(xù)續(xù)的蟬聲，引起了詞人的“凄切”之感，更深切地反映出他蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的悲涼情緒，觸景生情，引發(fā)悲涼之情。

“旋采芙蓉，重熏沉水，暗里香交徹”是虛寫(xiě)，重在化用古代詩(shī)句抒發(fā)情懷。借用《涉江采芙蓉》寫(xiě)生離詩(shī)句抒發(fā)死別之情。借南朝樂(lè)府民歌重用香和爐的密切關(guān)系來(lái)比喻男女情愛(ài)，來(lái)寫(xiě)詞人沉香猶存，山爐已杳。連用典故，以虛寫(xiě)實(shí)，抒發(fā)對(duì)亡妻的無(wú)限思念之情?！胺鏖_(kāi)冰簟，小床獨(dú)臥明月”，“獨(dú)臥”一詞里隱含著酸楚，透露出悼亡的詞旨。

“可惜宵人不見(jiàn)，角枕爛衾虛設(shè)”把無(wú)限的哀思凝縮在這兩句里，成為全詞的警句?！巴疝D(zhuǎn)無(wú)眠，起來(lái)閑步，露草時(shí)明滅”，寫(xiě)詞人心緒不安，想盡力排遣，然而徘徊往復(fù)，不覺(jué)得玉繩西轉(zhuǎn)，已近黎明，徘徊愈久，情思愈苦?！爱?huà)樓殘角嗚咽”從黃昏到黎明間哀思的發(fā)展。再寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，徹夜難眠，徘徊愈久，情思愈苦。

答案：

（1）B

（2）①寫(xiě)景融情，開(kāi)篇“寒蟬凄切”引起了詞人的“凄切”之感，反映出他蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的悲涼情緒。結(jié)尾“畫(huà)樓殘角嗚咽”從黃昏到黎明間哀思的發(fā)展。

②用典抒情，“旋采芙蓉，重熏沉水，暗里香交徹”虛寫(xiě)，借用生離詩(shī)句抒發(fā)死別之情。借南朝樂(lè)府民歌連用典故，以虛寫(xiě)實(shí)，抒發(fā)對(duì)亡妻的無(wú)限思念之情?！胺鏖_(kāi)冰簟，小床獨(dú)臥明月”，“獨(dú)臥”透露出悼亡的詞旨?！翱上瞬灰?jiàn)，角枕爛衾虛設(shè)”直抒胸臆，抒發(fā)無(wú)限的哀思。③敘事抒情，“宛轉(zhuǎn)無(wú)眠，起來(lái)閑步，露草時(shí)明滅”，寫(xiě)詞人心緒不安，想盡力排遣，徘徊愈久，情思愈苦。

賞析：

這首悼亡詞，寫(xiě)得深曲婉轉(zhuǎn)，語(yǔ)淡而情深，是見(jiàn)作者之詞品頗高。

開(kāi)頭“晚涼可愛(ài)”一句領(lǐng)起了上片詞意。經(jīng)過(guò)炎熱的夏天，到了初秋夜晚，有些涼意，頗為喜人“是黃昏人靜，風(fēng)生蘋(píng)葉”，在夜深人靜之際，習(xí)習(xí)的涼風(fēng)吹來(lái)，使人郁悶之感全消，就是這個(gè)可愛(ài)的晚涼之夜，勾引起詞人對(duì)往事的回憶。“風(fēng)生蘋(píng)葉”本于宋玉《風(fēng)賦》“夫風(fēng)生于地，起于青蘋(píng)之末”的文句。

