《資本論》的空間邏輯分析

《資本論》的空間邏輯分析

0馬克思的空間觀在19世紀(jì)，空間旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始關(guān)注社會(huì)研究的空間概念。以列斐伏爾、哈維為代表的西方學(xué)者認(rèn)為，馬克思在《資本論》中沒(méi)有表現(xiàn)出空間分析的邏輯或者說(shuō)相對(duì)弱化了空間維度。他們嘗試建構(gòu)空間理論修正馬克思的歷史唯物主義，實(shí)現(xiàn)時(shí)間和空間維度的均衡。列斐伏爾以“時(shí)間-空間-社會(huì)”的三元體系辯證法為理論基礎(chǔ)，認(rèn)為馬克思缺乏物質(zhì)生產(chǎn)空間的探究，應(yīng)該建構(gòu)“空間生產(chǎn)”的社會(huì)空間理論。哈維認(rèn)為馬克思的唯物主義體系是歷史的，其中缺少空間邏輯。他在《資本論》中,以資本積累動(dòng)力機(jī)制理解資本主義的空間維度，希望通過(guò)構(gòu)建歷史-地理唯物主義，發(fā)展馬克思理論體系中的地理空間探究。二人在重建空間批判理論時(shí)，還是從馬克思文本中獲得空間思維的理論支持，這種思想和行動(dòng)的差異存在矛盾。與西方學(xué)界持馬克思理論體系中空間“空?qǐng)觥钡慕Y(jié)論相反，我國(guó)學(xué)者大體認(rèn)為馬克思理論體系中蘊(yùn)含著豐富的空間思想。孫樂(lè)強(qiáng)認(rèn)為在《資本論》中空間不是純粹使用價(jià)值的生產(chǎn)空間而是統(tǒng)治分化工人階級(jí)的工具，從空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度理解馬克思的空間邏輯，推翻資本關(guān)系實(shí)質(zhì)在于追求空間解放。白剛認(rèn)為《資本論》中蘊(yùn)含物理空間和社會(huì)空間的雙重空間本質(zhì)，將空間看作一種實(shí)現(xiàn)的可能性，可以說(shuō)《資本論》是空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判。他們回到《資本論》及其手稿中，探究空間的存在形式，從不同角度指明馬克思的空間邏輯，豐富空間理論。馬克思在《資本論》中的空間問(wèn)題雖然沒(méi)有系統(tǒng)地展開(kāi)，但作為空間邏輯要素能夠以不同的形式蘊(yùn)含在資本主義社會(huì)的批判理論中。通過(guò)借助地理空間、社會(huì)空間并結(jié)合空間的內(nèi)在轉(zhuǎn)換，完全能夠探究和揭示出《資本論》中的空間邏輯。這種捍衛(wèi)馬克思式的空間理論分析，也是對(duì)西方學(xué)者《資本論》空間缺場(chǎng)觀點(diǎn)的積極回應(yīng)。1空間的資本主義特征《資本論》作為一部研究資本主義生產(chǎn)方式及其關(guān)系的論著，揭示了現(xiàn)代資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律?？臻g作為社會(huì)生活的基本要素具有多種內(nèi)涵，在哲學(xué)角度可以理解為邏輯思想的活動(dòng)過(guò)程，在經(jīng)濟(jì)學(xué)角度可以理解為人改造外部世界的一種實(shí)踐活動(dòng)，但最基礎(chǔ)的要理解空間的“場(chǎng)所”本意，“空間是一種由對(duì)象所在位置構(gòu)成的點(diǎn)和區(qū)域的客觀事物”商品作為《資本論》的起點(diǎn)包含著時(shí)空邏輯的雙重統(tǒng)一，縱向看商品既是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成果，橫向看商品也是同一存在的地理空間的產(chǎn)物。馬克思認(rèn)為“空間是一切生產(chǎn)和一切人類(lèi)活動(dòng)的要素”早期資本主義國(guó)家利用自身所處的地理位置加強(qiáng)各地區(qū)間的貿(mào)易發(fā)展，通過(guò)殖民地的開(kāi)辟等手段逐步開(kāi)拓市場(chǎng)。將商品流通到更為開(kāi)闊的世界市場(chǎng)，進(jìn)行生產(chǎn)要素的集中和空間布局的改變，擺脫以往空間流通限制。