2021屆高考語(yǔ)文終極模擬評(píng)估檢測(cè)卷（五）（浙江）

2021年高考語(yǔ)文終極模擬評(píng)估檢測(cè)卷（五）

本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦

干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

1.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“萬(wàn)頭攢（cuan）動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的

歸真返璞（pti）。”木心的這首詩(shī)，是對(duì)他一生的極好概括。

B.城市文學(xué)或在細(xì)致描摹中立體地呈現(xiàn)城市的整體家（fen）圍、市民的日常生活圖景，或在眾多城市的

漕（qian）在比較中寫出筆下城市的獨(dú)特個(gè)性。

C.江南的美，停佇在煙雨的水粉里，裹足不前，它不只擁有糯米糕點(diǎn)的香甜和吳儂軟語(yǔ)的呢喃，它亦擁有

那些鏗鏘有力、力能?。╣ang）鼎的豪邁氣魄。

D.白云蒼狗，歲月悠悠，應(yīng)縣木塔巍然聳立在晉北廣奉（mdo）的大地上，歷經(jīng)千年的風(fēng)雨侵蝕，木塔塔

體已扭曲變形，荷載（zai）失衡，出現(xiàn)嚴(yán)重的傾斜壓縮。

【答案】D

閱讀下面的文字，完成2-3題。

龍是國(guó)家祥瑞。（甲）古人認(rèn)為，大凡統(tǒng)治者能夠順天應(yīng)時(shí)，天下就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐、政治清

明、社會(huì)安定，此時(shí)便會(huì)有祥瑞出現(xiàn)，以彰顯上天的滿意和鼓勵(lì)。這樣祥瑞,種類繁多，大體分為嘉瑞、

大端、上瑞、中瑞、下瑞5個(gè)等級(jí)。（乙）其中“麟風(fēng)五靈，王者之嘉瑞也”，龍和麒麟、鳳凰、龜、白

虎同為五靈之一，是最高等級(jí)的祥瑞。在這里龍又一次與國(guó)家政治有了關(guān)聯(lián)。不過(guò)，龍的吉祥意義并非僅

與國(guó)家政治息息相去，它也顯在普遍百姓的民俗生活中。許多人喜歡用“龍”作為孩子的名字，更有些人

將生兒育女的時(shí)間選擇在龍年，以為龍年出生的孩子活潑可愛(ài)，生命力格外旺盛。此外，民眾們還在陶瓷、

竹木、建筑、玉石、剪紙、刺繡等各種工藝美術(shù)和實(shí)用設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出到不勝藜的精美的龍圖像藝術(shù)造型，

而龍鳳呈祥、龍騰虎躍、龍飛鳳舞、二龍戲珠、鯉魚跳龍門等吉祥圖案，都鮮明的表達(dá)出人們對(duì)吉祥如意

美滿健康生活的向往和祝福。（丙）每當(dāng)過(guò)春節(jié)、元宵節(jié)來(lái)臨，許多地方的人們還會(huì)舞起長(zhǎng)龍，點(diǎn)亮龍燈;

端午節(jié)期間則又開展龍舟競(jìng)渡的盛大活動(dòng)。而在農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^的日子，人們更愿意從事一些不多地回

的活動(dòng)，以取得好兆頭。比如人們會(huì)選擇在這天理發(fā)，俗稱“剃龍頭”，預(yù)示著新的一年里能夠像龍一樣

精神飽滿，生機(jī)無(wú)限。

2.文段中的加點(diǎn)字詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.彰顯B.息息相關(guān)C.數(shù)不勝數(shù)D.不約而同

3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.甲B.乙C.丙

【答案】2.D3.A

4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）

A.針對(duì)無(wú)序開挖、非法盜采，水利部圍繞長(zhǎng)江等大江大河，出臺(tái)流域重要河段的河道采砂管理規(guī)劃，在打

擊盜采的同時(shí)，多渠道拓展砂源，確保采砂科學(xué)有序開展。

B.回望5年多的籌辦歷程，圍繞“綠色、共享、開放、廉潔”的辦奧理念為引領(lǐng)，冬奧籌辦走出了一條高

起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、可持續(xù)的不凡之路。

C.廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)音視頻服務(wù)提供者制作、傳播、發(fā)布那些宣揚(yáng)量大多吃、暴飲暴食等浪費(fèi)食品

的音視頻信息，會(huì)被警告并責(zé)令改正，甚至被處以罰款。

D.《我和我的故鄉(xiāng)》這部影片沒(méi)有面面俱到地展示中國(guó)翻天覆地的變化，而是充分利用影像表達(dá)的優(yōu)勢(shì)，

采用“單元式”的特殊結(jié)構(gòu)形式，有選擇地關(guān)注“國(guó)計(jì)”和“民生”。

【答案】D

5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)

12個(gè)字。（3分）

疫苗是靠什么開展工作的呢？當(dāng)細(xì)菌或病毒等侵入人體時(shí)，它們會(huì)攻擊細(xì)胞并試圖無(wú)限繁殖。①.，

而感染是導(dǎo)致疾病的原因。當(dāng)然，人體不會(huì)對(duì)敵人的入侵坐視不理，我們的免疫系統(tǒng)會(huì)調(diào)動(dòng)多種武器來(lái)對(duì)

