為什么說威廉莫里斯是現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父

“我設(shè)計(jì)這種特殊的人造物系統(tǒng)的特質(zhì)表現(xiàn)在它內(nèi)部的自然法則與外部自然法則之間的薄薄的界面上：人工界面恰恰集中在內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境的這一界面上,它關(guān)心的是通過使內(nèi)部環(huán)境適應(yīng)外部環(huán)境來達(dá)到目標(biāo)?！?/p>

——赫伯特·西蒙

請(qǐng)借用這話來理解為什么說威廉·莫里斯是現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父？

威廉·莫里斯（WilliamMorris，1834—1896），英國(guó)拉斐爾前派畫家，手工藝藝術(shù)家，設(shè)計(jì)師。威廉·莫里斯作為英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人。是真正實(shí)現(xiàn)約翰拉斯金思想的一個(gè)重要設(shè)計(jì)先驅(qū)。是拉菲爾前派的主要成員。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的兩個(gè)基本原則，即1、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是為千千萬萬的人服務(wù)的，而不是為少數(shù)人的活動(dòng)；2、設(shè)計(jì)工作必須是集體的活動(dòng)，而不是個(gè)體勞動(dòng)。這兩個(gè)原則都在后來的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中得到發(fā)揚(yáng)光大。莫里斯的理論與實(shí)踐在英國(guó)產(chǎn)生了很大影響，一些年輕的藝術(shù)家和建筑師，如沃賽、馬克穆多和阿什比等人，紛紛效仿，進(jìn)行設(shè)計(jì)的革新，從而引發(fā)了“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的產(chǎn)生。盡管有其先天的局限，但它首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張美術(shù)家從事設(shè)計(jì)，反對(duì)“純藝術(shù)”，另外，還強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)“師承自然”、忠實(shí)于材料和適應(yīng)使用目的，并創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品，為全世界的設(shè)計(jì)革新運(yùn)動(dòng)做出了杰出的貢獻(xiàn)。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的兩個(gè)基本原則，即“紅屋”的取得了很大成功，不僅僅是采用功能需求為首要考慮，部分吸取英國(guó)中世紀(jì)、特別是哥特風(fēng)格細(xì)節(jié)來設(shè)計(jì)住宅建筑，從而擺脫了維多利亞時(shí)期繁瑣的建筑特點(diǎn)，同時(shí)還在于莫里斯從統(tǒng)一的方案出發(fā)，設(shè)計(jì)了整個(gè)建筑的室內(nèi)、家具等等?！凹t屋”的建成引起設(shè)計(jì)界廣泛的興趣與稱頌，使莫里斯感到社會(huì)上對(duì)于好的設(shè)計(jì)、為大眾的設(shè)計(jì)的廣泛需求，他希望能夠?yàn)榇蟊娞峁┰O(shè)計(jì)服務(wù)，為社會(huì)提供真正的好的設(shè)計(jì)，改變?cè)O(shè)計(jì)中流行的矯揉造作方式，反對(duì)維多利亞風(fēng)格的壟斷，也抵御來勢(shì)洶洶的工業(yè)化風(fēng)格。1、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是為千千萬萬的人服務(wù)的，而不是為少數(shù)人的活動(dòng)；2、設(shè)計(jì)工作必須是集體的活動(dòng)，而不是個(gè)體勞動(dòng)。這兩個(gè)原則都在后來的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)（Modernistdesign）中得到發(fā)揚(yáng)光大。莫里斯的理論與實(shí)踐在英國(guó)產(chǎn)生了很大影響，一些年輕的藝術(shù)家和建筑師，如沃賽、馬克穆多和阿什比等人，紛紛效仿，進(jìn)行設(shè)計(jì)的革新，從而引發(fā)了“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”（ArtsandCraftsMovement）的產(chǎn)生。盡管有其先天的局限，但它首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張美術(shù)家從事設(shè)計(jì)，反對(duì)“純藝術(shù)”，另外，還強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)“師承自然”、忠實(shí)于材料和適應(yīng)使用目的，并創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品，為全世界的設(shè)計(jì)革新運(yùn)動(dòng)做出了杰出的貢獻(xiàn)。莫里斯是一位復(fù)雜的人物，在政治上和設(shè)計(jì)上他是激進(jìn)的，但他又深深地迷戀傳統(tǒng)，有時(shí)還體現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫色彩。他是一位積極的社會(huì)主義者，主張社會(huì)平等和反對(duì)壓迫，但在其晚年卻出現(xiàn)了矛盾的現(xiàn)象。一方面他的社會(huì)主義理想進(jìn)一步發(fā)展，另一方面他的設(shè)計(jì)又變得越來越復(fù)雜和昂貴，他所接受的設(shè)計(jì)委托多是豪華宮殿的室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)（