這種“突破經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)交往的地域空間的限制，由此必然帶來(lái)交換關(guān)系的空間解放使‘交換的范圍擴(kuò)展到整個(gè)地球’成為可能”在《資本論》中的地理空間不僅指具有物理位置概念的空間本意，空間的資本主義特征也有突出體現(xiàn)。一方面，在工廠的分析中保有商品生產(chǎn)空間的場(chǎng)所本意；另一方面，在世界市場(chǎng)中的商品交換也實(shí)現(xiàn)了商品流通空間的擴(kuò)張，使得地理空間帶有資本主義生產(chǎn)屬性。馬克思將作為自然場(chǎng)所本意的空間要素滲透到資本主義生產(chǎn)形式的分析中：看到在工廠制度下受剝削的工人階級(jí)，以及在世界市場(chǎng)中資本主義擴(kuò)張流通空間的必然性。這種空間邏輯使物理空間延伸為資本主義生產(chǎn)場(chǎng)所的地理空間，從而具有資本主義特征。馬克思在《資本論》中蘊(yùn)含的空間邏輯不只是人們普遍持有的能夠經(jīng)驗(yàn)到的日?？臻g，在資本主義生產(chǎn)條件下作為生產(chǎn)場(chǎng)所還是一種具有資本屬性的地理空間。2社會(huì)空間是由抽象含義產(chǎn)生在《資本論》中對(duì)資本主義社會(huì)的批判還存在從空間的抽象含義出發(fā)形成的社會(huì)空間?？臻g是社會(huì)性的，“空間里彌漫著社會(huì)關(guān)系；它不僅被社會(huì)關(guān)系支持，也生產(chǎn)社會(huì)關(guān)系和被社會(huì)關(guān)系所生產(chǎn)”2.1馬克思社會(huì)空間邏輯的理論旨趣在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中，資本家通過(guò)剝削勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)資本增殖，其中蘊(yùn)含著具有剝削性的社會(huì)關(guān)系空間。馬克思認(rèn)為在有機(jī)的社會(huì)構(gòu)成體中，社會(huì)關(guān)系中的各個(gè)要素間相互聯(lián)系從而形成一種關(guān)系結(jié)構(gòu)?！百Y本顯然是關(guān)系，而且只能是生產(chǎn)關(guān)系”資本主義剝削勞動(dòng)旨在追求剩余價(jià)值的積累，在資本動(dòng)態(tài)的生產(chǎn)過(guò)程中提供一種隱在的關(guān)系空間。馬克思明確說(shuō)明過(guò)，“資本不是物，而是一定的、社會(huì)的、屬于一定社會(huì)歷史形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系，后者體現(xiàn)在一個(gè)物上，并賦予這個(gè)物以獨(dú)特的社會(huì)性質(zhì)”馬克思通過(guò)分析勞動(dòng)力成為商品進(jìn)入資本主義生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)資本家對(duì)剩余價(jià)值的獲得以及資本增殖，旨在揭露在表面的勞動(dòng)自由掩蓋下存在勞動(dòng)者受剝削的關(guān)系。所以說(shuō)，在《資本論》中蘊(yùn)含的社會(huì)空間邏輯是一種關(guān)于社會(huì)關(guān)系集合的空間結(jié)構(gòu)分析，目的在于批判資本主義勞動(dòng)的剝削性。在探究社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)中，空間邏輯相對(duì)來(lái)說(shuō)比較隱晦，是探究資本家與工人階級(jí)不對(duì)等的社會(huì)地位構(gòu)成的壓迫與被壓迫的關(guān)系結(jié)構(gòu)。馬克思認(rèn)為，資本主義的生產(chǎn)形式為這種關(guān)系結(jié)構(gòu)提供滋生發(fā)展的社會(huì)關(guān)系空間，從而使社會(huì)關(guān)系的空間邏輯帶有政治色彩。