古代教育名家

古代教育名家蘇格拉底董仲舒孔子柏拉圖孟子中國(guó)古代教育名家“萬事師表”孔子，“亞圣”孟子，荀況，董仲舒，程顥，程頤，朱熹，顏元，戴震......教育家生平孔子（公元前551年9月28日---公元前479年4月11日），名：丘，字：仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今中國(guó)山東曲阜市東南）人?？鬃邮侵袊?guó)文化中的核心學(xué)說儒家的首代宗師，集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，并且被后世統(tǒng)治者尊為至圣、至圣先師、萬世師表。教育家生平孟子（約前372～前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人。約生于周烈王四年，約卒于周赧王二十六年。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家，儒家主要代表之一。他們的思想孔子：因材施教，主要解決教學(xué)中統(tǒng)一要求與個(gè)別差異的矛盾。啟發(fā)誘導(dǎo)，主要解決發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的矛盾。學(xué)思并重，主要解決學(xué)習(xí)與思考或掌握知識(shí)與發(fā)展思維的矛盾。由博返約，主要解決教學(xué)深度與廣度的問題。孟子：主適應(yīng)個(gè)性，因材施教，故其教授方法亦叫分類法，而不是叫普遍法。於盡心上中提及，孟子曰︰“君子之所以教者五；有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也?！泵献诱J(rèn)為學(xué)者的程度不一，品類不一，故教育之形式也自有不同，應(yīng)以發(fā)展其個(gè)性為要，時(shí)雨化之者，殆如天地之生萬物，不言而喻，只待啟發(fā)即可；成德者輔長(zhǎng)其德行；達(dá)材者發(fā)展其才能；答問者以釋其疑慮；私淑艾者，居不同時(shí)，生不同地，未得及門而受業(yè)，而聞君子之道於他人，而竊取之以治其學(xué)。外國(guó)古代教育家蘇格拉底，柏拉圖亞里士多德，昆體良，夸美紐斯，裴斯泰洛奇......蘇格拉底（∑ωκρτη）；英譯：Socrates；公元前469—公元前399），著名的古希臘的思想家、哲學(xué)家，教育家。蘇格拉底生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身體。他容貌平凡，語(yǔ)言樸實(shí)，卻具有神圣的思想。教育家生平柏拉圖（希臘語(yǔ)：Πλ?των，英語(yǔ)：Plato，大約公元前423年∕428年？---大約公元前347年∕348年？），是古希臘時(shí)期重要的思想家，也是西方文化中最偉大的思想家和哲學(xué)家之一。他一生著述頗豐，其教學(xué)思想主要集中在《理想國(guó)》和《法律篇》中。柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，其哲學(xué)體系博大精深，對(duì)其教學(xué)思想影響尤甚。蘇格拉底：論“美德即知識(shí)”。在論及美德和知識(shí)的關(guān)系時(shí)；蘇格拉底提出了一個(gè)著名的命題“美德即知識(shí)”。它揭示了教育和道德的關(guān)系，即教育的目的就是去挖掘、發(fā)展人的美德和善性。創(chuàng)“蘇格拉底法”。蘇格拉底在向人傳授知識(shí)時(shí)不是強(qiáng)制別人接受，而是發(fā)明和使用了以師生共同談話、共同探討問題而獲得知識(shí)為特征的問答式教學(xué)法，即所謂的“蘇格拉底法”。他們的思想柏拉圖：論國(guó)家管理教育。柏拉圖的哲學(xué)和社會(huì)學(xué)思想反映在教育上，就是教育應(yīng)為國(guó)家培養(yǎng)哲學(xué)家和軍人。論學(xué)前教育。兒童在3歲以前，由女仆專職負(fù)責(zé)飲食起居；教育則由國(guó)家最優(yōu)秀的公民來監(jiān)督實(shí)施。論普通教育。柏拉圖提出了強(qiáng)迫兒童受教育的主張，兒童6歲開始入男女分校學(xué)習(xí)，接受同樣的教育，并且根據(jù)各人的興趣、愛好分別進(jìn)入國(guó)家辦的文法學(xué)校、弦琴學(xué)校和體操學(xué)校學(xué)習(xí)。論高等教育。國(guó)家對(duì)極少數(shù)具有金質(zhì)潛能的奴隸主子弟施以高深的教育，從20歲至30歲這十年內(nèi)以研究哲學(xué)，即辨證法為主，兼學(xué)“后四藝”。經(jīng)典故事子路生性粗鄙，好逞強(qiáng)斗勇，志氣剛強(qiáng)直率，曾經(jīng)戴著公雞的羽毛，佩著公豬的牙齒等示強(qiáng)之物，侮辱過孔子?？鬃泳驮O(shè)禮樂，慢慢引導(dǎo)子路。子路終于穿著儒服，帶著拜師的禮物，通過孔子的門人請(qǐng)求作孔子的學(xué)生。后來子路成為了孔門弟子中的大賢人。我的感悟這是有教無類的故事來源，故事雖短，但卻蘊(yùn)藏了深刻的道理?？鬃佑龅竭@樣的人并沒有發(fā)怒，而是表現(xiàn)了很好的涵養(yǎng)，循循善誘，最后終于感化了子路。跟《放牛班的春天》里那個(gè)老師如出一轍，再頑劣的學(xué)生都不拋棄不放棄，努力去教化他們。對(duì)于我們以后的從教生涯也是一樣的，不要帶著有色眼鏡去看某些同學(xué)，甚至區(qū)別對(duì)待，給同學(xué)