2022-2023學(xué)年天津市靜海區(qū)一中高三下學(xué)期學(xué)生學(xué)業(yè)能力模擬檢測(cè)（一）語(yǔ)文試題 （解析版）

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)天津市靜海區(qū)一中2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期學(xué)生學(xué)業(yè)能力模擬檢測(cè)（一）語(yǔ)文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、選擇題組閱讀下面一段文字，完成下面小題。古代文章評(píng)點(diǎn)是中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)的一種重要形式，是寶貴的文化遺產(chǎn)。其評(píng)點(diǎn)的范圍大到文章的宗旨、結(jié)構(gòu)，小到一字一句的安排，無(wú)所不至。文章評(píng)點(diǎn)自宋代以來(lái)就一直十分興盛，_________十分廣泛，（甲）深為廣大讀者所喜聞樂(lè)見(jiàn)，甚至傳播到日本、韓國(guó)等……文章評(píng)點(diǎn)能廣泛流行，一是由于它形式靈便活潑，文字_________，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，給人啟發(fā)；二是由于它能指導(dǎo)寫(xiě)作，具有很強(qiáng)的實(shí)用功能。古代文章評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)的數(shù)量相當(dāng)龐大，因此，我們要開(kāi)發(fā)古代文章評(píng)點(diǎn)，首要的任務(wù)就是深入開(kāi)展文獻(xiàn)調(diào)查。我們?cè)谙到y(tǒng)調(diào)查古代文章評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)的過(guò)程中，至少要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：（乙）首先，古代文章評(píng)點(diǎn)的存在方式是多樣的——不僅存在于選本之中，也存在于許多別集之中；其次，古代文章評(píng)點(diǎn)涉及的對(duì)象包括經(jīng)、史、子、集四部之中的文獻(xiàn)，所以不能局限在某一個(gè)文獻(xiàn)類型之中，假如只注重集部評(píng)點(diǎn)，對(duì)有關(guān)經(jīng)、史、子部的評(píng)點(diǎn)__________，肯定不能從總體上把握整個(gè)古代文章評(píng)點(diǎn)的脈絡(luò)和格局。清人王鳴盛說(shuō)：“凡讀書(shū)最切要者，目錄之學(xué)，目錄明，方可讀書(shū)；不明，終是亂讀”。所以，（丙）只有進(jìn)行全面的考查，編寫(xiě)出一個(gè)盡量完備和詳細(xì)的古代文章評(píng)點(diǎn)，才能談得上系統(tǒng)的整理和研究。否則只能是____________，（?。┻@需要學(xué)界同人鼎力相助，長(zhǎng)期努力，才能最終完成。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．流傳

要言不煩

視而不見(jiàn)

盲人摸象B．流傳

片言只語(yǔ)

視而不見(jiàn)

閉門(mén)造車(chē)C．傳播

要言不煩

置之不理

閉門(mén)造車(chē)D．傳播

片言只語(yǔ)

置之不理

盲人摸象2．文中畫(huà)波浪線線的句子在字形、語(yǔ)體、邏輯、標(biāo)點(diǎn)等方面均無(wú)誤的一項(xiàng)是（

）A．甲 B．乙 C．丙 D．丁【答案】1．A2．B【解析】1．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。第一空，流傳：指事跡或作品等從歷史上傳下來(lái)并傳播開(kāi)去。傳播：指廣泛散布。根據(jù)前文“文章評(píng)點(diǎn)自宋代以來(lái)就一直十分興盛”可知，文章評(píng)點(diǎn)是從歷史上傳下來(lái)并傳播開(kāi)去，故選“流傳”。第二空，片言只語(yǔ)：指很少的字句、零星的話語(yǔ)。要言不煩：指說(shuō)話、行文簡(jiǎn)明扼要，不煩瑣。前者為名詞，后者為形容詞，根據(jù)前文可知，此處是形容文字，故選“要言不煩”。第三空，視而不見(jiàn)：指不重視或不注意。置之不理：指放在一邊不理不睬。結(jié)合語(yǔ)境，前文是“只注重集部評(píng)點(diǎn)”，后文是“肯定不能從總體上把握”，意為不能只重局部，忽視其他部分內(nèi)容，并不是完全不理睬“有關(guān)經(jīng)、史、子部的評(píng)點(diǎn)”，故選“視而不見(jiàn)”。第四空，閉門(mén)造車(chē)：比喻只憑主觀辦事，不管客觀實(shí)際。盲人摸象：比喻對(duì)事物了解不全面，以偏概全，妄加揣測(cè)。前文引用王鳴盛的話得出畫(huà)橫線句子的結(jié)論，說(shuō)明要對(duì)古代文章進(jìn)行系統(tǒng)、全面、徹底的考察，該空前的“否則”表示對(duì)前面所說(shuō)情況的轉(zhuǎn)折，這個(gè)空應(yīng)該填反之而行的后果，故選“盲人摸象”。故選A。2．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、詞語(yǔ)以及辨析并修改病句的能力。A.甲中“等”與“……”不能同時(shí)使用，可刪掉“……”。C.丙中“編寫(xiě)”與“古代文章評(píng)點(diǎn)”搭配不當(dāng)，把“編寫(xiě)”改為“編制”。D.丁中“鼎力相助”是敬辭，一般用于請(qǐng)人幫助時(shí)的客氣話，可改為“齊心協(xié)力”。故選B。二、選擇類3．下列與我們所學(xué)的古代文章相關(guān)的知識(shí)，對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（

