浙江省寧波海曙區(qū)七校聯(lián)考2022-2023學(xué)年初三下學(xué)期第二次階段（期中）考試語(yǔ)文試題含解析

浙江省寧波海曙區(qū)七校聯(lián)考2022-2023學(xué)年初三下學(xué)期第二次階段（期中）考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．是天氣比往年熱呢，還是自己身體虛呢？這么一想，他忽然的不那么昏昏沉沉的了。B．《賣(mài)白菜》選自《莫言文集》（當(dāng)代世界出版社2004年版）。C．興化籍的三位作家：畢飛宇、龐余亮、朱輝一起游覽了“千垛菜花”景區(qū)。D．“你瘋了！”魯智勝不死不活地說(shuō)，“人家大工廠不是慈善機(jī)構(gòu)，什么人都照顧?！?．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．昌贛高鐵建成通車(chē)后，南昌到贛州的運(yùn)行時(shí)間比原來(lái)縮短了一倍。B．游覽者來(lái)到拙政園里，還有誰(shuí)心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的?C．黨的十九大描繪了2035年基本建成法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。D．從日記中，讓人們察覺(jué)到斯科特等人是如何盡量掩飾著自己的恐懼的。3．選出下列加點(diǎn)字音形完全正確的一項(xiàng)。()A．連累lěi取諦dì底蘊(yùn)yùn再接再厲lìB．抱歉bào松懈xiè安詳

xiáng妄乎所以wàngC．怔住

zhèng應(yīng)屆yīng遐想xiá通宵達(dá)旦xiāoD．積淀jí香蒲pú蒙騙mēng井然有序xù4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在閱讀文學(xué)名著的過(guò)程中，使我明白了許多做人的道理，感悟了人生真諦。B．文化是一個(gè)國(guó)家持久發(fā)展的不竭動(dòng)力，文化自信是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要支撐。C．在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。D．我們班大約三分之一左右的同學(xué)佩戴了近視眼鏡，保護(hù)視力，刻不容緩。5．下列名著內(nèi)容描述有誤的一項(xiàng)是（）A．《老人與?！分械纳５貋喐缭诤Ｉ吓c巨大的馬林魚(yú)搏斗了好久，雖然最終馬林魚(yú)被鯊魚(yú)吃光了，但他用行動(dòng)證明：人并不是生來(lái)就是要吃敗仗的。B．《邊城》寫(xiě)天保溺死，儺送遠(yuǎn)行，老船夫與世長(zhǎng)辭之后，翠翠懷著對(duì)祖父的傷悼和對(duì)情人的系念的雙重感情繼續(xù)守著渡口，擺渡過(guò)往行人。夏去冬來(lái)，坍了的白塔重建了，而儺送仍未有歸期。C．《小王子》中小王子在沙漠見(jiàn)到狐貍。聰明的狐貍要求小王子馴養(yǎng)他，他使小王子明白了什么是生活的本質(zhì)、狐貍告訴小王子的秘密是：只有用心才能看見(jiàn)，本質(zhì)的東西用眼是看不見(jiàn)的。D．《駱駝祥子》中，祥子的第一輛車(chē)因軍閥混戰(zhàn)，被奪去；第二次買(mǎi)車(chē)的積蓄又被曹先生敲詐；后來(lái)，在虎妞的資助下，祥子有了自己的車(chē)，卻因虎妞的死不得不賣(mài)掉車(chē)，最終祥子變得自甘墮落，麻木不仁。6．閱讀下面的文本，完成后面小題運(yùn)動(dòng)飲料真的可以補(bǔ)充身體流失的養(yǎng)分嗎？健身之后都需要喝運(yùn)動(dòng)飲料嗎？根據(jù)運(yùn)動(dòng)時(shí)生理消耗的特點(diǎn)而配制的運(yùn)動(dòng)飲料，能針對(duì)性地補(bǔ)充運(yùn)動(dòng)時(shí)丟失的營(yíng)養(yǎng)，有利地保持、提高運(yùn)動(dòng)能力，加速運(yùn)動(dòng)后消除疲勞。運(yùn)動(dòng)飲料是專(zhuān)門(mén)為運(yùn)動(dòng)或從事體力活動(dòng)的人群設(shè)計(jì)的，它能被人體迅速吸收，從而為運(yùn)動(dòng)后的機(jī)體及時(shí)補(bǔ)充水分、電解質(zhì)和能量。與普通飲料相比，運(yùn)動(dòng)飲料除了能夠補(bǔ)充水分，還能補(bǔ)充鈉、鉀等礦物質(zhì)，此外，運(yùn)動(dòng)飲料中除了有精制糖之外，還加入了低聚糖這一類(lèi)水溶性膳食纖維（如低聚果糖、低聚異麥芽糖、大豆低聚糖等），從而能夠延緩糖的吸收，幫助維持血糖水平穩(wěn)定。運(yùn)動(dòng)時(shí)會(huì)大量出汗，汗液中含有很多離子成分，此時(shí)再喝白開(kāi)水便起不到良好的補(bǔ)充效果。由于出汗后電解質(zhì)會(huì)有一定的損失，此時(shí)除可飲用礦泉水外，運(yùn)動(dòng)后還可補(bǔ)充含糖及電解質(zhì)（鈉、鉀）的運(yùn)動(dòng)飲料，可以維持一定的血糖濃度，延緩疲勞發(fā)生，從而保證健身者的身體健康。人們?cè)撊绾芜x購(gòu)運(yùn)動(dòng)飲料呢？新華網(wǎng)給出了三點(diǎn)建議：一是含糖量應(yīng)在3～8g/100ml之內(nèi)；二是看電解質(zhì)，鈉的含量范圍為50～1200mg/L，鉀的含量為50～250mg/L；三是看是否含有碳酸，碳酸很容易造成腹脹、打嗝，會(huì)提高呼吸頻率，不利于運(yùn)動(dòng)后的恢復(fù)。國(guó)家高級(jí)公共營(yíng)養(yǎng)師李園園在接受采訪時(shí)表示，對(duì)于普通人而言，運(yùn)動(dòng)飲料并不是健康的日常飲品；而對(duì)于健身愛(ài)好者、專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員、戶(hù)外運(yùn)動(dòng)者等，運(yùn)動(dòng)飲料便如雪中送炭一般必要。只要運(yùn)動(dòng)時(shí)間超過(guò)1小時(shí)，或在高溫、高濕、高海拔等特殊環(huán)境下運(yùn)動(dòng)超過(guò)半個(gè)小時(shí)，就需要補(bǔ)充運(yùn)動(dòng)飲料。但是，如果不是在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中或運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較大的情況下，盲目補(bǔ)充運(yùn)動(dòng)飲料反而會(huì)有不良的影響。運(yùn)動(dòng)飲料中的糖會(huì)導(dǎo)致能量攝入增加，過(guò)度的攝入會(huì)增加肥胖的可能，其中的鈉鹽會(huì)增加機(jī)體負(fù)擔(dān)，造成心臟負(fù)荷過(guò)大、血壓升高等不利影響。運(yùn)動(dòng)飲料的選擇要根據(jù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)環(huán)境以及自我疲勞程度來(lái)定，不要盲目補(bǔ)充運(yùn)動(dòng)飲料。如果是低強(qiáng)度或者短時(shí)間的運(yùn)動(dòng)，普通補(bǔ)液就可滿(mǎn)足需要，不需要專(zhuān)門(mén)的運(yùn)動(dòng)飲料。羅素兮報(bào)名參加了某地舉行的半程馬拉松比賽。賽前他做了充分準(zhǔn)備，買(mǎi)了某品牌運(yùn)動(dòng)飲料。飲料標(biāo)簽標(biāo)注的營(yíng)養(yǎng)成分及含量為：抗壞血酸mg/kg≤200，硫胺素及其衍生物2mg/kg，核黃素及其衍生物0.3mg/kg，鈉800mg/kg，鉀120mg/kg，鈣120mg/kg，鎂98mg/kg；鐵7mg/kg，鋅8mg/kg。