統(tǒng)編版（五四制）語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè) 21 古代詩(shī)歌五首 一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案

統(tǒng)編版（五四制）語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)21古代詩(shī)歌五首一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案21古代詩(shī)歌五首

登幽州臺(tái)歌

【教學(xué)目標(biāo)】

1．體味詩(shī)的闊大蒼涼的意境之美，品味詩(shī)人的悲嘆，并通過(guò)此詩(shī)初步感受盛唐氣象。

2．理解詩(shī)人懷才不遇的苦悶。

3．詩(shī)人的形象。

【教學(xué)重點(diǎn)】

感受詩(shī)的意境，品味詩(shī)人的悲嘆。

【教學(xué)難點(diǎn)】

通過(guò)此詩(shī)初步感受盛唐氣象。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

燕昭王成為明君圣主的代表，黃金臺(tái)也成了明君圣主禮遇賢才的象征。此后，有多少懷才不遇的文人，登上幽州臺(tái)，吊古傷今，感懷時(shí)世。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人陳子昂的一首詩(shī)《登幽州臺(tái)歌》。

預(yù)習(xí)檢測(cè)：

1．背誦默寫詩(shī)歌。

2．作者簡(jiǎn)介：

陳子昂是一個(gè)很有政治頭腦和軍事眼光的人，武則天當(dāng)政時(shí)，契丹南侵，武則天派建安王武攸宜出兵抗敵，任陳子昂為參軍。陳子昂提出的正確主張武攸宜都不予理睬，結(jié)果兵敗，但武攸宜不思悔改，反而把失敗的責(zé)任推到陳子昂身上。陳子昂內(nèi)心無(wú)比痛苦，他獨(dú)自一人來(lái)到附近的幽州臺(tái)上，吊古傷今，寫下了這首傳世名作。

3．文學(xué)常識(shí)：

幽州臺(tái)，又稱燕臺(tái)，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺(tái)，故址在今北京市大興縣?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策一》記載：燕國(guó)國(guó)君燕昭王一心想招攬人才，而更多的人認(rèn)為燕昭王僅僅是葉公好龍，不是真的求賢若渴。燕昭王始終尋覓不到治國(guó)安邦的英才，整天悶悶不樂(lè)的。后來(lái)有個(gè)智者郭隗說(shuō)：“你要招攬人才，首先要從招納我郭隗開(kāi)始，像我郭隗這種才疏學(xué)淺的人都能被國(guó)君采用，那些比我本事更強(qiáng)的人，必然會(huì)聞風(fēng)千里迢迢趕來(lái)的?！毖嗾淹醪杉{了郭隗的建議，拜郭隗為師，為他建造了宮殿，后來(lái)沒(méi)多久就引發(fā)了“士爭(zhēng)湊燕”的局面。投奔而來(lái)的有魏國(guó)的軍事家樂(lè)毅，有齊國(guó)的陰陽(yáng)家鄒衍（yǎn），還有趙國(guó)的游說(shuō)家劇辛，等等。落后的燕國(guó)一下子便人才濟(jì)濟(jì)了。從此以后一個(gè)內(nèi)亂外禍、滿目瘡痍的弱國(guó)，逐漸成為一個(gè)富裕興旺的強(qiáng)國(guó)。接著，燕昭王又興兵報(bào)仇，將齊國(guó)打得只剩下兩個(gè)小城。

二、讀詩(shī)

要求：斷句，語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏。

三、品詩(shī)

1．前兩句詩(shī)是什么角度寫的？“古人”指誰(shuí)？“來(lái)者”指誰(shuí)？寫出了作者怎樣的境遇？

時(shí)間角度（前、后）。古人指古代禮賢下士的明君，來(lái)者指現(xiàn)代禮賢下士的明君。“前不見(jiàn)”“后不見(jiàn)”，時(shí)間無(wú)止無(wú)休，而自己的生命短暫，而自己因“不見(jiàn)”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時(shí)，懷才不遇（胸懷才學(xué)但生不逢時(shí)，難以施展）的境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。