抗感染。人體第一次接觸到細(xì)菌或病毒時(shí)，也許需要兒天的時(shí)間來(lái)制造和使用所需要的殺敵工具。感染后,

免疫系統(tǒng)會(huì)記住如何保護(hù)身體免受這種疾病的侵害；如果身體再次遇到同樣的敵人，②。如何

在不讓自己感染的情況下，又能讓免疫系統(tǒng)記住那些可能會(huì)入侵的細(xì)菌或病毒？科學(xué)家設(shè)計(jì)出既具有細(xì)菌

或病毒的特性，③的疫苗。將疫苗注射到人體中，我們的免疫系統(tǒng)便會(huì)產(chǎn)生一定的保護(hù)物質(zhì)；下

次如果真正的敵人來(lái)襲，免疫系統(tǒng)就可以馬上給予充分回?fù)簟?/p>

【答案】這種入侵被稱為感染免疫系統(tǒng)會(huì)迅速起作用又去除（降低）了其致病性

6.閱讀下面的“垃圾分類回收流程”圖，完成小題。

（1）用一句話概括“環(huán)保公司中轉(zhuǎn)站”的工作職能。（不超過(guò)25字）（2分）

（2）根據(jù)圖示，從“垃圾分類回收創(chuàng)新機(jī)制”的角度，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這樣做的好處。要求：體現(xiàn)流程圖主要內(nèi)

容，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確。（4分）

【答案】（1）現(xiàn)場(chǎng)分類垃圾并收購(gòu)可回收垃圾，銷售給再生加工處理廠。

（2）這樣的“垃圾分類回收創(chuàng)新機(jī)制”可謂一舉多得：①大幅減少垃圾數(shù)量，減輕了垃圾處理場(chǎng)的壓力，

進(jìn)而有利于改善生態(tài)環(huán)境；②居民可以通過(guò)垃圾回收直接獲得現(xiàn)金收益；③環(huán)保公司回收并出售可回收垃

圾，可獲得一定盈利空間；④再生加工處理廠通過(guò)加工處理可回收垃圾，變廢為寶后又可獲得利潤(rùn)；⑤上

門收購(gòu)方便了群眾；⑥合理分類回收促進(jìn)資源高效利用。

二、現(xiàn)代文閱讀（30分）

（一）閱讀下面的文字，完成7-9小題。（10分）

材料一：

1974年，聯(lián)邦德國(guó)地理學(xué)家博爾恩在《德國(guó)鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展》報(bào)告中，闡述了鄉(xiāng)村景觀的內(nèi)涵，并根

據(jù)聚落形成的不同，劃分出鄉(xiāng)村景觀發(fā)展的不同階段。著重研究了鄉(xiāng)村發(fā)展與環(huán)境、人口密度與土地利用

的關(guān)系。他認(rèn)為，構(gòu)成鄉(xiāng)村景觀的主要內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。20世紀(jì)60年代以來(lái)，聯(lián)邦德國(guó)鄉(xiāng)村環(huán)境發(fā)生了深

刻變化，引起農(nóng)業(yè)地理學(xué)家的興趣。1960—1971年在奧特倫巴的倡議和領(lǐng)導(dǎo)下，出版了《德國(guó)鄉(xiāng)村景觀圖

集》，土地利用圖和農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)圖是其主要組成部分。索爾認(rèn)為“鄉(xiāng)村景觀是指鄉(xiāng)村范圍內(nèi)相互依賴的人文、

社會(huì)、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的地域單元”，或者是“在一個(gè)鄉(xiāng)村地域內(nèi)相互關(guān)聯(lián)的社會(huì)、人文、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的總體”。

社會(huì)地理學(xué)家著重研究社會(huì)變化對(duì)鄉(xiāng)村景觀的影響，把鄉(xiāng)村社會(huì)集團(tuán)作為影響鄉(xiāng)村景觀變化的活動(dòng)因素。

（摘自百度百科）

材料二：

2017年國(guó)際古跡遺址理事會(huì)在大會(huì)上通過(guò)了《關(guān)于鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的準(zhǔn)則》這一文件，并將鄉(xiāng)村景觀定

義為“人與自然共同塑造的水陸區(qū)域，用于農(nóng)耕、畜牧、造林、漁獵以及獲取其他資源，比如鹽等”。鄉(xiāng)

村景觀屬于多功能資源，它既體現(xiàn)了所屬居民的文化意義，同時(shí)，也成為了見證人類與自然共同發(fā)展的景

觀風(fēng)景。鄉(xiāng)村景觀體現(xiàn)了越來(lái)越多的，由于環(huán)境、文化、社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)因素的持續(xù)變更所產(chǎn)生的有形

或無(wú)形的遺產(chǎn)積累。

幾個(gè)世紀(jì)，甚至是數(shù)千年以來(lái)，鄉(xiāng)村景觀一直在人類活動(dòng)與自然之間維持平衡。

一些人類的日常活動(dòng)產(chǎn)生了較為溫和的、細(xì)小的變化；而有些人類的活動(dòng)，由于生產(chǎn)方式和科技進(jìn)步,

經(jīng)濟(jì)、政治的影響，帶來(lái)了劇烈的變化……由此產(chǎn)生的遺產(chǎn)帶有不同時(shí)期的特點(diǎn)，組合成為了豐富多樣的、

有形或無(wú)形的動(dòng)態(tài)遺產(chǎn)，而這樣的動(dòng)態(tài)將會(huì)一直伴隨著鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展。

人口發(fā)展的不均衡使得一些鄉(xiāng)村地區(qū)荒廢，同時(shí)另一些地區(qū)卻在承受人口壓力。另外，我們不能忽略

城市對(duì)鄉(xiāng)村區(qū)域以生態(tài)足跡的形式（處理廢棄物，獲取資源等）帶來(lái)的影響以及變化，以及這些變化帶來(lái)

