桃花源記讀后感400字初二8篇

1/1桃花源記讀后感400字初二8篇書(shū)寫(xiě)一篇讀后感可以加深大家對(duì)書(shū)上劇情的了解，寫(xiě)好讀后感是最為關(guān)鍵的，其實(shí)好的書(shū)籍也有值得我們記錄的地方哦，讓我們一起來(lái)寫(xiě)讀后感吧，以下是范文社我細(xì)心為您推舉的桃花源記讀后感400字初二8篇，供大家參考。

桃花源記讀后感400字初二1

東漢末年，兵連禍結(jié)，社會(huì)黑，暗，民不聊生，而在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì)里。，詩(shī)人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個(gè)美妙的世外桃源。當(dāng)時(shí)已辭官回家多年按捺不住心中的生氣與無(wú)望，揮筆寫(xiě)下流傳千古的《桃花源記》，而在他寫(xiě)這篇文章之時(shí)可曾想過(guò)：與其坐在深山之中做無(wú)用的發(fā)泄，卻還不如盡一番力來(lái)轉(zhuǎn)變世界。

話(huà)說(shuō)當(dāng)年，楚漢之爭(zhēng)，霸王項(xiàng)羽可謂有肯定優(yōu)勢(shì)。但由于盲目自信，一意孤行，最終武夫輸給了才智，無(wú)奈只能落了個(gè)自刎烏江。假如項(xiàng)羽懂得卷土重來(lái)，懂得忍辱負(fù)重，懂得回到起點(diǎn)從頭來(lái)過(guò)，或許歷史就得改寫(xiě)。如此之癡，可笑哉！

再回到陶淵明，因家境貧寒，29歲的他走上仕途，幾十年間，他歷任多職，最終因忍受不了官場(chǎng)的黑暗而罷官歸隱。但假如此時(shí)陶淵明并未罷官，而是以自己的清廉，自己的正直來(lái)告誡世人，教育世人，或許事情的結(jié)局就不會(huì)是這樣。

雖有這些不懂拐彎的“癡”人，卻也不乏懂得從頭來(lái)過(guò)的“明”人。春秋時(shí)期，吳越兩國(guó)為了霸主地位綻開(kāi)激烈的爭(zhēng)斗。一次激戰(zhàn)中，越國(guó)慘敗，越王勾踐無(wú)奈被俘。從一個(gè)萬(wàn)人之上的國(guó)君到一個(gè)階下囚，勾踐的人生跌倒了谷底。但是，他并沒(méi)有無(wú)望。十幾年的臥薪嘗膽，等待著那一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，勾踐抓住機(jī)會(huì)，反敗為勝，再次稱(chēng)霸諸侯。懂得從頭來(lái)過(guò)，勾踐最終成為了一代霸王。

學(xué)會(huì)從頭來(lái)過(guò)把，伴侶！消極避世，那是癡者的做法。回到起點(diǎn)，重新再來(lái)，你的人生會(huì)因此而更加絢麗！

桃花源記讀后感400字初二2

世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍舊令此刻很多人憧憬不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家產(chǎn)時(shí)創(chuàng)作意圖)，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身！這究意為何呢？經(jīng)過(guò)反復(fù)思索，本人感悟有三：

第一、人的本性就是憧憬公平自由，追求和諧歡快的幸福生活。這或許就是人生的真諦之所在！人是從必定王國(guó)，走向自由王國(guó)。

其次、在人類(lèi)社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。所以，人與人之間的沖突沖突就在所難免。“強(qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話(huà)說(shuō)：俺惹不起，躲得起；三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種幻想，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂(lè)園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無(wú)爭(zhēng)，天下為公，樂(lè)在其中！人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和幻想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自我的幻想王國(guó)。這或許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源或許永久是正直而失落者的追求目標(biāo)！

桃花源記讀后感400字初二3

我最近重讀陶淵明的一首詩(shī)《桃花源記》：“人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已特別身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。盛年不重來(lái)，一日難再晨。準(zhǔn)時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。”

人生之塵在風(fēng)中漫游，經(jīng)受了磨難，已經(jīng)不是原來(lái)的生命。這首詩(shī)，看起來(lái)平淡，其實(shí)深刻，人生的漂泊不行測(cè)，人人都會(huì)有體驗(yàn)，尤其是在動(dòng)蕩擔(dān)心的年月。有過(guò)漂泊曲折的經(jīng)受，生命已經(jīng)非原來(lái)的樣子。這首詩(shī)，表達(dá)的是陶淵明當(dāng)時(shí)的生活態(tài)度。