2．后兩句詩(shī)是從什么角度寫的？詩(shī)人為什么見(jiàn)此景而涕下？

空間角度（天、地）?？臻g無(wú)限遼遠(yuǎn)。在無(wú)限的時(shí)間與空間面前，詩(shī)人感到孤獨(dú)，寂寞，悲涼。自己生不逢時(shí)，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對(duì)此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”？愴然，傷感的樣子；涕，眼淚。

3．這首詩(shī)的主題是什么？

這首詩(shī)通過(guò)寫登臨幽州臺(tái)的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞苦悶的愁苦情懷。

所見(jiàn)：時(shí)空的無(wú)限；所感：懷才不遇，生不逢時(shí)。（表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。）

這首詩(shī)看起來(lái)比較消極，但其實(shí)則不然，他流露出作者積極進(jìn)取的建功立業(yè)的強(qiáng)烈渴望。

4．你看到一個(gè)怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩(shī)人的形象。（外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等。）

答案預(yù)設(shè)：我看到一個(gè)沉思的陳子昂。我看到一個(gè)為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而愴然涕下的陳子昂；

我看見(jiàn)一個(gè)有著積極的人生追求，渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的陳子昂。

詩(shī)人獨(dú)自站在幽州臺(tái)上，他仰望長(zhǎng)天，俯視大地，愴然淚下。

四、小結(jié)

天地悠悠，人生苦短，空懷壯志，報(bào)國(guó)無(wú)門。你能感受到陳子昂的悲憤嗎？區(qū)區(qū)22個(gè)字，字字含淚泣血，短短4句，句句赤子之心，難怪能引起那么多人的共鳴。

壯志未酬的悲憤是理想主義的另一種表現(xiàn)。它意味著詩(shī)人對(duì)理想的態(tài)度是更加執(zhí)著和珍惜，而不是放棄和冷漠。時(shí)代條件提供了馳騁的舞臺(tái)，理想之歌高昂、奔放；時(shí)代條件未能提供舞臺(tái)，浩歌激烈，憤慨悲涼。這些都成為我們中華民族的民族精神的一部分。

【作業(yè)布置】

搜集表達(dá)同一主題的詩(shī)文。

望岳

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解作者生平及寫作背景知識(shí)。

2．朗讀詩(shī)歌，了解大意，領(lǐng)略泰山雄偉壯麗的景色。

3．體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

4．學(xué)會(huì)賞析名句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的哲理。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1．體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

2．賞析名句，領(lǐng)悟哲理。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們國(guó)家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢？那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！

二、文學(xué)常識(shí)：

1．關(guān)于作者：

《望岳》的作者是唐代詩(shī)人杜甫，字子美；號(hào)少陵野老，世稱杜工部。他有“詩(shī)圣”之稱。他的詩(shī)被譽(yù)為“史詩(shī)”，他是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱“李杜”，其代表作有“三吏”“三別”。

“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》；“三別”：《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》。

2．了解“五岳”：

東岳泰山（1532米），位于山東泰安市。西岳華山（1997米），位于陜西華陰縣。南岳衡山（1512米），位于湖南長(zhǎng)沙以南的衡山縣。北岳恒山（2017米），位于山西渾源縣。中岳嵩山（1440米），位于河南登封縣。（東西南北中泰華衡恒嵩）。

三、朗讀詩(shī)歌

初讀詩(shī)歌，強(qiáng)調(diào)字音，把握節(jié)奏，明確體裁。

（1）學(xué)生自己默讀詩(shī)歌，教師則強(qiáng)調(diào)一些字的讀音，如“岱”“夫”“了”“眥”等。

（2）學(xué)生劃分詩(shī)歌停頓的節(jié)奏，同桌互讀，指名讀，教師總結(jié)、評(píng)價(jià)，最后，再集體朗讀詩(shī)歌。

（3）教師指導(dǎo)學(xué)生明確詩(shī)歌的體裁：五言古詩(shī)，教師朗誦《望岳》，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握本詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