的環(huán)境與社會(huì)層面的雙重影響。

鄉(xiāng)村景觀的主要特點(diǎn)是其脆弱性以及使用功能。對(duì)于鄉(xiāng)村景觀環(huán)境的任何細(xì)小改變，都可能會(huì)引發(fā)巨

大的變化，甚至導(dǎo)致整個(gè)鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的廢棄。所以，對(duì)遺產(chǎn)使用功能的保護(hù)是鄉(xiāng)村景觀中無(wú)形或有形遺

產(chǎn)得以持續(xù)的必要手段。

（摘編自1C0M0S絲路遺產(chǎn)2019年3月18日）

材料三：

2020年4月18日，是第38個(gè)“國(guó)際古跡遺址日”。世界各地圍繞“共享文化、共享遺產(chǎn)、共享責(zé)任”，

提升公眾對(duì)遺產(chǎn)多樣性、與當(dāng)代生活相關(guān)性的認(rèn)知。

“共享”基于共識(shí)?！肮蚕碡?zé)任”不僅提醒全社會(huì)都有義務(wù)保護(hù)文化遺產(chǎn)，更多地意味著有責(zé)任推動(dòng)

搭成和維持共識(shí)一一相比前者，我們常常弱于實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)這一重更深刻的人類進(jìn)程意義，中國(guó)古跡遺址

保護(hù)協(xié)會(huì)也在發(fā)出的號(hào)召中，將“共享”表述為：”這一主題的核心內(nèi)容，其最重要的意義是文化或文化

群體之間的關(guān)系及其在關(guān)注并保護(hù)遺產(chǎn)重要屬性特性、意義和價(jià)值方面所起到的集體責(zé)任。”疫情之中，

人們?nèi)菀赘舾械馗惺艿綄?duì)立與分化；疫情之后，如何恢復(fù)和促進(jìn)認(rèn)同與尊重，又是一個(gè)長(zhǎng)期且刻不容緩

的攜手過(guò)程。

我們能夠做什么？2018年“國(guó)際古跡遺址日”主題為“遺產(chǎn)事業(yè)，繼往開來(lái)”，強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)保護(hù)需

要世代相傳、永續(xù)傳承。2019年主題則是“鄉(xiāng)村景觀”。共享和永續(xù)的理想，都在提醒人們應(yīng)該靜下心來(lái),

在文化遺產(chǎn)價(jià)值框架內(nèi)，重新排序?yàn)檫_(dá)到“相互認(rèn)同與尊敬”而必做的清單。人民日?qǐng)?bào)海外版《世界遺產(chǎn)》

此時(shí)描述的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)與景觀，應(yīng)該被推升至更為前沿的位置。

（摘編自齊欣《2020年疫情之中理解“共享”的責(zé)任》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年4月20日）

7.下列對(duì)材料中“鄉(xiāng)村景觀”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.地理學(xué)家博爾恩在《德國(guó)鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展》報(bào)告中，根據(jù)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不同，劃分出鄉(xiāng)村景觀發(fā)展的不同

階段。

B.在奧特倫巴倡議和領(lǐng)導(dǎo)下出版的《德國(guó)鄉(xiāng)村景觀圖集》，主要由土地利用圖和農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)圖組成，這是社

會(huì)地理學(xué)家對(duì)鄉(xiāng)村景觀的研究成果。

C.鄉(xiāng)村景觀體現(xiàn)了所屬居民的文化意義，見證了人類與自然共同發(fā)展，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里一直在人類活動(dòng)

與自然之間維持平衡。

I）.脆弱性是鄉(xiāng)村景觀的主要特點(diǎn)之一，對(duì)于鄉(xiāng)村景觀的任何細(xì)小改變，都會(huì)引發(fā)巨大的變化，甚至導(dǎo)致整

個(gè)鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的廢棄。

8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.鄉(xiāng)村景觀體現(xiàn)了越來(lái)越多的由于各種因素的持續(xù)變更所產(chǎn)生的遺產(chǎn)積累，對(duì)遺產(chǎn)使用功能的保護(hù)是鄉(xiāng)村

景觀中無(wú)形或有形遺產(chǎn)得以持續(xù)的必要手段。

B.人類日常活動(dòng)產(chǎn)生的遺產(chǎn)帶有不同時(shí)期的特點(diǎn)，產(chǎn)生了較為溫和的、細(xì)小的或劇烈的變化，由此組合成

為了豐富多樣的、有形或無(wú)形的動(dòng)態(tài)遺產(chǎn)。

C.“共享責(zé)任”不僅提醒全社會(huì)都有義務(wù)保護(hù)文化遺產(chǎn)，更多地意味著文化遺產(chǎn)一一重更深刻的人類進(jìn)程

意義一一全社會(huì)有責(zé)任推動(dòng)搭成和維持共識(shí)。

D.共享與永續(xù)的理想提醒人們?cè)谖幕z產(chǎn)價(jià)值框架內(nèi)，重新排序?yàn)檫_(dá)到“相互認(rèn)同與尊敬”而必做的清單。

9.如何才能將鄉(xiāng)村遺產(chǎn)與景觀“推升至更為前沿的位置”？結(jié)合材料提出合理建議。（4分）

【答案】7.C8.B

9.①重視城市對(duì)鄉(xiāng)村區(qū)域帶來(lái)的變化；②加強(qiáng)對(duì)遺產(chǎn)使用功能的保護(hù)；③推動(dòng)搭成和維持共識(shí)：④堅(jiān)持“共