）A《師說(shuō)》批判巫醫(yī)、樂(lè)師等恥學(xué)于師的風(fēng)氣贈(zèng)文韓愈中唐字退之B《赤壁賦》表達(dá)作者曠達(dá)樂(lè)觀的胸襟文賦蘇軾北宋字子瞻C《陳情表》表達(dá)作者報(bào)養(yǎng)祖母的決心奏疏李密西晉字伯陽(yáng)D《蘭亭集序》抒發(fā)人生苦短、命運(yùn)難測(cè)的痛惋贈(zèng)序王羲之東晉字逸少A．A B．B C．C D．D【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“批判巫醫(yī)、樂(lè)師等恥學(xué)于師的風(fēng)氣”錯(cuò)誤，由《師說(shuō)》中“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”可知，應(yīng)是批判士大夫恥學(xué)于師的風(fēng)氣。C.李密，字令伯，而非“伯陽(yáng)”。D.《蘭亭集序》應(yīng)是“書(shū)序”而非“贈(zèng)序”。故選B。三、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面文字完成下面小題。材料一：新中國(guó)成立后，中國(guó)始終把解決人民吃飯問(wèn)題作為治國(guó)安邦的首要任務(wù)。70年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)艱苦奮斗和不懈努力，中國(guó)在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱、人民生活極端貧困的基礎(chǔ)上，依靠自己的力量實(shí)現(xiàn)了糧食基本自給，不僅成功解決了近14億人口的吃飯問(wèn)題，而且居民生活質(zhì)量和營(yíng)養(yǎng)水平顯著提升，糧食安全取得了舉世矚目的巨大成就。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把糧食安全作為治國(guó)理政的頭等大事，提出了“確保谷物基本自給，口糧絕對(duì)安全”的新糧食安全觀，確立了以我為主、立足國(guó)內(nèi)、確保產(chǎn)能，適度進(jìn)口、科技支撐的國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略，走出了一條中國(guó)特色糧食安全之路。圖1：中國(guó)糧食單位面積產(chǎn)量（1996～2018年）圖2：2017年三大谷物品種單位面積產(chǎn)量對(duì)比圖3：中國(guó)糧食總產(chǎn)量（1996~2018年）（摘自國(guó)務(wù)院新聞辦公室《中國(guó)糧食安全白皮書(shū)》）材料二：山東省臨朐縣是一個(gè)有著90多萬(wàn)人口和近90萬(wàn)畝耕地的山區(qū)農(nóng)業(yè)大縣，臨朐縣山區(qū)丘陵面積較大，而且地形錯(cuò)綜復(fù)雜，起伏多變，成百上千畝集中連片縣開(kāi)闊平坦的農(nóng)田委少見(jiàn)，加之農(nóng)田基礎(chǔ)設(shè)施落后，從自然村落到田間地頭的道路基本都是土路，交通極其不便。用鄉(xiāng)親們的話說(shuō)：“開(kāi)門(mén)就見(jiàn)山，種田走半天，耕地就像百衲衣，一頂葦笠也能蓋一塊地?！苯陙?lái)，臨朐縣在推進(jìn)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)時(shí)，立足山區(qū)實(shí)際，把解決地塊零散，水電路不配套等問(wèn)題作為重點(diǎn)，堅(jiān)持集中連片規(guī)劃建設(shè)，著力補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施短板，合理利用土地資源，為糧食穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)夯實(shí)了基礎(chǔ)?！笆濉币詠?lái)，全縣共改造中低產(chǎn)田3.73萬(wàn)畝，建成高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田12萬(wàn)畝。（摘編自張正瑜等《山東臨朐立足山區(qū)實(shí)際科學(xué)謀劃建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田》）材料三：近幾年，江西省南昌市安義縣長(zhǎng)埠鎮(zhèn)江下村，村容村貌有了翻天覆地的變化，全村6個(gè)村小組前前后后共修建了逾11公里的水泥路，95％的水塘進(jìn)行了清淤處理，建成了3.2公里高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田溝渠，過(guò)去，江下村因土地貧瘠，一直沒(méi)有找到產(chǎn)業(yè)發(fā)展的好路子，祖輩守著一畝三分地種水稻及常規(guī)農(nóng)作物，產(chǎn)量較低的“斗笠田”隨處可見(jiàn)。為改變現(xiàn)狀，村干部主動(dòng)為江下村爭(zhēng)取了高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田項(xiàng)目，引進(jìn)種糧大戶盤(pán)活荒地。作為高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田的“集成模塊”，越來(lái)越多的新技術(shù)在江下村大顯身手——糧食耕、種、管、收實(shí)現(xiàn)全程機(jī)械化，逐步提高智能作業(yè)的精準(zhǔn)度和覆蓋率……去年11月，江下村2168畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)項(xiàng)目開(kāi)始動(dòng)工，項(xiàng)目如今已全部完成?，F(xiàn)在村里的耕地質(zhì)量普遍提升兩個(gè)等級(jí)，糧食產(chǎn)能平均提高15％，畝均糧食產(chǎn)量提高100公斤，高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田已成為帶動(dòng)農(nóng)民持續(xù)增收、實(shí)現(xiàn)貧困群眾穩(wěn)步脫貧的有力引擎。（摘編自李慧《糧食安全：把飯碗牢牢端在自己手中》，《光明日?qǐng)?bào)》2020年12月24日）4．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．我國(guó)糧食單位面積產(chǎn)量顯著提高，2011年開(kāi)始平均每公頃糧食產(chǎn)量突破5000公斤，糧食生產(chǎn)取得了舉世矚目的巨大成就。B．從2015年起，我國(guó)糧食總產(chǎn)量連續(xù)四年穩(wěn)定在65000萬(wàn)噸以上水平，這有助于保障國(guó)家糧食安全、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。C．2003-2015年，糧食總產(chǎn)量連續(xù)多年保持增長(zhǎng)勢(shì)頭，中國(guó)特色糧食安全之路越走越穩(wěn)健，糧食生產(chǎn)能力不斷增強(qiáng)。D．2017年我國(guó)稻谷、小麥、玉米的每公頃產(chǎn)量明顯高于世界平均水平，可見(jiàn)居民的生活質(zhì)量和營(yíng)養(yǎng)水平得到了顯著提升。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．交通極其不便、產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑缺失、開(kāi)闊平坦的農(nóng)田數(shù)量較少，這些曾經(jīng)是制約臨朐縣山區(qū)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主要因素。B．村于部主動(dòng)作為，引進(jìn)種糧大戶盤(pán)活荒地，利用新技術(shù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化，這是推動(dòng)江下村農(nóng)民持續(xù)增收、穩(wěn)步脫貧的有效舉措。C．“開(kāi)門(mén)就見(jiàn)山，種田走半天”，這是臨朐縣山區(qū)地形和耕地的特點(diǎn)，安義縣江下村“斗笠田”的地形地貌也呈現(xiàn)出這種特點(diǎn)。D．在提升糧食產(chǎn)能方面，臨朐縣山區(qū)與安義縣江下村的工作側(cè)重點(diǎn)有所不同，前者著力解決地塊零散的問(wèn)題，后者著重改變村容村貌。6．臨朐縣山區(qū)與江下村在促進(jìn)糧食增產(chǎn)方面有著相同的經(jīng)驗(yàn)，概括有誤的是（

）A．立足本地耕地實(shí)際，因地制宜，合理利用土地資源。B．重視農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，解決水電路等問(wèn)題。C．積極盤(pán)活荒地，引進(jìn)外資，推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，提高了糧食產(chǎn)量。D．積極改造低產(chǎn)田，提高糧食產(chǎn)量，推進(jìn)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)?！敬鸢浮?．D5．B6．C【解析】4．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“明顯高于”說(shuō)法不當(dāng)，根據(jù)材料一圖表2的數(shù)據(jù)，玉米的產(chǎn)量剛剛超過(guò)世界平均水平；“可見(jiàn)，居民的生活質(zhì)量和營(yíng)養(yǎng)水平得到了顯著提升”說(shuō)法不當(dāng)，雖然我國(guó)主要糧食產(chǎn)量有所提升，但人均糧食數(shù)量并不多，因此“顯著提升”的說(shuō)法不當(dāng)。且“可見(jiàn)”意味著因果推理，前后句沒(méi)有非常明顯的因果關(guān)系。故選D。5．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。A.“交通極其不便，產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑缺失，開(kāi)闊平坦的農(nóng)田數(shù)量較少，這些曾是……主要因素”錯(cuò)，原文是“臨朐縣山區(qū)丘陵面積較大，而且地形錯(cuò)綜復(fù)雜，起伏多變，成百上千畝集中連片且開(kāi)闊平坦的農(nóng)田很少見(jiàn)，加之農(nóng)田基礎(chǔ)設(shè)施落后，從自然村落到田間地頭的道路基本都是土路，交通極其不便”，可見(jiàn)并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)這些是“主要因素”，也沒(méi)有提到“產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑缺失”的問(wèn)題；C.“安義縣江下村‘斗笠田’的地形地貌也呈現(xiàn)出這種特點(diǎn)”無(wú)中生有。原文只是說(shuō)“產(chǎn)量較低的‘斗笠田’隨處可見(jiàn)”，可見(jiàn)江下村的田地主要是產(chǎn)量低，沒(méi)有說(shuō)與臨朐縣的地形地貌特點(diǎn)一樣；D.“后者著重改變村容村貌”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文的表達(dá)是“為改變現(xiàn)狀，村干部主動(dòng)為江下村爭(zhēng)取了高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田項(xiàng)目，引進(jìn)種糧大戶盤(pán)活荒地”，這才是江下村提升糧食產(chǎn)能的做法，改變村容村貌只是改善影響糧食增產(chǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施的做法。故選B。6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。C.“盤(pán)活荒地”只是江下村的做法；“引進(jìn)外資，推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”兩個(gè)地方都沒(méi)有相關(guān)措施。選項(xiàng)以偏概全，無(wú)中生有。故選C。四、文言文閱讀閱讀文言文，完成各題。管仲相威公①，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國(guó)富強(qiáng)，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙②開(kāi)方用，威公薨于亂，五公子爭(zhēng)立，其禍蔓延，訖簡(jiǎn)公，齊無(wú)寧歲。夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開(kāi)方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開(kāi)方三子，彼固亂人國(guó)者，顧其用之者，威公也。夫有舜而后知放四兇③，有仲尼而后知去少正卯④。彼威公何人也？顧其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問(wèn)之相。當(dāng)是時(shí)也，吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)。而其言乃不過(guò)曰：豎刁、易牙、開(kāi)方三子，非人情，不可近而已。嗚呼！仲以為威公果能不用三子矣乎？仲與威公處幾年矣，亦知威公之為人矣乎？威公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無(wú)以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無(wú)仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶威公之手足耶？夫齊國(guó)不患有三子而患無(wú)仲有仲則三子者三匹夫耳不然天下豈少三子之徒哉雖威公幸而聽(tīng)仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因威公之問(wèn)，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國(guó)未為無(wú)仲也。夫何患三子者？不言可也。五伯莫盛于威、文，文公之才，不過(guò)威公，其臣又皆不及仲；靈公之虐，不如孝公之寬厚。文公死，諸侯不敢叛晉，晉習(xí)文公之余威，猶得為諸侯之盟主百余年。何者？其君雖不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一亂涂地，無(wú)惑也，彼獨(dú)恃一管仲，而仲則死矣。夫天下未嘗無(wú)賢者，蓋有有臣而無(wú)君者矣。威公在焉，而曰天下不復(fù)有管仲者，吾不信也。仲之書(shū)，有記其將死論鮑叔、賓胥無(wú)之為人，且各疏其短。是其心以為數(shù)子者皆不足以托國(guó)。而又逆知其將死，則其書(shū)誕謾不足信也。吾觀史鰌，以不能進(jìn)蘧伯玉，而退彌子瑕，故有身后之諫。蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫國(guó)以一人興，以一人亡。賢者不悲其身之死，而憂其國(guó)之衰，故必復(fù)有賢者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？（選自北宋·蘇轍《管仲論》）管仲有疾，桓公往問(wèn)之，曰：“仲父病矣，將何以教寡人？”管仲對(duì)曰：“愿君之遠(yuǎn)易牙、豎刁、常之巫、衛(wèi)公子啟方?！惫唬骸耙籽琅肫渥右糟还讶?，猶尚可疑耶？”對(duì)曰：“人之情非不愛(ài)其子也。其子之忍，又何有于君？”公又曰：“豎刁自宮以近寡人，猶尚可疑耶？”對(duì)曰：“人之情不愛(ài)其身也。其身之忍，又何有于君？”公又白曰：“常之巫審于死生，能去苛病，猶尚可疑耶？”對(duì)曰：“死生，命也，苛病失也。君不任其命，守其本，而恃常之巫，彼將以上無(wú)不為也！”公又曰：“衛(wèi)公子啟方事寡人十五年矣，其父死而不敢歸哭，猶尚可疑耶？”對(duì)曰：“人之情非不愛(ài)其父也。其父之忍，又何有于君？”公曰：“諾?！惫苤偎?，盡逐之；食不甘，宮不治，苛病起，朝不肅。居三年，公曰：“仲父不亦過(guò)乎！”于是皆復(fù)召而反。明年，公有病，常之巫從中出曰：“公將以某日薨?！币籽?、豎刁、常之巫相與作亂，塞宮門(mén)，筑高墻，不通人，矯以公令。公求飲不得。衛(wèi)公子啟方以書(shū)社四十下衛(wèi)，公聞亂，慨然嘆，涕出，曰：“嗟乎！圣人所見(jiàn)豈不遠(yuǎn)哉！”（選自明·馮夢(mèng)龍《智囊》）注釋：①威公：即齊桓公，這里改“桓”為“威”，是宋人為避宋欽宗趙桓名諱的緣故。②豎刁、易牙、開(kāi)方：齊桓公寵幸的三個(gè)近臣。管仲死后，這三個(gè)人共同專權(quán)?；腹篮?，諸子爭(zhēng)位，豎刁與易牙等殺害群臣，立公子無(wú)虧，太子昭奔宋，齊國(guó)因此發(fā)生內(nèi)亂。③四兇：舊傳共工（古代的世族官）、罐兜（人名）、三苗（古族名）、鯀（人名）為堯時(shí)的四兇。7．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．其禍蔓延，訖簡(jiǎn)公