五言古詩(shī)特點(diǎn)：

相對(duì)格律詩(shī)而言，不講究平仄押韻寬松。

可隨意轉(zhuǎn)韻句數(shù)不限，分五言七言樂(lè)府。

四、感知探究

1．再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)句含義。（學(xué)生借助課下注釋逐句理解，小組內(nèi)同學(xué)間互相交流，掌握詩(shī)句的含義。）

完成后，教師再點(diǎn)名檢查、集體點(diǎn)撥自學(xué)情況。學(xué)生集體復(fù)述句義，再讀詩(shī)歌。

（翻譯：泰山到底怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒(méi)有盡頭。大自然把神奇秀麗的景色都匯聚在泰山，山南和山北的天色被分割成一明一暗兩部分。層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛看見(jiàn)欲歸巢的飛鳥(niǎo)。一定要登上山頂，這里放眼望去，才會(huì)感到所有的山都是那么的矮小。）

2．細(xì)讀詩(shī)歌，哪些詩(shī)句是寫景？前六句詩(shī)句具體描寫了泰山景色的什么特點(diǎn)？

3．全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有虛有實(shí)。那么每句分別是從“望”的哪些角度來(lái)描寫泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢？

明確：詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之景，在望岳的過(guò)程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。

逐句詮釋（按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱）

師點(diǎn)撥：

“岱宗”兩句。問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明確，也更強(qiáng)烈。寫初見(jiàn)泰山時(shí)欣喜驚訝仰慕的情形。）泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)兀弧扒唷?，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢？（在齊魯大地上，那青翠的山色沒(méi)有盡頭。）詩(shī)人這樣寫有什么用意？（借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立的形象。）

“造化”兩句。問(wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。（造化萬(wàn)物的大自然，使你匯聚了天地間的神奇秀麗之景。）“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢？（據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說(shuō)明：山南水北為陽(yáng)，水南山北為陰，山南為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山北為陰，日光不到，故易昏。）這是形容泰山高與天齊，巍峨高大。

“蕩胸”兩句。問(wèn)：這兩句寫詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述（層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛看見(jiàn)欲歸巢的飛鳥(niǎo)。表現(xiàn)泰山極高極幽深。）表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？（向往之至，亟欲一登。）由此引出下兩句。

“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，最高頂。（應(yīng)當(dāng)要登上泰山最高峰，舉目四望，眾山都會(huì)顯得矮小。）

問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽（全都看到）眾山小”，這說(shuō)明了什么？（登頂遠(yuǎn)望是詩(shī)人的愿望。）

五、背景介紹

天寶三年，25歲的杜甫科舉不第。當(dāng)時(shí)，他父親杜閑在山東兗（yn）州任司馬，杜甫借省親之機(jī)去山東各處游歷，見(jiàn)到了泰山，寫下了這首詩(shī)。

我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；在這首詩(shī)中你能看出任何科舉失敗后消極、頹廢的情緒嗎？如果沒(méi)有，從哪里看出來(lái)的？

品情感，賞名句。

憶方法：（讓學(xué)生回憶之前學(xué)習(xí)過(guò)的詩(shī)的名句賞析，可以從哪幾個(gè)角度賞析？）

明確：分析內(nèi)容；抒發(fā)情感；蘊(yùn)含哲理；運(yùn)用修辭；煉字角度）

學(xué)運(yùn)用：

1．談?wù)勀銓?duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這句話的理解。

（溫馨提示：賞析名句可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行：分析內(nèi)容；抒發(fā)情感；蘊(yùn)含哲理；運(yùn)用修辭；煉字角度。）

（1）一定要登上泰山的最高峰，舉目四望所有的山都是那么的矮小。表達(dá)了作者希望登上山頂，俯視群山的意愿。

（2）表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概。

（3）抒寫了攀登頂峰的凌云壯志。

（4）說(shuō)明只要攀登到絕頂，才能俯視一切，高瞻遠(yuǎn)矚。

（5）只有努力戰(zhàn)勝困難，才能享受成功后的自豪與喜悅。

“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句歷來(lái)為人所稱道，自選角度，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