飲料標(biāo)簽標(biāo)注的污染物限量為：砷mg/kg≤1，鉛mg/kg≤0.2，銅mg/kg≤3，錫mg/kg≤130，氰化物mg/kg≤0.04，咖啡因g/kg≤2.1。1．根據(jù)“材料一”的信息，給“運(yùn)動(dòng)飲料”下定義。2．結(jié)合“材料一”，說(shuō)說(shuō)運(yùn)動(dòng)飲料消除運(yùn)動(dòng)疲勞的科學(xué)原理。①__________②__________③__________④__________⑤__________3．結(jié)合具體語(yǔ)境，分析“材料二”中畫(huà)線句子運(yùn)用的說(shuō)明方法及作用。對(duì)于普通人而言，運(yùn)動(dòng)飲料并不是健康的日常飲品；而對(duì)于健身愛(ài)好者、專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員、戶(hù)外運(yùn)動(dòng)者等，運(yùn)動(dòng)飲料便如雪中送炭一般必要。4．根據(jù)“材料三”的信息，請(qǐng)你分析羅素兮喝的運(yùn)動(dòng)飲料是否有問(wèn)題。5．下列說(shuō)法不符合選文意思的一項(xiàng)是（）A．運(yùn)動(dòng)飲料除了能夠補(bǔ)充水分，還能補(bǔ)充鈉、鉀等礦物質(zhì)。B．運(yùn)動(dòng)飲料，能補(bǔ)充運(yùn)動(dòng)時(shí)丟失的營(yíng)養(yǎng)，有利地保持、提高運(yùn)動(dòng)能力，加速運(yùn)動(dòng)后消除疲勞。所以運(yùn)動(dòng)后要多喝運(yùn)動(dòng)飲料。C．如果不是在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中或運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較大的情況下，盲目補(bǔ)充運(yùn)動(dòng)飲料反而會(huì)有不良的影響。D．在高溫、高濕、高海拔等特殊環(huán)境下運(yùn)動(dòng)超過(guò)半個(gè)小時(shí)，就需要補(bǔ)充運(yùn)動(dòng)飲料.7．根據(jù)提示填空。①與君離別意，________________。②__________________，左臂懸敝筐。③散入珠簾濕羅幕，__________________。④______________，鬢微霜，又何妨?、荨遏~(yú)我所欲也》中，孟子認(rèn)為“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”指的是“________________，_____________________。⑥初中學(xué)習(xí)的古詩(shī)中蘊(yùn)含哲理的詩(shī)句很多，請(qǐng)列舉出一句____________________，________________________。8．北京大學(xué)古代文學(xué)專(zhuān)家李鵬飛教授對(duì)青少年朋友說(shuō)：“讀《三國(guó)演義》，不能只看故事。”結(jié)合閱讀體驗(yàn)，舉一例談?wù)勀阍诿墓适轮膺€讀出了什么。（不超過(guò)100字）二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。相見(jiàn)歡無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。1．請(qǐng)賞析“鎖清秋”中“鎖”字的表達(dá)效果。2．下列關(guān)于這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本詞上片寫(xiě)景，下片抒情，把一位深處皇宮，難覓知音的皇帝的情感表達(dá)得淋漓盡致。B．“月如鉤”運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地渲染出孤寂凄涼的氣氛。C．“別是一般滋味在心頭”表現(xiàn)了對(duì)“離愁”的滋味講不出、說(shuō)不清的極其復(fù)雜的內(nèi)心感受。D．這首詞表達(dá)了詞人復(fù)雜而不可言喻的愁苦與悲傷之情。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。大富之術(shù)齊之國(guó)氏大富，宋之向氏大貧。自宋之齊，請(qǐng)其術(shù)。國(guó)氏告之曰：“吾善為盜。始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰①。自此以往，施及州閭?！毕蚴洗笙?，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及，亡不探也。未幾，以贓獲罪，沒(méi)其先居之財(cái)。向氏以國(guó)氏之謬己也，往而怨之。國(guó)氏曰：“若為盜若何？”向氏言其狀。國(guó)氏曰：“嘻！若失為盜之道至此乎？今將告若矣。吾聞天有時(shí)，地有利。吾盜天地之時(shí)利，云雨之滂潤(rùn)，山澤之產(chǎn)育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陸盜禽獸，水盜魚(yú)鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚(yú)鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶，谷帛財(cái)貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？”向氏大惑，以為國(guó)氏之重罔己也，過(guò)東郭先生問(wèn)焉。東郭先生曰：“國(guó)氏之盜，公道也，故亡殃；若之盜，私心也，故得罪。”①穰：莊稼豐收。1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．自宋之齊（之：去，往）B．喻其為盜之言（喻：明白）C．手目所及，亡不探也（亡：死亡，消逝）D．皆天之所生（皆：都，全）2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A．自宋之齊，請(qǐng)其術(shù)其真無(wú)馬邪（韓愈《馬說(shuō)》）B．而不喻其為盜之道余強(qiáng)飲三大白而別（張岱《湖心亭看雪》）C．山澤之產(chǎn)育何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）D．以贓獲罪以中有足樂(lè)者（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）3．下列句子中與“國(guó)氏之盜，公道也”句式相同的一項(xiàng)是（）A．微斯人，吾誰(shuí)與歸？（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）B．見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之（陶淵明《桃花源記》）C．舜發(fā)于畎畝之中（孟子《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》）D．此悉貞良死節(jié)之臣（諸葛亮《出師表》）4．下面對(duì)選文內(nèi)容分析評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是（）A．國(guó)氏告訴向氏致富之道就是偷盜。B．向氏因?yàn)橥当I的緣故被沒(méi)收了財(cái)物，他覺(jué)得是國(guó)氏欺騙了他。C．