訖：及，到B．仲以為將死之言可以縶威公之手足耶

縶：拖累C．易牙烹其子以慊寡人

慊：滿足D．常之巫審于死生

審：明察8．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．威公聲不絕于耳

于其身也，則恥師焉B．則三子者可以彈冠而相慶矣

泉涓涓而始流C．因威公之問(wèn)

項(xiàng)王即日因留沛公與飲D．其子之忍，又何有于君

其稱文小而其指極大9．文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（

）A．夫齊國(guó)不患有三/子而患無(wú)仲/有仲/則三子者/三匹夫耳/不然天下豈少三子之徒哉/B．夫齊國(guó)不患有三子/而患無(wú)仲/有仲/則三子者三匹夫耳/不然/天下豈少三子之徒哉/C．夫齊國(guó)不患有三子/而患無(wú)仲/有仲/則三子者/三匹夫耳/不然/天下豈少三子之徒哉/D．夫齊國(guó)不患有三/子而患無(wú)仲/有仲/則三子者三匹夫耳/不然天下豈少三子之徒哉/10．下列六句分編四組，全都體現(xiàn)管仲智慧的是（

）①霸諸侯，攘夷狄

②吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)

③不過(guò)威公，其臣又皆不及仲④彼管仲者，何以死哉

⑤管仲死，盡逐之

⑥圣人所見(jiàn)豈不遠(yuǎn)哉A．①③⑥ B．①④⑤ C．②③⑥ D．②④⑥11．下列對(duì)選文的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇轍認(rèn)為齊國(guó)的安定強(qiáng)盛，不是由于管仲，而是由于鮑叔。齊國(guó)的禍亂，不是由于豎刁、易牙、開(kāi)方，而是齊桓公。B．易牙、豎刁等四人在被召回的第二年便共同謀劃了叛亂，齊桓公最終死在了在他們的囚禁中，桓公死后，五位公子爭(zhēng)搶君位，此禍蔓延，直到齊簡(jiǎn)公，齊國(guó)無(wú)一年安寧。C．在齊桓公的要求下，知人論世的管仲便清楚明白地分析出易牙、豎刁等四人的不同弊病，但繼而由于齊桓公缺少明智的判斷，對(duì)管仲的話進(jìn)行了懷疑，召回了他們。D．蘇轍的史論以管仲死而齊國(guó)亂為例，意在論證舉賢任能是保障國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本，指明了政治家培養(yǎng)選拔接班人的重要性。馮夢(mèng)龍的人物傳記以管仲的遺計(jì)寫(xiě)管仲之智。12．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是其心以為數(shù)子者皆不足以托國(guó)。而又逆知其將死，則其書(shū)誕謾不足信也。（2）易牙、豎刁、常之巫相與作亂，塞宮門(mén)，筑高墻，不通人，矯以公令。13．請(qǐng)用自己的話概括蘇轍和馮夢(mèng)龍對(duì)管仲評(píng)價(jià)的不同之處?！敬鸢浮?．B8．B9．C10．A11．D12．（1）這是（因?yàn)椋┧闹姓J(rèn)為這幾個(gè)人都不能托以國(guó)家重任。而且預(yù)料自己將死。這部書(shū)實(shí)在是荒誕，不值得相信。（2）易牙、豎刀、常之巫一同作亂，堵塞了宮門(mén)，筑起了高墻，不讓人通行，假稱這是桓公的命令。13．蘇轍片面否定了管仲對(duì)齊國(guó)強(qiáng)盛的貢獻(xiàn)，將使齊國(guó)強(qiáng)盛的貢獻(xiàn)歸功于鮑叔；蘇轍肯定管仲有才能，但認(rèn)為齊國(guó)的衰落是管仲未盡職盡責(zé)。馮夢(mèng)龍認(rèn)為管仲是目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、能辯忠奸的智者，在臨死之時(shí)委托國(guó)家大事。齊國(guó)的禍亂是由于齊桓公缺少明智的判斷，齊國(guó)的禍亂。【解析】7．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.縶：束縛。句意：管仲以為自己的遺言就可束縛桓公嗎？故選B。8．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“于”，介詞，在/介詞，對(duì)于。二者不同。句意：桓公是個(gè)音樂(lè)不停歇于耳。/對(duì)于自己就以從師為恥。B.“而”，連詞，表修飾。二者相同。句意：這三人就馬上回家取出舊官帽，彈去灰塵，相互慶賀。/泉水緩緩流動(dòng)。C.“因”，介詞，趁著/連詞，于是，就。二者不同。句意：如果他乘著齊桓公詢問(wèn)時(shí)。/項(xiàng)羽當(dāng)天就留劉邦同他飲酒。D.“其”，代詞，他/代詞，指代《離騷》。二者不同。句意：他對(duì)自己孩子都這么忍心，對(duì)您又能有什么呢？/就其文字來(lái)看，不過(guò)是尋常事情,但是它的旨趣是極大的。故選B。9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：齊國(guó)不怕有這三人，而是怕沒(méi)有管仲。有管仲在，那這三人只是普通人罷了。若不是這樣，天下難道缺跟這三人一樣的人嗎？“三子”為一個(gè)詞，“三個(gè)人”的意思，不可斷開(kāi)，排除AD；“……者，……”表判斷，“者”后斷句，排除B。故選C。10．本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。②的意思是“我想管仲將推薦天下最賢能的人來(lái)作答”，只是“我”的推測(cè)，不能體現(xiàn)管仲的智慧。④的意思是“那管仲，憑什么可以死掉呢”，根據(jù)前后可知，是說(shuō)管仲?zèng)]有推選出賢明的人來(lái)，不能體現(xiàn)管仲的智慧。⑤的意思是“管仲死了，桓公把那幾人全都趕走了”，寫(xiě)的是桓公，不能體現(xiàn)管仲的智慧。故選A。11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“齊國(guó)的禍亂……而是齊桓公”錯(cuò)，原文為“及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開(kāi)方，而曰管仲”，應(yīng)是“管仲”。B.“易牙、豎刁等四人在被召回的第二年便共同謀劃了叛亂”錯(cuò)，原文為“易牙、豎刁、常之巫相與作亂”，是易牙、豎刁、常之巫一起叛亂。C.“清楚明白地分析出”錯(cuò)，根據(jù)原文可知，管仲只是就桓公的問(wèn)話進(jìn)行了回答，并沒(méi)有清楚明白地分析出易牙、豎刁等四人的不同弊病。故選D。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“托”，托付；“逆”，預(yù)料；“誕謾”，荒誕。（2）“相與”，一起；“通”，使動(dòng)用法，讓……通過(guò)；“矯”，假稱。13．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。根據(jù)原文“夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開(kāi)方，而曰管仲”“夫國(guó)以一人興，以一人亡。