享”的理念，強(qiáng)調(diào)集體責(zé)任。

（二）閱讀下面的作品，完成10-13題。（20分）

蒸飯匠

李靖

在爺爺走后的第一天，家里就來(lái)了專門做紅白喜事的人。十來(lái)張餐桌擺起來(lái)，大篷搭起來(lái)，平常干凈

敞亮的院子瞬間就有了葬禮的儀式感。

當(dāng)?shù)谝活D午餐許多人都圍在一個(gè)大木桶前盛飯時(shí)，大家立馬就發(fā)現(xiàn)了這米飯的與眾不同之處。首先是

那氛圍就很特別。有人打開木制的桶蓋，熱氣涌上來(lái)。盛飯的人都要排隊(duì)，用鐵鏟鏟一碗，端著碗回到飯

桌前，香味自然就彌散在院子里。

大家贊不絕口。

“這個(gè)飯香，用木桶蒸的。不是煮的！”

“蒸這個(gè)飯有講究，要不停添水，跟一般的煮飯不一樣。”“那個(gè)老師傅蠻有名的。他會(huì)燒?！?/p>

我扒了一口米飯，有木頭的味道，也有空氣的味道，木香滲進(jìn)了米粒的每一個(gè)分子，吞一口米飯，就

像吞進(jìn)陽(yáng)光曬過(guò)的空氣一一太好吃了。

飯后人們都圍坐在木桶四周，聽老人講蒸飯的訣竅。

老人滔滔不絕，面帶微笑，一邊抽著煙，一邊把木桶里剩余的米飯扒開——我們看到了一個(gè)竹制的篩

子，蒸屜般兜住了上面的米。

“噢！原來(lái)下面沒(méi)有底！”大家驚呼。

老人說(shuō)這個(gè)蒸屜是他特意找來(lái)的，這樣蒸飯不粘鍋，透氣。他嫻熟地用鍋鏟搗了搗米飯，就像農(nóng)民給

田地松土那樣自然。

葬禮的第二天，儀式還在繼續(xù)。院子里做菜的三個(gè)廚師有條不紊地在準(zhǔn)備，絡(luò)繹不絕的客人一撥一撥

地走進(jìn)家里。他們伴隨著一擔(dān)又一擔(dān)的喪禮，還有哀樂(lè)的鼓號(hào)齊鳴，十分喧鬧。

我感到很沉重，透不過(guò)氣來(lái)，就走出院子，和蒸飯的老人聊起了天。

老人姓孫，叫孫廣祿，是深水沙河一帶孫家坪的人。知道他的年齡后我被嚇了一跳，78歲，比我爺爺

小10歲，但也年近80了。他竟然獨(dú)自蒸幾十斤的米，力氣不小。

他說(shuō)他做這一行已經(jīng)有十幾年了。十三四歲時(shí)就看人弄過(guò)，但直到60歲退休，才拾起過(guò)去的技藝，并

越做越精，在縣城出了名。

我爺爺家的院子外就是一片農(nóng)田，大鍋里的水“咕嘟咕嘟”地響著，他指著燃燒的柴火、冒著蒸氣的

木桶、鐵鍋里不斷沸騰的水對(duì)我說(shuō)：“這是金、木、水、火、土，還有光和氣的結(jié)合。”

然后他指指天，指指地，說(shuō)：“光，就是陽(yáng)光；氣，就是空氣。五行加上光、氣，這是古人的智慧，

自然規(guī)律。衛(wèi)星上天，也是這個(gè)原理?！?/p>

我曾經(jīng)學(xué)過(guò)一點(diǎn)咖啡烘焙，深知咖啡烘焙是各種物質(zhì)和條件配比的化學(xué)反應(yīng)。而老人對(duì)蒸米飯，也是