向氏并沒(méi)有真正的理解國(guó)氏所說(shuō)的為“盜”之道。D．東郭先生認(rèn)為向氏怪罪于國(guó)氏是不對(duì)的。5．請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①向氏以國(guó)氏之謬己也，往而怨之。②若盜之而獲罪，孰怨哉？11．閱讀下面文章，完成下列各題。小千世界林清玄①安迪臺(tái)風(fēng)來(lái)訪時(shí)，我正在朋友的書(shū)齋閑談，狂亂喧囂的風(fēng)雨聲不時(shí)透窗而來(lái)，一盞細(xì)小的燈花燭火在風(fēng)中微明微滅，但是屋外的風(fēng)雨愈大，我愈感覺(jué)得朋友書(shū)房的幽靜，并且微透出書(shū)的香氣。②我常想，在茫茫的大千世界里，每一個(gè)人都應(yīng)該保有一個(gè)自己的小千世界，這小千世界是可以思考、神游、歡娛、憂(yōu)傷，甚至懺悔的地方，應(yīng)該完全不受到干擾，如此，做為獨(dú)立的人才有意義。（A）因?yàn)橛辛诵∏澜?，?dāng)大千世界風(fēng)雨如晦、雞鳴不已之際，我們可以用清明的心靈來(lái)觀照；當(dāng)舉世狂歡、眾樂(lè)成城之時(shí)，我們能夠超然的自省；當(dāng)在外界受到挫折時(shí)，回到這個(gè)心靈的城堡，我們可以在里面得到安慰；心靈的傷口復(fù)原，然后做一次比以前更好的出發(fā)。③這個(gè)“小千世界”最好的地方無(wú)疑是書(shū)房，因?yàn)榇蟛糠秩说臅?shū)房里都收藏了無(wú)數(shù)偉大的心靈，隨時(shí)能來(lái)和我們會(huì)面，我們分享了那些光耀的創(chuàng)造，而我們的秘密還得以獨(dú)享。我認(rèn)為每個(gè)人居住過(guò)的地方都能表現(xiàn)他的性格，尤其是書(shū)房，因?yàn)闀?shū)房是一個(gè)人最親密的地點(diǎn)，也是一個(gè)人靈魂的寫(xiě)照。④我每天大概總有數(shù)小時(shí)的時(shí)間在書(shū)房里，有時(shí)讀書(shū)寫(xiě)作，大部分的時(shí)間是什么也不做，一個(gè)人靜靜的讓想像力飛奔，有時(shí)想想一首背誦過(guò)的詩(shī)，有時(shí)回到童年家前的小河流，有時(shí)品味著一位朋友自遠(yuǎn)地帶來(lái)給我的一瓶好酒，有時(shí)透過(guò)紗窗望著遙遠(yuǎn)的點(diǎn)點(diǎn)星光想自己的前生，幾乎到了無(wú)所不想的地步，那種感應(yīng)仿佛在夢(mèng)中一樣。⑤有一次，我坐在書(shū)桌前，看到書(shū)房的字紙簍已經(jīng)滿(mǎn)了出來(lái)，有許多是我寫(xiě)壞了的稿紙，有的是我已經(jīng)使用過(guò)的筆記，全被揉皺丟在字紙簍里，而到后來(lái)我已經(jīng)完全忘記了內(nèi)容，我要去倒字紙簍的時(shí)候靈機(jī)一動(dòng)，把那些我已經(jīng)舍棄的紙一張張拿起來(lái)，鋪平放在桌上，然后我便看見(jiàn)了自己一段生活的重現(xiàn)，有的甚至還記載著我心里最深處的一些秘密，讓自己看了都要臉紅的一些想法。⑥后來(lái)我體會(huì)到“敬惜字紙”的好處，丟掉了字紙簍，也改正了從前亂丟字紙的習(xí)慣。書(shū)房的字紙簍都藏有這么大的玄機(jī)，緣著書(shū)架而上的世界，可見(jiàn)有多么的海闊天空了。⑦安迪臺(tái)風(fēng)來(lái)訪那一夜，我在朋友家聊天到深夜才回到家里，沒(méi)想到我的書(shū)房里竟進(jìn)了水，那些還夾著殘破樹(shù)葉的污水足足有半尺高，我書(shū)架最下層的書(shū)在一夜之間全部泡湯，一看到搶救不及，心里緊緊的冒上來(lái)一陣糾結(jié)的刺痛，馬上想到一位長(zhǎng)輩：遠(yuǎn)在加州的許芥昱教授，他的居處淹水，妻兒全跑出了屋外，他為了搶救地下室的書(shū)籍資料，遲遲不出，直到兒子在大門(mén)口一再催促，他才從屋里走來(lái)，就在這時(shí)，他連人帶房子及剛搶救的書(shū)籍資料一起被沖下山去，尸體發(fā)現(xiàn)在數(shù)十哩英里的郊野。⑧許齊昱生前好友甚多，我在美國(guó)旅游的時(shí)候，聽(tīng)到鄭愁予、鄧清茂、白先勇、于崇信、金恒煒都談過(guò)他死的情形，大家言下都不免有些悵然。一位名震國(guó)際的漢學(xué)家，詩(shī)書(shū)滿(mǎn)腹，卻為了搶救地下室的書(shū)籍資料而客死異域，也確要叫人長(zhǎng)嘆；但是我后來(lái)一想，假如許芥公逃出了屋外，眼見(jiàn)自己的數(shù)十年心血、自己最鐘愛(ài)的書(shū)房被洪水沖走，那么他的心情又是何等的哀傷呢？這樣想時(shí)也就稍微能夠釋然。⑨我看到書(shū)房遭水淹的心情是十分哀傷的，因?yàn)樵跁?shū)架的最底層，是我少年時(shí)期閱讀的一批書(shū)，它雖然隨著歲月褪色了，大究分我也閱讀得熟爛了，然而它們?cè)?jīng)伴隨我度過(guò)年少的時(shí)光，有許多書(shū)一直到今天還深深的影響著我；不管我搬家到哪里，總是帶著這批我少年時(shí)代的書(shū)，不忍丟棄，閑時(shí)翻閱也頗能使我追想到過(guò)去那一段意氣風(fēng)發(fā)的日于，對(duì)現(xiàn)在的我仍存在著激勵(lì)自省的作用。⑩這些被水淹的書(shū)中，最早的一本是一九五八年大眾書(shū)局出版呂津惠翻譯的《少年維特的煩惱》，是我的大姊花五元買(mǎi)的，一個(gè)個(gè)看下來(lái)，如今傳在我的手中，我是在初中一年級(jí)讀這本書(shū)的。?隨手拾起一些濕淋淋的書(shū)，有史懷哲的《非洲手記》、英格瑪?柏格曼的《野草毒》、安德烈?紀(jì)德的《剛果記行》、阿德勒的《自卑與生活》、叔本華的《愛(ài)與生的苦惱》、田納西?威廉的《青春之鳥(niǎo)》、赫胥黎的《瞬息的燭火》、沙林杰的《麥田守望者》、梅立克和普希金的小說(shuō)，以及艾斯本的遺稿，總共竟有五百余冊(cè)的損失。?對(duì)一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，書(shū)的受損就像農(nóng)人的田地被水淹沒(méi)一樣，那種心情不僅是物質(zhì)的損失，而是歲月與心情的傷痕。我蹲在書(shū)房里看劫后的書(shū)，突然想起年少時(shí)展讀這些書(shū)冊(cè)的情景，書(shū)原來(lái)也是有情的，我們可以隨時(shí)在書(shū)店里購(gòu)回同樣內(nèi)容的新書(shū)，但書(shū)的心情是永遠(yuǎn)也買(mǎi)不回來(lái)了。?（B）“小千世界”是每個(gè)人“小小的大千”，種種的紀(jì)錄好像在心里烙下了血的刺青，是風(fēng)雨也不能磨滅的。但是在風(fēng)雨里把鐘愛(ài)的書(shū)籍拋棄，我竟也有了黛玉葬花的心情，一朵花和一本書(shū)一樣，它們有自己的心，只是做為俗人的我們，有時(shí)候不能體會(huì)罷了。1．文章以“書(shū)房”為線索敘事抒情，請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上補(bǔ)充恰當(dāng)內(nèi)容，梳理文章的寫(xiě)作思路。①_____想到書(shū)房是最好的“小千世界”。②_____憶長(zhǎng)輩為教書(shū)喪失。③_____抒寫(xiě)對(duì)“小千世界”的感悟。2．作者在第⑦⑧段中插敘許芥顯教授為教書(shū)而犧牲的內(nèi)容有什么作用。3．請(qǐng)從畫(huà)線A、B兩句話中任選一句自選角度進(jìn)行賞析。4．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)作者為什么認(rèn)為“小千世界”最好是書(shū)房。12．閱讀下面的文章，完成后面小題欲通大道，絕智棄巧①今日之世界，科技日新月異，商品層出不窮，崇智尚巧之風(fēng)可謂大盛。