明確：“鐘”字采用擬人手法，將大自然寫得有情，好像造物者集中靈秀之氣在此山，突現(xiàn)泰山的神奇秀美?！案睢弊质钦f(shuō)高山把天色分為截然相反的一明一暗，形象地寫出了泰山的雄偉高大。

六、小結(jié)中心

全詩(shī)緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”中的“望”字著筆，重在描寫望山所見(jiàn)所感，以簡(jiǎn)勁的詩(shī)句寫出了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，顯示出詩(shī)人蓬勃向上的朝氣。表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的豪邁氣概，也抒發(fā)了攀登人生頂峰的壯志凌云。

（引子：學(xué)習(xí)這首詩(shī)，顯示出青年杜甫蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。下面，請(qǐng)同學(xué)們一起將這首詩(shī)再朗讀一遍，以領(lǐng)略詩(shī)中美景，感悟詩(shī)人的豪情。）

七、拓展延伸

回憶學(xué)過(guò)的詩(shī)句，還有哪些名句也是登高遠(yuǎn)望并富含哲理的呢？試積累。

明確：欲窮千里目，更上一層樓。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

登飛來(lái)峰

【教學(xué)目標(biāo)】

1．通過(guò)查字典或有關(guān)資料，初步了解詩(shī)句的意思，大致理解詩(shī)中描述的情景。

2．想象詩(shī)句描繪的景象，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中蘊(yùn)含的道理。

3．有感情地朗讀，并背誦和默寫。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

通過(guò)詩(shī)句描繪的景象，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中蘊(yùn)含的道理。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

課件。

【教學(xué)過(guò)程】

一、欣賞歌曲，導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，在講課前，老師請(qǐng)你們欣賞一段音樂(lè)。（播放音樂(lè)）……你們聽(tīng)過(guò)這首《龍文》嗎？這是一首贊美中國(guó)文字的歌?？梢哉f(shuō)，在這個(gè)世界上，一切的文明所孕育的語(yǔ)言文字中，最具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力的文化，就是中國(guó)的語(yǔ)言文字。而中國(guó)語(yǔ)言文字的最典型體現(xiàn)，就是詩(shī)詞的韻律。一首好詩(shī)，往往會(huì)使人達(dá)到比身臨其境更美的感受。今天，老師就為大家?guī)?lái)了一首好詩(shī)。

（出示圖畫）在杭州西湖靈隱寺附近有一峰，據(jù)傳，此峰自天外飛來(lái)，名飛來(lái)峰。千年前的一個(gè)夏天，有位年輕人，登上此峰，觸發(fā)感想，作了一首詩(shī)，叫《登飛來(lái)峰》。今天，就讓我們開(kāi)啟時(shí)空之旅，跨越千年，與詩(shī)人對(duì)話，感受此詩(shī)的意境。

二、新課教學(xué)

1．自學(xué)交流，解釋詩(shī)句

引言：學(xué)習(xí)古詩(shī)的目的就在于誦讀，吟詠，而想讀好詩(shī)，則要理解詩(shī)意。你們以前已學(xué)過(guò)不少詩(shī)了，今天老師要求你們分小組自學(xué)。

出示自學(xué)目標(biāo)：

有感情地朗讀詩(shī)句，用“/”劃出詩(shī)句的節(jié)奏。

交流資料，了解作者。

通過(guò)查字典或有關(guān)資料，初步了解詩(shī)句的意思。

出示自學(xué)提示：

（1）每人讀詩(shī)中的一句。

（2）解釋所讀詩(shī)句的意思。

（3）交流重點(diǎn)字的意思。

2．小組匯報(bào)自學(xué)情況：

（1）讀課文，用“/”劃出詩(shī)句的節(jié)奏。

登飛來(lái)峰

宋-王安石

飛來(lái)/山上/千尋塔，

聞?wù)f/雞鳴/見(jiàn)日升。

不畏/浮云/遮望眼，

自緣/身在/最高層。

（2）走進(jìn)作者

王安石（1021—1086），字介甫，號(hào)半山。北宋大政治家、思想家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。當(dāng)過(guò)宰相，在神宗皇帝支持下實(shí)行改革，歷史上叫作“王安石變法”。今有輯本《臨川先生文集》。