同樣的看法。講究米與水的比例，講究米的生長(zhǎng)周期，講究火候一一滿滿的學(xué)問(wèn)。

他先說(shuō)這種特別的蒸法：“為什么要用木頭燒呢？別看木頭燒起來(lái)不好看，有煙，但飯的香味在里面。

蒸氣蒸的飯，氣通透，沒(méi)有雜質(zhì)留在米飯里；現(xiàn)在煮的飯啊，一鍋悶死，那種飯不香。

“蒸的飯冷下來(lái)了還不會(huì)饌，因?yàn)闆](méi)有臟污??！沒(méi)有雜質(zhì)在里面，飯冷了，水汽就自然凝結(jié)，米飯粒

粒分明，也很好吃！這樣就不浪費(fèi)了！

“用米也很有講究。今天用的是釉米，不是粳米。釉米脹性大，用的水多。其實(shí)用粳米最好，有營(yíng)養(yǎng)。

畢竟粳米長(zhǎng)足了，要160天；相米才140天，還沒(méi)長(zhǎng)好就收了?！?/p>

用這樣的米蒸飯，老孫事先要將米泡足15分鐘。兒斤米配兒兩水蒸，他都是試驗(yàn)過(guò)的。

最先煮沸水，看到鐵鍋里的蒸氣上來(lái)時(shí)，往里面放生米，放到木桶1/5的位置，平鋪開來(lái)。憑蒸氣中

的水分，讓米粒脹足。這時(shí)候底層的米最靠近水蒸氣，木桶里是不用添加水的。

當(dāng)一層米蒸得差不多時(shí);老孫要往里面添米，并且加水。不同分量的米，在不同時(shí)間淘好。例如蒸第

一層米的時(shí)候，第二層待蒸的米就在水里泡著，時(shí)間要計(jì)算好。

老孫添好了米，就要往灶里不停地加柴火。他說(shuō)除了木頭和竹子，稻草也是很好的燃料。因?yàn)槊琢＞?/p>

長(zhǎng)在稻谷里，稻草也是稻谷的一部分。用稻草燒稻米，這是古人運(yùn)用自然的方法。在一桶米差不多蒸好時(shí),

要做一件比較費(fèi)力的事，就是讓米透氣。

老孫打開桶蓋，把1/5以上位置兒乎半熟的米飯全部盛出來(lái)，放到大鐵盆里。他用鏟子翻搗最底層的

米，用筷子在不同的位置戳一戳，給它們透氣。然后再把盛出來(lái)的米飯放回桶里，并要不斷翻搗，讓熱氣

流通一一這大概是米飯有空氣感的秘訣了。

當(dāng)然這件事很危險(xiǎn)，蒸氣的溫度非常高，老孫曾經(jīng)被燙傷過(guò)。而在33攝氏度的戶外蒸飯、燒柴火，本

身就是一種考驗(yàn)。在田里看著他燒柴時(shí)，我被煙嗆得不行，他卻還是很淡定。

目睹了全部過(guò)程后，我對(duì)他只做蒸飯這一件事已經(jīng)毫不懷疑了。

蒸--桶米飯，需要耗費(fèi)的人工不小。別看他最后的成果就一樣，但要做好上百人一天的飯，要從凌晨

待到夜晚，要有技藝，更要有耐心。

在看著土灶里的柴燃燒的時(shí)候，他和我饒有興趣地聊了點(diǎn)別的。

老孫說(shuō)他當(dāng)了20多年會(huì)計(jì)，也經(jīng)營(yíng)過(guò)飯店，當(dāng)過(guò)農(nóng)民，但他最想做的是當(dāng)一名老師。

他喜歡讀書。老孫說(shuō)，有了文化和知識(shí)，他就掌握了原理，也就能做得比一般人好。包括他自學(xué)會(huì)計(jì)、

學(xué)習(xí)蒸飯，都是自己摸索出了規(guī)律。而規(guī)律來(lái)自一樣?xùn)|西：實(shí)踐。

在老孫的說(shuō)法里，什么都是“對(duì)稱”的。

例如：人生的苦和甜，是對(duì)稱的；天和地，是對(duì)稱的；好和壞，也是對(duì)稱的；一個(gè)朝代有忠臣，也有

奸臣；人的一生，有興旺發(fā)達(dá)，也有頹??；宗教教人從善，權(quán)力大了也會(huì)作惡；會(huì)計(jì)做不好賬，其實(shí)就是

小偷...

對(duì)他來(lái)說(shuō)，最對(duì)稱的是個(gè)“人”字，也最難寫。

蒸飯這門技藝，我想是老孫寄情于別處的一種方法吧。專注于蒸飯這件事，令他獲得了成就感，也可

以短暫忘卻人生的宿命一一而我坐在小板凳上，用筆記下他說(shuō)過(guò)的那些話，專心聽他講一生的故事，是在

彌補(bǔ)我沒(méi)有記錄爺爺人生的遺憾，也在消解我失去他的痛楚。

老孫說(shuō)他經(jīng)歷了太多喪事一一每做一次這樣的蒸飯，可能就意味著經(jīng)歷一場(chǎng)死別。

對(duì)我們這樣一個(gè)有著40萬(wàn)人口的縣城來(lái)說(shuō)，單憑蒸飯這一門技藝蒸出名聲并非易事。畢竟許多人都是

和土地親近過(guò)的，對(duì)米飯有天生的挑剔，對(duì)食物有嚴(yán)苛的要求。

而78歲的他把飯做得那么好，讓人欲罷不能。我覺(jué)得這就是最大的成就。悲傷雖然彌漫在心里，但做

一名傾聽者，我感到了踏實(shí)和寬慰。

10.文章開頭寫蒸飯匠蒸的米飯很受歡迎，作者是如何表現(xiàn)的？這樣寫有什么作用？（5分）

11.結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析蒸飯匠的形象。（5分）

12.賞析文中畫線的句子。（5分）

13.如何理解最后一節(jié)“悲傷雖然彌漫在心里，但做一名傾聽者，我感到了踏實(shí)和寬慰”？（5分）

【答案】

10.①通過(guò)側(cè)面烘托表現(xiàn)。吃飯時(shí)，大家的贊口不絕：飯后，人們圍坐在木桶四周聽老人講蒸飯的訣竅。

②表現(xiàn)了老人蒸飯技藝的高超，也為下文我與老人的進(jìn)一步交談作好了鋪墊。

11.①年紀(jì)大、力氣不小、健談：老人愿意與他人分享蒸飯的心得，滔滔不絕；②蒸飯技藝高超③做事認(rèn)

真、踏實(shí)、有耐心：入行時(shí)間長(zhǎng)、為蒸好米飯舍得花心思，特意找來(lái)蒸屜、講究米和水的比例，講究米的

生長(zhǎng)周期，講究火候，做好上百人一天的飯，要從凌晨待到夜晚；④有追求、愛(ài)學(xué)習(xí)：當(dāng)了20多年會(huì)計(jì)，

也經(jīng)營(yíng)過(guò)飯店，當(dāng)過(guò)農(nóng)民，但他最想做的是當(dāng)一名老師，喜歡讀書，自學(xué)會(huì)計(jì)，學(xué)習(xí)蒸飯，都是自己摸索