賢者不悲其身之死，而憂其國(guó)之衰，故必復(fù)有賢者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉”可知：蘇轍片面否定了管仲對(duì)齊國(guó)強(qiáng)盛的貢獻(xiàn)，將使齊國(guó)強(qiáng)盛的貢獻(xiàn)歸功于鮑叔；蘇轍肯定管仲有才能，但認(rèn)為齊國(guó)的衰落是管仲未盡職盡責(zé)。根據(jù)原文“嗟乎！圣人所見(jiàn)豈不遠(yuǎn)哉”“愿君之遠(yuǎn)易牙、豎刁、常之巫、衛(wèi)公子啟方”“管仲死，盡逐之；食不甘，宮不治，苛病起，朝不肅。居三年，公曰：‘仲父不亦過(guò)乎！’于是皆復(fù)召而反”可知：馮夢(mèng)龍認(rèn)為管仲是目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、能辯忠奸的智者，在臨死之時(shí)委托國(guó)家大事。齊國(guó)的禍亂是由于齊桓公缺少明智的判斷。參考譯文：管仲作丞相輔佐桓公，稱霸于諸侯，排斥打擊夷、狄等異族，終其一生都使齊國(guó)富強(qiáng)，諸侯不敢背叛。管仲死后，豎刁、易牙、開(kāi)方被重用?；腹烙趯m廷內(nèi)亂，五位公子爭(zhēng)搶君位，此禍蔓延，直到齊簡(jiǎn)公，齊國(guó)無(wú)一年安寧。功業(yè)的完成，不是完成在成功之日，必然由一定的因素而引起；禍亂的發(fā)生，不是發(fā)作于作亂之時(shí)，也必有其根源而預(yù)兆。因此，齊國(guó)的安定強(qiáng)盛，我不說(shuō)是由于管仲，而說(shuō)是由于鮑叔。至于齊國(guó)的禍亂，我不說(shuō)是由于豎刁、易牙、開(kāi)方，而說(shuō)是由于管仲。為什么呢？豎刁、易牙、開(kāi)方三人本就是亂國(guó)者，但重用他們的是齊桓公。有了舜才知道流放四兇，有了仲尼然后才知道殺掉少正卯，那桓公是什么人？回頭看來(lái)，使桓公重用這三個(gè)人的是管仲?。」苤俨∥r(shí)，桓公詢問(wèn)丞相的人選。此時(shí)，我想管仲將推薦天下最賢能的人來(lái)作答，但他的話不過(guò)是“豎刁、易牙、開(kāi)方三個(gè)人，不講人情，不能親近”罷了。唉，管仲以為桓公果然能夠不用這三個(gè)人嗎？管仲和桓公相處多年了，該知道他的為人了吧?；腹莻€(gè)音樂(lè)不停歇于耳，美色不離開(kāi)眼的人。如無(wú)此三人，就無(wú)法滿足他的欲望。他開(kāi)始不重用他們，只是由于管仲在，一旦管仲?zèng)]了，這三人就馬上回家取出舊官帽，彈去灰塵，相互慶賀。管仲以為自己的遺言就可束縛桓公嗎？齊國(guó)不怕有這三人，而是怕沒(méi)有管仲。有管仲在，那這三人只是普通人罷了。若不是這樣，天下難道缺跟這三人一樣的人嗎？即使桓公僥幸而聽(tīng)了管仲的話，殺了這三個(gè)人，但其余的這類人，管仲能一個(gè)也不剩地除掉他們嗎？唉！管仲是不懂得從根本上著眼的人??！如果他乘著齊桓公詢問(wèn)時(shí)，推薦天下賢人來(lái)代替自己，那么管仲雖死，齊國(guó)也不算是失去了管仲。這三人又有什么可怕的，就是不提他們也可以啊！五霸中沒(méi)有比齊桓公、晉文公再?gòu)?qiáng)的了。晉文公的才能比不上齊桓公，他的大臣也都趕不上管仲。晉靈公暴虐，不如齊孝公寬厚?？蓵x文公死后，諸侯不敢背叛晉國(guó)。晉國(guó)承襲文公的余威，還能在一百年里充當(dāng)盟主。為什么呢？因?yàn)樗木麟m不賢明，但是還有老成練達(dá)的大臣存在?；腹篮?，齊國(guó)一敗涂地，這沒(méi)有什么疑惑啊！他僅依靠一個(gè)管仲，管仲卻死了。天下并非無(wú)賢人，確實(shí)是有賢臣而沒(méi)有明君?；腹谑罆r(shí)，就說(shuō)天下再?zèng)]有管仲這樣的人才。我不相信。管仲的書(shū)里有記載他將死時(shí)論及鮑叔牙、賓胥無(wú)的為人，并列出他們各自的短處。這是他心中認(rèn)為這幾個(gè)人都不能托以國(guó)家重任。而且預(yù)料自己將死。這部書(shū)實(shí)在是荒誕，不值得相信。我看史鰌，因?yàn)榛钪荒芩]用蘧伯玉和斥退彌子瑕，為此有身后勸諫之事。蕭何臨死，推薦曹參代替自己。大臣的用心，本來(lái)應(yīng)該如此啊！國(guó)家因一個(gè)人而興盛，一個(gè)人而滅亡。賢人不悲痛自己的死亡，而憂慮國(guó)家的衰敗。因此必須再推選出賢明的人來(lái)，然后才可以放心死去。那管仲，憑什么可以死掉呢？（選自北宋·蘇轍《管仲論》）管仲有病?；腹ヌ酵?，說(shuō)：“仲父您的病很重了。對(duì)寡人將有何教誨？”管仲回答說(shuō)：“希望您疏遠(yuǎn)易牙、豎刁、常之巫、衛(wèi)公子啟方?！被腹f(shuō)：“易牙不惜煮了他的兒子來(lái)讓我快活，都還可以懷疑嗎？”管仲回答說(shuō)：“人之常情，沒(méi)有不愛(ài)自己孩子的，他對(duì)自己孩子都這么忍心，對(duì)您又能有什么呢？”桓公又說(shuō)：“豎刁自己鬮割了自己來(lái)服侍我，都還可以懷疑嗎？”管仲回答說(shuō)：“人之常情，沒(méi)有不愛(ài)惜自己身體的，對(duì)自己身體這么忍心，對(duì)于您又將有什么呢？”桓公又說(shuō)：“常之巫明察生死，能消除鬼祟之病，都還可以懷疑嗎？”管仲回答說(shuō)：“死生是命中注定的，鬼祟之病是精神失守引起的。您不聽(tīng)任天命、守住自己的根本，而依靠常之巫，他將借此什么事都要做出來(lái)了?！被腹终f(shuō)：“衛(wèi)公子啟方侍奉我十五年了，他的父親死了都不敢回去哭喪，都還可以懷疑嗎？”管仲回答說(shuō)：“人之常情，沒(méi)有不愛(ài)自己父親的，對(duì)父親這么忍心，對(duì)您又將能有什么呢？”桓公說(shuō)：“好的。”管仲死了，桓公把那幾人全都趕走了，吃飯不香，宮中不安定，鬼病又起，朝政混亂。過(guò)了三年，桓公說(shuō)：“仲父不也錯(cuò)嗎？誰(shuí)說(shuō)仲父的話全部能采用！”就重新把那些人全都召回來(lái)。第二年桓公生病了，常之巫從宮內(nèi)出來(lái)，說(shuō)：“君主將在某日去世。”易牙、豎刀、常之巫一同作亂，堵塞了宮門(mén)，筑起了高墻，不讓人通行，假稱這是桓公的命令。衛(wèi)公子啟方帶著四十社的土地和人口投降了衛(wèi)國(guó)?！被腹慌d嘆，流淚說(shuō)：“唉！圣人預(yù)見(jiàn)到的，豈不是很長(zhǎng)遠(yuǎn)嗎！”（選自明·馮夢(mèng)龍《智囊》）五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詩(shī)歌，回答問(wèn)題。西江貽釣叟騫生溫庭筠晴江如鏡月如鉤，泛滟蒼茫送客愁。衣淚潛生竹枝曲①，春潮遙上木蘭舟。事隨云去身難到，夢(mèng)逐煙銷水自流。昨日歡娛竟何在，一枝梅謝楚江頭。注釋：①竹枝曲：蜀地民歌，聲調(diào)悲戚。14．下面選項(xiàng)中對(duì)本詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（