這首詩(shī)悲涼沉郁，但是最終四句，流傳最廣：“盛年不重來(lái)，一日難再晨。準(zhǔn)時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！眳s頗有生趣。人生的曲熬煎難，并沒(méi)有使詩(shī)人失去對(duì)生活的喜愛(ài)，他的歡快，是和鄉(xiāng)親鄰里聚會(huì)飲酒，這是平凡世俗的樂(lè)趣，陶淵明在許多詩(shī)中作過(guò)描繪，譬如：“過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之”，“日入相與歸，壺漿勞近鄰”。都是提示人們，要準(zhǔn)時(shí)行樂(lè)，生命如此短促，人生如此匆忙。那么，活著就抓緊做自己以為歡樂(lè)的事情。

這樣的人生目標(biāo)，對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，是不行思議的。但在陶淵明的時(shí)代，卻是一種美妙的抱負(fù)，他的《桃花源記》正是對(duì)這種抱負(fù)的生動(dòng)描繪。

我想，現(xiàn)代人將這四句詩(shī)單列，作為一首惜時(shí)勵(lì)志的詩(shī)，其實(shí)也沒(méi)有違反陶淵明的本意。惜時(shí)，古今如一。勵(lì)志，內(nèi)容發(fā)生了變化，以古人之詩(shī)，勵(lì)今人之志，有何不行呢？

桃花源記讀后感400字初二4

與世無(wú)爭(zhēng)，其樂(lè)融融的桃花源，多么令人憧憬??！但現(xiàn)實(shí)中真的有桃花源嗎？假如有，那現(xiàn)實(shí)中的桃花源真的像這樣嗎？

“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”多么美妙的一幅話(huà)畫(huà)。仿佛自己身臨其境，看著那一片桃花林，一陣清風(fēng)吹過(guò)，漫天落花，帶著陣陣花香。我很艷羨那種地方，由于那美的得能讓人拋下全部心事，可以輕輕松松，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。為什么陶淵明會(huì)寫(xiě)這樣的桃花源呢？

當(dāng)時(shí)，陶淵明因不愿為五斗米折腰，而辭官歸隱，寫(xiě)下了這篇文章。其實(shí)，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況是截然相反的。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的，腐敗的，戰(zhàn)亂的，官員是自私的，人民是苦痛的。很多人家破人亡，流落街頭。非常凄慘。

“土地平曠，屋舍儼然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，那里的地方很大，屋子建的非常整齊，有田地，河流，桑竹。田間小路交叉相通?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，一片祥和，一切都很美妙，幸福?！霸O(shè)酒殺雞作食……皆出酒食”，寫(xiě)出村民的和善純樸，熱忱好客。而貪心的漁人卻利用村民，在出去后將此事告知太守，妄想得到一大筆財(cái)寶。當(dāng)他再次來(lái)時(shí)，再也找不著了。其實(shí)，那種人不僅在當(dāng)時(shí)許多，在現(xiàn)在其實(shí)也有很多。多的數(shù)不勝數(shù)，社會(huì)上正由于有了那么多這種自私自利的人，社會(huì)才會(huì)那么亂。若人人都能為他人著想，都再和善，寬容一點(diǎn)，那么桃花源就不再是幻想了。

作為社會(huì)的一份子，我們要好好學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)，努力建設(shè)起一個(gè)美妙的社會(huì)，讓桃花源變成現(xiàn)實(shí)。

桃花源記讀后感400字初二5

桃花源是東晉大詩(shī)人陶淵明描繪的人間仙境、世外桃源，至今已有一千六百多年的歷史。其山水田園之美，寺觀亭閣之盛，詩(shī)文碑刻之豐，歷史傳奇之奇，舉世著名，具有很高的巡游價(jià)值、歷史價(jià)值和文化藝術(shù)價(jià)值。桃花源位于湖南省常德市境內(nèi)，南倚巍巍武陵，北臨滔滔沅水，史稱(chēng)“黔川咽喉，云貴門(mén)戶(hù)”，要居衡山、君山、岳麓山、張家界、猛洞河諸風(fēng)景名勝中樞，特別的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色，納湘西靈秀，沐五溪奇照，攬武陵風(fēng)光。集山川勝狀和詩(shī)情畫(huà)意于一體，熔寓言典故與鄉(xiāng)風(fēng)民俗于一爐。

在閱讀完文章后，我認(rèn)為那是一個(gè)遙不行及的仙境。在現(xiàn)在的世界，布滿(mǎn)了不法的牟利，布滿(mǎn)著勾心斗角，也布滿(mǎn)著戰(zhàn)斗。而那里，是多么完善，沒(méi)有憂(yōu)愁!即使沒(méi)有電腦、電視、沒(méi)有好吃的，也沒(méi)有好玩的。我也情愿，情愿留在那里，不受父母的嘮叨，不受社會(huì)的壓力，不受金錢(qián)的壓迫……

讓我們攜手轉(zhuǎn)變這個(gè)世界，把美妙的傳統(tǒng)傳遞下去，把我們的世界變成我們心中所憧憬的、美妙的、完善的桃花源!

