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第立身以立學(xué)為先的演講稿
立身以立學(xué)為先的演講稿親愛(ài)的同學(xué)們
大家好!
今天我發(fā)言的題目是:立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書(shū)為本。
北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修曾說(shuō)過(guò):立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書(shū)為本,我對(duì)此感受頗深。我認(rèn)為想要立身于世,就要先學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)又要以讀書(shū)為根本。
立身,就是能夠獨(dú)立地生活在世上能夠?qū)κ澜缧纬勺约旱目捶ê陀^點(diǎn),而學(xué)習(xí)就是立身的根本途徑。當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世上,都是一張白紙,我們通過(guò)模仿觀察周?chē)娜耍瑢W(xué)會(huì)了吃飯,說(shuō)話(huà),走路等基本技能;稍大時(shí),我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)文化知識(shí),知道了人世間最基本的道理;等到成年時(shí),我們已經(jīng)學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考自主判斷,做好了立身的基礎(chǔ)。人不斷成長(zhǎng)的過(guò)程,其實(shí)就是不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。一個(gè)人無(wú)論天資的強(qiáng)弱,都需要字習(xí)。古有傷仲永幼能寫(xiě)文賦詩(shī),但其荒度學(xué)業(yè)后也變得泯然眾人矣。所以只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),才能不斷的成長(zhǎng),最終達(dá)到立身的目的,做一個(gè)德才兼?zhèn)洌敬娓哌h(yuǎn),頂天立地的人。
培根曾說(shuō)凡有所學(xué)皆成性格。而讀書(shū)是學(xué)習(xí)的根本。在生活中學(xué)習(xí)的基本技能是能幫助我們獨(dú)立地生活??缮钌系莫?dú)立是身體上的獨(dú)立,不是生精神上的獨(dú)立。魯迅棄醫(yī)從文,因?yàn)樗钪?,一個(gè)人的思想如果被腐蝕了,那么即使他有健全的身體,也只是一具行戶(hù)走肉。人只有思想和身體都獨(dú)立了,才能得到健全而全面的發(fā)展,最終立身。而讀書(shū)是充實(shí)人的思想,培養(yǎng)人的性格,健全人的人格的最好的途徑。讀一本好書(shū),就如同和一個(gè)親切的長(zhǎng)者談話(huà)。書(shū)是人類(lèi)文明的結(jié)晶,它傳承人的歷史文化,風(fēng)俗,習(xí)慣,是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。但猶如萬(wàn)物都有兩面性一樣,書(shū)也有好與壞,優(yōu)秀與落后之分,所以在讀書(shū)的修正過(guò)程中要提高辨別能力。既要好讀書(shū),也要讀好書(shū)、在書(shū)的海洋里遨游,像一塊海綿一樣汲取書(shū)籍中的營(yíng)養(yǎng),像一棵樹(shù)苗一樣吸收陽(yáng)光雨露,像一只蜜蜂一樣徜得在書(shū)香之中,
讀書(shū)的最終目的在于立身,學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)也是立身。學(xué)習(xí)是手段,通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)本中的知識(shí)來(lái)汲取營(yíng)養(yǎng),就是讀節(jié)的過(guò)程。將這些營(yíng)養(yǎng)完全吸收,內(nèi)化為自己的精神、品格、思想,形成自己的性格和為人處事的方式,這樣叫做立身。讀書(shū)、學(xué)習(xí)、立身三者是相互聯(lián)系,不可分割的。所以說(shuō)。立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書(shū)為本。
書(shū)籍浩如煙海,學(xué)習(xí)也永無(wú)止境,人更是沒(méi)有完大。只有通過(guò)不斷讀書(shū),終身學(xué)習(xí),才能使自己更加完美,更加獨(dú)立,更加明智,讓自己立于世;成于身,德才兼?zhèn)洹?/p>
立身以立學(xué)為先的演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:
早上好!今天我演講的題目是:立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書(shū)為本。