）A．頷聯(lián)寫(xiě)飛卿與騫生辭別之時(shí)，淚落沾裳，春潮如涌，心中難免泛起臨別的悲戚之感。B．頸聯(lián)寫(xiě)往事如滔滔江水一去不返，前歡似舊夢(mèng)，與茫茫霧靄一起消散在晨曦之中。C．尾聯(lián)中“謝”既有凋謝之意，又有辭別之意，蘊(yùn)含著對(duì)宇宙無(wú)窮與人生短暫的感慨。D．本詩(shī)是一首七言近體詩(shī)，語(yǔ)言平易明朗、生動(dòng)自然，又不乏用詞上的精心錘煉，富有表現(xiàn)力。15．本詩(shī)首聯(lián)為后世稱道，請(qǐng)賞析這一聯(lián)的精妙之處。16．明代學(xué)者胡應(yīng)麟認(rèn)為，“作詩(shī)不過(guò)情景二端?！闭?qǐng)從“情”和“景”關(guān)系角度賞析這首詩(shī)?！敬鸢浮?4．C15．晴江如鏡，月彎似鉤，浮光泛滟，廣闊無(wú)邊；運(yùn)用比喻描繪了一幅蒼茫悲涼的故人辭別圖，烘托了寂靜凄清的氛圍，總領(lǐng)全文；借景抒情，表達(dá)了與友人辭別的不舍。16．首聯(lián)借景抒情，借助蒼茫悲涼的景象表達(dá)了與友人辭別的不舍；頷聯(lián)視聽(tīng)結(jié)合，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度抒發(fā)了與友人的惜別之情和心中的悲寂之苦；尾聯(lián)一枝梅花與廣闊楚江形成對(duì)比，表達(dá)出一種無(wú)可奈何、身不由己的飄零之感；首聯(lián)、頷聯(lián)的臨別之景為實(shí)寫(xiě)，頸聯(lián)的事隨云去、夢(mèng)逐煙銷以及尾聯(lián)的昨日歡娛為虛寫(xiě)，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)了對(duì)往昔的懷戀?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“對(duì)宇宙無(wú)窮與人生短暫的感慨”錯(cuò)誤，尾聯(lián)把一枝渺小的梅置于廣闊的楚江之上，對(duì)比強(qiáng)烈，給人一種無(wú)可奈何、身不由己的飄零之感，未體現(xiàn)對(duì)宇宙無(wú)窮與人生短暫的感慨。故選C。15．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力?！扒缃珑R月如鉤，泛滟蒼茫送客愁”，晴江如鏡，月彎似鉤，浮光泛滟，廣闊無(wú)邊，即將遠(yuǎn)行的飛卿正與騫生辭別，蒼茫的楚江為這一場(chǎng)景增添了幾分悲涼，更使人覺(jué)得黯然；詩(shī)句運(yùn)用比喻描繪了一幅蒼茫悲涼的故人辭別圖，烘托了寂靜凄清的氛圍，總領(lǐng)全文，為全文奠定了凄涼的基調(diào)；同時(shí)借蒼茫之景抒悲涼之情，表達(dá)了詩(shī)人與友人辭別的不舍。16．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌情景交融特點(diǎn)的能力。首聯(lián)借景抒情，寫(xiě)晴江如鏡，月彎似鉤，浮光泛滟，廣闊無(wú)邊，即將遠(yuǎn)行的飛卿正與騫生辭別，蒼茫的楚江為這一場(chǎng)景增添了幾分悲涼，表達(dá)了與友人辭別的不舍；頷聯(lián)寫(xiě)飛卿與騫生辭別之時(shí)，淚落沾裳，春潮如涌視聽(tīng)結(jié)合，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度抒發(fā)了與友人的惜別之情和心中的悲寂之苦；頸聯(lián)寫(xiě)往事如滔滔江水一去不返，前歡似舊夢(mèng)，與茫茫霧靄一起消散在晨曦之中，從此便順著楚江漂泊而去，難覓蹤影；尾聯(lián)把一枝渺小的梅置于廣闊的楚江之上，對(duì)比強(qiáng)烈，給人一種無(wú)可奈何、身不由己的飄零之感；首聯(lián)、頷聯(lián)的臨別的蒼涼景象為實(shí)寫(xiě)，頸聯(lián)的往事如滔滔江水一去不返，前歡似舊夢(mèng)，與茫茫霧靄一起消散在晨曦之中以及尾聯(lián)的昨日歡娛為虛寫(xiě)，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)了對(duì)往昔的懷戀。六、情景默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。古詩(shī)文常借用不同的動(dòng)物表達(dá)各種感情。如曹操《短歌行》中“，”。以鳥(niǎo)的徘徊不定寫(xiě)自己的求賢若渴；蘇軾《赤壁賦》中“”以昆蟲(chóng)的朝生暮死感慨人生的短暫；李白《蜀道難》中“”以神話動(dòng)物寫(xiě)山之高聳，給人以蕩氣回腸之感；李密《陳情表》中“，”以動(dòng)物報(bào)恩的行為表達(dá)了自己報(bào)養(yǎng)祖母的孝心。【答案】繞樹(shù)三匝何枝可依寄蜉蝣于天地上有六龍回日之高標(biāo)烏鳥(niǎo)私情愿乞終養(yǎng)【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意以下字的書(shū)寫(xiě)：匝、蜉蝣、終。七、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面文章，完成下列小題。過(guò)麥口雪櫻①每年小滿一到，天氣呼啦一下熱起來(lái)，連空氣里也炸裂著黏人的氣息。小麥青、大麥黃，老人們掰著長(zhǎng)滿黃繭的手指頭數(shù)著日子——快割麥子了。我的嗓子眼里就像有隱疾，發(fā)癢難耐，如麥芒刺入的灼痛感，久久揮之不去，連同那些被陽(yáng)光曬干的往事也被翻騰出來(lái)，讓人心事如泉。②過(guò)麥口，是夏天的儀式。我喜歡這個(gè)“過(guò)”字，盈滿節(jié)日般的歡喜，就像彎腰的麥穗對(duì)豐收的麥田行注目禮。每個(gè)人的體內(nèi)都有一塊麥田，供我們儲(chǔ)藏童年的往事。芳是我的發(fā)小，娃娃頭，瓜子臉，當(dāng)年班上的小個(gè)子，站隊(duì)排在最前面。她的姥姥是大學(xué)教授，她的爸爸是姥姥帶出來(lái)的學(xué)生，這樣的一家人著實(shí)令人羨慕。芳最大的優(yōu)點(diǎn)是愛(ài)看書(shū)、愛(ài)思考，課間經(jīng)常圍著老師問(wèn)問(wèn)題，遇到不會(huì)做的數(shù)學(xué)題，我總喜歡向她請(qǐng)教。一張白紙被她塞滿密密麻麻的公式，字號(hào)大得驚人，我卻看得直犯困。