“誰(shuí)做秋聲穿細(xì)柳？”這個(gè)反詰句式，顯出了詞情的波瀾，表現(xiàn)出傾聽(tīng)的神情，穿過(guò)細(xì)柳傳入耳鼓的是寒蟬鳴叫的凄切之聲?！昂s凄切”原為柳永著名詞篇《雨霖鈴》的首句，此句斷斷續(xù)續(xù)的蟬聲，引起了詞人的“凄切”之感，似乎更深切地反映出他蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的悲涼情緒?！靶绍饺兀匮了?，暗里香交徹”是虛寫(xiě)，重在化用古代詩(shī)句抒發(fā)情懷?！豆旁?shī)十九首》中有一首《涉江采芙蓉》：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老”，末兩句尤切合詞人的境遇，不同的是彼為生離，此為死別。南朝劉宋時(shí)期的樂(lè)府民歌中有一首是：“暫出白門(mén)前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐。”這首詩(shī)是用香和爐的密切關(guān)系來(lái)比喻男女情愛(ài)的。此處詞人偏寫(xiě)沉香猶存，山爐已杳。接著道“拂開(kāi)冰簟，小床獨(dú)臥明月”，“獨(dú)臥”一詞里隱含著酸楚，透露出悼亡的詞旨。

過(guò)片“老來(lái)應(yīng)免多情，還因風(fēng)景好，愁腸重結(jié)”，先蕩開(kāi)一筆，說(shuō)自己已經(jīng)老了，本該不再多情了吧。但詞人身世坎坷，縱不多情，也會(huì)多思啊。他原籍洛陽(yáng)，青年時(shí)期，志行高潔，不樂(lè)仕進(jìn)。宋欽宗靖康年間，曾被召至汴京，將任為學(xué)官，他推辭說(shuō)：“麋鹿之性，自樂(lè)閑曠，爵祿非所愿也?！惫剔o還鄉(xiāng)里（《宋史?文苑傳》）。及金兵攻陷京都，他攜眷屬避亂南下。可以設(shè)想，他的夫人和他是患難與共，伉儷情深。他在《昭君怨》一詞里，寫(xiě)他喪妻以后，“淚斷愁腸難斷，往事總成幽怨。幽怨幾時(shí)休？淚還流！”又在一首《驀山溪》詞里說(shuō)：“鴛鴦散后，供了十年愁；懷舊事，想前歡，忍記丁寧語(yǔ)！”這些都反映出他們夫婦之間的篤厚感情。而在喪偶以后的幽怨愁思，又是百計(jì)難遣。在這月白風(fēng)清之夜，恐怕更難怎能免除“多情”了當(dāng)他一個(gè)人孤孤單單臥在冰簟上的時(shí)候，他的幽情苦緒汕然而生：“可惜宵人不見(jiàn)，角枕爛衾虛設(shè)?！彼褵o(wú)限的哀思凝縮在這兩句里，成為全詞的警句，看來(lái)似乎無(wú)典，實(shí)際上是化用《詩(shī)經(jīng)?唐風(fēng)?葛生》：“角枕粲兮錦衾爛兮！予美亡此，誰(shuí)與獨(dú)旦”的詩(shī)句，渾然無(wú)跡，可以看出他的善于融化古代詩(shī)句的才情?！巴疝D(zhuǎn)無(wú)眠，起來(lái)閑步，露草時(shí)明滅?！?/p>

從這幾句里，可以看出他心緒不安，想盡力排遣，然而“此情無(wú)計(jì)可消除”，他徘徊往復(fù)，不覺(jué)得玉繩西轉(zhuǎn)，已近黎明，徘徊愈久，情思愈苦?！爱?huà)樓殘角嗚咽”，殘角的嗚咽聲，是他所賦予殘角的心聲，與上片的“寒蟬凄切”遙遙相應(yīng)。由“凄切”到“嗚咽”，反映出他從黃昏到黎明間哀思的發(fā)展。

這首詞通過(guò)對(duì)秋夜景物的點(diǎn)染，表達(dá)出詞人的情意，以景語(yǔ)始，以景語(yǔ)終。同時(shí)詞人又巧妙地化用古代詩(shī)文，自然貼切，已臻化境。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)人思想感情的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌，從不同角度分析，把握作者的感情。

詩(shī)歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)。本題幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。錯(cuò)誤項(xiàng)常見(jiàn)設(shè)置：意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。