然而兩千多年以前的先哲老子卻說(shuō)，“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽”“絕圣棄智，民利百倍”“絕巧棄利，盜賊無(wú)有”，這不是在唱反調(diào)嗎？老子的言論是不是過(guò)時(shí)了呢？在我看來(lái)，老子的言論非但沒(méi)有過(guò)時(shí)，恰恰相反，在這個(gè)科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)而人心又如此浮躁的當(dāng)下，老子這些言論無(wú)異于一泓清冽之泉，有給狂熱于智、巧者送去清涼，促其猛醒之效。只因人們?cè)诔缰巧星傻耐瑫r(shí)，逐步遠(yuǎn)離，甚至喪失了心中的大道——純粹美好的心靈。②喜取巧而遠(yuǎn)道?！肚f子·天地》中有這樣一則故事：孔子的學(xué)生子貢曾見(jiàn)一位老人正在田地里挖地道通入井中，抱瓦罐汲水出來(lái)灌溉農(nóng)田，極其用力而功效很小。子貢就對(duì)他說(shuō)：“這里有一種叫做桔槔的機(jī)械，一天能灌畦一百，用力甚少而功效多，您不想用它嗎？”灌園老人氣得變了臉色，并嘲笑說(shuō)：“我聽(tīng)我的老師說(shuō)，有機(jī)械的必然有投機(jī)取巧之事，有投機(jī)取巧之事的必然有投機(jī)取巧之心。投機(jī)取巧之心存在胸中，就不具備純潔的品質(zhì)；純潔的品質(zhì)不具備，就精神不定；精神不定的，大道就不能和他相投合。我不是不知道那個(gè)機(jī)械，而是以用它為恥，所以就不用。”子貢聽(tīng)了羞容滿(mǎn)面，低頭不語(yǔ)。我想，莊子之所以反對(duì)使用機(jī)械是因?yàn)樗鼤?huì)敗壞人心。的確，機(jī)械一方面是能夠給人帶來(lái)很多好處，但那只是蠅頭微利；而另一方面，它也帶來(lái)了相當(dāng)大的壞處，只因它破壞了德性的源頭——人心。人心既壞，則世界將會(huì)是何等世界？③秉拙誠(chéng)而近道。既然取巧遠(yuǎn)離大道，那我們又應(yīng)該如何呢？西漢劉向在《說(shuō)苑·談叢》中說(shuō)：“智而用私不如愚而用公，故曰巧偽不如拙誠(chéng)?！痹恼舱f(shuō)：“唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。”何謂“拙”“誠(chéng)”？一言以蔽之，質(zhì)樸無(wú)華謂之“拙”，光明無(wú)欺謂之“誠(chéng)”。只因質(zhì)樸無(wú)華，絕智棄巧，內(nèi)心空明無(wú)羈絆，所以待人以“誠(chéng)”，做事以“恒”。為人處世，有誠(chéng)意，有恒心，不成事都難?、?。拙誠(chéng)是一種態(tài)度，也是一種品質(zhì)。然而，通大道仍然要切實(shí)去做。那么，從哪里開(kāi)始做起呢？老子有言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯右矂裾]道：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！憋@然，先賢們告訴我們，欲通大道需從身邊的小事做起。這件小事也許是將地上的垃圾拾起放進(jìn)垃圾桶，也許是公交車(chē)上見(jiàn)到老人讓個(gè)座位，也許是撿到貴重的物品物歸原主，也許是到飯店用餐珍惜糧食，不鋪張浪費(fèi)……⑤總之，棄取巧之事，秉拙誠(chéng)之心，積跬步之路，方可通人生大道。（選自《半月選讀》2018年第15期）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第②段的論證思路。3．第③段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．根據(jù)上下文，在第④段橫線上填上合適的內(nèi)容，使該段語(yǔ)意連貫完整。13．閱讀下面兩則報(bào)刊上的文章，完成后面小題也說(shuō)“佛系青年”劉念①云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。②“油膩大叔”還沒(méi)走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會(huì)，跟宗教沒(méi)有任何關(guān)系，就是借這個(gè)符號(hào)，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車(chē)，司機(jī)到門(mén)口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說(shuō)我好也行，說(shuō)不好也行……③無(wú)可無(wú)不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn)：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過(guò)頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點(diǎn)個(gè)贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。④朋友圈中，有一個(gè)干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動(dòng)了我：工作之外，真想這么干！——請(qǐng)注意，他也向往，但加了一個(gè)前提。⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思?？墒牵诠ぷ魃?，一個(gè)細(xì)節(jié)不滿(mǎn)意，能把自己和下屬都折騰個(gè)半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱(chēng)邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。⑥云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅(jiān)持，事事隨大流，那只能是淹沒(méi)于人潮、迷失掉自我。⑦有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡(jiǎn)主義，是聚焦。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹(shù)還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點(diǎn)上，好求一針捅破天。⑧自然界中，也有“佛系動(dòng)物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過(guò)自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。⑨除了堅(jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費(fèi)，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。⑩有人戲言，“佛系”也行，愿做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言。“佛系青年”只是自我調(diào)侃辛省志互聯(lián)網(wǎng)上的熱點(diǎn)話題總是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。