（3）補(bǔ)充介紹，寫作背景：

1050年夏，王安石在浙江鄞縣任知縣，任職期滿后回江西臨川老家時(shí)，路過(guò)杭州，登上飛來(lái)峰塔頂，面對(duì)眼前廣闊的視野，想到雞鳴見(jiàn)日升的情景，心中不免感慨萬(wàn)千，于是寫下了這首詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作，這一年他正好三十歲。

（4）讀詩(shī)，分詩(shī)句解釋大意，提示重點(diǎn)字義。（課件同時(shí)出示字義。）

尋：古代長(zhǎng)度單位。八尺為一尋。千尋：形容塔很高。

聞?wù)f：聽(tīng)說(shuō)。

畏：害怕。

遮：遮擋，遮住。

緣：因?yàn)椤?/p>

分句解釋：

飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

（我登上飛來(lái)峰高高的塔頂，聽(tīng)說(shuō)每天黎明雞叫的時(shí)候，就能看見(jiàn)太陽(yáng)升起。）

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

（不怕浮云遮擋住遠(yuǎn)望的眼睛，只因?yàn)槲揖驼驹诹孙w來(lái)峰的最高層。）

指名解釋整首古詩(shī)大意，師生補(bǔ)充評(píng)議。

學(xué)生自由發(fā)言。

提出不懂的地方，解決疑難。

師生共同解決疑問(wèn)。

品讀，體會(huì)詩(shī)的含義。

師范讀。

《登飛來(lái)峰》前兩句，后兩句的側(cè)重點(diǎn)各是什么？

①②描寫景物；

③④抒發(fā)情懷。

3．生品讀前兩句。

前兩句寫景，突出了飛來(lái)峰的什么？請(qǐng)用一字概括。

山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來(lái)峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩(shī)人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當(dāng)然是夸張的說(shuō)法。詩(shī)人還講了一個(gè)傳說(shuō)：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見(jiàn)日出。請(qǐng)想想飛來(lái)峰那高聳入云的氣勢(shì)吧！

再讀前兩句，讀出自己的感受。

生品讀后兩句。

后兩句抒情，抒發(fā)了作者怎樣的情懷？你有什么樣的感受？

（1）補(bǔ)充資料：

飛來(lái)峰高168米。飛來(lái)峰無(wú)石不奇，無(wú)樹(shù)不古，無(wú)洞不幽秀麗絕倫。飛來(lái)峰的廳巖怪石，如蛟龍，如奔象，如臥虎，如驚猿。山上老樹(shù)古藤，盤根錯(cuò)節(jié)；巖骨暴露，峰棱如削。

引發(fā)學(xué)生思考：為什么飛來(lái)峰的這些美景詩(shī)人都沒(méi)有描寫，而單單只寫了飛來(lái)峰的“高”？提示：聯(lián)系詩(shī)人的經(jīng)歷。

（2）補(bǔ)充資料：

王安石當(dāng)過(guò)宰相，實(shí)行變法，使衰弱的宋王朝迅速?gòu)?qiáng)盛起來(lái)，人民生活也大幅度提高。寫下此詩(shī)時(shí)，正是他出入宦海，年少氣盛，抱負(fù)不凡之時(shí)，正好借登飛來(lái)峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷，希望有一天能施展他治國(guó)平天下的才能。

體會(huì)詩(shī)人遠(yuǎn)大的抱負(fù)和志向，以及對(duì)與自己的未來(lái)充滿著雄心壯志的情懷。

（3）結(jié)尾兩句寫出了什么樣的道理？

寫出了“站得高看得遠(yuǎn)”的哲理。若就情境說(shuō)，語(yǔ)序應(yīng)是“因?yàn)樯碓谧罡邔?，所以不畏浮云遮目”，但作者卻倒過(guò)來(lái)，先說(shuō)果，后說(shuō)因；一因一果的倒置，突出了因“自緣身在最高層”的重要性，可見(jiàn)作者構(gòu)思的精深。

