《囚綠記》 市賽獲獎

陸蠡囚綠記散文家陸蠡作者事跡與寫作背景簡介

1935年作者任上海文化生活出版社編輯，上海淪陷后，他留滬主持該社工作。1942年4月13日，因出版抗日小說，被捕，刑審數(shù)月，受盡酷刑，英勇不屈，被日寇秘密殺害。本文是現(xiàn)代散文家陸蠡的代表作，寫于抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，寫作者在上海“孤島”時(shí)期，懷念在北京的一段生活，表達(dá)對祖國山河淪亡的感嘆與對民族氣節(jié)的禮贊之情。值得驕傲的朋友優(yōu)美的性格和黃金的心和一個崇高的靈魂接觸

——巴金1、給下列紅顏色的字注音：陸蠡瞥見

移徙猗郁蕈菌2、初步思考下列問題：①哪幾段寫囚綠的？囚綠之前，之后寫了什么？

(圈劃關(guān)鍵句（即那些寫行動的句子）如能象“囚綠”那樣用兩個字概括更好。)

②哪一段或哪幾段寫得特能打動你，做一下記號，待會兒我們要好好朗讀和品味。③質(zhì)疑。有疑惑的地方打個問號。初讀課文，整體感知lǐyīpiēxǐxùn想一想，說一說

哪幾段寫囚綠的？囚綠之前，之后寫了什么？

(圈劃關(guān)鍵句（即那些寫行動的句子）如能象“囚綠”那樣用兩個字概括更好。)

讀一讀你最喜歡的語段或語句，并說說你喜歡的理由。品一品，讀一讀

①作者筆下的綠有怎樣的特點(diǎn)呢？

②面對摯愛的綠，作者有怎樣的體驗(yàn)與理性思考呢？（提示：應(yīng)聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會背景——“烽煙四逼”。）

再讀課文，探究思考（先四人小組交流，然后每組推選一名代表作全班交流）什么是象征？聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會背景，說說“綠”的象征意義。（提示：由綠的特點(diǎn)，作者的體驗(yàn)思考聯(lián)想一下。）

質(zhì)疑探究，領(lǐng)會主旨試著借鑒本文的寫法，調(diào)動你的情感和想象,描述一種景物,力求寫出景物的特征。動手寫一寫自學(xué)指導(dǎo)采用三步讀書法學(xué)習(xí)：1、初讀課文，用文中的圈點(diǎn)符號標(biāo)出段序、生字、生詞，然后查工具書注音、解釋。2、再讀課文，理清文章思路，熟悉課文內(nèi)容，能用自己的話概括課文大意。3、三讀課文，用“?！狈枠?biāo)出關(guān)鍵詞語，用“——”符號標(biāo)出總括局、重要句，用“~~”符號標(biāo)出佳妙句，用“”符號標(biāo)出重要段，用“(”符號標(biāo)出段內(nèi)層次，加在層次開頭，然后參照《綠》一文“讀書動筆示例”，在草稿紙上逐一批注的文字，寫好后，同學(xué)之間交流，取長補(bǔ)短，修改補(bǔ)充，正式定稿，寫在課文右邊空白處。自學(xué)效果檢查一、正音：陸蠡瞥見

移徙淅瀝蔥蘢囚系二、解釋：了截爽直——急不暇擇——抑郁——蔥蘢——攀援——幽囚——囚系——烽煙——爽快、干脆。迫切，來不及選擇。暇：空閑。心有憤恨不能訴說而煩悶。（草木）清脆茂盛。抓著東西往上爬。囚禁。囚拘、囚禁。烽火，古時(shí)候邊防報(bào)警點(diǎn)的煙火，比于戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭。課文結(jié)構(gòu)提示

全文14段，開頭一段引出回憶，最后一段結(jié)束回憶，照應(yīng)開頭，并抒發(fā)對“圓窗和綠友”的懷念。中間部分是文章的主體，可分為兩個部分。第一部分（2—7段）：寫愛綠。又可分兩層。第一層（2—4）寫選擇了可以看到綠色的房間。第二層（5—7）寫享受房間的綠色。第二部分（8—13段）：寫囚綠。又可分三層。第一層（8）寫囚住綠色。第二層（9—11）寫綠色的變化。第三層（12—13）寫“我”釋放了綠色。理解下列句子在文章中的表達(dá)作用：1、我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣。2、人識在自然中生長的，綠是自然的顏色。3、我好像發(fā)現(xiàn)了一種“生的歡喜”，超越了任何的喜悅。表現(xiàn)作者和綠的心靈的相通。表達(dá)了作者對綠的熱愛，對這樣一種安寧、平和的環(huán)境的追求。從下文“囚綠”以后的心理活動看，“我”對綠的理解并不是很深入的。表達(dá)作者對生命活力的贊美。所謂“生的歡喜”，就是對富有生命力的東西的熱愛。作者認(rèn)為面對蓬勃生機(jī)所產(chǎn)生的喜悅超過在任何時(shí)候產(chǎn)生的喜悅。作者認(rèn)為，認(rèn)識不能脫離自然環(huán)境的，而綠就是自然環(huán)境最好的代表，因此人是不能生活在缺少綠的環(huán)境中的。寫作特點(diǎn)借物抒情，以小見大。語言優(yōu)美、清麗、帶憂郁色彩。關(guān)于象征手法

象征比喻擬人暗示托物言志

借物抒情

因物說理

如周敦頤的《愛蓮說》，文章描寫的對象不同，語言的風(fēng)格各異，而且有白話，有文言，但卻具有一個共同的地方，即作者都不是單純地贊美松樹、白楊、翠竹、蓮花，而是借這些物來贊頌?zāi)承┟赖乱约熬邆溥@些美德的人，或借以說明某項(xiàng)事理。這種寫作手法，通常稱為“象征的手法”。

礁石

艾青

一個浪，一個浪