上個(gè)月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個(gè)月就輪到了90后，一大批《第一批90后已經(jīng)xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經(jīng)出家了》刷屏，讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)然不是真的出家，而是說(shuō)青年們對(duì)生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經(jīng)修煉到了佛祖的境界，做到了無(wú)欲無(wú)求，不喜不悲，心如止水。生活中無(wú)所謂：“中午吃什么？這個(gè)行不行？”“行?！薄耙荒莻€(gè)吧？”“也可以?！惫ぷ髦袩o(wú)所謂：“你覺(jué)得這兩個(gè)方案哪個(gè)更好些？”“都可以吧?！薄胺鹣怠币辉~最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨(dú)自待著，關(guān)注自己興趣愛(ài)好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛(ài)上浪費(fèi)時(shí)間的男性稱(chēng)為“佛系男子”。但2017年底在中國(guó)火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”，顯然含義更廣。“佛系青年”火爆網(wǎng)絡(luò)，自然是因?yàn)槟贻p人覺(jué)得說(shuō)的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對(duì)壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實(shí)和佛系是一脈相承的。面對(duì)生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內(nèi)心的平靜，不與別人爭(zhēng)短長(zhǎng)。佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無(wú)欲無(wú)求、順其自然的教導(dǎo)。不過(guò)，如果所有人都這樣生活，社會(huì)的進(jìn)步可能要慢下來(lái)了。因?yàn)檫M(jìn)步，總是因?yàn)榭释蒙畹挠鸬?，如果沒(méi)有了欲望，就沒(méi)有了動(dòng)力。不過(guò)，“長(zhǎng)者們”也不必為90后太過(guò)擔(dān)憂(yōu)，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開(kāi)這篇熱文，點(diǎn)個(gè)贊，回頭還是該奮斗的時(shí)候奮斗，該精致的時(shí)候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺(jué)得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會(huì)取代上一代，成為社會(huì)的中堅(jiān)。1．2017年的年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。對(duì)“佛系”現(xiàn)象，社會(huì)評(píng)價(jià)不一。請(qǐng)仔細(xì)閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的觀點(diǎn)。每條字?jǐn)?shù)不超過(guò)20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段寫(xiě)到鷹與虎有什么作用？3．倘若你的好友是個(gè)“佛系學(xué)生”，下面是你們兩人的對(duì)話，你會(huì)怎么勸說(shuō)他（她）呢？請(qǐng)結(jié)合上文和生活實(shí)際進(jìn)行回答。40字左右。我：快點(diǎn)跑，要打鈴了?。簞e急，看開(kāi)就好。我：_________________________________________________________________4．下列說(shuō)法不符合以上文章原意的一項(xiàng)是（）A．2017年底在中國(guó)火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說(shuō)的“佛系男子”的含義是不同的。B．90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對(duì)壓力的唯一選擇。C．古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠(chéng)佛教，但他心懷百姓、務(wù)實(shí)為民，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說(shuō)的“佛系青年”。D．兩篇文章的作者都認(rèn)為若大家都過(guò)著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實(shí)現(xiàn)不了，社會(huì)的進(jìn)步可能要慢下來(lái)了。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)從下面所給的詞語(yǔ)中選兩個(gè)(多選不限)，并且至少用上一種常見(jiàn)修辭手法，寫(xiě)一段描寫(xiě)某個(gè)季節(jié)景物特點(diǎn)的話，不少于50個(gè)字，在所寫(xiě)文段中選用的詞語(yǔ)下面畫(huà)橫線。山崩地裂通宵達(dá)旦斷壁殘?jiān)蛔缘糜坝熬b綽浩瀚無(wú)垠漣漪天倫之樂(lè)妙手回春一瀉千里遮天蔽日裊裊煙云百鳥(niǎo)啾啾晨曦四、寫(xiě)作15．閱讀下面文字，按要求作文。日常生活中，各種儀式幾乎伴隨著每個(gè)人的一生。祭拜祖先有儀式，婚喪嫁娶有儀式，畢業(yè)典禮有儀式，就連買(mǎi)了一本新的筆記本鄭重地寫(xiě)下第一行字，也可算是一種儀式。有人認(rèn)為，儀式有傳承的意義，不容輕易改變；也有人認(rèn)為，儀式跟不上時(shí)代步伐就理應(yīng)改變，把精力投入到有意義的事情里去。以上文字給你有什么聯(lián)想或感悟，請(qǐng)以“儀式”為題，寫(xiě)一篇記敘文或議論文。要求：確定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲；字?jǐn)?shù)不少于600字；文中如需出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名、地名等，請(qǐng)用化名代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

試題分析：句中冒號(hào)，只能管到“朱輝”，管不到句末，此處應(yīng)去掉冒號(hào)。據(jù)此，答案為C。2、C【解析】

A．搭配不當(dāng)，“縮短”“降低”“減少”等詞語(yǔ)不能與倍數(shù)相搭配，應(yīng)改為“縮短了一半”；B．所表達(dá)的是否定的意思，與事實(shí)不符，應(yīng)改為“沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著‘如在畫(huà)圖中’的”；D．成分殘缺，缺少主語(yǔ)，應(yīng)去掉“讓”；故選C。3、C【解析】

A.連累lei，取締——取締。B.妄乎所以——忘乎所以。D.積淀jī。4、B【解析】

A成分殘缺，可刪去“在……中”或“使”；C語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題”；D“大約”“左右”語(yǔ)義重復(fù)。故選B。5、D【解析】

ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤。祥子第二次買(mǎi)車(chē)的積蓄又被孫偵探敲詐。6、1．運(yùn)動(dòng)飲料是根據(jù)運(yùn)動(dòng)時(shí)生理消耗特點(diǎn)配制的、能針對(duì)性地補(bǔ)充運(yùn)動(dòng)時(shí)丟失的營(yíng)養(yǎng)，保持及提高運(yùn)動(dòng)能力，加速運(yùn)動(dòng)后消除疲勞的飲料品種。2．①鈉②鉀③精制糖④低聚糖⑤濃度3．作比較，將健身愛(ài)好者、專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員、戶(hù)外運(yùn)動(dòng)者與普通人進(jìn)行比較，突出了運(yùn)動(dòng)飲料對(duì)前面三類(lèi)人員的重要性和必要性。4．羅素兮喝的運(yùn)動(dòng)飲料有問(wèn)題。一是在營(yíng)養(yǎng)成分及含量中抗壞血酸超標(biāo)，硫胺素、核黃素及其衍生物含量不足；二是污染物限量中砷和咖啡因超過(guò)正常標(biāo)準(zhǔn)值。5．B【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)材料的整體感知能力以及給事物下定義的能力，應(yīng)該套用“運(yùn)動(dòng)飲料是一種……的飲料”這一句式，結(jié)合材料中第二段運(yùn)動(dòng)飲料的配置原理以及其功用來(lái)回答即可，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。2．對(duì)于解答材料的整合與探究這類(lèi)題目，一定要將材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問(wèn)題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。從“還能補(bǔ)充鈉、鉀等礦物質(zhì)”“運(yùn)動(dòng)飲料中除了有精制糖之外，還加入了低聚糖這一類(lèi)水溶性膳食纖維”“可以維持一定的血糖濃度，延緩疲勞發(fā)生”可以提煉出問(wèn)題的答案。3．本題考查的是分析常見(jiàn)的說(shuō)明方法及其作用。首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征方面來(lái)分析其作用。從“對(duì)于普通人而言”“而對(duì)于健身愛(ài)好者、專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員、戶(hù)外運(yùn)動(dòng)者等”可知，這里運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法，突出了運(yùn)動(dòng)飲料對(duì)于專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員的作用。4．此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。羅素兮喝的運(yùn)動(dòng)飲料“抗壞血酸mg/kg≤200”，而國(guó)家規(guī)定不超120，所以抗壞血酸超標(biāo)；硫胺素、核黃素及其衍生物含量達(dá)不到國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)；把“砷mg/kg≤1”“咖啡因g/kg≤2.1”和材料三中的國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)比較可知，飲料中的砷和咖啡因超標(biāo)。5．這是一道信息篩選題，考查學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容的整體感知能力。B項(xiàng)有誤，應(yīng)該為：根據(jù)運(yùn)動(dòng)時(shí)生理消耗的特點(diǎn)而配制的運(yùn)動(dòng)飲料，能針對(duì)性地補(bǔ)充運(yùn)動(dòng)時(shí)丟失的營(yíng)養(yǎng)，有利地保持、提高運(yùn)動(dòng)能力，加速運(yùn)動(dòng)后消除疲勞。7、①同是宦游人②右手秉遺穗③狐裘不暖錦衾?、芫坪ㄐ啬懮虚_(kāi)張⑤所欲有甚于生者，所惡有甚于死者⑥例如：海日生殘夜，江春入舊年。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！窘馕觥窟@是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫(xiě)時(shí)，要注意宦、秉、穗、裘、衾、酣幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、示例：《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂?guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。首先是諸葛亮。《三國(guó)演義》中描寫(xiě)的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描寫(xiě)的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄。此外，也是為了提倡為封建主子賣(mài)命，《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫(xiě)姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫(xiě)孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的?！窘馕觥?/p>

考查名著閱讀。《三國(guó)演義》作為中國(guó)文學(xué)史上的第一部章回體的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它的思想成就與藝術(shù)價(jià)值都是不容低估的。“讀《三國(guó)演義》，不能只看故事”，這句話是說(shuō)要讀出說(shuō)名著的故事所蘊(yùn)含的道理?？筛鶕?jù)自己的閱讀體驗(yàn)，結(jié)合名著中的故事情節(jié)，確立一個(gè)探究的方向，論述一個(gè)明確的觀點(diǎn)。如《三國(guó)演義》是中國(guó)權(quán)術(shù)的大全，機(jī)謀、權(quán)謀、陰謀的集大成者，是指它展示了中國(guó)權(quán)術(shù)的各種形態(tài)。全書(shū)所呈現(xiàn)的政治、軍事、外交、人際等領(lǐng)域，全都凸顯一個(gè)“詭”字，所有的權(quán)術(shù)全是詭術(shù)。它的忠奸邪正，以劉蜀為忠正，以曹魏為奸邪，這道統(tǒng)觀是外加上去的。無(wú)論忠奸，都奉權(quán)詐為宗，無(wú)論邪正，都是奸狡的豪雄。其中所寫(xiě)的種種得意權(quán)謀，多數(shù)不見(jiàn)于正史，如桃園結(jié)義、貂蟬美人計(jì)、諸葛亮三氣周瑜、孔明借箭、蔣干盜書(shū)、周瑜打黃蓋、劉備擲子、司馬懿詐病賺曹爽等。作者所注重的恰恰是權(quán)詐陰謀一類(lèi)。作者要把現(xiàn)實(shí)人生中種種權(quán)謀機(jī)變之道做一個(gè)集中的展示，以為后學(xué)效法之用。二、閱讀9、1．“鎖”字生動(dòng)形象地描寫(xiě)出了梧桐深院的蕭瑟秋意和凄清氛圍?！版i”一語(yǔ)雙關(guān)，被鎖住的不只是蕭瑟清秋，更是詞人的自由和無(wú)可解脫的孤獨(dú)、寂寞。2．A【解析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌重點(diǎn)詞句的含義和作用的理解能力。