出了規(guī)律。

12.①運(yùn)用一系列的動(dòng)作描寫（“打開”“盛出來(lái)”“放”“翻搗”“戳”“放回”“翻搗”等）表現(xiàn)了

蒸飯的繁復(fù)工藝。②多用短句，寫出蒸飯匠孫師傅嫻熟、高超的蒸飯技藝。③語(yǔ)言真實(shí)自然，樸實(shí)無(wú)華，

富有生活情趣。

13.①“悲傷彌漫在心里”是因?yàn)椤拔摇边€沉浸在爺爺去世的痛苦之中：②“我感到了踏實(shí)和寬慰”是因

為通過(guò)和蒸飯匠孫師傅的交往，讓作者明白了怎樣積極面對(duì)生活，怎樣不斷充實(shí)人生，所以感到內(nèi)心踏實(shí);

③彌補(bǔ)/我沒(méi)有記錄爺爺人生的遺憾，暫時(shí)轉(zhuǎn)移了失去親人的悲痛，所以覺(jué)得又是一種寬慰。

三、古詩(shī)文閱讀（40分）

（-）閱讀下面的文言文，完成14T8題。（20分）

宋尚書司封郎中孫公墓志銘

王安石

公諱錫，字昌齡。曾祖釗，祖易從，父再榮，皆弗仕。公以天圣二年進(jìn)士起家和州歷陽(yáng)、無(wú)為巢二縣

主簿。改鎮(zhèn)江軍節(jié)度推官。知杭州仁和縣。籍取兇惡，戒以不改必窮極寒濟(jì)而治其余一以仁恕，故縣人

畏愛(ài)之。

三年，乃用舉者以集慶軍節(jié)度掌書記充國(guó)子監(jiān)直講。七年，乃用舉者召試集賢校理。坐考鎖廳?進(jìn)士舉

籍中有不中格者兩人，降監(jiān)和州清酒務(wù)。當(dāng)是時(shí)，龐宰相為樞密使，薦宜侍講禁中。方召，而公以謫去。

久之，會(huì)明堂思召還，同判尚書刑部。先時(shí)主者多持事往決于中書，公獨(dú)視法如何，不往。戎州人向吉等

操兵賈販，恃其眾，所過(guò)不知物稅，州縣捕逐，皆散走。成都鈴轄司奏請(qǐng)不以南郊②赦除其罪，從之，逮捕

親屬系獄，至更兩赦。有詣闕訴，刑部詳覆官以為特敕遇赦不原者，雖數(shù)赦，猶論如法。公獨(dú)奏釋之,凡

釋百二十三人。公于議法多如此。

復(fù)為開封府推官，當(dāng)隨尹奏事，仁宗問(wèn)大辟倒幾何，且以慎刑愛(ài)人為戒。公國(guó)奏開封敕有重于編敕①而

當(dāng)改者數(shù)事，仁宗皆以為然。它日，問(wèn)尹以公姓名，稱之。于是貴戚女使有奏獻(xiàn)⑤，上薄其罪，付公監(jiān)決，

日：“此人平恕，可任也?！钡朗口w清觀出入龐宰相家，受脈，御史以劾龐，府治實(shí)清蛻自為，龐不知也。

清既坐杖，配沙門島，行兩日死。御史又劾府希宰相揖，故杖清觀，殺之滅口。仁宗亦疑，乃悉罷知府、

推判官，而以公知太平州。

未幾，仁宗即寤，罷者皆復(fù)，而以公提點(diǎn)淮南路刑獄。在淮南二年，所活大辟十三人，考課為天下第

一，折舉多善士，未嘗聽人請(qǐng)盡。還為三司戶部判官，求知宣州，許之。至則召五縣令，約以州所下書有

不便封還，故縣得自為政而州無(wú)事。又知舒州，發(fā)常平、廣惠倉(cāng)以活陳、許、穎、蔡流人。計(jì)口量遠(yuǎn)近給

食遣去，去者率錢買香焚之府門以祝公，至或感泣。初提點(diǎn)刑獄恐聚流人為盜又惜常平廣惠倉(cāng)數(shù)牒止公不

聽申以手節(jié)又不聽佐屬皆爭(zhēng)且丕可公任之自若。比代去，州人闔城門留之，薄暮，與爭(zhēng)門不得出，遂以老

告致事。

今上即位，遷司封，賜金紫。以熙寧元年正月十二日卒，年七十八。

（選自王安石《王文公文集》，有刪改）

（注）①考鎖廳：宋代科舉考試中的一種特殊形式，是專門為有官位的人舉行的一種單獨(dú)考試。②南郊：

帝王祭天的大禮。③大辟：古五刑之一，初謂五刑中的死刑，俗稱砍頭，隋朝后泛指一切死刑。④編敕：

法典。⑤奏激（ydn）：將審理案件的情況向上報(bào)。

14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.戒以不改必窮極寒申案治：查辦

B.所過(guò)不輸物稅輸：繳納

C.御史又劾府希宰相指指：旨意

D.未嘗聽人請(qǐng)展屬：勸酒

15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（3分）

A.乃用舉者以集慶軍節(jié)度掌書記充國(guó)子監(jiān)直講以資政殿學(xué)士行

B.公國(guó)奏開封敕有重于編敕而當(dāng)改者數(shù)事因賓客至藺相如門謝罪

C.所舉多善士吾妻死之年所手植也

D.與爭(zhēng)門乃得出至于鞭第之間，乃欲引節(jié)

16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.孫錫有治理能力，執(zhí)法寬容。他在仁和縣任職時(shí)，軟硬兼施，人們對(duì)他又愛(ài)又畏；擔(dān)任宣州知州時(shí)，允