2.2批判拜物教意識(shí)形態(tài)，尋求人的自由發(fā)展在《資本論》中，馬克思揭示在資本主義生產(chǎn)中受資本統(tǒng)治使得人的獨(dú)立性和個(gè)性缺失，指明資本主義社會(huì)存在的不合理性，希望通過(guò)勞動(dòng)解放實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。馬克思認(rèn)為,“同這種獨(dú)特的、歷史地規(guī)定的生產(chǎn)方式相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系—即人們?cè)谒麄兊纳鐣?huì)生活過(guò)程中，在他們的社會(huì)生活的生產(chǎn)中所處的各種關(guān)系—具有一種獨(dú)特的、歷史地和暫時(shí)地性質(zhì)”在《資本論》中，馬克思對(duì)人自由發(fā)展的追求是希望通過(guò)批判資本主義生產(chǎn)形式下的拜物教意識(shí)形態(tài)，找尋勞動(dòng)解放可能的空間從而實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展。拜物教的意識(shí)形態(tài)也表征著失去人本質(zhì)力量的勞動(dòng)，在資本統(tǒng)治下因資本主義生產(chǎn)的一切要素為資本服務(wù)，而體現(xiàn)著一種非本質(zhì)化的特征。馬克思指出，“資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)特有的拜物教把物在社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中獲得的社會(huì)的經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)，變?yōu)橐环N自然的、由這些物的物質(zhì)本性產(chǎn)生的性質(zhì)馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)解放需要消滅資本主義生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，改變資本在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的統(tǒng)治地位，重建新的能夠突出人本質(zhì)力量的自由勞動(dòng)的社會(huì)空間。在這種社會(huì)空間中工人能夠沖破拜物教的束縛，成為社會(huì)生產(chǎn)的主體。作為主體的勞動(dòng)者應(yīng)該進(jìn)行有目的性地自由活動(dòng)，勞動(dòng)力不是作為商品進(jìn)行交換，而應(yīng)該是為勞動(dòng)者自身生產(chǎn)勞動(dòng)能力。只有反映勞動(dòng)者主觀能動(dòng)性的勞動(dòng)活動(dòng)，才能夠體現(xiàn)人的本質(zhì)力量，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。馬克思對(duì)拜物教意識(shí)形態(tài)進(jìn)行批判，希望通過(guò)勞動(dòng)解放喚回人的主體性，為人的自由全面發(fā)展找尋社會(huì)空間。在這里訴求的人的自由是一種在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的可能性，馬克思將人的發(fā)展與抽象社會(huì)空間緊密聯(lián)系，指稱(chēng)人自由發(fā)展的規(guī)定性要求，從而尋求社會(huì)發(fā)展的更多可能性。馬克思對(duì)個(gè)人自由發(fā)展的積極訴求是從勞動(dòng)解放的可能性角度展現(xiàn)社會(huì)關(guān)系空間的政治特征。3深層蘊(yùn)含著資本主義空間批判邏輯在《資本論》中蘊(yùn)含著豐富的空間形態(tài)：一方面，作為廣延的空間生產(chǎn)場(chǎng)所，能夠以具有自然本性的地理空間在商品流通過(guò)程中找到空間資本特性的顯現(xiàn)；另一方面，作為抽象的關(guān)系集合，能夠在資本生產(chǎn)和勞動(dòng)解放中找到社會(huì)空間政治屬性的蹤跡?！