17.【答案】【小題1】矮紙斜行閑作草,晴窗細(xì)乳戲分茶【小題2】盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味,樽酒家貧只舊醅【小題3】眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫【解析】故答案為：

（1）矮紙斜行閑作草

晴窗細(xì)乳戲分茶（重點(diǎn)字：矮、乳）

（2）盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味

樽酒家貧只舊醅（重點(diǎn)字：飧、醅）

（3）眾女嫉余之蛾眉兮

謠諑謂余以善淫（重點(diǎn)字：謠、諑）

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)），其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

名篇名句的背誦和默寫(xiě)，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語(yǔ)境中分析品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬(wàn)喚的情況下才出來(lái)”的具體語(yǔ)境，就會(huì)把“始”寫(xiě)成“使”。

18.【答案】探索精神無(wú)限寶貴

戰(zhàn)略科學(xué)家有三個(gè)基本特點(diǎn)，其中一個(gè)便是所提出的問(wèn)題、解決問(wèn)題的科學(xué)路線和技術(shù)路線，都不是事先給定的、亦步亦趨的，而是獨(dú)立思考、自由探索的結(jié)果，因而能夠超越前人，實(shí)現(xiàn)重大原始創(chuàng)新，創(chuàng)立新的學(xué)科或開(kāi)辟學(xué)科新的成長(zhǎng)點(diǎn)。這就告訴我們，人生需要有探索精神。

今天，人類(lèi)在地球上的足跡幾乎無(wú)所不及，人們對(duì)地球的了解也日益加深，就連十幾歲的少年也知道七大洲和四大洋。然而，有誰(shuí)曾知道，在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，人類(lèi)只生活在極其狹小的空間內(nèi)，人們過(guò)著井底之蛙般的生活，而對(duì)外面的世界一無(wú)所知。環(huán)境的限制使人們產(chǎn)生了許多幻想；種種傳說(shuō)又使地球蒙上了一層面紗。日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于有人打破了這種僵局，勇敢而堅(jiān)定地邁開(kāi)了人類(lèi)探險(xiǎn)的第一步，從而翻開(kāi)了人類(lèi)歷史的.新紀(jì)元。

如同打開(kāi)了閘門(mén)的洪水，頻繁的探險(xiǎn)活動(dòng)接連不斷地進(jìn)行著。在危險(xiǎn)與死亡面前，許多人畏懼了，退卻了。然而有一些人冒著巨大的生命危險(xiǎn)，懷著堅(jiān)定的信心繼續(xù)前進(jìn)著，為了找到未知的地域，為了發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的力量和智慧，為了了解自身的價(jià)值，為了鍛煉自己的意志和能力，他們探險(xiǎn)、發(fā)現(xiàn)、開(kāi)拓、求索，去開(kāi)“天下之先”，去創(chuàng)“天下第一”，把危險(xiǎn)與死亡置之腦后而不顧。在這些探險(xiǎn)家的努力下，人類(lèi)漸漸揭開(kāi)了遮蓋地球的面紗。人類(lèi)的足跡在一步步延伸，由海上發(fā)展到太空，實(shí)現(xiàn)了飛天的夢(mèng)想?！吧裰?號(hào)”和“天宮一號(hào)”的成功對(duì)接就是探險(xiǎn)精神的最好證明?？梢哉f(shuō)，歷史的每一次進(jìn)步，都是前人不斷探險(xiǎn)，反復(fù)摸索取得的。