許各縣各自為政，宣州因此相安無(wú)事。

B.孫錫深得皇帝信任。他認(rèn)為開封府執(zhí)行皇帝的命令比朝廷的法律更嚴(yán)苛，應(yīng)當(dāng)修改，皇帝認(rèn)為有理；皇

帝把一些案件交給他處理，認(rèn)為他可以任用。

C.本文擷取了孫錫人生的若干片斷，描寫他為官任上的幾件事情，表現(xiàn)了一位古代官員身上的一些優(yōu)秀品

質(zhì)，同時(shí)也含蓄地批評(píng)了他的一些缺點(diǎn)。

D.本文善于運(yùn)用對(duì)比手法，如拿刑部官員與孫錫對(duì)比，用提點(diǎn)刑獄與孫錫對(duì)比，突出了孫錫不畏權(quán)貴、體

恤百姓的形象，豐富了文章的內(nèi)容。

17.用/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）

初提點(diǎn)刑獄恐聚流人為盜又惜常平廣惠倉(cāng)數(shù)牒止公不聽申以手書又不聽佐屬皆爭(zhēng)日不可公行之自若

18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）有詣闕訴者，刑部詳覆官以為特敕遇赦不原者，雖數(shù)赦，猶論如法。

（2）計(jì)口量遠(yuǎn)近給食遣去，去者率錢買香焚之府門以祝公，至或感泣。

【答案】14.D15.B16.C

17.初/提點(diǎn)刑獄恐聚流人為盜/又惜常平/廣惠倉(cāng)/數(shù)牒止公/不聽/申以手書/又不聽/佐屬皆爭(zhēng)曰/不可/公

行之自若。

18.（1）有人到朝廷上訴，刑部的詳覆官認(rèn)為有皇帝特別的命令，遇到大赦不能原諒的，即使（遇）多次

大赦，還是應(yīng)該按照原來(lái)的法令判決。（2）根據(jù)流民的人口數(shù)量、路途遠(yuǎn)近分發(fā)糧食打發(fā)他們回鄉(xiāng)，離開

的人都用錢買香火在府門前燒香來(lái)為孫公祈福，有的人甚至感動(dòng)得流淚。

參考譯文：

孫公名錫，字昌齡。曾祖叫孫釗，祖父叫孫易從，父親叫孫再榮，都沒(méi)有做官。孫公憑借天圣二年進(jìn)