InteriorDesign）。因此，要全面了解莫里斯，我們必須將他的理論與他的實(shí)際工作分別開來。前者體現(xiàn)了他對(duì)未來“烏托邦式”的理想，后者又不得不與英國(guó)工業(yè)化的現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)。這種理論與實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象正是這一時(shí)期設(shè)計(jì)改革家們的共性。紅屋：紅墻全部展露在外面，與環(huán)境完美結(jié)合?！凹t屋”的取得了很大成功，不僅僅是采用功能需求為首要考慮，部分吸取英國(guó)中世紀(jì)、特別是哥特風(fēng)格細(xì)節(jié)來設(shè)計(jì)住宅建筑，從而擺脫了維多利亞時(shí)期繁瑣的建筑特點(diǎn)，同時(shí)還在于莫里斯從統(tǒng)一的方案出發(fā)，設(shè)計(jì)了整個(gè)建筑的室內(nèi)、家具等等?！凹t屋”的建成引起設(shè)計(jì)界廣泛的興趣與稱頌，使莫里斯感到社會(huì)上對(duì)于好的設(shè)計(jì)、為大眾的設(shè)計(jì)的廣泛需求，他希望能夠?yàn)榇蟊娞峁┰O(shè)計(jì)服務(wù)，為社會(huì)提供真正的好的設(shè)計(jì)，改變?cè)O(shè)計(jì)中流行的矯揉造作方式，反對(duì)維多利亞風(fēng)格的壟斷，也抵御來勢(shì)洶洶的工業(yè)化風(fēng)格?！凹t屋”建成后，莫里斯與幾位好友建立了自己的商行——“莫里斯商行”，自己設(shè)計(jì)產(chǎn)品并組織生產(chǎn)。這是19世紀(jì)后半葉出現(xiàn)于英國(guó)的眾多工藝美術(shù)設(shè)計(jì)行會(huì)的發(fā)端。盡管莫里斯與別人一道設(shè)計(jì)過家具，但他主要是一位平面設(shè)計(jì)師，即從事織物、墻紙、瓷磚、地毯、彩色鑲嵌玻璃等的設(shè)計(jì)。另外，在印刷、書籍裝幀設(shè)計(jì)方面，他也取得了十分突出的成就，他尤其講究版面編排，強(qiáng)調(diào)版面的裝飾性，通常采取對(duì)稱結(jié)構(gòu)，形成了嚴(yán)謹(jǐn)，樸素，莊重的風(fēng)格。他的設(shè)計(jì)多以植物為題材，頗有自然氣息并反映出一種中世紀(jì)的田園風(fēng)味，這是拉斯金“師承自然”主張的具體體現(xiàn)，對(duì)后來風(fēng)靡歐洲的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了一定的影響作為設(shè)計(jì)革新運(yùn)動(dòng)的思想領(lǐng)袖，拉斯金將產(chǎn)品粗制濫造的原因歸罪于機(jī)械化批量生產(chǎn)，因而竭力指責(zé)工業(yè)及其產(chǎn)品。英國(guó)是第一個(gè)經(jīng)歷工業(yè)革命的國(guó)家，也是在此同時(shí)它也出現(xiàn)了一個(gè)反工業(yè)化的組織，并很快起名為“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”（

ArtsandCraftsMovement

）。這個(gè)組織最重要的是設(shè)計(jì)師就是莫里斯（WilliamMorris）。莫里斯反對(duì)機(jī)器生產(chǎn)（

Machineproduction）的濫用和工業(yè)社會(huì)對(duì)人性的扼殺，認(rèn)為工業(yè)革命在儲(chǔ)金物質(zhì)文明飛躍的同時(shí)帶來了一系列嚴(yán)重問題，如環(huán)境惡化、道德敗壞，摧毀了傳統(tǒng)的價(jià)值觀和道德觀。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)理念的椅子洋薊圖案的糊墻紙莫里斯的理論與實(shí)踐在英國(guó)產(chǎn)生了很大影響，一些年輕的藝術(shù)家和建筑師，如沃賽、馬克穆多和阿什比等人，紛紛效仿，進(jìn)行設(shè)計(jì)的革新，從而引發(fā)了“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的產(chǎn)生。盡管有其先天的局限，但它首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張美術(shù)家從事設(shè)計(jì)，反對(duì)“純藝術(shù)”，另外，還強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)“師承自然”、忠實(shí)于材料和適應(yīng)使用目的，并創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品，為全世界的設(shè)計(jì)革新運(yùn)動(dòng)做出了杰出的貢獻(xiàn)。莫里斯是一位復(fù)雜的人物，在政治上和設(shè)計(jì)上他是激進(jìn)的，但他又深深地迷戀傳統(tǒng)，有時(shí)還體現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫色彩。他是一位積極的社會(huì)主義者，主張社會(huì)平等和反對(duì)壓迫，但在其晚年卻出現(xiàn)了矛盾的現(xiàn)象。一方面他的社會(huì)主義理想進(jìn)一步發(fā)展，另一方面他的設(shè)計(jì)又變得越來越復(fù)雜和昂貴，他所接受的設(shè)計(jì)委托多是豪華宮殿的室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)。因此，要全面了解莫里斯，我們必須將他的理論與他的實(shí)際工作分別開來。前者體現(xiàn)了他對(duì)未來“烏托邦式”的理想，后者又不得不與英國(guó)工業(yè)化的現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)。這種理論與實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象正是這一時(shí)期設(shè)計(jì)改革家們的共性。英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生得益于莫里斯個(gè)人的努力。接下來的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在很大程度上是受了英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響。莫里斯的藝術(shù)之花在這場(chǎng)遍布整個(gè)歐洲裝飾運(yùn)動(dòng)中競(jìng)相開放。德國(guó)工業(yè)同盟和包豪斯同樣是以莫里斯的思想為起