桃花源記讀后感400字初二6

世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍舊令現(xiàn)在很多人憧憬不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的（文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家產(chǎn)時(shí)創(chuàng)作意圖），其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身！這究意為何呢？經(jīng)過(guò)反復(fù)思索，本人感悟有三：

第一、人的本性就是憧憬公平自由，追求和諧歡樂(lè)的幸福生活。這或許就是人生的真諦之所在！人是從必定王國(guó)，走向自由王國(guó)。

其次、在人類(lèi)社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的沖突沖突就在所難免?！皬?qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話(huà)說(shuō)：俺惹不起，躲得起；三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種抱負(fù)，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂(lè)園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無(wú)爭(zhēng)，天下為公，樂(lè)在其中！人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和抱負(fù)的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的抱負(fù)王國(guó)。這或許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源或許永久是正直而失落者的追求目標(biāo)！

桃花源記讀后感400字初二7

候鳥(niǎo)穿過(guò)地球，麥苗化作啤酒，我在春天的角度里停留，惦念陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》。我想了許久，許久。想起了美妙的事情。

在戰(zhàn)火紛飛的晉朝，陶淵明想象出了這么一個(gè)世外桃源。多好：芳草鮮美，落英繽紛，民風(fēng)淳樸，安靜安樂(lè)。在那個(gè)年月，是誰(shuí)都會(huì)憧憬。

世外桃源真美，我也有我的桃源。

我的桃源就是如今家鄉(xiāng)小時(shí)候和小伙伴一起玩耍的池塘。那是我的樂(lè)園。小時(shí)候，一放學(xué)，三二成群的伙伴，就必需得到那去。池塘邊，楐樹(shù)隨風(fēng)飄揚(yáng)，荷花姐姐和荷葉妹妹也在跳舞。歡樂(lè)聲中，伙伴們玩起了水，你一腳我一腳濺起高高的白色浪花。小魚(yú)兒也閑不住，搖擺著尾巴，水上水下的，好像怎么玩也玩不夠。

但就在我十歲的時(shí)候，我離開(kāi)了它，來(lái)到城市。

友愛(ài)的柳樹(shù)，你還記得嗎？我經(jīng)常坐在你的背上，和你友愛(ài)的小鳥(niǎo)，小蟲(chóng)家人一起玩耍；荷葉荷花你們是我見(jiàn)過(guò)最美的小花小草，但我想對(duì)你們說(shuō)對(duì)不起。我不應(yīng)當(dāng)破壞你們的美，我時(shí)常忍不住摘下你們放在家里，由于你們真的是太美了；小魚(yú)兒們，你們還在嗎？我還想和你們一起競(jìng)賽游泳呢；我友愛(ài)的伙伴們，你們還好嗎？請(qǐng)?jiān)徫业牟晦o而別，假如我們?cè)僖?jiàn)面。

漂亮的池塘，請(qǐng)你等著我。

友愛(ài)的小伙伴，請(qǐng)你們想著我。

漂亮的桃源，我會(huì)回來(lái)的`！

桃花源記讀后感400字初二8

品讀《桃花源記》，我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們?cè)谄G羨桃花源安靜、和諧的生活的同時(shí)，也能想到一些不行避開(kāi)的問(wèn)題，從而體會(huì)寫(xiě)作時(shí)的心情。

首先，假如真如桃花源中人所說(shuō)，“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉?！蹦敲淳皖?lèi)似于清朝的閉關(guān)鎖國(guó)，經(jīng)濟(jì)該如何進(jìn)展呢？不提經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)又該如何進(jìn)展呢-耕地和水源當(dāng)然不是問(wèn)題，可是缺少優(yōu)良的作物種子，又怎么能保證高產(chǎn)量呢？假如農(nóng)作物減產(chǎn)，那么村民們就要挨餓。迫不得已，他們只能出桃花源選購(gòu)物資?？此麄儗?duì)外面的事情一無(wú)所知，明顯是沒(méi)有出過(guò)桃花源的。那他們又是如何解決糧食問(wèn)題的呢？

其次，一個(gè)小村莊自然不會(huì)有太多人，所以就難免消失近親結(jié)婚的現(xiàn)象。如此，后代消失殘疾的可能性會(huì)漸漸增加，最終他們將無(wú)法再此繁衍生息。他們卻并沒(méi)有受到影響，依舊是“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”。他們是怎么做到的呢？

考慮到種種疑點(diǎn)，