2023年度河北省教師招聘考試《中學(xué)教綜》備考模擬題

2023年度河北省教師招聘考試《中學(xué)教綜》備考模擬題學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.與高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)表現(xiàn)為強(qiáng)、不平衡相對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是()。

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

2.慕課(MOOC)是新近涌現(xiàn)出來(lái)的一種在線課程開發(fā)模式，其主要特點(diǎn)不包括（）。

A.大規(guī)模B.開放C.網(wǎng)絡(luò)D.面對(duì)面

3.同樣是努力學(xué)習(xí)，有些學(xué)生只是為了獲得老師或家長(zhǎng)的贊許，并不在意自己是否真正掌握了知識(shí)；而有些學(xué)生則是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身較為感興趣。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了動(dòng)機(jī)具有（）。

A.激活功能B.指向功能C.調(diào)節(jié)功能D.維持功能

4.經(jīng)常使用一個(gè)物體的某項(xiàng)功能，而認(rèn)為該物體只有這種功能的現(xiàn)象稱為()。

A.頓悟B.原型啟發(fā)C.功能固著D.導(dǎo)向功能

5.古代社會(huì)教育的內(nèi)容主要關(guān)于倫理宗教，而不是關(guān)于生產(chǎn)的知識(shí)與技能，現(xiàn)今我們教育的內(nèi)容除了倫理宗教外，主要還是關(guān)于生產(chǎn)技能與技術(shù)方面的內(nèi)容，這種情況說(shuō)明了（）對(duì)于我們教育發(fā)展的制約。

A.政治B.經(jīng)濟(jì)C.文化D.個(gè)體的發(fā)展

6.教育中“拔苗助長(zhǎng)”的現(xiàn)象違反了個(gè)體身心發(fā)展的()。

A.順序性B.互補(bǔ)性C.不均衡性D.個(gè)別差異性

7.吉爾福特提出的能力結(jié)構(gòu)理論是()。

A.二因素論B.群因素論C.三維智力理論D.多元智力理論

8.為了改變傳統(tǒng)課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的現(xiàn)象，新課程注重聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際，提倡和追求不同學(xué)科間的彼此關(guān)系，這體現(xiàn)的新課程的結(jié)構(gòu)特征是()。

A.均衡性B.選擇性C.獨(dú)立性D.綜合性

9.“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)是（）。

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.長(zhǎng)期性D.示范性

10.小明發(fā)現(xiàn)班上的同學(xué)都各有所長(zhǎng)．比如小剛的身體素質(zhì)非常好。是?；@球隊(duì)的主力中鋒：小軍的數(shù)學(xué)分析能力非常好．在省級(jí)數(shù)學(xué)競(jìng)賽中獲得第一名等。小明發(fā)現(xiàn)的這種現(xiàn)象體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（）規(guī)律。

A.不平衡性B.順序性C.差異性D.階段性

11.師生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)預(yù)期達(dá)到的結(jié)果或標(biāo)準(zhǔn)稱之為（），其確定應(yīng)當(dāng)參照課程標(biāo)準(zhǔn)要求。

A.教育目的B.預(yù)期目的C.傳授目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)

12.《教師資格條例》規(guī)定，教育部門和受委托的高等學(xué)校每年受理的教師資格認(rèn)定申請(qǐng)次數(shù)為（）。

A.1次B.2次C.3次D.4次

13.國(guó)家規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件是()。

A.教科書B.課程計(jì)劃C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.課程設(shè)計(jì)

14.“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”最早出自()

A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《中庸》

15.學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物。這種學(xué)習(xí)是（）。

A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

16.人們偶然看到天上的白云，會(huì)下意識(shí)地脫口說(shuō)出它像棉絮、小山等。這屬于()。

A.無(wú)意想象B.有意想象C.幻想D.幻覺

17.從形態(tài)上看，我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是()。

A.單軌學(xué)制B.雙軌學(xué)制C.分支型學(xué)制D.綜合型學(xué)制

18.以求知作為目標(biāo)，從知識(shí)的獲得中得到滿足。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。

A.外部動(dòng)機(jī)B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.自我提高內(nèi)驅(qū)力

19.在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，通過(guò)系統(tǒng)搜集特定個(gè)體的有關(guān)資料，研究其發(fā)展變化的過(guò)程的研究方法是()。

A.觀察法B.調(diào)查法C.行動(dòng)研究法D.個(gè)案研究法

20.教師答疑時(shí)，能迅速靈活地提取腦中知識(shí)，以解決學(xué)生當(dāng)前的問題。這體現(xiàn)了記憶品質(zhì)的()。

A.準(zhǔn)確性B.持久性C.敏捷性D.準(zhǔn)備性

21.教育要以人為本．促進(jìn)人的發(fā)展，要關(guān)注過(guò)程，關(guān)注發(fā)展，為了體現(xiàn)這個(gè)基本理念，教師不可采取的是（）。