“不畏浮云遮望眼”這句看似淺近，其實(shí)用了典故。“浮云”在古代詩(shī)歌中常被用來(lái)比喻讒佞之類的小人或其他消極事物。李白就說(shuō)過(guò)“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。”意思是說(shuō)自己離開(kāi)長(zhǎng)安是由于皇帝聽(tīng)信了小人的讒言。（出示課件）

王安石把這個(gè)典故反過(guò)來(lái)用，他說(shuō)：我不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線，那就是因?yàn)槲艺镜米罡?。這是多么有氣魄的豪邁聲音！

再品讀后兩句，讀出自己的感受。

（4）同時(shí)“浮云”，李白與王安石有不同的看法，產(chǎn)生了不同的對(duì)待方式，這正是兩人觀察角度不同所致。這也是本單元學(xué)習(xí)的主題——角度，即看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。

三、小結(jié)：

要想看得遠(yuǎn)，視野更開(kāi)闊，就必須登上最高的一層。這正如唐代詩(shī)人王之渙在《登鸛鵲樓》中所寫的（師生齊背）：“欲窮千里目，更上一層樓”。

四、誦讀，表達(dá)情感

1．師談話：王安石一生都致力于變法革新，他滿懷著要改變現(xiàn)實(shí)的雄心壯志，希望有一天能施展他治國(guó)平天下的雄才大略。此時(shí)，當(dāng)他登上塔頂，聯(lián)想到雞鳴日出時(shí)光明燦爛的奇景，通過(guò)這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)自己前途的憧憬與展望。請(qǐng)同學(xué)們放聲朗讀，把詩(shī)人的這種感情讀出來(lái)。

2．學(xué)生練讀。

3．指名朗讀，師生評(píng)議指導(dǎo)。

4．聽(tīng)范讀。（出示課件）

5．齊讀。（配樂(lè)）

6．練習(xí)背誦，嘗試配樂(lè)表演。

五、課外延伸

1．師談話：王安石不但是大政治家，更是文學(xué)家，詩(shī)和散文都寫得很好。他十分注重修辭，據(jù)說(shuō)，他的名句“春風(fēng)又綠江南岸”經(jīng)過(guò)幾十次修改才選定“綠”字，千百年來(lái)傳為美談?，F(xiàn)在讓我們步入詩(shī)的殿堂，感受中國(guó)古典文學(xué)的魅力，欣賞他的其他著作。

2．配樂(lè)，讀詩(shī)。

（課件出示：王安石的詩(shī)作）

3．師總結(jié)：這節(jié)課，我們感受到了中國(guó)文字的魅力，學(xué)習(xí)了王安石的《登飛來(lái)峰》，領(lǐng)悟到一條人生哲理：在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，也是站得高才能看得遠(yuǎn)。讓我們帶著自己的感受，再來(lái)讀一讀詩(shī)句。

【作業(yè)布置】

小練筆：通過(guò)對(duì)詩(shī)中哲理的領(lǐng)悟，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一寫怎樣從不同角度看待事物。

游山西村

【教學(xué)目標(biāo)】

1．有感情地朗讀，背誦古詩(shī)，并能默寫詩(shī)中的名句。

2．能借助詞典等工具書(shū)和生活積累理解詩(shī)中的詞句，并根據(jù)需要搜集信息，擴(kuò)大知識(shí)面。

3．能用自己的話或自己喜歡的方式說(shuō)出詩(shī)的大意，感悟詩(shī)的意境，理解詩(shī)句的哲理，并加以運(yùn)用。

4．能發(fā)表對(duì)詩(shī)的獨(dú)特見(jiàn)解。

5．學(xué)會(huì)生字詞。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

能用自己的話或自己喜歡的方式說(shuō)出詩(shī)的大意，感悟詩(shī)的意境，理解詩(shī)句的哲理，并加以運(yùn)用。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、初讀詩(shī)句，體會(huì)古詩(shī)韻味。