沒(méi)有一艘艦船能像一本書(shū)帶我們遨游遠(yuǎn)方,沒(méi)有一匹駿馬能像一頁(yè)詩(shī)行如此歡躍飛揚(yáng)。即使一貧如洗,它也可以帶你走上無(wú)需路費(fèi)的旅程,這,便是讀書(shū)的力量。
讀書(shū)可以使你完成人生的奧德賽。讓你看清生活的本質(zhì),也給了你出發(fā)航行的勇氣,在你生活當(dāng)中遇到問(wèn)題的時(shí)候,它總會(huì)像燈塔一樣清晰地照耀前進(jìn)的方向,幫助你獲取力量與膽識(shí),完成自己的英雄之旅。
前天上午,摘星星的中國(guó)宇航員順利結(jié)束太空出差,回到闊別半年之久的地球。驚嘆之余,你知道翟志剛的故事嗎?他出生于黑龍江一個(gè)小村莊,兄弟姐妹眾多,排行老六。父親積勞成疾,臥病不起。母親除了地里的農(nóng)活,還要到街上賣(mài)炒瓜子。翟志剛讀完初中時(shí),母親已經(jīng)60歲了。他雖很愛(ài)學(xué)習(xí)但不得不輟學(xué),最終在社會(huì)的救助下才得以重新拿起書(shū)本,后來(lái)翟志剛終于不負(fù)重托,考上了飛行學(xué)院。他又趕上了中國(guó)航天大隊(duì)招收第一批航天員,經(jīng)過(guò)激烈的角逐和選拔,最終翟志剛憑借扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),順利入住北京航天城。此后三次進(jìn)入太空,成為中國(guó)首位出艙航天員,為中國(guó)的宇宙探索立下了不朽的功勛。從一名輟學(xué)打工仔到三入太空的航天英雄,他的歷程,比普通人難百倍。這樣進(jìn)取學(xué)習(xí)的航天英雄,值得我們敬佩與祝福。
讀書(shū)可以讓我們?cè)谶@個(gè)世界上有尊嚴(yán)和選擇地活著。人之所以為人,不同于螻蟻的一點(diǎn)就在于我們有思想,有自己的想法,而不是茍活一天算一天。如果腦癱、行動(dòng)不便、口齒不清的余秀華不讀書(shū),或許只有像她說(shuō)的那樣:如果要活著,就遲早有一天會(huì)成為討飯者。而她跪不下去的高傲姿態(tài),和堅(jiān)持讀書(shū)寫(xiě)詩(shī)讓她又站了起來(lái),高昂著頭,充滿(mǎn)自信。任由思緒穿越浩渺星辰,將那份對(duì)命運(yùn)的不甘在深夜里掰碎了,揉進(jìn)了詩(shī)歌??傊囍プx書(shū),或許還有成功的機(jī)會(huì),如果不去做,那就一點(diǎn)一樣都沒(méi)有了。
回歸校園,高考又如期而至。不必說(shuō)那堆積如山的書(shū)本和映在窗前苦讀的身姿,單是那做不完的作業(yè)和試卷就讓人刻骨銘心。其實(shí)讀書(shū)學(xué)習(xí)之道,看似無(wú)邊無(wú)際,不知何去何從,倘若勤奮刻苦,書(shū)山自有石徑,學(xué)海豈無(wú)彼岸。
那么,如何讀書(shū)?我想有以下幾個(gè)方法:
一是專(zhuān)心致志。一段時(shí)間內(nèi),只讀一本書(shū),曾國(guó)藩就是。諸子百家,汗牛充棟,或欲閱之,但當(dāng)讀一人之專(zhuān)集,不當(dāng)東翻西閱,如讀《昌黎集》,則目之所見(jiàn),耳之所聞,無(wú)非昌黎,以為天地間除《昌黎集》而外,更無(wú)別書(shū)也。梁實(shí)秋的名言是桌上永遠(yuǎn)只放一本書(shū)!這種方法,最適合那些想練好基本功,打下扎實(shí)治學(xué)功底的讀書(shū)人。
二是循序漸進(jìn)。一次讀一本書(shū),但不強(qiáng)求一氣呵成,過(guò)一段時(shí)間,原來(lái)讀來(lái)無(wú)味的地方就讀出感覺(jué)來(lái)了。毛澤東讀《昭明文選》,他上學(xué)時(shí)讀,五十年代讀,六十年代讀,到了七十年代還讀過(guò)好幾次。一部《紅樓夢(mèng)》,少年讀來(lái),只看到愛(ài)在纏綿中,情在悱惻里。老年讀來(lái),便能讀出滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。自己時(shí)間不充裕,讀一些難啃的大部頭時(shí),不妨采取這種方法。
三是一目了然??磿?shū)一目十行,不是從左向右來(lái)讀,而是從上往下看,像下樓梯一樣。高爾基就是這樣。因?yàn)橛行?shū)含金量太少,只須瀏覽;有些書(shū)包羅萬(wàn)象,無(wú)法精讀,比如《四庫(kù)全書(shū)》,平均一天讀3萬(wàn)字,也要用72年才能讀完,幾乎無(wú)人能夠精讀。有些書(shū)不知優(yōu)劣,則應(yīng)先速覽而后決定是否需要精讀。垂直閱讀的方法可以有效地提高閱讀效率,用于讀一般小說(shuō)或快速瀏覽資料都相當(dāng)不錯(cuò)。
讀書(shū)多了,容顏?zhàn)匀桓淖儭TS多時(shí)候,自己可能以為也許看過(guò)的書(shū)籍都成了過(guò)眼云煙,不復(fù)記憶,其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘摹T跉赓|(zhì)里,在談吐上,在胸襟的無(wú)涯,當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。
蹉跎莫遣韶光老,人生唯有讀書(shū)好。讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)何如?綠滿(mǎn)窗前草不除。讓我們?cè)谶@春意盎然的四月,日日與詩(shī)書(shū)相伴,閱盡這世間萬(wàn)千風(fēng)景。豐盈自己的靈魂,擁抱更寬廣的自由。