A.調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的順序B.調(diào)整教學(xué)方法C.刪減教學(xué)內(nèi)容D.布置高難度的課后練習(xí)

22.顏回說(shuō)：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮、欲罷不能?！边@說(shuō)明德育工作要遵循()。

A.因材施教原則B.方向性原則C.疏導(dǎo)原則D.長(zhǎng)善救失原則

23.熱愛集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑屬于（）。

A.性格特征B.氣質(zhì)特征C.意志特征D.能力特征

24.涂爾干是以下哪種理論的代表人物之一()

A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.科學(xué)本位論D.教育無(wú)目的論

25.雅斯貝爾斯曾言：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)的堆積。通過(guò)教育使具有天資的人，自己選擇成為什么樣的人以及自己把握安身立命之根?！边@說(shuō)明了（）。

A.教育的文化意義B.教育的個(gè)人意義C.教育的政治意義D.教育的經(jīng)濟(jì)意義

二、多選題(3題)26.教師的暴力言語(yǔ)．不僅造成了教學(xué)秩序失控，而且嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的自尊。15，破壞了師生關(guān)系。下列關(guān)于教師言語(yǔ)暴力的說(shuō)法，正確的有（）。

A.教師言語(yǔ)暴力是師生權(quán)力不對(duì)稱和角色規(guī)定差異的極端反映

B.教師言語(yǔ)暴力主要通過(guò)教師使用職業(yè)“忌語(yǔ)”體現(xiàn)

C.教師教學(xué)話語(yǔ)的不對(duì)稱狀態(tài)本身潛伏著師生沖突

D.教師言語(yǔ)暴力僅表現(xiàn)為威脅恐嚇式

27.社會(huì)心理學(xué)家凱爾曼認(rèn)為，個(gè)體品德都是從他律到自律的發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，態(tài)度和品德的形成過(guò)程會(huì)經(jīng)歷（）三個(gè)階段。

A.服從B.認(rèn)同C.順從D.內(nèi)化

28.根據(jù)知識(shí)的同化方式和學(xué)生的接受心理，奧蘇伯爾提出講授法．認(rèn)為教師應(yīng)該給學(xué)生提供完整的學(xué)習(xí)材料，通過(guò)有組織、有意義的方式將知識(shí)講授給學(xué)生。上述教學(xué)方法的特點(diǎn)為（）。

A.強(qiáng)調(diào)師生之間的互動(dòng)B.運(yùn)用非言語(yǔ)性的例證C.運(yùn)用概念的演繹法D.保持教學(xué)內(nèi)容的次序性

三、判斷題(3題)29.“授之以魚．僅供一飯之需；授之以漁，則終身受用無(wú)窮”主要說(shuō)明了教學(xué)中發(fā)展智力、提高能力的意義。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

30.加涅是認(rèn)知主義取向教學(xué)理論的代表人物之一．他提出的發(fā)展教學(xué)法對(duì)教育改革實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

31.膽汁質(zhì)的小丁沖動(dòng)、粗心又魯莽，黏液質(zhì)的小林冷靜、認(rèn)真又穩(wěn)重，可見小林的氣質(zhì)類型比小丁好。()

A.正確B.錯(cuò)誤

四、填空題(5題)32.德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有的__________之間的矛盾。

33.最早專門論述教育問題的著作是中國(guó)的《__________》。

34.提出需要層次的美國(guó)心理學(xué)家是__________。

35.教學(xué)的根本目的是__________。

36.我國(guó)中小學(xué)班級(jí)T作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者是__________。

五、簡(jiǎn)答題(1題)37.豐富的想象是打開知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙，這充分說(shuō)明想象力的重要意義。簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

參考答案

1.A膽汁質(zhì)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)表現(xiàn)為強(qiáng)、不平衡；多血質(zhì)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)表現(xiàn)為強(qiáng)、平衡、靈活；黏液質(zhì)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)表現(xiàn)為強(qiáng)、平衡、不靈活；抑郁質(zhì)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)表現(xiàn)為弱。

2.D慕課是新近涌現(xiàn)出來(lái)的一種在線課程開發(fā)模式，它發(fā)展于過(guò)去的那種發(fā)布資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)以及將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開放網(wǎng)絡(luò)資源綜合起來(lái)的新的課程開發(fā)模式。其特點(diǎn)主要有：開放的、大規(guī)模的、網(wǎng)絡(luò)課程。

3.B同樣是學(xué)習(xí)行為，但是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)不一樣，因此他們的行為指向的目標(biāo)就不一樣，有的指向了老師或家長(zhǎng)的贊許．有的指向了學(xué)習(xí)內(nèi)容本身，因此體現(xiàn)了動(dòng)機(jī)具有指向功能。

