部編版九年級上冊11 醉翁亭記

醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國四大名亭”。醉翁亭是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，醉翁亭列為省級重點文物保護單位，并多次整修。資料鏈接資料鏈接歐陽修手植梅

歐陽修：北宋著名文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，古文運動領(lǐng)袖。字永叔，號醉翁，又號“六一居士”，謚號文忠。

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲?，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

六一居士的由來

——歐陽修《六一居士傳》

古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人為居士

歐陽修為人忠直，敢于直諫，關(guān)心人民，要求政治改革，中年支持范仲淹為代表的革新派，范被黜，他為之辯，受牽連而被貶至滁州做太守，但他雖被貶，卻能以積極的心態(tài)當(dāng)好他的地方官，為百姓做事。本文是作者被貶滁州所作。（推薦《百家講壇》北師大博導(dǎo)康震《歐陽修》系列講座）

傳：即傳記，古代文體，以記載人物生平事跡為主，如柳宗元的《童區(qū)寄傳》、宋濂的《王冕讀書》、陶淵明的《五柳先生傳》。記：古代文體，主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。如唐柳宗元《小石潭記》、宋蘇軾的《記承天寺夜游》、東晉陶淵明的《桃花源記》、宋范仲淹的《岳陽樓記》、宋歐陽修的《醉翁亭記》等。說：古代文體，多用來說明某種道理，通常敘述兼有議論。如周敦頤的《愛蓮說》、韓愈的《馬說》、柳宗元的《捕蛇者說》、袁枚的《黃生借書說》等。知識拓展：古代常見三大文體

歐陽修被貶滁州，特別喜愛瑯琊山的靈秀。公務(wù)之余常到山上玩賞，和黎民百姓同樂同游。一天他同智仙和尚對弈，棋盤是一塊巨大的石頭。觀戰(zhàn)的人圍了石頭一圈，突然間都被大雨淋了個濕透。老樵夫快言快語，建議在此建個亭閣。于是智仙籌資快速建成，可惜一時名稱沒有。文史趣話：關(guān)于《醉翁亭記》傳說

這天歐公在此應(yīng)酬，自稱“醉翁”顫顫悠悠。吩咐隨從拿來“四寶”，“醉翁亭”匾一揮而就。爾后寫下《醉翁亭記》，抄貼滁城六大門樓，懇請城民幫助修改，并刻碑立于亭右。老樵夫趕來建言：“開頭這山那山有點啰嗦”?！半m然寫了不少山名，但仍有許多山頭被丟”。歐公拿來大筆一劃，開頭一段全部刪掉。添上“環(huán)滁皆山也”五個大字，言簡意賅山山都有。環(huán)滁（）瑯琊（）山之僧（）暝（）晦明（）傴僂（）山肴（）野蔌（）觥籌（）弈（）chúlángyásēngmínghuìyǔlǚyáosùgōngchóuyì

讀一讀寫一寫

注意字音注意語速注意節(jié)奏展現(xiàn)你的朗讀能力朗讀課文，注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢。例：山水之樂，得之心／

而寓之酒也。野芳發(fā)／而幽香，佳木秀／而繁陰，風(fēng)霜

／高潔，水落／而石出者，山間／之四時。臨溪／而漁，溪深／而魚肥射者

／中，弈者

／勝，觥籌／交錯。解讀課文

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。茂盛的樣子靠近在山上，名詞作狀語像鳥張開翅膀的樣子，名詞作狀語環(huán)繞全、都樹林山谷走回環(huán)，曲折環(huán)繞幽深秀麗

作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。自稱，用自己的別號來命名命名就情趣建造

稱號稱為于，在領(lǐng)會寄托

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。香花茂盛四季昏暗像那就，表順承霧氣散開山谷陰暗早晨

傍晚開放美好的濃郁的高爽窮盡

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。在前面，名詞作狀語背著東西的人野味菜蔬錯雜的樣子休息應(yīng)答攙扶，帶領(lǐng)，這里指代小孩子腰背彎曲，這里指代老年人清

宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。醉醺醺的樣子下棋不在于音樂酒杯酒籌臉色蒼老暢快地喝酒

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林蔭翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；回家遮蓋跟隨意思是鳥到處叫樂趣不久

人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。以……為樂樂趣記述是整體感知課文1.根據(jù)第一段，說出醉翁亭在滁洲的具體位置。2.第二段描寫的是什么景，抒發(fā)的是什么情？3.第三段寫了哪些內(nèi)容？4.第四段如何襯托太守之樂的？5.貫穿全文的線索是什么，本文的主旨句是哪一句？研討課文

1、醉翁亭是如何一步步呈現(xiàn)在讀者面前的？2、這段文字的寫景順序是什么？3、這樣寫有何好處？4、作者為何要介紹醉翁亭名字的由來？5、作者為何要自號“醉翁”？6、作者“醉”的原因是什么？結(jié)合作者經(jīng)歷，你認為他還有沒說出來的原因嗎？學(xué)習(xí)開端：學(xué)習(xí)敘事抒情：研討課文第二段學(xué)習(xí)寫景抒情：1、此段運用了哪些表達方式？2、描寫的是什么景，抒發(fā)的是什么情？3、思考：（1）第2段寫的是什么？（2）第2段可分幾層？（3）寫山間早和晚的景色的句子是：4、抓住特征描寫景物是寫景的好方法，本段抓住四時的景物特征，分別是：5、“樂亦無窮”中的“樂”指什么?