具體技巧有：抓關(guān)鍵詞；分析遣詞造句；描述畫(huà)面；體會(huì)意境；把握情感；領(lǐng)悟哲理；賞析寫(xiě)作手法等。詩(shī)中形象（意象）傾注了詩(shī)人的思想，包孕著詩(shī)人的情感?！凹拍嗤┥钤烘i清秋”一句中“寂寞”的不只是梧桐，即使是凄慘秋色，也要被“鎖”于這高墻深院之中。而“鎖”住的也不只是這滿(mǎn)院秋色，落魄的人，孤寂的心，思鄉(xiāng)的情，亡國(guó)的恨，都被這高墻深院禁錮起來(lái)，此景此情，用一個(gè)愁字是說(shuō)不完的。形象傳達(dá)出了詞人失去自由的幽囚生活的孤獨(dú)凄涼。2．A項(xiàng)理解有誤。不是身處皇宮難覓知音的皇帝，而是一位亡國(guó)之君。10、1．C2．D3．D4．A5．①向氏認(rèn)為國(guó)氏欺騙他，就到國(guó)氏那里去埋怨他。②你盜竊這些東西而被判罪，怨（恨）誰(shuí)呢？【解析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。C.手目所及，亡不探也（亡：沒(méi)有）2．A項(xiàng)的“其”解釋為：代詞，“他的”/副詞，表疑問(wèn)；B項(xiàng)的“而”解釋為：連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接；C項(xiàng)的“之”解釋為：結(jié)構(gòu)助詞，“的”/結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；D項(xiàng)的“以”解釋為：因?yàn)?。故選D。3．“國(guó)氏之盜，公道也”是判斷句式。A項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句式；B項(xiàng)是省略句式；C項(xiàng)是陳述句式；D項(xiàng)是判斷句式。選D。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。BCD三項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤。結(jié)合“吾盜天地之時(shí)利，云雨之滂潤(rùn)，山澤之產(chǎn)育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陸盜禽獸，水盜魚(yú)鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚(yú)鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃。”分析，國(guó)氏告訴向氏致富之道是利用天時(shí)，地利和勤勞。5．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“怨”埋怨；“盜”，盜竊。【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：齊國(guó)的國(guó)氏非常富裕，宋國(guó)的向氏非常貧窮。向氏從宋國(guó)來(lái)到齊國(guó)，請(qǐng)教他致富的方法。國(guó)氏告訴他說(shuō)：“我擅長(zhǎng)獲取外物。我開(kāi)始獲取外物的時(shí)候，一年就充足了，兩年就富足了，三年就五谷豐饒了。從這以后，我送給別人的財(cái)務(wù)遍及州閭。”向氏非常高興。他聽(tīng)明白了國(guó)氏獲取外物的話，卻不理解國(guó)氏獲取外物的道理，于是翻墻入院，鑿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，沒(méi)有不偷的。不長(zhǎng)時(shí)間，就因盜竊來(lái)的贓物被發(fā)現(xiàn)而被判罪，先前積蓄的財(cái)物也被沒(méi)收了。向氏認(rèn)為國(guó)氏欺騙他，就到國(guó)氏那里去埋怨他。國(guó)氏說(shuō)：“你是怎樣獲取外物的？”向氏說(shuō)了他的情況。國(guó)氏說(shuō)：“唉！你不理解獲取外物的道理竟然錯(cuò)到了這種地步！現(xiàn)在我告訴你（應(yīng)該怎么做）吧。天有適合的時(shí)令，地有有利的地勢(shì)。我獲取天地的時(shí)令和地勢(shì)，云雨的澆灌和滋潤(rùn)，山巒湖澤的生產(chǎn)和養(yǎng)育，來(lái)種植我的莊稼，構(gòu)建我的房舍。我地上獲取飛禽走獸，水里獲取魚(yú)鱉蝦蟹，沒(méi)有什么東西是不可獲取的。莊稼、土木、禽獸、魚(yú)鱉，都是上天生產(chǎn)的，哪里是我所擁有的？這樣，我獲取上天的東西卻沒(méi)有遭受懲罰。金玉等珍寶，谷布等財(cái)務(wù)，那是別人積攢的東西，哪里是上天給的東西？你盜竊這些東西（它們）而被判罪，怨（恨）誰(shuí)呢？向氏非常迷惑，認(rèn)為國(guó)氏又在欺騙他，就去拜訪東郭先生，向他請(qǐng)教。東郭先生說(shuō)：“國(guó)氏獲取外物的方法，是遵循公正之道的行為，所以沒(méi)有遭受懲罰；你獲取外物的行為，是出于私心的盜竊行為，所以被判罪受懲。”11、1．①臺(tái)風(fēng)天與友人書(shū)齋閑談②深夜回家發(fā)現(xiàn)書(shū)房進(jìn)水③為書(shū)房的損失而哀傷2．要點(diǎn)：①突出了書(shū)房是靈魂的寫(xiě)照②襯托了“我”的哀傷（答到要點(diǎn)即可滿(mǎn)分）3．A句示例：此句運(yùn)用了排比手法，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，寫(xiě)出了“小千世界”在不同情況下給人心靈的積極作用，表達(dá)了作者對(duì)“小千世界”的感激與贊美之情。B句示例：此句運(yùn)用了比喻手法，將“小千世界”的記錄比作“血的刺青”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“小千世界”對(duì)作者過(guò)往的“歲月與心情”的記錄給作者留下的深刻印象，說(shuō)明了“小千世界”深深觸及了作者的靈魂。（或從用詞角度賞析，言之成理均可）4．要點(diǎn)：①分享偉大心靈的創(chuàng)造②可以馳騁想象，品味美好③獨(dú)享秘密④藏著最珍貴溫暖的記憶⑤復(fù)原傷口，整裝再發(fā)（答到四點(diǎn)即給滿(mǎn)分）【解析】

1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。從整體上把握文本脈絡(luò)。然后結(jié)合提示填空。第一空結(jié)合“安迪臺(tái)風(fēng)來(lái)訪時(shí)，我正在朋友的書(shū)齋閑談，狂亂喧囂的風(fēng)雨聲不時(shí)透窗而來(lái)，一盞細(xì)小的燈花燭火在風(fēng)中微明微滅，但是屋外的風(fēng)雨愈大，我愈感覺(jué)得朋友書(shū)房的幽靜，并且微透出書(shū)的香氣?！备爬ǖ贸觯号_(tái)風(fēng)天與友人書(shū)齋閑談；第二空結(jié)合“我在朋友家聊天到深夜才回到家里，沒(méi)想到我的書(shū)房里竟進(jìn)了水，那些還夾著殘破樹(shù)葉的污水足足有半尺高，我書(shū)架最下層的書(shū)在一夜之間全部泡湯，一看到搶救不及，心里緊緊的冒上來(lái)一陣糾結(jié)的刺痛”概括得出：深夜回家發(fā)現(xiàn)書(shū)房進(jìn)水；第三空結(jié)合“對(duì)一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，書(shū)的受損就像農(nóng)人的田地被水淹沒(méi)一樣，那種心情不僅是物質(zhì)的損失，而是歲月與心情的傷痕。