后來(lái)，她被保送省重點(diǎn)學(xué)校，大學(xué)畢業(yè)后去了新加坡定居。二十多年過(guò)去了，我至今記得她和我說(shuō)起的一件囧事。③那年端午，芳跟著爸爸回到農(nóng)村老家。那可能是她第一次回去，正好趕上收麥子，望著大片大片的麥田，麥浪滾滾可人，陽(yáng)光善解人意，她歡欣雀躍。咕咕鳥(niǎo)聲一叫，似乎是為麥浪助陣，又像是把天空順道收割。大人忙割麥，小孩跟在后面低頭拾麥穗，邊拾邊玩。下午，她跟著一群孩子點(diǎn)著火烤麥穗吃，滿手黑乎乎的。麥子還沒(méi)烤熟，就被大家七手八腳搶奪一空，捻著麥粒往嘴里塞。芳沒(méi)吃兩口就被卡著了嗓子，又是拍背又是喝水都無(wú)濟(jì)于事，憋得臉蛋通紅，她嚷嚷著自己要死了。孩子們喊來(lái)大人，立馬帶她去了村里的衛(wèi)生室，結(jié)果白跑一趟－值班醫(yī)生也下地割麥子了。最后不得不帶她去了鎮(zhèn)上的醫(yī)院，才成功取出卡嗓子的麥粒。從那以后，芳再也沒(méi)有吃過(guò)烤麥穗，奶奶總是把麥穗放鍋里煮熟了，然后用手輕捻去皮，再給她吃?！澳鞘俏页赃^(guò)最好的美味，無(wú)論走到哪里，都會(huì)想起老家的麥田，還有奶奶看我大口咀嚼麥粒的眼神。”芳說(shuō)的時(shí)候，眼睛里霧著一層朦朧，或曰鄉(xiāng)愁。④關(guān)于過(guò)麥的記憶，很多孩子的童年里都有或深或淺的拓印。好比麥芒刺疼胳膊，熱風(fēng)吹疼臉頰，那是一種真實(shí)的精神場(chǎng)域，綿延著一個(gè)人的血脈和基因。跟著母親回姥姥家過(guò)麥，我有兩大痛苦之事，一是晚上住不慣，蚊蟲(chóng)叮咬，狗吠雞鳴，搞得睡不踏實(shí)。哪怕是掛上蚊帳，我也睡不著，從小就對(duì)發(fā)明蚊帳的人產(chǎn)生質(zhì)疑，覺(jué)得那是人造的牢獄。二是如廁不方便，露天地里搭個(gè)棚子、挖個(gè)土坑，每次上廁所我都擔(dān)心自己掉進(jìn)去，簡(jiǎn)直是痛苦的煎熬。當(dāng)然也有開(kāi)心的事，村口小賣(mài)部出售的酸梅湯，麥子地里推車(chē)子賣(mài)冰糕的小販，午飯點(diǎn)兒槐樹(shù)下的歡笑聲聲，泛黃的蔥油餅，淌油的咸雞蛋，濃釅的綠豆湯，都能成為一景。晚上拖著一身汗臭和疲憊回到家，當(dāng)炊煙開(kāi)始云游屋頂，孩子們歡騰起來(lái)，屋檐下擺上小桌和木板，姥爺舉起長(zhǎng)刀切西瓜，我啃得滿臉滿襟都是紅沙瓤，一口一口，直甜到心里。⑤有一年，父親回來(lái)幫忙收麥子，那幾天大人們真的是爭(zhēng)分奪秒，手里的鐮刀像變了戲法般飛奔，與日頭賽跑。從遠(yuǎn)處眺望，大人的腰板齊刷刷彎成一條線，只見(jiàn)草帽移動(dòng)、頭巾飛舞。暑氣撩人，不理；麥稈戳痛，不顧。就這樣把汗水忍住，把疲累忍住，把所有委屈統(tǒng)統(tǒng)吞咽下肚，以潑出命般的無(wú)敵勢(shì)頭，把麥子收割入懷，仿佛這是一年一度為大地精心布置的婚房，柔軟、溫暖，容不得半點(diǎn)褻瀆。麥田里的孩子們，與麥浪一樣調(diào)皮。一次，父親騎三輪車(chē)帶著我回家取水，回來(lái)路上，我的右腳不知怎么被卷進(jìn)了車(chē)輪里，伴隨我“哇”的一聲大哭，父親猛然剎住了車(chē)。涼鞋脫落，血濺了出來(lái)，一陣劇痛從腳底直躥向頭頂，我哭得更兇了，頭頂上的咕咕鳥(niǎo)也跟著叫囂。家里人聞?dòng)嵟芰诉^(guò)來(lái)，商量先把我送回家。那時(shí)候沒(méi)有手機(jī)，麥口上找個(gè)人全靠跑來(lái)跑去。舅舅輾轉(zhuǎn)繞了一大圈，請(qǐng)來(lái)醫(yī)生上門(mén)包扎。幸好沒(méi)有傷著骨頭，用紗布纏繞包扎，堅(jiān)持每天換藥，傷口恢復(fù)得很快，只是右腳趾留下了一道粉色長(zhǎng)疤。那年夏天，我升入高中，學(xué)校組織去臘山封閉式軍訓(xùn)，晚上洗漱完大家在宿舍里臥談，我才知道，腳被自行車(chē)或三輪車(chē)車(chē)輪卷進(jìn)去這樣的倒楣事，他們也遇到過(guò)，而且有兩位同學(xué)也是回老家過(guò)麥口時(shí)遭遇的。⑥我始終覺(jué)得，麥田是大地上的音樂(lè)家，內(nèi)蘊(yùn)著生命的律動(dòng)和節(jié)拍。梵高在給弟弟提奧的信中如是寫(xiě)道：“當(dāng)我畫(huà)一個(gè)太陽(yáng)，我希望人們感覺(jué)它在以驚人的速度旋轉(zhuǎn)，正在發(fā)出駭人的光熱巨浪。當(dāng)我畫(huà)一片麥田，我希望人們感覺(jué)到麥子正朝著它們最后的成熟和努力綻放。”在他眼中，麥田是絕對(duì)的力與美的象征。然而，伴隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速推進(jìn)，麥田隱退，變成高樓大廈，連同那些記憶也連根拔起。倒是云門(mén)舞者的《稻禾》，能夠喚醒一抹記憶。2012年，林懷民來(lái)到“稻米之鄉(xiāng)”，被一望無(wú)垠的稻田攥住心靈，他帶領(lǐng)云門(mén)舞者體驗(yàn)生活、學(xué)習(xí)割稻，仔細(xì)辨認(rèn)，“不同季節(jié)的稻田有不同的顏色，從青而黃，金黃之后，飽熟的稻谷泛出一種琥珀色的紅光，很像黎明時(shí)初初露出的朝陽(yáng)飽滿而含蓄的金紅”，看到“稻花開(kāi)時(shí)的愉悅的香，和稻穗抽長(zhǎng)時(shí)安靜的香，以及谷粒飽滿時(shí)像燜米飯般幸福滿足的米香，都不太一樣”。他們拜稻農(nóng)為師，冒著大雨也割稻，真正把自己歷練成農(nóng)人的模樣。林懷民有感而發(fā)：“在稻田里長(zhǎng)時(shí)間彎腰，脊椎比想象中痛很多。懷抱收獲的稻穗，比想象中快樂(lè)很多。從真實(shí)的勞動(dòng)中，大家懂得了粒粒皆辛苦?！毕胂笞约阂彩且恢晖α⒌柠溩?，扭動(dòng)身軀，起伏不定，那“刷刷刷”的聲響不啻輕揚(yáng)的口哨，仿佛告訴人們：萬(wàn)物皆有情，種田好比養(yǎng)兒育女，時(shí)間久了，手掌的刀痕、褲腳的泥印、指頭的厚繭，都幻化為一枚金色的徽章——那是大自然的饋贈(zèng)。⑦“走，回老家，收麥子！”但愿這樣的呼喚聲消失得慢一些，再慢一些。而我，重溫往事，迎著熱風(fēng)，朝著村口小賣(mài)部的方向，輕輕哼唱起一首兒歌。（選自《齊魯晚報(bào)》2022年6月1日，有刪改）18．下列加點(diǎn)字的讀音和寫(xiě)法正確的一項(xiàng)是（