4.C功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的功能就不會(huì)再去考慮其他方面的作用。

5.B現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展迅速，需要?jiǎng)趧?dòng)者具備更豐富的生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能，因此現(xiàn)今的教育除了倫理宗教外主要是生產(chǎn)技能與技術(shù)方面的內(nèi)容．說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)對(duì)我們教育發(fā)展的制約。

6.A順序性的具體表現(xiàn)是個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。順序性對(duì)教學(xué)的啟示是教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)?！鞍蚊缰L(zhǎng)”“陵節(jié)而施”等都違反了身心發(fā)展的順序性規(guī)律。

7.C美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特在因素分析研究的基礎(chǔ)上于1967年創(chuàng)立了智力三維結(jié)構(gòu)理論。他認(rèn)為智力結(jié)構(gòu)應(yīng)從操作、內(nèi)容、產(chǎn)品三個(gè)維度去考慮。

8.D新課程結(jié)構(gòu)特征主要體現(xiàn)在綜合性、選擇性和均衡性三個(gè)方面，題干描述的正是綜合性的要求。

9.C“十年樹木，百年樹人”強(qiáng)調(diào)一個(gè)較長(zhǎng)的周期，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性。

10.C小明發(fā)現(xiàn)的這種現(xiàn)象說(shuō)明不同的人具有不一樣的特點(diǎn)，這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的差異性規(guī)律。

11.D教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)的過(guò)程中，在完成某一階段(如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期)工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。題干中師生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)預(yù)期達(dá)到的結(jié)果是教學(xué)目標(biāo)。

12.B《教師資格條例》第十四條規(guī)定，教育行政部門和受委托的高等學(xué)校每年春季、秋季各受理一次教師資格認(rèn)定申請(qǐng)。即每年受理的教師資格認(rèn)定申請(qǐng)次數(shù)為2次。故本題選B。

13.C課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。教科書是按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求編寫的教學(xué)用書。課程計(jì)劃是課程安排的整體規(guī)劃，是教育行政部門根據(jù)一定的教育目的以及不同層次和類型的學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。其基本內(nèi)容有學(xué)科設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化的活動(dòng)。

14.B“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”，出自《禮記·學(xué)記》。意思是君子如果要教化人民，造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手。

15.A下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下．從而獲得新概念或新命題的意義。新學(xué)習(xí)的內(nèi)容“百靈鳥”是概況程度較低的新概念，原有的“鳥”的觀念是概括程度較高的概念，故這種學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)。

16.A看到天上的白云，會(huì)下意識(shí)地脫口說(shuō)出它像棉絮、小山等，屬于沒有預(yù)先目的的想象，是無(wú)意想象

17.C從形態(tài)上看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。

18.B認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識(shí)的需要以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，即為了獲得知識(shí)，是一種重要的和穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)是由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者們的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要。自我提高內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體因自己的勝任或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。

19.D個(gè)案研究法是指對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過(guò)程，這種研究方法也稱為案例研究法。

20.D記憶的準(zhǔn)備性是指能否迅速地提取保持在頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的能力。教師答疑時(shí)迅速應(yīng)用腦中知識(shí)，體現(xiàn)了記憶品質(zhì)的準(zhǔn)備性。

21.D教育以人為本要求教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及作業(yè)難度，而不應(yīng)該布置高難度的課后練習(xí)。

22.C句意為：孔老夫子善于有步驟地、耐心地教導(dǎo)別人。體現(xiàn)的是疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。

23.A性格是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度以及與之相適應(yīng)的、習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。題干描述為性格的態(tài)度特征。

24.B

25.B雅斯貝爾斯的話強(qiáng)調(diào)教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義，因此選擇B。

26.ABC

27.ABD凱爾曼認(rèn)為個(gè)體品德的形成經(jīng)歷了依從、認(rèn)同、內(nèi)化三個(gè)階段。其中依從包括從眾和服從兩種形式．

28.ABCD根據(jù)知識(shí)的同化方式和學(xué)生的接受心理．奧蘇伯爾提出．教師應(yīng)該給學(xué)生提供完整的學(xué)習(xí)材料，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)有組織、有意義的方式將知識(shí)講授給學(xué)生。他稱這種方法為講授教學(xué)。其特點(diǎn)在于：一是強(qiáng)調(diào)師生之間的互動(dòng)；二是運(yùn)用非言語(yǔ)性的例證；三是運(yùn)用概念的演繹法；四是保持教學(xué)內(nèi)容的次序性。

29.A題干中的話說(shuō)明在教學(xué)中不僅要傳授給學(xué)生知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)他們的技能，