顿Y本論》中蘊(yùn)含的地理空間和社會(huì)空間邏輯，是空間與資本主義生產(chǎn)要素的聯(lián)結(jié)關(guān)系。這兩種帶有資本和政治屬性的空間邏輯，能夠體現(xiàn)出資本主義空間生產(chǎn)人化自然的特點(diǎn)。不難發(fā)現(xiàn)在二者基礎(chǔ)上，還蘊(yùn)含著空間自身內(nèi)在轉(zhuǎn)化過(guò)程中的深層資本主義空間批判邏輯。正如列斐伏爾所說(shuō)，“對(duì)生產(chǎn)的分析顯示我們已經(jīng)由空間中事物的生產(chǎn)轉(zhuǎn)向空間本身的生產(chǎn)”空間作為物質(zhì)存在的形式不僅具有自然本性，由于資本主義的生產(chǎn)形式推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)借助空間統(tǒng)治工人階級(jí)，所以空間自然包含所處資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的資本和政治的雙重屬性。在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中，“人們進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的時(shí)候，在生產(chǎn)了物質(zhì)產(chǎn)品的同時(shí)也就生產(chǎn)了物質(zhì)產(chǎn)品的空間形式和空間關(guān)系，即生產(chǎn)了空間”在資本主義生產(chǎn)條件下除地理空間和社會(huì)空間與物的聯(lián)結(jié)關(guān)系之外，深層蘊(yùn)含的空間邏輯是空間本身從資本化轉(zhuǎn)向政治化的過(guò)程。列斐伏爾認(rèn)為，“空間是政治的、意識(shí)形態(tài)的。它真正是一種充斥著各種已實(shí)行他的產(chǎn)物”一定意義上，地理空間指明的工廠和世界市場(chǎng)—作為客觀實(shí)在的場(chǎng)所是空間政治化的基礎(chǔ)。社會(huì)空間指明的資本統(tǒng)治以及勞動(dòng)解放，使得空間的社會(huì)性得到充分表達(dá)，構(gòu)成空間政治化的條件。一方面，這兩種基本空間各自呈現(xiàn)出空間與資本主義生產(chǎn)條件的聯(lián)結(jié)邏輯；另一方面，從具有資本屬性的地理空間到具有政治屬性的社會(huì)空間，其背后蘊(yùn)含著空間本身從空間資本化到空間政治化的轉(zhuǎn)換邏輯。在《資本論》中談及到追求利潤(rùn)最大化、實(shí)現(xiàn)資本積累的資本主義生產(chǎn)過(guò)程，是空間走向資本化的基礎(chǔ)。同時(shí)，拜物教意識(shí)形態(tài)的資本統(tǒng)治以及勞動(dòng)解放實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求，也標(biāo)志著空間走向政治化的發(fā)展結(jié)果。4《資本論》的空間邏輯所蘊(yùn)含的內(nèi)在空間雖然馬克思理論中的空間分析隱晦含蓄，但在《資本論》中的空間邏輯還是能夠找尋到的。其中存在兩種空間形態(tài)：作為資本主義生產(chǎn)場(chǎng)所表征的資本屬性的地理空間；作為社會(huì)關(guān)系的集合表征政治屬性的社會(huì)空間。無(wú)論是與生產(chǎn)場(chǎng)所、流通市場(chǎng)相聯(lián)系的地理空間，還是與剝削關(guān)系和自由發(fā)展相聯(lián)系的社會(huì)空間，體現(xiàn)的空間邏輯都是在二元框架下與資本主義空間中的對(duì)象物生產(chǎn)的邏輯。探究在《資本論》中的空間邏輯實(shí)質(zhì)，不僅蘊(yùn)含在空間與生產(chǎn)要素相聯(lián)結(jié)的地理空間和社會(huì)空間中，還存在著一種隱含的從空間資本化到空間政治化的空間內(nèi)在轉(zhuǎn)換過(guò)程。因此，對(duì)《資本論》的空間問(wèn)題研究不是像西方空間轉(zhuǎn)向運(yùn)動(dòng)所認(rèn)為的馬克思在《資本論》中沒(méi)有空間的邏輯分析，這種誤解容易導(dǎo)致馬克思主義理論內(nèi)涵的部分缺失，影