）A．囧事（jiǒng）

褻瀆（xiè）

祛除（qù）

好高鶩遠(yuǎn)（wù）B．倒楣（méi）

包扎（zā）

稼穡（sè）

為虎作倀（wèi）C．拓?。╰uò）

旋轉(zhuǎn)（zhuàn）

盡管（jǐn）

博聞強(qiáng)識(shí)（zhì）D．濃釅（yàn）

應(yīng)屆（yìng）

燜米飯（mēn）

徇私舞弊（xùn）19．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）A．文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，開(kāi)頭寫(xiě)出小滿時(shí)節(jié)老人的期待與自己的主觀感受，引出了下文對(duì)往事的回憶與感懷。B．作者幼時(shí)的玩伴芳因被麥穗卡到嗓子，之后便再也沒(méi)有吃過(guò)麥穗，但曾經(jīng)麥穗的味美與奶奶的眼神始終是芳生命中最美的懷戀。C．第五段畫(huà)波浪線句子運(yùn)用“脫落”“濺”“躥”等動(dòng)詞生動(dòng)形象地表現(xiàn)出“我”的腳被卷進(jìn)三輪車(chē)?yán)锏膬?nèi)心感受；“咕咕鳥(niǎo)也跟著叫囂”從側(cè)面表現(xiàn)出作者心情的煩躁。D．文章引用梵高的信突出麥田是的力與美的象征，表現(xiàn)出作者對(duì)麥田的熱愛(ài)，增添了文章文化底蘊(yùn)，引出后文對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中麥田文化式微的憤懣。E．文圍繞收麥主要回憶了芳吃燒麥穗時(shí)被麥?？ǖ缴ぷ拥膰迨潞透赣H騎三輪車(chē)帶“我”回家取水返回時(shí)，“我”的右腳被卷進(jìn)了車(chē)輪里的遭遇兩件事。在回憶中寄托了作者濃濃的情感，感情真摯，具有打動(dòng)人心的力量。20．賞析文中第①段劃線的句子。21．選文在選入某文學(xué)雜志時(shí)，編者將標(biāo)題改成了“遠(yuǎn)行的童年記憶”，你更喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)說(shuō)明理由。22．“麥田”在文中有著豐富的內(nèi)涵，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】18．B19．BD20．比喻，將無(wú)形的感覺(jué)比作麥芒刺入的灼痛感，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了作者對(duì)過(guò)往的懷戀以及對(duì)于割麥的期待；心理描寫(xiě)，寫(xiě)出了作者的期待以及回憶萬(wàn)千，引出后文對(duì)回憶的描寫(xiě)。21．示例一：我喜歡“過(guò)麥口”。這個(gè)標(biāo)題中的“過(guò)”字盈滿節(jié)日般的歡喜，富有動(dòng)感；選文主要圍繞收麥子敘述事件，標(biāo)題是文章行文的線索，貫穿文章始終，同時(shí)也激發(fā)了讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者對(duì)麥田的聯(lián)想。麥口象征著作者遠(yuǎn)行的童年記憶，是文章主旨的高度凝練。示例二：我喜歡“遠(yuǎn)行的童年記憶”。選文主要回憶了童年關(guān)于收麥的幾件小事，表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)去的童年生活的懷念。這一標(biāo)題不僅交代了文章的主要內(nèi)容，而且揭示了對(duì)逐漸消逝的農(nóng)耕生活的留戀的文章主題。遠(yuǎn)行的童年記憶言簡(jiǎn)意賅，既易于讀者理解，又符合“麥口”這一樸素的元素以及文章樸實(shí)的風(fēng)格。22．麥田既指種植麥子的田地，又是作者童年的回憶，蘊(yùn)含著作者無(wú)限的懷戀。麥田是大地上的音樂(lè)家，內(nèi)蘊(yùn)著生命的律動(dòng)和節(jié)拍，是的力與美的象征；麥田是大自然和勞動(dòng)人民的杰作，蘊(yùn)含了作者對(duì)于麥田的喜愛(ài)與贊美以及對(duì)勞動(dòng)者的贊美，對(duì)大自然的感恩；麥田是漸行漸遠(yuǎn)的農(nóng)耕文化的縮影，蘊(yùn)含著作者對(duì)童年回憶以及農(nóng)耕文化漸行漸遠(yuǎn)的惋惜與不舍?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音、字形的能力。A.“祛除”的“祛”應(yīng)讀qū；“好高鶩遠(yuǎn)”的“鶩”應(yīng)為“騖”。C.“拓印”的“拓”應(yīng)讀tà；“旋轉(zhuǎn)”的“轉(zhuǎn)”應(yīng)讀zhuǎn。D.“應(yīng)屆”的“應(yīng)”應(yīng)該讀yīng；“燜米飯”的“燜”應(yīng)讀mèn。故選B。19．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析的能力。B.“之后便再也沒(méi)有吃過(guò)麥穗”錯(cuò)，原文為“再也沒(méi)有吃過(guò)烤麥穗”，可知是奶奶的煮麥穗重新喚起了芳對(duì)吃麥穗的喜愛(ài)。D.“引出后文對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中麥田文化式微的憤懣”錯(cuò)，原文為對(duì)童年回憶以及農(nóng)耕文化漸行漸遠(yuǎn)的惋惜。故選BD。20．本題考查學(xué)生賞析句子的能力。文句運(yùn)用了比喻修辭，將對(duì)收麥季節(jié)無(wú)形的感覺(jué)比作麥芒刺入的灼痛感，化抽象為具體，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了作者對(duì)過(guò)往麥季美好事物的懷戀以及對(duì)于割麥的期待；同時(shí)文句又屬于心理描寫(xiě)，寫(xiě)出了作者對(duì)于割麥的焦灼期待以及“讓人心事如泉”的回憶萬(wàn)千，引出后文對(duì)回憶的描寫(xiě)。21．本題考查學(xué)生鑒賞題目意蘊(yùn)的能力。本題是開(kāi)放性試題，喜歡哪個(gè)都可以，只要言之成理即可。喜歡“過(guò)麥場(chǎng)”。結(jié)合“我喜歡這個(gè)‘過(guò)’字，盈滿節(jié)日般的歡喜，就像彎腰的麥穗對(duì)豐收的麥田行注目禮”可知，這個(gè)標(biāo)題中的“過(guò)”字盈滿節(jié)日般的歡喜，就像過(guò)節(jié)過(guò)年的“過(guò)”一樣，富有動(dòng)感；“芳跟著爸爸回到農(nóng)村老家。那可能是她第一次回去，正好趕上收麥子”“那是我吃過(guò)最好的美味，無(wú)論走到哪里，都會(huì)想起老家的麥田，還有奶奶看我大口咀嚼麥粒的眼神”“關(guān)于過(guò)麥的記憶，很多孩子的童年里都有或深或淺的拓印。好比……麥芒刺疼胳膊，熱風(fēng)吹疼臉頰，那是一種真實(shí)的精神場(chǎng)域，綿延著一個(gè)人的血脈和基因”“有一年，父親回來(lái)幫忙收麥子……”，選文主要圍繞收麥子敘述事件，標(biāo)題是文章行文的線索，貫穿文章始終，同時(shí)也激發(fā)了讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者對(duì)麥田的聯(lián)想；“腳被自行車(chē)或三輪車(chē)車(chē)輪卷進(jìn)去這樣的倒楣事，他們也遇到過(guò)，而且有兩位同學(xué)也是回老家過(guò)麥口時(shí)遭遇的……然而，伴隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速推進(jìn)，麥田隱退，變成高樓大廈，連同那些記憶也連根拔起”，麥口象征著作者遠(yuǎn)行的童年記憶，表達(dá)對(duì)逐漸消逝的農(nóng)耕生活的留戀，是文章主旨的高度凝練。喜歡“遠(yuǎn)行的童年記憶”。選文中芳吃燒麥穗、睡蚊帳、吃西瓜、夾腳等事件都是回憶了童年關(guān)于收麥的幾件小事，表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)去的童年生活的懷念；最終“伴隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速推進(jìn)，麥田隱退，變成高樓大廈，連同那些記憶也連根拔起”，所以這一標(biāo)題不僅交代了文章的主要內(nèi)容，而且揭示了對(duì)逐漸消逝的農(nóng)耕生活的留戀的文章主題；“遠(yuǎn)行的童年記憶”內(nèi)容一目了然且言簡(jiǎn)意賅，既易于讀者理解，又符合“麥口”這一樸素的元素以及文章樸實(shí)的風(fēng)格。22．本題考查學(xué)生賞析文章物象豐富意蘊(yùn)的能力?！靶←溓?、大麥黃，老人們掰著長(zhǎng)滿黃繭的手指頭數(shù)著日子——快割麥子了”“關(guān)于過(guò)麥的記憶，很多孩子的童年里都有或深或淺的拓印。好比麥芒刺疼胳膊，熱風(fēng)吹疼臉頰，那是一種真實(shí)的精神場(chǎng)域，綿延著一個(gè)人的血脈和基因”，麥田既指種植麥子的田地，又是作者童年的回憶，蘊(yùn)含著作者無(wú)限的懷戀。結(jié)合“麥田是大地上的音樂(lè)家，內(nèi)蘊(yùn)著生命的律動(dòng)和節(jié)拍”“我希望人們感覺(jué)到麥子正朝著它們最后的成熟和努力綻放……在他眼中，麥田是絕對(duì)的力與美的象征”可知，麥田是大地上的音樂(lè)家，內(nèi)蘊(yùn)著生命的律動(dòng)和節(jié)拍，是的力與美的象征；結(jié)合“萬(wàn)物皆有情，種田好比養(yǎng)兒育女，時(shí)間久了，手掌的刀痕、褲腳的泥印、指頭的厚繭，都幻化為一枚金色的徽章——那是大自然的饋贈(zèng)”可知，麥田是大自然和勞動(dòng)人民的杰作，蘊(yùn)含了作者對(duì)于麥田的喜愛(ài)與贊美以及對(duì)勞動(dòng)者的贊美，對(duì)大自然的感恩；“伴隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速推進(jìn)，麥田隱退，變成高樓大廈，連同那些記憶也連根拔起”“‘走，回老家，收麥子！’