我蹲在書(shū)房里看劫后的書(shū)，突然想起年少時(shí)展讀這些書(shū)冊(cè)的情景，書(shū)原來(lái)也是有情的，我們可以隨時(shí)在書(shū)店里購(gòu)回同樣內(nèi)容的新書(shū)，但書(shū)的心情是永遠(yuǎn)也買(mǎi)不回來(lái)了?！备爬ǖ贸觯簽闀?shū)房的損失而哀傷。2．要求學(xué)生結(jié)合插敘的作用分析。其作用為：插入的內(nèi)容對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托的作用；有時(shí)會(huì)起到解釋說(shuō)明的作用；使文章脈絡(luò)清晰；結(jié)構(gòu)緊湊等。結(jié)合下文“我看到書(shū)房遭水淹的心情是十分哀傷的”分析，襯托了“我”的哀傷；結(jié)合“突然想起年少時(shí)展讀這些書(shū)冊(cè)的情景，書(shū)原來(lái)也是有情的，我們可以隨時(shí)在書(shū)店里購(gòu)回同樣內(nèi)容的新書(shū)，但書(shū)的心情是永遠(yuǎn)也買(mǎi)不回來(lái)了?！狈治觯和怀隽藭?shū)房是靈魂的寫(xiě)照。3．賞析句子一般從修辭方法。描寫(xiě)手法，遣詞造句等角度入手。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析。AB兩句都可以從修辭的角度賞析。首先指出修辭方法，然后結(jié)合修辭的作用寫(xiě)出表達(dá)效果和體現(xiàn)的情感即可。A句采用了排比的修辭。增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，寫(xiě)出了“小千世界”在不同情況下給人心靈的積極作用，表達(dá)了作者對(duì)“小千世界”的感激與贊美之情；B句運(yùn)用了比喻手法，將“小千世界”的記錄比作“血的刺青”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“小千世界”對(duì)作者過(guò)往的“歲月與心情”的記錄給作者留下的深刻印象，說(shuō)明了“小千世界”深深觸及了作者的靈魂。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，找到答題區(qū)間②③段。結(jié)合“因?yàn)橛辛诵∏澜?，?dāng)大千世界風(fēng)雨如晦、雞鳴不已之際，我們可以用清明的心靈來(lái)觀照；當(dāng)舉世狂歡、眾樂(lè)成城之時(shí)，我們能夠超然的自??；當(dāng)在外界受到挫折時(shí)，回到這個(gè)心靈的城堡，我們可以在里面得到安慰；心靈的傷口復(fù)原，然后做一次比以前更好的出發(fā)。因?yàn)榇蟛糠秩说臅?shū)房里都收藏了無(wú)數(shù)偉大的心靈，隨時(shí)能來(lái)和我們會(huì)面，我們分享了那些光耀的創(chuàng)造，而我們的秘密還得以獨(dú)享。我認(rèn)為每個(gè)人居住過(guò)的地方都能表現(xiàn)他的性格，尤其是書(shū)房，因?yàn)闀?shū)房是一個(gè)人最親密的地點(diǎn)，也是一個(gè)人靈魂的寫(xiě)照?！狈治?。如：我們可以用清明的心靈來(lái)觀照；我們能夠超然的自省；我們可以在里面得到安慰；心靈的傷口復(fù)原，然后做一次比以前更好的出發(fā)；無(wú)數(shù)偉大的心靈，隨時(shí)能來(lái)和我們會(huì)面，我們分享了那些光耀的創(chuàng)造；我們的秘密還得以獨(dú)享；是一個(gè)人最親密的地點(diǎn)，也是一個(gè)人靈魂的寫(xiě)照?！军c(diǎn)睛】常用的修辭方法及作用：比喻、擬人、夸張、排比。比喻的作用有三：一是使深?yuàn)W的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。擬人的作用是可以使讀者不僅對(duì)所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對(duì)該事物的強(qiáng)烈感情，運(yùn)用擬人表現(xiàn)喜愛(ài)的事物，可以把它寫(xiě)得栩栩如生，使人倍感親切自然；夸張的作用是可以深刻地表現(xiàn)作者對(duì)事物的鮮明的感情態(tài)度，從而引起讀者的強(qiáng)烈共鳴；通過(guò)對(duì)事物的形象渲染，可以引起人們豐富的想象，有利于突出事物的本質(zhì)和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強(qiáng)烈奔放的情感，增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。12、1．欲通大道，絕智棄巧。（或“棄取巧之事，秉拙誠(chéng)之心，積跬步之路，方可通人生大道。）2．首先提出了“喜取巧而遠(yuǎn)道”的觀點(diǎn)；然后列舉抱甕灌園的故事進(jìn)行論證；最后強(qiáng)調(diào)了喜取巧破壞人心的壞處。3．道理論證，通過(guò)引用西漢劉向和曾文正公的話，論證了“秉拙誠(chéng)而近道”這一觀點(diǎn)，從而使論證更深入、更有說(shuō)服力。4．積跬步而行道【解析】1．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合本文的內(nèi)容來(lái)看，題目“欲通大道，絕智棄巧?！笔侵行恼擖c(diǎn)?；蛘呓Y(jié)尾總結(jié)句“棄取巧之事，秉拙誠(chéng)之心，積跬步之路，方可通人生大道?！币部勺鳛橹行恼擖c(diǎn)，二者是一致的。2．要求學(xué)生分析論證思路時(shí)，需遵循“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”的一般思路分析。運(yùn)用首先，然后，接著，最后等連接詞。第二段內(nèi)容首先提出了“喜取巧而遠(yuǎn)道”的觀點(diǎn)；然后采用舉例子的論證方法（列舉抱甕灌園的故事）進(jìn)行論證；最后得出結(jié)論：強(qiáng)調(diào)了喜取巧破壞人心的壞處。3．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析。結(jié)合劃線句分析，引用西漢劉向和曾文正公的話，故采用了道理論證，然后寫(xiě)出作用。通過(guò)引用西漢劉向和曾文正公的話，論證了“秉拙誠(chéng)而近道”這一觀點(diǎn)，從而使論證更深入、更有說(shuō)服力。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握，結(jié)合最后總結(jié)語(yǔ)“棄取巧之事，秉拙誠(chéng)之心，積跬步之路，方可通人生大道?！焙偷冖诙握撌觥跋踩∏啥h(yuǎn)道?！?，第③段論述“秉拙誠(chéng)而近道?！?，那么第④段則論述“積跬步而行道”，然后結(jié)合第四段內(nèi)容核實(shí)即可。13、1．【甲】佛系的本質(zhì)是聚焦、抓大放小和一層分寸感?！疽摇俊胺鹣怠笔?0后面對(duì)壓力時(shí)的一種宣泄。2．舉例論證，以“佛系動(dòng)物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質(zhì)是抓大放小。3．示例：親，風(fēng)輕云淡是好事，但我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，紀(jì)律是生活的準(zhǔn)繩，該有的堅(jiān)持，該有的分寸，一定要堅(jiān)守。4．B【解析】1．考查對(duì)議論文論點(diǎn)的理解。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。仔細(xì)閱讀文章，甲文找到“⑦有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡(jiǎn)主義，是聚焦?！薄阿岢藞?jiān)持與隨意的辯證