那么，是什么促使探險(xiǎn)家們做出這一切的呢？是一種精神，探險(xiǎn)精神。什么是探險(xiǎn)精神？探險(xiǎn)精神就是在探險(xiǎn)中所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)所畏懼，勇往直前，以及敢于向大自然，向自己的生命和能力挑戰(zhàn)的精神。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，皮爾里征服北極，布魯克橫渡大西洋，人類(lèi)成功地登上月球……無(wú)論是危險(xiǎn)的海上漂流，還是險(xiǎn)象環(huán)生的太空之旅，都是這種精神在鼓舞推動(dòng)著他們前進(jìn)。作為一種精神是人類(lèi)愿望的寄托，也是生命的支柱。在它的支持下，無(wú)數(shù)探險(xiǎn)家懷著為人類(lèi)創(chuàng)造美好明天的信念，為之奮斗終生。雖然有許多人長(zhǎng)眠地下，但更多的人繼續(xù)奮勇前進(jìn)，為取得人類(lèi)的不斷進(jìn)步而拼搏。探險(xiǎn)精神的意義在于：作為探險(xiǎn)家的生命支柱，它仿佛是大海中的一盞明燈，照亮前進(jìn)的道路，激勵(lì)人們不斷探索?？梢哉f(shuō)，探險(xiǎn)精神是一個(gè)民族所不可缺的力求上進(jìn)的精神。

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”要踏出新路來(lái)，我們需要無(wú)數(shù)個(gè)楊利偉，無(wú)數(shù)個(gè)探險(xiǎn)家，更需要探險(xiǎn)精神?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料是戰(zhàn)略科學(xué)家的三個(gè)基本特點(diǎn)。第一個(gè)特點(diǎn)是其行為是由內(nèi)在的價(jià)值觀、愿景預(yù)期和事業(yè)使命驅(qū)動(dòng)的，是出于一種自我實(shí)現(xiàn)和超我實(shí)現(xiàn)的需要；第二個(gè)特點(diǎn)主要是所提出的問(wèn)題、解決問(wèn)題的科學(xué)路線和技術(shù)路線是獨(dú)立思考、自由探索的結(jié)果；第三個(gè)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在跨界學(xué)習(xí)且能融會(huì)貫通、舉一反三。

第一個(gè)基本特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力、使命感、自我價(jià)值、愿景、事業(yè)心等對(duì)人成功的重要意義。第二個(gè)基本特點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)人生要有獨(dú)立思考意識(shí)、探索精神、創(chuàng)新等。第三個(gè)基本特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)跨界、綜合各類(lèi)知識(shí)的重要性，說(shuō)明人要有跨界學(xué)習(xí)的能力、知識(shí)貴在融會(huì)貫通等。

寫(xiě)作時(shí)可以就一個(gè)觀點(diǎn)立意，也可以將以上三個(gè)特點(diǎn)的啟示綜合起來(lái)立意。不管怎樣立意，要注意契合材料。寫(xiě)作時(shí)要有真情實(shí)感，切不可泛泛而談。

根據(jù)“以上材料對(duì)我們頗具啟示意義”寫(xiě)一篇文章。注意：必須明確回答戰(zhàn)略科學(xué)家三個(gè)基本特點(diǎn)給我們的感悟與思考。要有明確的觀點(diǎn)。對(duì)于材料中關(guān)于戰(zhàn)略科學(xué)家的三個(gè)基本特點(diǎn)等內(nèi)容必須在行文中有具體的闡釋或分析?？忌梢越Y(jié)合材料，扣住“以上材料對(duì)我們頗具啟示意義”和自身發(fā)展這一對(duì)象及情境來(lái)寫(xiě)作。

比如寫(xiě)人生應(yīng)該有內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，可以將內(nèi)驅(qū)力細(xì)化成三個(gè)分論點(diǎn)，如為國(guó)奉獻(xiàn)、美好愿景和事業(yè)使命感。論述時(shí)可以舉例論證，如為國(guó)奉獻(xiàn)的典型代表錢(qián)學(xué)森、孔繁森等人；美好愿景的典型代表如革命者、抗美援朝戰(zhàn)士等；事業(yè)使命感典型代表如各行各業(yè)的建設(shè)者。然后可以用對(duì)比論證闡述外在的名利與內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力哪個(gè)更能讓人成才、成功，從而呼吁青少年應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，為成才、成功奠基精神基礎(chǔ)。

參考立意：

1.人生要有內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

2.探索精神無(wú)限寶貴。

3.綜合各類(lèi)知識(shí)，成就人生輝煌。

材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無(wú)尾或有尾無(wú)頭的材料，如續(xù)寫(xiě)的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接