我的演講結(jié)束,謝謝大家。
立身以立學(xué)為先的演講稿
時(shí)光在不知不覺(jué)中流逝。屈指算來(lái),從教已經(jīng)十多年了,但至今不敢自稱(chēng)學(xué)者。與學(xué)生的交流中,也不會(huì)自稱(chēng)某某老師,而只是以名字作為身份介紹。因?yàn)槲疑钪?,師者,人之模范也,師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。
到底什么是師德師風(fēng)?身邊有無(wú)數(shù)平凡而優(yōu)秀的同行。三尺講臺(tái),走上去,教書(shū)育人;走下來(lái),為人師表。我不敢說(shuō)對(duì)師德師風(fēng)有很深的理解。但我知道,師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),是深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)和教化,更需要每位教師的自我修養(yǎng)。這里只簡(jiǎn)單談?wù)勎覍?duì)為人、為師、為學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)。
一、師道在勤。未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育和人才的競(jìng)爭(zhēng)。
要造就高質(zhì)量高規(guī)格的人才,就必須有高素質(zhì)的教師。新時(shí)代為人師者,要對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé),以淵博的學(xué)識(shí)和知識(shí)的更新作為支撐。我們不必有那些耀眼的世俗光環(huán),但嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)術(shù)態(tài)度,實(shí)事求是的學(xué)風(fēng),卻應(yīng)該是我們永遠(yuǎn)的追求。講臺(tái)是老師的舞臺(tái),要讓每一節(jié)課都是一次精彩的演出,讓學(xué)生有所收益,教師必不可少的功課就是認(rèn)真鉆研教材,努力改進(jìn)方法,探索教學(xué)規(guī)律,更新教學(xué)內(nèi)容,注重教學(xué)實(shí)效。在新時(shí)代,熱愛(ài)教育事業(yè)不能僅僅表現(xiàn)為埋頭苦干,更應(yīng)體現(xiàn)在通過(guò)科研創(chuàng)新注重能力培養(yǎng),不斷提高教學(xué)水平,有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法,讓教學(xué)與時(shí)俱進(jìn),生機(jī)蓬勃。我們要有敏銳的視角和靈動(dòng)的心思,要帶著智慧去教學(xué)、去管理。多年來(lái),我一直抱有一種樸實(shí)的理念,就是無(wú)論學(xué)什么,做什么,學(xué)一門(mén)就要像一門(mén),做一行就要像一行,不讓別人為你操心,說(shuō)你的閑話(huà)。教師無(wú)疑屬于知識(shí)分子群體。關(guān)于知識(shí)分子,有很多種定義。艾森豪威爾最欣賞的定義是:用比必要的詞語(yǔ)更多的詞語(yǔ)講述比自己知道的事物更多的事物的人,就叫知識(shí)分子。我們千萬(wàn)不要當(dāng)這種知識(shí)分子。王小波說(shuō),他特別喜歡把知識(shí)當(dāng)作幸福來(lái)傳播的數(shù)學(xué)教師。我們要盡量做這樣的老師。
二、教師,應(yīng)該有高尚的個(gè)人品格。
孔子說(shuō):其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。教師不僅肩負(fù)著教授學(xué)業(yè)的職責(zé),同時(shí)也是學(xué)生心靈的塑造者,崇高理想的布道者,社會(huì)規(guī)范和價(jià)值的傳遞者。黑板上,我們寫(xiě)下的應(yīng)是真理,擦去的應(yīng)是功利!老師對(duì)學(xué)生有潛移默化的熏陶感染的教化作用,凡是要求學(xué)生做到的,首先應(yīng)率先垂范。教育學(xué)生要誠(chéng)信,自己就應(yīng)有磊落的言行;讓學(xué)生避免浮躁,自己就多一些坦然和淡然。老師不需要反復(fù)念叨什么是正確的人生觀、價(jià)值觀,細(xì)微處見(jiàn)精神。學(xué)生更愿意用自己的眼睛來(lái)讀出什么是真善美,什么是假丑惡。當(dāng)然,老師們?cè)谏鐣?huì)進(jìn)步和高校改革的背景下也經(jīng)受著巨大的壓力,要發(fā)論文,要完成教學(xué)工作量,要好好備課,有學(xué)術(shù)研究的壓力,要準(zhǔn)備經(jīng)常填寫(xiě)各種量化的表格,還要賺錢(qián)買(mǎi)房子、成家、養(yǎng)孩子,的確不容易,很辛苦。但生命的意義遠(yuǎn)不止于功利,所以當(dāng)我們守住心靈的寧?kù)o,當(dāng)我們以樂(lè)觀積極的心態(tài)面對(duì)繁重的工作,力求做好每一個(gè)細(xì)節(jié)的時(shí)候,身教重于言傳,學(xué)生們會(huì)更覺(jué)可貴。