1．同學(xué)們你們平時(shí)積累了很多好詞好句，能說(shuō)說(shuō)“山”和“柳”開(kāi)頭的成語(yǔ)嗎？（板書(shū)：山重水復(fù)，柳暗花明。）

2．你們知道這兩個(gè)耳熟能詳、千古流傳的成語(yǔ)都出于同一首詩(shī)嗎？

在這首詩(shī)中，有一座座連綿的山，有一條條交錯(cuò)的河，有密密層層的柳，有明艷的花，在這之間，幾間農(nóng)舍若隱若現(xiàn)。

3．這么美的地方在哪里呢？（板書(shū)：山西村）是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的？（陸游）

現(xiàn)在讓我們一起去游覽一下這美麗的山西村。

4．初讀詩(shī)句。

請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課文，讓我們來(lái)讀一讀這首詩(shī)。

5．教師范讀（課件：音樂(lè)）你覺(jué)得老師讀得好嗎？我相信你們一定能讀得更好，一起讀。

二、了解背景。

南宋著名詩(shī)人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩(shī)人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對(duì)照官場(chǎng)的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會(huì)重新為國(guó)出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。

三、依章?lián)?，展開(kāi)想象，還原畫面，理解詩(shī)歌。

明確（大意）：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收的年景里待客菜肴非常豐富。

山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。

將近社日，一路上迎神的簫鼓聲隨處可聞，村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。

今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門。

四、入情朗讀，層層理解。

（1）老師讀前半句，學(xué)生讀后半句，如：莫笑農(nóng)家——臘酒渾。

（2）學(xué)生讀前半句，老師讀后半句。

（3）學(xué)生齊讀詩(shī)歌。

（4）經(jīng)過(guò)三次朗讀，請(qǐng)你以四字短語(yǔ)來(lái)概括每一句的內(nèi)容，并簡(jiǎn)要分析。（小組活動(dòng)。）

老師示例：人情之美（“臘酒渾”——天然醇美；“足雞豚”——待客熱情。）

學(xué)生展示，老師擇要點(diǎn)板書(shū)。

（5）板書(shū)

人情之美（“臘酒渾”——天然醇美，“足雞豚”——待客熱情。）

風(fēng)光之美（“山重水復(fù)”，“柳暗花明”。）

游所見(jiàn)所聞所感習(xí)俗之美（“春社近”，“古風(fēng)存”。）

詩(shī)人心情之美（“閑乘月”，“夜叩門”。）

（6）頷聯(lián)不僅將難寫之景如在目前，而且用語(yǔ)淺近，富于哲理，你讀到了怎樣的哲理呢？

明確：在自然和社會(huì)生活中，“山重水復(fù)疑無(wú)路”——逆境完全可以轉(zhuǎn)化為“柳暗花明又一村”——順境，只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開(kāi)拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明和希望的嶄新境界。

（7）這首詩(shī)歌展現(xiàn)的內(nèi)容是江南農(nóng)村生活，將秀麗的自然風(fēng)光與淳美的鄉(xiāng)村風(fēng)俗和諧統(tǒng)一在完整的畫面上，精細(xì)地刻畫源于詩(shī)人對(duì)山西村優(yōu)美景色和優(yōu)美人情的沉醉與不舍。而此時(shí)的陸游卻是這樣的處境：

宋孝宗乾道三年（1167年）初春，此時(shí)陸游正罷官閑居在家。陸游在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，張浚北伐失敗被罷免相位，陸游也遭到主和投降派的排擠打擊，以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓倡是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名從隆興府任上罷官，回到家鄉(xiāng)山陰閑居。陸游滿腔愛(ài)國(guó)情緒，卻只能苦悶還鄉(xiāng)。

追問(wèn)：你從這首詩(shī)歌中，看到了一個(gè)怎樣的陸游呢？

明確：盡管懷才不遇，顛沛流離，但仍積極樂(lè)觀，充滿希望。

（8）所以，當(dāng)我們遇到困難挫折，也應(yīng)該像大詩(shī)人陸游