士的身份被起用做和州歷陽(yáng)、無(wú)為巢縣二縣的主簿。后來(lái)改任鎮(zhèn)江軍節(jié)度推官。擔(dān)任杭州仁和縣知縣。孫

公按照名冊(cè)抓捕行兇作惡的人，告誡他們不改變一定極其嚴(yán)厲地核查懲治，但是對(duì)于其他事務(wù)都用仁愛(ài)寬

容的態(tài)度治理，所以縣里的百姓都敬畏愛(ài)戴他。

天圣三年，（孫公）因?yàn)橛腥送婆e而以集慶軍節(jié)度掌書記的身份充當(dāng)國(guó)子監(jiān)直講。天圣七年，（孫公）

又因?yàn)橛腥送婆e被皇帝召來(lái)面試并任命他為集賢校理。因?yàn)樵趯?duì)官員的考核中，孫公登記的進(jìn)士名冊(cè)中有

兩個(gè)不合格的人，他被降職，監(jiān)督和州清酒務(wù)。在這時(shí)，龐宰相為樞密使，推薦他為宮中適宜做侍講的人,

正下詔，但是孫公因?yàn)橘H謫已經(jīng)離開。過(guò)了很久，恰逢皇帝開恩下詔將他召回，讓他做同判尚書刑部。在

此之前，刑部主持事情的人多將事情交給中書省判決，而孫公獨(dú)立依法律決定該怎么判決，不去中書省。

戎州人向吉等人拿著兵器經(jīng)商販貨，倚仗他們?nèi)硕?，所?jīng)過(guò)的地方，不繳納物稅，州縣衙門抓捕追逐他們,

他們都四散奔逃了。成都鈴轄司奏請(qǐng)朝廷逮捕他們的親屬關(guān)到監(jiān)獄中，經(jīng)過(guò)兩次大赦都沒(méi)有釋放。有人到

朝廷上訴，刑部的詳覆官認(rèn)為有皇帝特別的命令，遇到大赦不能原諒的，即使（遇）多次大赦，還是應(yīng)該

按照原來(lái)的法令判決。孫公獨(dú)自上奏朝廷將這些人釋放，共釋放了一百二十三人。孫公商議法制多數(shù)就像

這樣。

后又擔(dān)任開封府推官，當(dāng)時(shí)跟隨開封府尹上朝奏事，宋仁宗問(wèn)死刑有多少種，并且以謹(jǐn)慎使用刑罰、

愛(ài)惜人命作為告誡。孫公趁機(jī)啟奏開封府執(zhí)行皇帝命令比朝廷的法律更嚴(yán)苛而應(yīng)當(dāng)改正的幾件事情，仁宗

都認(rèn)為是對(duì)的。有一天，仁宗問(wèn)開封府尹孫公的姓名，稱贊孫公。在這時(shí)，有一個(gè)貴戚女使將審理案件的

情況向朝廷上報(bào)，宋仁宗想減輕她的罪，交付給孫公審查判決，說(shuō)：“這個(gè)人公平、仁恕，可以任用?！?/p>

道士趙清觀出入龐宰相家中，接受賄賂，御史用這件事彈劾龐宰相，開封府核實(shí)是趙清觀自己接受賄賂，

龐宰相并不知情。趙清觀被判杖刑，發(fā)配沙門島，過(guò)了兩天死了。御史又彈劾開封府迎合宰相旨意，故意

杖殺清既，殺他滅口。趙仁宗也感到懷疑，于是將開封府知府、推判官全都罷免，讓孫公擔(dān)任太平州知州。

不久，皇帝就醒悟了，罷免的官員都復(fù)官，由任命孫公做淮南路提點(diǎn)刑獄。孫公在淮南兩年，使十三

個(gè)被判處死刑的人活了下來(lái)，政績(jī)考核為天下第一，由他推薦的多為賢良之士，從未接受別人的請(qǐng)托。回

京做三司戶部判官，請(qǐng)求到宣州做知州，皇帝答應(yīng)了。到了宣州就召集五個(gè)縣令，約定因?yàn)橹菟逻_(dá)的命

令不方便緘封退還，所以各縣可以各自為政，因此州里相安無(wú)事。后來(lái)又任舒州知州，打開常平、廣惠的

糧倉(cāng)發(fā)糧，使陳、許兩縣的流民活了下來(lái)。根據(jù)流民的人口數(shù)量、路途遠(yuǎn)近分發(fā)糧食打發(fā)他們回鄉(xiāng)，離開

的人都用錢買香火在府門前燒香來(lái)為孫公祈福，有的人甚至感動(dòng)得流淚。起初，提點(diǎn)刑獄害怕聚集的流民

會(huì)成為盜賊，乂愛(ài)惜常平、廣惠倉(cāng)的糧食，多次派送文牒制止孫公的做法，但孫公沒(méi)有聽從。下屬官員都

爭(zhēng)著說(shuō)：“不可以這樣做?！钡珜O公依然如故。等到被替代離去，州里的百姓關(guān)閉城門挽留他，傍晚時(shí)，

與百姓爭(zhēng)搶著才出了城門，便以告老還鄉(xiāng)的方式退休。

當(dāng)今皇上登位，調(diào)任司封，賜金印紫綬。孫公在熙寧元年正月十二H去世，享年七十八歲。

（二）閱讀下面這首詩(shī)，完成19-20題。（8分）

早興①

（唐）白居易

晨光出照屋梁明，初打開門鼓一聲。

犬上階眠知地濕，鳥臨窗語(yǔ)報(bào)天晴。

半銷宿酒頭仍重，新脫冬衣體乍輕。

睡覺(jué),心空思想盡，近來(lái)鄉(xiāng)夢(mèng)不多成。

（注）①本詩(shī)寫于唐穆宗長(zhǎng)慶三年（823年），作者在杭州為官期間。②覺(jué)（ju6）：醒。

19.首聯(lián)中詩(shī)人以“”"”等詞來(lái)點(diǎn)題，交代時(shí)間之早。（2分）

20.詩(shī)人善于從細(xì)微處表現(xiàn)生活情趣，請(qǐng)從這一角度賞析全詩(shī)。（6分）

【答案】

19.“晨光”“開門鼓”

20.①前四句運(yùn)用多種感官描寫，通過(guò)晨光、鼓聲以及對(duì)春天極為敏感的兩個(gè)動(dòng)物一一犬、鳥的傳神刻畫,

隱隱透露出春天的氣息。②“頭仍重”與“體乍輕”形成對(duì)比?！邦^仍重”寫早晨酒未醒，仍有頭重腳輕

之感，說(shuō)明昨日因心情愉快開懷暢飲，“體乍輕”寫出猛然間的輕松感受。③“新脫冬衣”運(yùn)用動(dòng)作描寫

暗示季節(jié)更替。④最兩句照應(yīng)詩(shī)題，寫夜間因?yàn)闆](méi)有鄉(xiāng)夢(mèng)撩人愁思，睡醒后心境空明。暗示出詩(shī)人的身心

已完全被春天的氣息所感染，他乂迎來(lái)了一個(gè)明媚的春天。

（三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）

子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?/p>

（《論語(yǔ)?里仁》）

子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒?在其中矣：學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！?/p>

（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》）

（注）①餒：饑餓。

21.上述材料體現(xiàn)了儒家的思想，孔子弟子（人名）簞食瓢飲，是其踐行者。（2分）

22.結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)“君子憂道不憂貧”的理解。（4分）

【答案】

21.安貧樂(lè)道顏回

22.①君子要有社會(huì)責(zé)任感，應(yīng)擔(dān)心的是“道”能否推行而非一己衣食好壞，不應(yīng)“憂貧”。②君子志于

道而學(xué)，不以“祿”為目的；但在實(shí)現(xiàn)道義的過(guò)程中，“祿”亦在其中，自然會(huì)滿足基本生存需求，因此

無(wú)需“憂貧”。

參考譯文：

孔子說(shuō)：“讀書人立志于追求真理，但又以穿破衣、吃粗糙的飯食為恥，這種人就不值得和他談?wù)撜?/p>

理了。”

孔子說(shuō)：“君子謀求的是道而不去謀求衣食。耕作，常常會(huì)有饑餓；學(xué)習(xí)，往往得到俸祿。君子擔(dān)憂

是否能學(xué)到道，不擔(dān)憂貧窮。”

（四）古詩(shī)文默寫。（6分）

23.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）淇則有岸，?？偨侵?，。（《詩(shī)經(jīng)?氓》）

（2）鍥而舍之，；鍥而不舍，。（《荀子?勸學(xué)》）

（3）弦弦掩抑聲聲思，；低眉信手續(xù)續(xù)彈，。（白居易《琵琶行》）

（4）子曰：“默而識(shí)之，,,何有于我哉？”（《論語(yǔ)?述而》）

（5）,而后人哀之；后人哀之而不鑒之，。（杜牧《阿房宮賦》）

【答