三、教師的別名應(yīng)該是愛(ài),是良師更是益友。
愛(ài)在左,責(zé)任在右,走在生命之路的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫,使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子,踏著荊棘,不覺(jué)得痛苦,有淚可流,卻覺(jué)得幸福。相信讀過(guò)冰心作品的很多人,都記得她的這段話(huà)。事實(shí)上,學(xué)生特有的向師性是我們教育成功的關(guān)鍵。關(guān)愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀滅一個(gè)希望。信心往往會(huì)成為自信的源泉,相信每個(gè)學(xué)生都會(huì)成才的老師,最能激發(fā)出學(xué)生的潛能。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài),這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì),讓學(xué)生在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。愛(ài)就是對(duì)學(xué)生少一份埋怨,多一份寬容;少一份苛求,多一份理解;少一份指責(zé),多一份尊重。因此,除了必須具備作為教師的基本功與學(xué)術(shù)研究的基本功之外,還要有愛(ài)心,要愛(ài)護(hù)學(xué)生,把他們當(dāng)朋友,用愛(ài)心影響他們的心智發(fā)展。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò),學(xué)校要培養(yǎng)和諧的人,而非專(zhuān)家,是那種既富于個(gè)性又有益于社會(huì)的人,這就離不開(kāi)愛(ài)心。凡是與人打交道的職業(yè),愛(ài)心都很重要,特別是教師、醫(yī)生、司法三個(gè)行業(yè)。作為教師,如果沒(méi)有愛(ài)心,你的才華再出色,也不可親。當(dāng)然,如果沒(méi)有一定的才華,你也不可敬。
四、教師也應(yīng)保持做學(xué)生的心態(tài),經(jīng)常換位思考。
我們都曾經(jīng)做過(guò)學(xué)生,現(xiàn)在面對(duì)學(xué)生還常常驚訝地發(fā)現(xiàn)和學(xué)生仍有著這樣那樣的相似之處?;叵胱约鹤谥v臺(tái)下的時(shí)候,總是對(duì)臺(tái)上的老師有各種各樣期待。我的一個(gè)基本觀點(diǎn)是,要想做好教師的職業(yè),先要做好學(xué)生,而且要準(zhǔn)備做好一輩子的學(xué)生。為什么這么說(shuō)呢?在我看來(lái),只有先做好學(xué)生,你才知道什么樣的教師才是真正受學(xué)生歡迎的,才知道自己的優(yōu)勢(shì)與不足是什么,你會(huì)經(jīng)常自覺(jué)地進(jìn)行換位思考,在這樣的思考中不斷地提高自己。只有準(zhǔn)備做好一輩子的學(xué)生,你才會(huì)始終帶著一份謙卑與敬業(yè)的心態(tài),對(duì)待自己的學(xué)生和一個(gè)多少有些難度的職業(yè)。面對(duì)不同面孔的學(xué)生,要向?qū)W生學(xué)習(xí),教學(xué)相長(zhǎng),要學(xué)習(xí)他們的淳樸善良,盡量保持年輕的心態(tài),適當(dāng)天真一點(diǎn)、幼稚一點(diǎn),好好地創(chuàng)造生活,享受生活,不要太成熟,不要成熟得很世故,不要世故地對(duì)待不同家庭背景與不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生,世故地對(duì)待你的教師職業(yè)。美國(guó)歷史學(xué)家杜蘭特說(shuō),教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程。我自己就有一種先做好學(xué)生,還要做好一輩子學(xué)生的信念,堅(jiān)定不移。還要有獨(dú)立思考的習(xí)慣,有換位思考的習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生時(shí),我就想,如果我是教師,這門(mén)課該怎樣教更好;后來(lái)當(dāng)了教師,我也常想,如果我是學(xué)生,我會(huì)喜歡什么樣的教師來(lái)教這門(mén)課,怎樣教才會(huì)讓學(xué)生收獲更大一些。只有這樣,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)親其師,信其道,進(jìn)而樂(lè)其道。
我覺(jué)得,做一個(gè)能在評(píng)比表上合格的教師不難,在同行的經(jīng)常性評(píng)比中,評(píng)出一個(gè)優(yōu)秀教師也不難,難的是能不能做一個(gè)讓多數(shù)學(xué)生在心里覺(jué)得合格,并能留在某些優(yōu)秀學(xué)生的記憶深處
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