研討課文第三段學(xué)習(xí)描寫場景1、第三段寫的是什么？2、第三段包含幾層意思？3、“太守醉”僅僅寫他喝醉酒嗎？學(xué)習(xí)結(jié)尾扣題1、文章用了幾個句子襯托太守之樂，這幾句是:2、“太守之樂其樂”一句歷來有兩種解釋：一種是“太守自有他的樂趣”；一種是“太守把大家的快樂當(dāng)作自己的快樂”。你的看法是什么？說說理由。

研討課文第四段5.貫穿全文的線索是什么，本文的主旨句是哪一句？“樂”是貫穿全文的主線整體感知課文“山水之樂，得之心而寓之酒也?！薄俺?，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。”“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也?！薄皹淞株庺?，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。”“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！薄白砟芡錁?，醒能述以文者，太守也。”本文的主旨句是“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也，太守謂誰，廬陵歐陽修也?！闭w感知課文“太守謂誰？廬陵歐陽修也。”一句也照應(yīng)了上文的“名之者誰？太守自謂也?！?、全文圍繞一個“樂”字，寫出了太守歐陽修的幾種樂趣？哪一種樂趣是文章主要想表達的？4、作者為何在結(jié)尾處才交代出太守就是自己？這樣寫有何好處？探究交流如何理解“醉翁之意不在酒”。2.如何理解太守的“醉”與“樂”。中心思想

全文以“樂”字為線索，通過描寫醉翁亭的美景以及人們游山的歡樂，表現(xiàn)了作者對美好山川的熱愛及被貶之后隨遇而安、寄情山水的復(fù)雜情感，抒發(fā)了作者與民同樂的曠達情懷。本文

成語醉翁之意不在酒：比喻行動另有用意，別有企圖。（根據(jù)《鴻門宴》的故事也流傳出一個類似這個意思的俗語，叫：項莊舞劍，意在沛公。）水落石出：形容事情的真相大白。觥籌交錯：形容許多人相聚飲酒的熱鬧場面。峰回路轉(zhuǎn)：比喻經(jīng)過挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。（與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！币饩诚嗨疲┣昂艉髴?yīng)：寫文章或做事情考慮周到，前面有伏筆，后面有照應(yīng)。

封建社會，很多文人騷客面對自己的生活和遭遇，面對社會現(xiàn)實，或憤世嫉俗，退隱江湖，超然世外；或“在其位，謀其政；不在其位，不謀其政”；或自我排遣。保持曠達樂觀的態(tài)度；或進退皆憂，以天下為己任。歐陽修、范仲淹的生活態(tài)度各是以上哪種？你更欣賞誰？對以上幾種人生態(tài)度你有何評價？你更欣賞哪種人生態(tài)度？拓展思考

根據(jù)《醉翁亭記》的內(nèi)容，完成下列對聯(lián)。歐陽修樂百姓之樂范仲淹先天下而憂岳陽樓上范仲淹作文寄情醉翁亭中歐陽修飲酒寓意這篇游記佳作一出，盛傳不衰。滁人惟恐失之，于慶歷八年（１０４８）請人把全文刻在石碑上。后來又請?zhí)K軾用真、草、行三種字體書寫重刻，往來文人墨客乃至商賈都爭相摹拓，可見其感人的藝術(shù)魅力。拓展延伸

古往今來文人喜歡飲酒。文人的酒是一種寄托，而飲酒更是他們對人生的一種品味。飲酒飲它的醇、烈、綿，更重要的是飲出豪氣，不為懷才不遇嘆息，不為功名利祿惆悵。一杯酒品人生沉浮，平常心造萬千世界；三杯后，一其自得，唯知素琴橫月，短笛聽風(fēng)。也許這兒才是文人與酒的悲喜愛恨的寫照吧。酒給了文人們快樂，給了文人靈感。而文人付酒以生命，付酒以文化，付酒以情思，他們飲的酒早已隨體內(nèi)升騰的血液，溶化成他們生命中瑰麗的詩篇。中國古代文人與酒文化拓展延伸一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回。北宋-晏殊《浣溪沙》

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。南宋-陸游《游山西村》勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。唐-王維《送元