但愿這樣的呼喚聲消失得慢一些，再慢一些。而我，重溫往事，迎著熱風(fēng)，朝著村口小賣(mài)部的方向，輕輕哼唱起一首兒歌”，隨著時(shí)代的發(fā)展，麥田越來(lái)越少了，麥田是漸行漸遠(yuǎn)的農(nóng)耕文化的縮影，蘊(yùn)含著作者對(duì)童年回憶以及農(nóng)耕文化漸行漸遠(yuǎn)的惋惜與不舍。八、簡(jiǎn)答題組學(xué)期伊始，我校高三年級(jí)決定舉行名著讀后感交流會(huì)。下面文段是小懷同學(xué)準(zhǔn)備的讀后感。我懷著對(duì)社會(huì)學(xué)極大的熱情讀了這本費(fèi)老的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，讀罷，感觸頗深。正如費(fèi)老所說(shuō)，這本書(shū)是一種嘗試，①嘗試回答了“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”。那里講的鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面?！谌穗H關(guān)系上，中國(guó)的差序格局，受西方社會(huì)的團(tuán)體格局所影響。在西方家庭界限較為清晰，②而在中國(guó)社會(huì)存在的差序格局影響下，產(chǎn)生了個(gè)有趣的現(xiàn)象，“自家人”所涵蓋的范圍是不確定的，一切想要和自己有所交集，套近乎的人都可稱為“自家人”，跟西方社會(huì)相比較，這一概念打破了血緣界限，只是通過(guò)個(gè)人利益和主觀想法則可隨意將某一陌生人變成“自家人”，出于“自家人”里邊包含的親切感，每個(gè)人也會(huì)不反對(duì)成為他人的“自家人”。這種行為模式容易導(dǎo)致社會(huì)中攀關(guān)系講交情的風(fēng)氣。在地緣關(guān)系上，③因中心勢(shì)力的大小而導(dǎo)致所影響涉及的范圍改變，人際關(guān)系的加強(qiáng)是顯而易見(jiàn)的。勢(shì)力大的所擁有的人脈廣，涉及的人際交流必然多于勢(shì)力小的，人的追逐利益的人性是不容易克制的，那么這種社會(huì)圈子的伸縮也就存在于現(xiàn)代社會(huì)中，并隨處可見(jiàn)。在差序格局中，我們無(wú)法準(zhǔn)確的判斷一個(gè)人的行為是公還是私，畢竟從不同的角度去觀察，我們會(huì)得到不同的結(jié)果。總會(huì)有不同的受益者和不同的失益者，導(dǎo)致在失益者則為私，在受益者則為公。④由于無(wú)法兼顧到每個(gè)人的利益，因而公和私是相對(duì)的，沒(méi)有一個(gè)判斷的標(biāo)準(zhǔn)。23．上面文段劃線部分存在3個(gè)語(yǔ)病，請(qǐng)找出并加以修改。24．小懷同學(xué)的讀后感有待完善，向小明同學(xué)請(qǐng)教，假設(shè)你是小明同學(xué)，請(qǐng)首先告知差序格局有怎樣的特點(diǎn)。25．假設(shè)你是小明同學(xué)，請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》人物賈政、王熙鳳、香菱中任選一人，對(duì)“差序格局”進(jìn)行具體分析。要求：①情節(jié)符合原著；②不少于100字?！敬鸢浮?3．①嘗試回答了“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”的問(wèn)題。②而中國(guó)社會(huì)在差序格局影響下，產(chǎn)生了個(gè)有趣的現(xiàn)象，“自家人”所涵蓋的范圍是不確定的。③因中心勢(shì)力的大小而導(dǎo)致所影響涉及的范圍改變，人際關(guān)系的改變是顯而易見(jiàn)的。24．差序格局以每個(gè)人自己為中心；差序格局的大小取決于自己的社會(huì)影響；差序格局隨著時(shí)間地點(diǎn)而變化差序格局中自己與他人之間的關(guān)系有親疏。25．示例一：賈政在寶玉挨打這一經(jīng)典情節(jié)中，當(dāng)時(shí)忠順王府的長(zhǎng)史堵上門(mén)來(lái)，而賈政“素日并不和忠順王府來(lái)往”，但對(duì)方又是地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于賈府的忠順王府，這種情況下，寶玉有錯(cuò)無(wú)錯(cuò)并不重要，把寶玉揍一頓算是給忠順王府一個(gè)交代。示例二：王熙鳳：通過(guò)劉姥姥二進(jìn)大觀園來(lái)看：一進(jìn)，王熙鳳并沒(méi)有把劉姥姥放在眼里，為全自家臉面，給了些許銀兩；二進(jìn)，因劉姥姥入了賈母的眼，王熙鳳對(duì)她悉心照顧；三進(jìn)，此時(shí)賈府破敗，王熙鳳托孤于劉姥姥，態(tài)度極為誠(chéng)懇。示例三：香菱從香菱學(xué)詩(shī)這一情節(jié)來(lái)看，香菱作為“薛家人”，最多只是一個(gè)侍妾，但她卻努力改變這一現(xiàn)狀，香菱學(xué)詩(shī)時(shí)，薛寶釵曾說(shuō)她“得隴望蜀”，但她還是堅(jiān)持下來(lái)，先是拜黛玉為師，隨后邊讀杜甫詩(shī)，邊嘗試作詩(shī)，最后終于成功?！窘馕觥?3．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第①句，“回答了”后面缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)“問(wèn)題”，在原句最后面加上“的問(wèn)題”。第②句“而在中國(guó)社會(huì)存在的差序格局影響下”語(yǔ)序不當(dāng)，邏輯錯(cuò)誤，改為：而中國(guó)社會(huì)在差序格局影響下。第③句，因中心勢(shì)力的大小而導(dǎo)致所影響涉及的范圍改變，“人際關(guān)系的加強(qiáng)是顯而易見(jiàn)的”犯了兩面對(duì)一面的錯(cuò)誤，搭配不當(dāng)，把“加強(qiáng)”改為“改變”。24．本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。根據(jù)“在家族中，每個(gè)人隨時(shí)隨地以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密”可知差序格局以每個(gè)人自己為中心。根據(jù)“中國(guó)人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)是以某個(gè)人為中心，波浪似的向外擴(kuò)散，猶如投入水中一個(gè)石子后的水紋，一圈圈推出去，越推越遠(yuǎn)，也越推越薄，形成一種‘差序格局’”“每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的”可知差序格局隨著時(shí)間地點(diǎn)而變化差序格局中自己與他人之間的關(guān)系有親疏。根據(jù)“在鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。伸縮性‘范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定’”可知差序格局的大小取決于自己的社會(huì)影響。25．本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的相關(guān)情節(jié)、內(nèi)容的把握能力。首先要結(jié)合題干理解“差序格局”的含義，然后結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中有關(guān)賈政或王熙鳳或香菱的有關(guān)他們處理人際關(guān)系的相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析即可。比如，關(guān)于賈政，可以通過(guò)“寶玉挨打”這一情節(jié)來(lái)分析他如何處理賈府和忠順王府之間的關(guān)系。從血緣關(guān)系來(lái)講，賈政與寶玉是父子，關(guān)系應(yīng)該最親密，但是忠順王府地位遠(yuǎn)高于賈府，賈政從自己和賈家的利益出發(fā)，必須給王府一個(gè)交代，就只能痛打?qū)氂窠o王爺出氣，這就體現(xiàn)出以自我為中心分辨親疏遠(yuǎn)近的差序格局的特點(diǎn)；關(guān)于王熙鳳，可以通過(guò)劉姥姥三次進(jìn)大觀園時(shí)王熙鳳對(duì)其不同的態(tài)度來(lái)分析。當(dāng)劉姥姥不能為自己帶來(lái)利益時(shí)，王熙鳳就用幾兩銀子打發(fā)她；當(dāng)劉姥姥得了賈母歡心，或者自己有求于劉姥姥時(shí)，態(tài)度就完全不同，這也體現(xiàn)出“隨著時(shí)間地點(diǎn)而變化差序格局中自己與他人之間的關(guān)系有親疏”，以與自己親疏遠(yuǎn)近的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)處理人際關(guān)系的差序格局的特點(diǎn)；關(guān)于香菱，可以通過(guò)“香菱學(xué)詩(shī)”這一情節(jié)來(lái)分析。本來(lái)香菱是薛蟠的侍妾，與寶釵關(guān)系近，但寶釵覺(jué)得她地位低，不用學(xué)詩(shī)，，而黛玉就沒(méi)有這種看法，于是香菱就跟黛玉學(xué)詩(shī)，與黛玉的關(guān)系親近，這也體現(xiàn)出差序格局“差序格局隨著時(shí)間地點(diǎn)而變化差序格局中自己與他人之間的關(guān)系有親疏”的特點(diǎn)。九、材料作文26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提出了“差序格局”的概念，用以描述中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的人際格局。這種格局以自己為中心向外拓展，形成親疏遠(yuǎn)近的人際關(guān)系，“好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”，“愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄”。材料二為了改變“女學(xué)生讀著讀